"Κόμμα = Ομάς ανθρώπων, ειδότων ν' αναγιγνώσκωσι και ν' αρθογραφώσιν εχόντων χείρας και πόδας υγιείς, αλλά μισούντων πάσαν εργασίαν, οίτινες ενούμενοι υπο ένα οιονδήποτε αρχηγόν, ζητούσι ν' αναβιβάσωσιν αυτόν δια παντός μέσου εις την έδραν πρωθυπουργού, ίνα παρέχη αυτοίς τα μέσα να ζώσι χωρίς να σκάπτωσι"
Εμμανουήλ Ροΐδης , Έλληνας πεζογράφος και κριτικός (1836-1904)


Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΜΠΟΛΩΣΗΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΜΠΟΛΩΣΗΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟ-ΑΝΘΕΛΛΗΝΟ-ΚΑΘΑΡΜΑΤΟΠΛΗΚΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Φως φανάρι. Ταξική

Γράφει ο Χρήστος Μπολώσης

Είναι αλήθεια ότι τα τελευταία χρόνια, καλλιεργείται η άποψη, ότι η Επανάσταση του 1821, παρά τα όσα γνωρίζαμε μέχρι τώρα, κάθε άλλο παρά απελευθερωτική ήτανε.

Η τόση επιμονή δεν μπορούσε να με αφήσει ασυγκίνητο. Σκέφτηκα ότι δεν μπορεί να φωνάζουν τόσοι άνθρωποι (όχι και πολλοί είναι η αλήθεια, αλλά είναι φωνακλάδες) έτσι στον βρόντο. Κάποιο δίκιο θα έχουν.

Έτσι λοιπόν, καθότι εραστής της αλήθειας, έκανα κυριολεκτικά βουτιά σε όλα τα διαθέσιμα αρχεία, σε οποιοδήποτε σημείο, σε κάθε Σύλλογο, Ομοσπονδία, Συνομοσπονδία και Συνδικάτο. Κι’ αυτά που είδα φως μου, δεν τάχα ματαδεί, που έλεγε και ο μακαρίτης ο Γούναρης. Αυτά κι’ αν είναι φοβερά ντοκουμέντα, που καταρρίπτουν μύθους και πατριδοκαπηλίες αιώνων.

Όντως! Κάθε άλλο παρά απελευθερωτική ήταν η Επανάσταση του 1821. Ήταν ταξική αναντάμ παπαντάμ.

Διαβάστε, ανοίξτε τα μάτια σας και βγείτε από τα ζοφερά μονοπάτια του σκοταδισμού και της άγνοιας:

 

Θεόδωρος Κολοκοτρώνης

 

Ο Κολοκοτρώνης ήταν πρόεδρος του ΕΕΣΔοΑΣ (Εξωραϊστικού Εκπολιτιστικού Συλλόγου Δερβενακίων, ο Άγιος Σώστης), απ’ το 1813. Εκείνη την περίοδο, χαραζόταν η Εθνική Οδός Κορίνθου-Άργους-Τριπόλεως, η οποία θα περνούσε από την Νεμέα. Ο Κολοκοτρώνης όμως είχε κτήματα  και βοσκοτόπια στη πλαγιά του λόφου Καλογερικό, πάνω από τα Δερβενάκια, και για τον λόγο αυτό, ήθελε ο δρόμος να περάσει από τα κτήματά του και συγκεκριμένα μέσα από τα στενά των Δερβενακίων, επειδή σκόπευε να ανοίξει εκεί βενζινάδικο.

Άσε που περίμενε και επιδότηση από τον Οργανισμό Πληρωμών και Ελέγχου Κοινοτικών Ενισχύσεων Προσανατολισμού και Εγγυήσεων  (ΟΠΕΚΕΠΕ), που τότε λεγόταν Οργανισμός Πληρωμών και Ελέγχου Οθωμανικών Ενισχύσεων Προσανατολισμού και Εγγυήσεων  (ΟΠΕΟΕΠΕ) Έτσι, εκμεταλλευόμενος και το προεδριλίκι, ξεσήκωσε τους κατοίκους της περιοχής και στις 15 Ιουλίου του 1822 κάνανε μαζική καθιστική διαμαρτυρία.

Επειδή όμως οι τοπικοί βουλευτές, που ήταν από το Ξυλόκαστρο ήταν παγερά αδιάφοροι, η διαμαρτυρία συνεχίσθηκε και μάλιστα κάπου κάπου ξέφευγε και κανένας και αμόλαγε και καμία μολότοφ κατά των ΜΑΤ της εποχής. Ώσπου οι αρχές ανησύχησαν και έστειλαν στις 22 Ιουλίου τον Δράμαλη, να διαλύσει τους διαμαρτυρομένους.

Οι διαμαρτυρόμενοι αντέδρασαν και τα υπόλοιπα τα ξέρετε.

Ακόμη και το γνωστό ποίημα, είναι παραποιημένο από τους κύκλους της αντίδρασης. Δεν είναι αυτό που ξέρετε:

Φύσα, μαΐστρο δροσερέ κι αέρα του πελάγου,

να πας τα χαιρετίσματα στου Δράμαλη τη μάνα.

Της Ρούμελης οι μπέηδες, του Δράμαλη οι αγάδες

στο Δερβενάκι κείτονται, στο χώμα ξαπλωμένοι.

Το αυθεντικό έλεγε:

Φύσα μαΐστρο δροσερέ και αέρα του πελάγου

να πας τα χαιρετίσματα στου ΥΠΕΧΩΔΕ την πόρτα.

Ο δρόμος που σχεδίαζε να πάει απ’ τη Νεμέα

τώρα θα έρθει από ‘δω, από τα Δερβενάκια.

 

Οδυσσέας Ανδρούτσος:

 

Ο Ανδρούτσος, παρά τα περί του αντιθέτου θρυλούμενα, αγωνίστηκε κατά των αντιλαϊκών μέτρων της τότε κυβερνήσεως, που είχαν για στόχο την πρώτη κατοικία. Έτσι, ως Πρόεδρος των μικροϊδιοκτητών της περιοχής (κάτι σαν τον κ. Παραδιά δηλαδή), αγωνίστηκε, ηρωικά είναι η αλήθεια, για να περισώσει το εξοχικό του στην περιοχή, το οποίο είχε βγάλει σε πλειστηριασμό η ΔΟΥ Γραβιάς.

Το κ … σπιτο αυτό, αργότερα το έκανε 7στερο ξενοδοχείο, αλλά για να γλυτώσει την εφορία, το ονόμαζε απλώς χάνι.

 

Γεώργιος Καραϊσκάκης:

 

Βγήκε στο κλαρί, διότι ο Δήμος Πειραιά, στον οποίο είχε βάλει λόγια και ο Παναθηναϊκός, ονόμασε το ευρισκόμενο στο Φάληρο γήπεδο «Γ. Καραϊσκάκης». Ο γιός της καλογριάς, θέλησε να διεκδικήσει ό,τι του ανήκε από την ονοματοδοσία αυτή. Έτσι, στις 23 Απριλίου του 1827, πριν από ένα αγώνα του Ολυμπιακού για το Τσάμπιονς Λιγκ, οργάνωσε συλλαλητήριο έξω από την Θύρα 7.

Δυστυχώς στις συμπλοκές που ακολούθησαν, ο Καραϊσκάκης κάτω από άγνωστες μέχρι στιγμής συνθήκες, τραυματίσθηκε σοβαρά, από κάποιους χούλιγκανς.

Πρέπει να αναφέρουμε, ότι τις πρώτες βοήθειες μέχρι να έρθει το ασθενοφόρο, προσέφερε ο γιατρός του Ολυμπιακού.

Να τα λέμε αυτά.

 

Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα:

 

Ξεχάστε ό,τι ξέρατε μέχρι τώρα για την Μπουμπουλίνα. Είναι παραμύθια ότι ξόδεψε όλη της την περιουσία και διέθεσε τα καράβια της για την απελευθέρωση της Ελλάδος.

Η Μπουμπουλίνα ήταν μία μεγάλη εφοπλίστρια της εποχής και τα καράβια της είχαν σημαία Μογγολίας. Το ότι δεν είχε θάλασσα η Μογγολία λίγη σημασία είχε, αφού τότε δεν το ήξεραν, μια και δεν υπήρχε ο Σκάϊ να τους ενημερώνει. Ακόμη τα πληρώματα των πλοίων της Μπουμπουλίνας ήταν κυρίως Πακιστανοί (καλή ώρα … ).

  Σ’ όλη την διάρκεια της Επαναστάσεως η Μπουμπουλίνα βρισκόταν σε διαρκή επαφή με τους Lloyd’s, για να ασφαλίσει τα καράβια της, πράγμα που το πέτυχε χωρίς ιδιαίτερη δυσκολία.

Μετά την υπογραφή των σχετικών συμβολαίων, η Μπουμπουλίνα δολίως πράττουσα, έβαλε τους σμπίρους της και άρχισαν να βυθίζουν ένα – ένα τα καράβια της, για να εισπράττει τις ασφάλειες.

Αυτή είναι η ιστορία, μόνο τεσσάρων από τους δήθεν αγωνιστές της Ελευθερίας, οι οποίοι …

 

ΝουΔο-γαλαζαίικα ΕΘΝΙΚΑ ΣΟΥΡΓΕΛΑ: Ούτε για αιχμάλωτος…

Του Χρήστου Μπολώση

Κάποτε ένας στρατηγός, που ανέλαβε φρέσκος φρέσκος τη διοίκηση μιας Μεραρχίας, ζήτησε να ενημερωθεί από τις Μονάδες που είχαν ευθύνη φύλαξης συνόρων.

Φτάνει, λοιπόν, στη ζώνη ενός τάγματος, όπου τον περίμενε ο αρμόδιος, ο οποίος όμως είχε μόλις λίγες μέρες στη Μονάδα και ο διοικητής του θώρησε ότι ήταν ευκαιρία, μια που θα ενημέρωνε τον στρατηγό, να ενημερωνόταν και ο ίδιος.

Όμως, τα πράγματα δεν εξελίχθηκαν έτσι, αφού σε μια στιγμή ο στρατηγός τον ρωτά: «Παιδί μου, πώς λέγεται αυτό το ύψωμα;».  
 
Ο «αρμόδιος», αφού σκέφτηκε λίγο, συμβουλεύτηκε και τον χάρτη, του απάντησε: «Με συγχωρείται, στρατηγέ, δεν το ξέρω».

Πάνε παρακάτω, άλλη στάση, άλλη ερώτηση: «Δεν μου λες, σε παρακαλώ, μπορείς να μου πεις σε ποιου λόχου τη ζώνη βρισκόμαστε τώρα;». 
 
Νέο κόμπιασμα και η απάντηση η ίδια: «Με συγχωρείται, δεν γνωρίζω».

Αυτό συνεχίστηκε για ακόμα λίγο και η απάντηση ήταν στερεότυπη.

Τότε, ο στρατηγός, πατρικά μεν, αυστηρά τού λέει: «Εσύ, παιδί μου, δεν κάνεις ούτε για αιχμάλωτος. Θα σε συλλάβουν οι απέναντι και θα σε δέρνουν τζάμπα, αφού δεν θα ξέρεις να τους πεις κάτι».

Πού το θυμήθηκα αυτό το ανέκδοτο;

Μου το θύμισε κάποιος που...

ΝουΔο-γαλαζαίικο ΡΑΓΙΑΔΟΞΕΦΤΙΛΑΡΑΔΙΚΟ: Μαθητές ΣΜΥΝ, Ελύτης, Δραγούμης και Γιαννόπουλος

 Του ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΠΟΛΩΣΗ

Τους μαθητές της ΣΜΥΝ τούς εξοντώσατε.  

Εντάξει. 

Εξοντώστε όμως τώρα και τον Οδυσσέα Ελύτη, που λέει: «Θέλει μελτέμι γερό, γεννημένο στην Τήνο, που να ‘ρθει με την ευχή της Παναγίας και να καθαρίσει τον τόπο απ’ όλων των λογιώ της Τουρκιάς και της γηραιάς Ευρώπης τ’ απομεινάρια…» («Ναυτίλος του Αιώνα, Ιδιωτική οδός, Πρόσω ήρεμα, Α’»). 

Εξοντώστε και τον Ιωνα Δραγούμη, που φωνάζει: «Τι θα πει ραγιάς; Ο ραγιάς είναι μισός άνθρωπος. Τη ραγιαδοσύνη του την ονομάζει αναγκαία φρονιμάδα. Τον κυνηγάς και κρύβεται. Τον δέρνεις και ακόμα σκύβει. Τον σκοτώνεις και σωπαίνει».

Αποτάξτε και τον Περικλή Γιαννόπουλο:
«Πάψτε σαπιοδάσκαλοι και σαπιορήτορες – αναφορατζήδες – να εξευτελίζετε τη φυλή. Πάψτε παλιόγριες τις κλάψες, τα σάλια, τα μελάνια και πιάστε το σπαθί. Τα πάντα στη ζωή, η φύσις το λέει, κατακτώνται με το σπαθί. Κι έτσι είναι και μόνο έτσι πρέπει να είναι»

Βέβαια, οι μαθητές της ΣΜΥΝ δεν φτάσανε σε αυτό το σημείο, αλλά για τους… «σαπιοδάσκαλους» μάλλον το ξεπεράσανε. 

Αλλωστε τους ακούσανε και μικρά παιδιά και δεν κάνει. Ασχέτως αν οι πάσης φύσεως ΛΟΑΤΚΙ ...

 

ΝουΔο-ΣΥΡΙΖΑίοι ΕΘΝΙΚΟΙ ΞΕΦΤΙΛΑΡΑΔΕΣ: Εθνοπατέρες για φίλημα

 Toυ ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΠΟΛΩΣΗ

Δεν ξέρω εσείς, φίλοι μου, αλλά εγώ είμαι ενθουσιασμένος με τους εκπροσώπους μας που στείλαμε στο Κοινοβούλιο.
 

Παλιότερα ο κ. Τσίπρας είχε πει το μνημειώδες: «Εχουμε θαλάσσια σύνορα και δεν το ξέρουμε;». 

Προχθές ο υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων κ. Τσιάρας δήλωσε ότι ο νομός Έβρου «είναι ο πρώτος νομός εκτός Ελλάδας στον οποίο βρίσκομαι». 

Αργότερα είπε ότι ήταν… φραστικό λάθος

Ηταν όμως ή κάτι ξέρει και δεν μας το λέει;

Από κοντά και ο βουλευτής Εβρου κ. Κελέτσης, ο οποίος πρότεινε τα στρατόπεδα του Εβρου που κλείνουν να γίνουν… κτηνοτροφικά πάρκα! Αντί να αντιδράσει και να συνταχθεί με τους συμπολίτες του που (τον ψήφισαν και) διαμαρτύρονται για το κλείσιμο, αυτός προτείνει να γεμίσουν τα εκκενούμενα στρατόπεδα με πρόβατα και γίδια. 

Προφανώς ο κ. Κελέτσης πιστεύει ότι καλώς καταργούνται οι μονάδες στην ιδιαίτερη πατρίδα του και, αν χρειαστεί, τότε τα κριάρια και οι τράγοι θα προτάξουν τα στήθη τους και τα κέρατά τους και θα αποκρούσουν τον εχθρό.

Τώρα, πείτε μου, δεν είναι κόσμημα του Κοινοβουλίου αυτά τα φωτεινά μυαλά; 

 Ο ένας δεν ξέρει πού αρχίζει και πού τελειώνει η χώρα που διοικεί

Ο άλλος δεν γνωρίζει τα όρια της χώρας που διοικεί, ενώ το «φραστικό» λάθος του ...

 

ΕΛΛΗΝΕΣ ΗΡΩΕΣ: Αρχιερατικό Μνημόσυνο , υπέρ των της Πατρίδος πεσόντων, στη Μάχη της Κόνιτσας (ΠΡΟΣΟΧΗ η ανάρτηση είναι αυστηρώς ακατάλληλη για αριστερά κομμουνιστοφασισταριά)

 

Ανακοίνωση της Ένωσης Αποστράτων Αξκών Στρατού (Παρ/μα Ιωαννίνων)

 

Σας γνωρίζουμε ότι την 19η Ιανουαρίου 2025, ημέρα Κυριακή και ώρα 09:30 π.μ., στον Ι. Μ. Ναό Αγ. Νικολάου Κονίτσης, η ΕΑΑΣ θα τελέσει Αρχιερατικό Μνημόσυνο , υπέρ των της Πατρίδος πεσόντων, στη  Μάχη της Κόνιτσας (25 Δεκ 1947 - 05 Ιαν 1948) .

Θα ακολουθήσει σχετική ομιλία και κατάθεση στεφάνων στο Στρατιωτικό Νεκροταφείο.

Για το σκοπό αυτό, η Ένωση Αποστράτων Αξκών Στρατού (Παρ/μα Ιωαννίνων), θα διαθέσει δωρεάν τουριστικό λεωφορείο, για τη μεταφορά όσων μελών της ΕΑΑΣ (και μελών των οικογενειών τους) επιθυμούν να τιμήσουν την Μνήμη των Πεσόντων , προς την Κόνιτσα  (μετ’ επιστροφής).

Αναχώρηση λεωφορείου: 08:00 π.μ

Επιβίβαση και αναχώρηση: Έμπροσθεν της πρώην Ζωσιμαίας Παιδαγωγικής Ακαδημίας (Λεωφόρος Δωδώνης).

Όσοι επιθυμούν να χρησιμοποιήσουν το λεωφορείο, να  το δηλώσουν στα Γραφεία της Ένωσης Αποστράτων Αξ-κών Στρατού (Παρ-μα Ιωαννίνων) (οδός Παπαδοπούλου Ν. αριθ 8), έως την Πέμπτη 16 Ιανουαρίου 2025 ή στο τηλέφωνο 26510-27144, ΤΡΙΤΗ και ΠΕΜΠΤΗ από ώρα 10:30 π.μ έως 12:30 π.μ ή στο e-mail αυτής.

 

ΠΟΙΑ ΗΤΑΝ Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΟNΙΤΣΑΣ: 

Γράφει ο απόστρατος αξιωματικός  ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΠΟΛΩΣΗΣ

Τώρα που ο αχός των εορτών πέρασε, ήρθε στη θύμησή μας μία (σκοπίμως) ξεχασμένη, αλλά τόσο σημαντική επέτειος. Η θρυλική Μάχη της Κόνιτσας, που έγινε από τις 25 ∆εκεμβρίου 1947 έως τις 6 Ιανουαρίου 1948.

Κατά τη διάρκεια του συμμοριτοπολέμου ο ∆ημοκρατικός Στρατός Ελλάδας είχε προσπαθήσει να καταλάβει μεγάλα αστικά κέντρα, όπως Νάουσα, Φλώρινα, Καρδίτσα και Καρπενήσι, προκειμένου να δημιουργήσει μία οντότητα με κατεχόμενο έδαφος και κυριαρχία επ’ αυτού, ώστε να αναγνωριστεί από τη διεθνή κοινότητα ως κράτος. Ανήμερα λοιπόν τα Χριστούγεννα του 1947 η μαρτυρική Κόνιτσα ξύπνησε από τις επιθέσεις των «απελευθερωτών».

∆εκατέσσερις μέρες κράτησαν οι σκληρές μάχες με τον Ελληνικό Στρατό (κυρίως την 75η Ταξιαρχία υπό τον συνταγματάρχη Κωνσταντίνο ∆όβα και τους λοκατζήδες) και στο τέλος να στέφεται νικητής και να αποτρέπει τη σοβιετοποίηση της περιοχής.

Στις 7 Ιανουαρίου έφθασε στην Κόνιτσα για να παρασταθεί στους τραυματίες η βασίλισσα Φρειδερίκη, με στρατιωτικό τζιπ, αψηφώντας τις αντιρρήσεις του διοικητού της 8ης Μεραρχίας. Το εκεί άγαλμά της οι «δημοκράτες» το ξήλωναν διότι ενοχλούσε (του Βελουχιώτη όχι…). 

 


Μαθαίνουμε ευχαρίστως ότι ...

 

ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΟ ΑΡΙΣΤΕΡΟ-ΞΕΦΤΙΛΑΡΟΠΛΗΚΤΟ ΚΩΛΟΧΑΝΕΙΟ: "Ιστορία" από την αριστερόπληκτη τηλεόραση…

 

 

Του ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΠΟΛΩΣΗ

Το να θελήσεις να μάθεις Ιστορία από τη σημερινή ελληνική τηλεόραση είναι σαν να βάζεις τα χέρια σου και να βγάζεις τα μάτια σου
, όπως έλεγε παλαιότερα ο μακαρίτης Σπύρος Ζαγοραίος, συνεπικουρούμενος από τη σύζυγό του Ζωή.  

Είπα να δω ένα ντοκιμαντέρ για τα ∆εκεμβριανά, που παρουσίαζε γνωστός «δημοκράτης» δημοσιογράφος.  

Και τι μας είπε ο περισπούδαστος ανήρ;  

Ότι τον ∆εκέμβριο του 1944 πολέμησαν από τη μια πλευρά ο Αστικός Στρατός με τους συμμάχους του Άγγλους κι από την άλλη πλευρά το ΚΚΕ με τους συμμάχους του, οι οποίοι προσπαθούσαν να εγκαθιδρύσουν στην Ελλάδα μια λαϊκή δημοκρατία.

Τι ωραία αλήθεια! Να πούμε στον κύριο ιστορικό του γλυκού νερού ότι από τη μια μεριά ήταν ο Ελληνικός Στρατός, που εκτελούσε διαταγές της νομίμου κυβερνήσεως του (όχι κεντρώου) πρωθυπουργού Γεωργίου Παπανδρέου και δεν ήταν ούτε αστικός ούτε υπεραστικός ούτε προαστιακός ούτε υπερσιβηρικός.  

Ήταν απλώς ο Ελληνικός Στρατός, που προσπαθούσε και στο τέλος το κατόρθωσε να αποτρέψει την εγκαθίδρυση της σοβιετικής δικτατορίας που ήθελε να επιβάλει το ΚΚΕ με τους συμμάχους του και όχι της… λαϊκής δημοκρατίας, όπως προσπαθεί να το ωραιοποιήσει (αν είναι και αυτό ωραίο…). 

 Αλήθεια, γιατί ο συνάδελφος του Ηροδότου δεν μας λέει και...

 

ΝουΔο-γαλαζαίικο ΡΑΓΙΑΔΟΞΕΦΤΙΛΑΡΑΔΙΚΟ: Παύλος Μελάς και τιποτάδες

 


Toυ ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΠΟΛΩΣΗ

Το κείμενο που ακολουθεί μου ήλθε ανυπόγραφο στο ηλεκτρονικό ταχυδρομείο:

«Η ανακομιδή των λειψάνων του Παύλου Μελά και της συζύγου του Ναταλίας Μελά – Δραγούμη την 2/6/24.

Η Πολιτεία έλαμψε διά της απουσίας της…

Αν ήταν το ταγάρι κανενός κατσαπλιά, πραγματικό ή φανταστικό, θα σπρωχνόντουσαν, πατείς με πατώ σε, ο ένας πάνω στον άλλον, προς άγραν ψήφων και “κοινωνικής αναγνώρισης και καταξίωσης” αριστεροφροσύνης…

Τι ΠτΔ, τι Π/Θ, τι αντιπολιτεύσεις, βουλευτιλίκια, περιφερειάρχες και δημαρχέοι…

Αλλά ο Παύλος Μελάς ήταν τόσο μεγάλος, που σας εκτόπισε όλους… Μόνος πήγε στη Μακεδονία και Μόνος θέλει να γεύεται τη Δόξα της πανόργιας Κόρης. Η απουσία σας τον Τιμά. Ηταν Ελληνας και Παλικάρι.

Σας ευχαριστούμε που δεν ΜΟΛΥΝΑΤΕ τον Ηρωα και τον Τόπο… Να μείνετε να χαίρεστε την Ιδεολογική και Ηθική χαβούζα της Αθήνας…

Δεν σας είδαμε, δεν σας βρήκαμε και μάλλον το χαρήκαμε…

Δεν θα μας δείτε. Δεν θα μας βρείτε. Θα μας ψάχνετε με τηλεσκόπιο.

ΥΓ.: Ολες τις προηγούμενες μέρες τα κόμματα τρέχανε στη Μακεδονία… αυτή την ημέρα, 2/6/24, πώς και λείπανε όλοι; “Ως εκλείπει καπνός εκλιπέτωσαν”…».

 

Ρε σύντροφε που έγραψες αυτό το μικρό διαμαντάκι, έχεις την εντύπωση ότι ο Παύλος Μελάς…

ΝουΔο-γαλαζαίικο ΑΝΩΜΑΛΟ-ΡΟΥΣΦΕΤΑΡΑΔΙΚΟ: Παντού ρουσφέτια

 

 

Διαβάζω στην «κυριακάτικη δημοκρατία» ότι ο κ. Σκέρτσος μετά την εισήγησή του για τον νόμο των γάμων των ομοφυλοφίλων έβαλε τα κλάματα, διότι, λέει, έχει τρία ανίψια γκέι και αν δεν περνούσε τον νόμο, δεν θα μπορούσε να τα κοιτάξει στα μάτια.  

Πολλές σκέψεις γεννιούνται αν το δημοσίευμα λέει αλήθεια, που θα τη λέει.

Η πρώτη σκέψη είναι ότι επιβεβαιώνεται η φήμη που θέλει το κυβερνών κόμμα να έχει αναγάγει το ρουσφέτι σε επιστήμη. Ετσι, μετά τις αξιοκρατικές σπουδές σε πατεντάτα σχολεία του εξωτερικού, μετά τους ντιπ κατά ντιπ αξιοκρατικούς διορισμούς σε τραπεζικούς κολοσσούς, επίσης του εξωτερικού, αλλά και σε ξανά μανά κολοσσιαίες κατασκευαστικές εταιρίες, οι οποίες ελέγχονται -όλως τυχαίως και να λείπουν οι πονηρές σκέψεις- από τους αρμόδιους πατεράδες, έχουμε τώρα και ρουσφέτια σε γκέι ανίψια και, μάλιστα, τρία στον αριθμό.

Ετσι, μετά τη μακαρίτισσα Μαρίκα Μητσοτάκη, η οποία, σύμφωνα με την Ντόρα Μπακογιάννη, αν ήξερε ότι σήμερα υπάρχουν παιδιά ομόφυλων ζευγαριών που δεν έχουν τα ίδια δικαιώματα με τα υπόλοιπα παιδιά, θα έλεγε «Mέχρι εδώ», μας προέκυψαν και...

 

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ: Η εξέλιξη των εορτών δια μέσου των αιώνων

 

Tου Χρήστου Μπολώση

Φίλες και φίλοι, δύο είναι τα δεδομένα πάνω στα οποία θα βασιστεί το σημερινό σημείωμά μας.

Το ένα είναι ότι περνάμε, συν Θεώ, κι’ εφέτος την πιο λαμπρή περίοδο του χρόνου. Την περίοδο των εορτών των Χριστουγέννων και του νέου Έτους

Το δεύτερο δεδομένο, είναι ότι ο άνθρωπος, ως κοινωνικόν όν, ζει, αναπνέει, κινείται και συμπεριφέρεται μεταξύ ανθρώπων ή μεταξύ ετέρων όντων που υποδύονται τους ανθρώπους. Ως εκ τούτου, οφείλει να υπακούει σε διάφορους κανόνες, ένας από τους οποίους είναι και αυτός που καθορίζει τις κοινωνικές σχέσεις, μεταξύ των λογικών (λέμε τώρα) όντων.

Μέσα στα πλαίσια λοιπόν αυτού του κανόνα και όταν ο homo sapiens άνθρωπος ο έμφρων ή ο σοφός πα να πει, άρχισε να καταλαβαίνει πού βρίσκεται σκέφτηκε:

  • Εν τάξει. Σταθήκαμε όρθιοι στα πόδια μας, βρήκαμε και τον τροχό και τη φωτιά, αύριο μεθαύριο θα βρούμε και το αυτοκίνητο και την τηλεόραση και παραμεθαύριο τους υπολογιστές και την κλιματική αλλαγή, στην οποία θα φορτώσουμε όλα μας τα δεινά και θα ησυχάσουμε. Δεν καθόμαστε τώρα να βρούμε και τις οικογενειακές ανταλλαγές επισκέψεων, καθ’ όσον όλοι σε μια κοινωνία ζούμε, η οποία μπορεί μεν άλλους να τους ανεβάζει και άλλους να τους κατεβάζει στα τάρταρα (από εκεί το έκλεψε ο Σακελάριος και το έβαλε στο στόμα της κας Δέσποινας Ανυφαντούλη, που υποδυόταν θαυμάσια η Μήτση Κωνσταντάρα, στην κωμωδία του «Ο στρίγγλος που έγινε αρνάκι»), αλλά είμαστε υποχρεωμένοι να ζήσουμε μέσα στους κανόνες της. 

Και κάπως έτσι, φτάσαμε και στις συνάξεις λόγω εορτών. Πριν όμως από αυτές είχαν κάνει την εμφάνισή τους τα καχεκτικά χριστουγεννιάτικα δεντράκια, σαν αυτό που βλέπετε στην φωτογραφία, που είχαν βαμβάκι για χιόνι και κεράκια αντί για φωτάκια, με αποτέλεσμα οι πυρκαγιές να είναι συχνές-πυκνές.

Βέβαια εμείς δεν θα ξεκινήσουμε την σημερινή μας ανάλυση (τι μόνο οι ξερόλες θα αναλύουν την Ουκρανία και τη Γάζα;), από τότε, αλλά από πολύ πιο ‘δω. Από την δεκαετία του ’50 και μετά.  

Τότε λοιπόν, που η Ελλάδα μας προσπαθούσε να σταθεί στα πόδια της από τις τραγικές συνέπειες του Συμμοριτοπολέμου (δεν τον λέω «εμφύλιο», που μακάρι να πάρει το πρωτάθλημα ο Ολυμπιακός), στον οποίο μας οδήγησαν οι «ειρηνευτές» και «απελευθερωτές» του Μάρκου και του καπετάν Γιώτη, άρχισαν δειλά δειλά να αναβιώνουν οι οικογενειακές εορταστικές συνάξεις, που, προϋπήρχαν βέβαια, αλλά ο Χίτλερ από την μιά και οι σύντροφοι από την άλλη, τις είχαν βάλει στο μούσκιο  για καμιά δεκαριά χρόνια. 

Τότε λοιπόν, υπήρχε ένα τυπικό, ένας άγραφος νόμος θα λέγαμε, που ετηρείτο απαρεγκλίτως και με βάση το εξής χρονοδιάγραμμα: D-10 ημλερα, δηλαδή 10 μέρες πριν, γενικό ξεσήκωμα του σπιτιού και λάτρα να τρώει η μύγα σίδερο και το κουνούπι ατσάλι. D ημέρα  το πρωί, δηλαδή ανήμερα εορτής (συνήθως η εορτή του πατέρα), αποστολή ψητού με πατάτες στον φούρνο της γειτονιάς. Μικρή ανάπαυση το μεσημέρι. Καυγάς μεταξύ πατέρα και μητέρας δι’ ασήμαντον αφορμήν, όπως π.χ. ποια γραβάτα θα φορέσει ο εορτάζων κ.λπ. 

Επί τέλους το βράδυ περνάμε  στο κυρίως μέρος, στις επιχειρήσεις θα λέγαμε, με την άφιξη των επισκεπτών. Αγκαλιές, φιλιά κ.λπ., υποβολή ευχών και επίδοση συνήθως στην σύζυγο του εορτάζοντος του δώρου, το οποίο ξεκινούσε από ένα κουτί σοκολατάκια, μια γραβάτα, ένα ποτό και κατέληγε και πάλι στα σοκολατάκια. 

Την επίδοση του δώρου, ακολουθούσαν τετριμμένοι διάλογοι επίσης αυστηρώς προβλεπόμενοι, όπως «Μα τι κάνατε; Ήταν ανάγκη;», «Ε πώς. Για το καλό». Μετά ταύτα ακολουθούσε τυπικός χαιρετισμός των προηγηθέντων επισκεπτών και  αμήχανο κάθισμα στο σαλόνι. 

Στη συνέχεια προσφορά φοντάν (ή σοκολατακίου) συνοδεία  ηδυπότου (συνήθως κουαντρώ) και τέλος το μεγάλο γλυκό, το οποίο ήταν μάλλον μπακλαβάς, που δεν χαλάει (μη πάθουμε και καμιά δουλειά) και που τις περισσότερες φορές, το είχε φτιάξει με τα χεράκια της η οικοδέσποινα, εξ’ ου και μερικά καμένα τμήματα αυτού… Το αυστηρό αυτό τυπικό, ακολουθούσαν βαθυστόχαστες συζητήσεις, που αφορούσαν κυρίως τον καιρό («Κρύο βρε παιδάκι μου», «Ε, μπήκαμε πιά στον Δεκέμβρη τι περιμένεις;»). Τίποτα δεν περίμενε ουδείς, αλλά κάτι έπρεπε να πει κι΄ αυτός. Τσάμπα έφαγε τον μπακλαβά, έστω και καμένο; Βεβαίως οι πολιτικές ή οι ποδοσφαιρικές συζητήσεις απαγορευόταν από άλλον, επίσης άγραφο, κανόνα, διότι τότε η λαμπρή εορταστική σύναξη κινδύνευε,  ανά πάσαν στιγμή, να μετατραπεί σε Ουκρανία ή Γάζα.

Οι γιορτές αυτές είχαν επίσης αυστηρά τυπικό επιστέγασμα  και το οποίο ήταν το γιορτινό τραπέζι, επίκεντρο του οποίου ήταν το ταψί με το ψητό που λέγαμε. Στο τραπέζι παρεκάθηντο οι στενοί φίλοι  και όσοι εκ των συγγενών,  δεν ήσαν μαλωμένοι με τον εορτάζοντα. Και το γλέντι, που ακολουθούσε, ήταν κι’ αυτό αυστηρό τυπικό. Πρώτα οι δήθεν αντιρρήσεις («Μα γιατί να μπείτε σε τόσο κόπο; Ήταν ανάγκη τώρα; Ξένοι είμαστε εμείς;»). Βεβαίως ξένοι δεν ήτανε, αλλά έτσι και δεν υπήρχε το ψητό με πατάτες στο φούρνο, ποιος ξέπλενε τον εορτάζοντα («Ο σπάγκος, μια φορά γιορτάζει.  Χάθηκε να μας βγάλει ένα πράσινο φύλλο; Μαζί του θα τα πάρει τα λεφτά ο τσιφούταρος;» και άλλα ωραία). Ακολουθούσαν οι μικροκαβγάδες για το ποιος θα καθίσει πού. Μετά τα ορεκτικά (τζατζίκι με γιαούρτι από το χωριό, που το έστειλε για το καλό, όπως κάθε χρόνο, ο ξάδελφος ο Νικολής) και φυσικά με κρασί του κουμπάρου του Νώντα, απ’ τα Μεσόγεια, που είναι ένας ξυδιάς Παναγία βόηθα,  αλλά όλοι λένε «Μπράβο μπράβο, πού μπορούμε να αγοράσουμε» με τον εορτάζοντα να δηλώνει «Α μπα. Δεν το πουλάει ο κουμπάρος. Το έχει μόνο για φίλους»  με τους συνδαιτυμόνες να ανακουφίζονται «Ευτυχώς». 

Και η σεμνή τελετή έκλεινε πάντα με τραγούδι, που το ξεκινούσε τη προτροπή όλων ο κατά τεκμήριο και – κυρίως –  κατά την άποψή του καλλίφωνος «Έλα ρε Μπάμπη να πούμε κάνα τραγουδάκι». Και ο Μπάμπης αφού στη αρχή δήθεν δεν ήθελε, μετά ξερόβηχε και έπινε μια γουλιά κρασί του κουμπάρου, άρχιζε με την «Ανθισμένη αμυγδαλιά», περνούσε στο  «Γελεκάκι» ανηφόριζε στης «Πλάκας τις ανηφοριές» για να κατηφορίσει  «Κάτω στον Πειραιά στα Καμίνια». Σε όλη αυτή την διαδικασία, υπήρχε και κάποιος που φιλοδοξούσε να γίνει Σεγκόβια, αλλά έμεινε απλός Αρτέμης και είχε μαζί του, εντελώς τυχαία, μια κιθάρα, αλλά είχε ξεχάσει στο σπίτι το… πώς παίζεται η ρημάδα, με αποτέλεσμα να μη μπορεί να συνοδεύσει τον Μπάμπη  ούτε σε ένα τραγούδι. Τραγωδία. Έτσι πορευόταν η βραδιά, που έκλεινε με φιλιά και ευχές,  να είναι όλοι καλά και να ξαναβρεθούνε όλοι και του χρόνου, πράγμα που σπανίως συνέβαινε…

Τα πράγματα σιγά – σιγά άλλαξαν προς το απλούστερο. Το φοντάν και το ψητό συγχωνεύτηκαν  και έγινα ξηροί καρποί και ουίσκι. Κάπου κάπου κάποια τυρόπιτα, από μιά φιλότιμη νοικοκυρά, συμπλήρωνε το σκηνικό και τέρμα. Μέσα σ’ όλα πλάκωσαν  και τα μνημόνια, πλάκωσαν και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης (facebook, X, e-mail), πλάκωσε και η πανδημία και… γίναμε Ευρώπη.

Τώρα κάνα τηλέφωνο, κάνα μήνυμα στο κινητό κι’ όξω απ’ την πόρτα.

Καλύτερα ή χειρότερα; 

Υπάρχουν δύο απόψεις.

α. – Καλύτερα ρε τώρα. Ξόδευες ένα σωρό λεφτά για να ρθει να περιδρομιάσει ο ξάδερφος ο Χαρίλαος, του οποίου δεν έχουνε δει το φράγκο (αναφέρεται στην προ ευρώ εποχή…).

β. – Αχ πούναι εκείνα τα χρόνια, που οι άνθρωποι ήτανε κοντά και ο ένας ζούσε για τον άλλο κ.λπ.

Απόψεις και προβληματισμοί για τον ιστορικό του μέλλοντος και μη βάζω ιδέες διότι δεν το έχουν σε πολύ να αρχίσουν σχετικές σχοινοτενείς αναλύσεις στα κανάλια.

Ένα είναι γεγονός: 

ΕΔΩ ΠΟΛΥΤΕΧΝΙΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟΚΑΤΣΑΠΛΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Ημέρα "τιμής"…

 

Του ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΠΟΛΩΣΗ

Σύντροφοι, καλημέρα με σκυμμένο κεφάλι. Και τούτο διότι σήμερα «μέρα του Πολυτεχνείου» πρέπει να αποδώσουμε τιμές.

Τιμές στους νεκρούς του Πολυτεχνείου, που σκοτώθηκαν μερικά χιλιόμετρα μακριά απ’ αυτό, όπως γνωμάτευσαν η Σύγκλητος (1975), ο εισαγγελέας Τσεβάς (1974) και ο (απότακτος από τον Παπαδόπουλο) υπαρχηγός της Αστυνομίας Σαμπάνης (1982).

Τιμή στη νεκρή αγωνίστρια Ηλένια, που όμως ήταν ένα φωτομοντέλο σε διαφήμιση κάποιου σαμπουάν. 

Τιμή στην «Πανσπουδαστική», που στο υπ’ αριθμ. 8 φύλλο της (Ιαν. – Φεβ. 1974) έγραφε ότι η «εξέγερση» ήταν έργο της ΚΥΠ του Ρουφογάλη και της CIA (λίγη CIA ποτέ δεν έβλαψε) και μετά «αγκάλιασε» την «εξέγερση» (παλιά μας τέχνη κόσκινο).

Τιμή στον Ν. Σβορώνο την κεφάλα του οποίου προσκυνούν αθώα παιδάκια. 

Αληθινή τιμή, όμως, σε όσους δεν έσπευσαν να λάβουν τις συντάξεις που έταξε ο υπουργός του ΠΑΣΟΚ Μαγκάκης για τα «θύματα». Και ουδείς έσπευσεν.

Τιμή στον τότε φοιτητή Κυριάκο Σταμέλο, διότι είπε την αλήθεια σε συνέντευξή του στον Παναγιώτη Λιάκο (αναζητήστε την). 

Τέλος, τιμή και δόξα και καλά κέρδη στους συμπαθείς σουβλατζήδες και «βρόμικους», που είναι βέβαιο ότι..

 

ΕΠΟΣ ΤΟΥ '40 και ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟΞΕΦΤΙΛΑΡΟΠΛΗΚΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: «Η Ελλάς προώρισται να ζήση, και θα ζήση!»

Του Χρήστου Μπολώση

 

Αυτές τις ημέρες θα ακούσετε πολλά. Έτσι, εκτός ότι το «ΟΧΙ» το είπε ο λαός, όστις εκοιμάτο μακαρίως, περί ώραν 3ην πρωινήν της 28ης Οκτωβρίου του 1940, θα ακούσετε και ότι ο Ελληνικός Στρατός πολέμησε κατά του φασισμού και του ναζισμού.

Είναι μία καινοφανής θεωρία.

Εγώ να κάνω την απλή ερώτηση και απάντηση δεν περιμένω.

Δηλαδή, εάν η Ιταλία και η Γερμανία είχαν δημοκρατικά καθεστώτα, ο Στρατός μας δεν θα τους πολεμούσε???

Τέτοια επιχειρήματα μάλλον ανήκουν στην κατηγορία των πολεμικών ανεκδότων.

Άλλωστε, και τις εφημερίδες της εποχής αν ξεψαχνίσει κάποιος θα δει ότι για Ιταλούς και Γερμανούς μιλάνε και όχι για… μοναρχοφασίστες.

Η ιστορία δεν αλλάζει, φίλοι μου.

Η Ελλάδα πολέμησε τότε δύο αυτοκρατορίες ως ίση προς ίσους, διότι στο τιμόνι της είχε έναν ηγέτη με τα όλα του, τον Ιωάννη Μεταξά, που την είχε ετοιμάσει γι’ αυτό, όντας στη σωστή πλευρά της Ιστορίας, μια και είναι της μόδας το τσιτάτο.

Όλα τα άλλα είναι...

 

ΝουΔο-ΣΥΡΙΖΑίικο ΣΟΥΡΓΕΛΟΚΑΤΣΑΠΛΙΑΔΙΚΟ: Αστυνομία Βέγγος

 


Του ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΠΟΛΩΣΗ

Σκηνή 1η: 

«Βρε μπας και σε είδανε;»  

«Οχι». 

«Μπράβο, Μάρκο». 

«Κοντοστάθηκα μια στιγμή μη με αναληφθούν». 

«Μπράβο, Μάρκο». 

«Μπαίνω μέσα». 

«Μπράβο, Μάρκο». 

«Είχανε βγει από την άλλη πόρτα». 

«Να, Μάρκο» και ο ταλαίπωρος Πότης (Λογοθετίδης) φασκελώνει τον φίλο του Μάρκο (Πρωτοπαππάς) επειδή του ξέφυγε η γυναίκα του, που την παρακολουθούσε (από τον «Ζηλιαρόγατο» – 1956).

Σκηνή 2α: 

«Τι συμβαίνει, κ. Βαλδή;» 

«Το χάσαμε το κορίτσι μας, κ. Γαβρίλογλου. Το χάσαμε μέσα απ΄ τα χέρια μας».  

«Καλά, κι εσύ πού τον είχες τον νου σου, κ. Βαλδή;» 

«Στο κορίτσι μας, αλλά για μια στιγμή ώσπου να κάνω έτσι, έγινε καπνός». 

«Δεν φταις εσύ, χριστιανέ μου. Εγώ φταίω που δεν κατάλαβα πως είσαι ανισόρροπος». {Διάλογος μεταξύ Γαβρίλογλου (Κωνσταντάρας) και ντετέκτιβ Βαλδή (Βέγγος), που είχε αναλάβει να παρακολουθεί την κόρη του Γαβρίλογλου, Λίζα (Βουγιουκλάκη). Από το «Η Λίζα και η άλλη» – 1961)}.



 Σκηνή 3η:  

«Τους παρακολουθούσαμε διακριτικά αλλά μόλις μπήκαν στην Αττική Οδό τούς χάσαμε» (Από ανακοίνωση της ΕΛ.ΑΣ., για την παρακολούθηση των Κροατών εγκληματιών).

Τώρα εσείς καλείστε...

 

ΝουΔο-γαλαζαίικο ΡΑΓΙΑΔΟΞΕΦΤΙΛΑΡΑΔΙΚΟ: Αντώνης Κομανέτσης - Σαμαράς...

 

Του ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΠΟΛΩΣΗ

Διαβάζω  ότι ο κ. πρωθυπουργός «εξαγόρασε» τη «φρονιμάδα» και τη «σιωπή» του κ. Σαμαρά με τη στήριξη του δικού του κ. Πτωχού για την Περιφέρεια Πελοποννήσου (τώρα το να λέγεται «Πτωχός» ο περιφερειάρχης είναι σαν να λέγεται «Χασάπης» ο χειρουργός, «Μακρυχέρης» ο ταμίας, «Λαδωμένος» ο υπουργός και πάει λέγοντας. Είναι κάπως… Τέλος πάντων).

Έτσι, ο κ. Σαμαράς ηρέμησε και δεν έχει καμία απορία και για τις μυστηριώδεις συζητήσεις Μητσοτάκη – Ερντογάν στο Βίλνιους, ενώ ξέχασε τα περί Βόρειας Μακεδονίας, την οποία ποτέ δεν θα αποκαλούσε έτσι κ.λπ.

Δεν μας κάνει πια τίποτα εντύπωση με τον Μεσσήνιο πρώην πρωθυπουργό. Και δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε ότι το ΦΕΚ 204 Α΄/18-9-1989, που περιλαμβάνει τον κατάπτυστο νόμο 1863 περί «Αρσης των συνεπειών του εμφυλίου», φέρει φαρδιά πλατιά την υπογραφή του ως υπουργού Οικονομικών. Είναι ο νόμος που δίνει συγχωροχάρτι στον «Δημοκρατικό Στρατό Ελλάδας», δίνει συντάξεις στους «μαχητές» του και γενικώς τους αποδίδει άσπιλους και αμόλυντους στην κοινωνία.

Μήπως θα πρέπει να αρχίσουμε να σκεφτόμαστε να τους προτείνουμε και...

 

ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΟ ΛΑΘΡΟΜΑΧΜΟΥΤΟΛΑΓΝΟ ΚΩΛΟΧΑΝΕΙΟ: Εθνικό πένθος για την αποδραμούσα λογική

 

Του ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΠΟΛΩΣΗ

Διαμαρτύρεται η προοδευτικάντζα διότι φυλάμε τα σύνορά μας, όπως τα φυλάμε, τέλος πάντων, και δεν επιτρέπουμε στα δουλεμπορικά να επισκέπτονται τα λιμάνια μας και φυσικά να την κοπανάνε από αυτά οι «επενδυτές» και άι πιάσ’ τους μετά.

Αποτέλεσμα όλων αυτών κατά τους Τσιπροκουτσούμπες είναι να… πνίγονται οι «επιβήτορες», διότι υποχρεώνουμε τα σαράβαλα δουλεμπορικά να πλέουν ανοιχτά. Σε λίγο θα μας ζητήσουν ν’ αφήνουμε ανοιχτές τις πόρτες για να μην πεινάσουν οι διαρρήκτες. 

Θυμάστε εκείνον τον ανεκδιήγητο, που είχε συμβουλεύσει να κάνουμε ότι κοιμόμαστε;

Αμ εκείνο το «εθνικό πένθος» (δηλώνω κάθετα αντίθετος), που κηρύξαμε άρον άρον; Δεν δείχνει παραδοχή κάποιας ενοχής, ενώ δεν θα ‘πρεπε; 

Και αν κάποιος αντιτάξει: «Μα γιατί για τον βασιλέα Κωνσταντίνο δεν κηρύξαμε εθνικό πένθος;»  

Η απάντηση είναι απλή: Και γιατί να κηρύξουμε; Τι ήταν ο Κωνσταντίνος, δηλαδή, μπροστά στον Αχμέτ και στη Λεϊλά;

Νομίζω ότι είτε υπηρεσιακή είτε ξεϋπηρεσιακή κυβέρνηση είναι στα πράματα, οι αστοχίες (για να το πω όσο πιο κομψά γίνεται) θα συνεχίζονται. 

Οι κομμουνιστές και οι δικαιωματάκηδες...

 

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΝουΔοΑΡΙΣΤΕΡΟ-ΣΚΑΤΟΨΥΧΟ-ΞΕΦΤΙΛΑΡΟΠΛΗΚΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Μοιραίες συγκρίσεις γύρω από μια κηδεία

 


Toυ ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΠΟΛΩΣΗ

Διαβάζω στις εφημερίδες σχετικώς με τον αποβιώσαντα τ. Βασιλέα Κωνσταντίνο και φρίττω: «Διυπουργική σύσκεψη στο Μέγαρο Μαξίμου για τις λεπτομέρειες της κηδείας του» ή «ακόμα δεν πέθανε και βγήκε στη φόρα το άγριο παρασκήνιο της… κηδείας του».

Και διερωτώμαι: Γιατί, άραγε, όλα αυτά; 

 Ποιον φοβάται η δημοκρατία μας και χρειάζονται συσκέψεις επί συσκέψεων προκειμένου να κηδευθεί ένας Έλληνας πολίτης;

Να θυμίσω ότι η χούντα επέτρεψε να γίνουν με κάθε ελευθερία οι κηδείες των Γ. Παπανδρέου (3/11/1968) και Γ. Σεφέρη (22/9/1971), την εποχή, δηλαδή, που ήταν πανίσχυρη. «Υπό τη λαϊκή πίεση» έγραψαν μετά. Καλά, εντάξει… Φοβία, λοιπόν, και κακομοιριά δείχνει αυτή η πρεμούρα για να βρεθεί «λύση» να περάσει ανώδυνα η κηδεία. Διότι περί αυτού πρόκειται.

Θες να ʼχουμε τίποτα συλλαλητήρια;  

Τους διαφεύγει, όμως, ότι αυτοί που θα πάνε να προσκυνήσουν, αν τελικώς τους αφήσουν, δεν ανήκουν στην κατηγορία αυτών που εκμεταλλεύονται κάθε ευκαιρία για να καταλύσουν τα κράτος.

Αυτοί είναι που δημιούργησαν και στήριξαν το κράτος, όταν πάλευε να σταθεί στα πόδια του, μετά τον μοιραίο συμμοριτοπόλεμο. 

 

Άλλωστε, η δημοκρατία...

 

ΝουΔοΞΕΦΤΙΛΑΡΑΔΙΚΟ: Ούτε ο Χειμάρας ήξερε

 


Του ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΠΟΛΩΣΗ

Ούτε ο κ. Χειμάρας ήξερε. Ρε, δεν σταματάτε το δούλεμα; 

Από την άλλη, πάλι, γιατί να ξέρει ο κ. Χειμάρας; 

Εδώ δεν γνωρίζει κοτζαμάν πρωθυπουργός, που έχει «πλάκα» τα γαλόνια.

Αλλά πότε να προλάβει να μάθει το Σύνταγμα και μάλιστα το άρθρο 57, ο κ. Χειμάρας, ο οποίος είναι παιδί του κομματικού σωλήνα; 

Γόνος παλαιού βουλευτού του κόμματος, διετέλεσε από τον Νοέμβριο του 2014 έως τον Ιούλιο του 2019 αντιπεριφερειάρχης του Κώστα Μπακογιάννη και εντεταλμένος περιφερειακός σύμβουλος Επιχειρηματικότητας, Εξωστρέφειας, Ευρωπαϊκών Προγραμμάτων και Αναπτυξιακού Προγραμματισμού (μωρέ τίτλος…)! 

Με τέτοια καθήκοντα, πού να προλάβει ο άνθρωπος;  

Το 2019 βγήκε βουλευτής και ξεμπέρδεψε.

Σε δηλώσεις του πάντως ο κ. Χειμάρας είπε ότι οι κοινοβουλευτικές υποχρεώσεις του στην Αθήνα (όπα, ρε!) τον απομάκρυναν από την προσωπική εποπτεία της επιχείρησής του. Αυτό, σε απλά ελληνικά, θα πει ότι οι… άλλοι φταίνε.

Ποιες είναι οι σοβαρές υποχρεώσεις δεν γνωρίζω. Ηταν όμως τόσες ώστε τον εμπόδιζαν να πετάγεται ως τη Λαμία, δύο ώρες δρόμος, για να επιβλέπει το βιος του;

Τώρα εγώ, ρε σύντροφοι, γιατί νομίζω ότι...

 

ΝουΔοΞΕΦΤΙΛΑΡΑΔΙΚΟ: Όχι «ένστολοι» αστοιχείωτε Κούλη. Όπως εσύ δεν είσαι ο «κοστουμάτος» αλλά ο «πρωθυπουργός» έτσι και τα στελέχη των Ενόπλων Δυνάμεων δεν προσφωνούνται αναλόγως της ενδυμασίας τους, αλλά με την ιδιότητά τους

 

Του ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΠΟΛΩΣΗ

Στο μήνυμά του για την εορτή των Ενόπλων Δυνάμεων ο πρωθυπουργός μίλησε για «γιορτή των ενστόλων». 

Μέγα το ολίσθημα και εντελώς αδόκιμος ο όρος.

Οι αξιωματικοί, οι υπαξιωματικοί και οι οπλίτες των Ενόπλων μας Δυνάμεων δεν είναι απλώς «ένστολοι», κ. πρωθυπουργέ ή όποιος σας έγραψε το μήνυμα. Ενστολος μπορεί να ήταν ο αλησμόνητος Κώστας Χατζηχρήστος στο «Κύριο πτέραρχο».

Τα στελέχη και γενικώς το δυναμικό των Ενόπλων Δυνάμεων δεν προσφωνούνται αναλόγως της ενδυμασίας τους, αλλά με την ιδιότητά τους. Οπως εσείς δεν είστε ο «κοστουμάτος» αλλά ο «κ. πρωθυπουργός».  

Για τραβήξτε λίγο τ’ αυτιά των κειμενογράφων σας, οι οποίοι φαίνεται ότι δεν έχουν και ιδιαίτερη συμπάθεια προς τους «ενστόλους»

Και κάτι ακόμη, κ. πρωθυπουργέ. Γιατί δεν φωταγωγήθηκε φέτος το κτίριο της Βουλής για να τιμήσει τις Ενοπλες Δυνάμεις της χώρας;

Δύο εξηγήσεις μπορώ να δώσω

Ή ότι σκιαχθήκατε, δυστυχώς ως συνήθως, από τις κραυγές των… προοδευτικών ή ότι...

 

ΕΘΝΙΚΑ ΣΟΥΡΓΕΛΑ - ΕΘΝΙΚΗ ΠΑΡΑΚΜΗ: Φταίω εγώ που μιλάω με τον…

 

Του ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΠΟΛΩΣΗ

Είδηση Νο1: «Η Τουρκία δοκίμασε πύραυλο που φτάνει μέχρι την Αθήνα». 

Είδηση Νο2: «Αναζητείται φίλτρο σκίασης ή περιορισμένης αντανάκλασης καθρέφτη, κατόπιν επίμονων παραπόνων της κυρίας Σακελλαροπούλου ότι δεν θα πρέπει να φαίνονται τα νώτα της ίδιας και των άλλων όρθιων παρισταμένων κατά την υποδοχή επισκεπτών στη μεγάλη Αίθουσα Τελετών του Προεδρικού Μεγάρου».

Συγκρίνατε, ω άνδρες Αθηναίοι. 

Κάποτε ο εκλιπών πρώην Πρόεδρος της Δημοκρατίας Χρήστος Σαρτζετάκης είχε πει την πασίδηλη αλήθεια ότι «Είμαστε έθνος ανάδελφον» και είχε ξεσηκωθεί όλο το προοδευτικαριό και τον έκραξε

Τώρα ψάχνουμε καθρέφτη, φίλτρα και μαντζούνια που να μη δείχνει τα πισινά μας, διότι προφανώς δεν μας κολακεύουν και ουδείς το σχολιάζει.

Ξεκινώντας από την πανθομολογούμενη αλήθεια ότι ο καθρέφτης και ο φωτογραφικός φακός ό,τι βλέπουν μολογάνε, οδηγούμεθα στο να κάνουμε θλιβερές σκέψεις, τις οποίες όμως τις κρατάμε για τον εαυτό μας.

Αβιάστως, όμως, μας έρχεται στον νου η δολοφονική ατάκα του στρατηγού Χαρίλαου Μπάρδα (Ορέστης Μακρής) από τη «Θεία απ’ το Σικάγο»: «Δεν φταις εσύ, παιδάκι μου. Φταίω εγώ που...

 

ΕΛΛΗΝΕΣ ΗΡΩΕΣ - ΕΛΛΑΔΑ ΤΗΣ ΕΛΠΙΔΑΣ: Το Τραπέζι του Απόντα


Του Χρήστου Μπολώση
 

Μπαίνοντας για φαγητό στον χώρο του εστιατορίου της Λέσχης Αξιωματικών Φρουράς Θεσσαλονίκης (ΛΑΦΘ), βρίσκεσαι απέναντι σε μια  συγκλονιστική εικόνα.

    Ένα τραπέζι, στρωμένο με πεντακάθαρα σερβίτσια και τραπεζομάντιλο και μία θέση άδεια
. Πάνω στο τραπέζι δύο κείμενα (στα Ελληνικά και στα Ελληνικά) σε ενημερώνουν, τι είναι αυτό που βλέπεις.  

Διαβάζουμε:

«Αυτό το τραπέζι κρατείται προς τιμήν όλων των αγνοουμένων συναδέλφων Αξιωματικών και Οπλιτών στους Αγώνες του Έθνους.

Στις Ημερήσιες Διαταγές των Μονάδων, επίσημα αναφέρονται ως Αγνοούμενοι ή Αιχμάλωτοι.

Εμείς, οι υπόλοιποι «Στρατιώτες», τους τιμούμε ως Συμπολεμιστές, δεν τους ξεχνάμε και πάντα ελπίζουμε στην επιστροφή τους στην Πατρίδα και στη Στρατιωτική μας οικογένεια.


Το τραπέζι είναι στρωμένο για έναν. Συμβολίζει την μοναξιά του αγνοουμένου, μακριά από τον τόπο μας, τους συντρόφους συμπολεμιστές, την οικογένεια.

Το τραπεζομάντιλο είναι λευκό σαν την αγνή, ανυστερόβουλη άμεση ανταπόκριση του Στρατιώτη, όταν η Πατρίδα τον κάλεσε στο καθήκον.

Το λουλούδι στο βάζο, εκφράζει...

 

ΕΘΝΙΚΗ ΑΜΥΝΑ και ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΣΟΥΡΓΕΛΟΚΑΤΣΑΠΛΙΑΔΟΠΛΗΚΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Σχολή Ευελπίδων και ελληνόφωνοι κατσαπλιάδες "δημοσιογράφοι"

 


Toυ ΧΡΗΣΤΟΥ ΜΠΟΛΩΣΗ

Αυτή δεν είναι είδηση που αφορά τη Ρούλα ή τον Μπάμπη

Δεν αφορά κάποιο γατάκι, που το κλότσησε κάποιος ανόητος.  

Δεν αφορά τον Ζακ.  

Ούτε καν κάποιον ηρωικό παίκτη του «Survivor».

Αφορά απλώς μια πρωτιά της Σχολής Ευελπίδων στον διεθνή διαγωνισμό στρατιωτικών δεξιοτήτων Sandhurst, στις εγκαταστάσεις της Στρατιωτικής Ακαδημίας West Point των ΗΠΑ, η οποία περιλαμβάνει ένα απαιτητικό πρόγραμμα 17 αντικειμένων.

Στον διαγωνισμό συμμετείχαν συνολικά 48 ομάδες. Οι 35 προέρχονταν από ακαδημίες των ΗΠΑ και 13 από άλλες χώρες (Αυστραλία, Βραζιλία, Γερμανία, Γεωργία, Δανία, Ιταλία, Μεξικό, Νότιος Κορέα, Πολωνία, Χιλή, Καναδάς με δύο ομάδες και Ηνωμένο Βασίλειο, επίσης με δύο ομάδες).

Αλλά, είπαμε, τα εκφυλισμένα ΜΜΕ, πλην ελαχίστων τιμητικών εξαιρέσεων, δεν έκριναν ότι έπρεπε να διαθέσουν ούτε μια αράδα για τους Ευέλπιδές μας, που σήκωσαν την ελληνική σημαία στις ΗΠΑ.  

Μα κι αυτοί, βρε παιδί μου, τίμησαν τη σημαία μας; 

Να την έκαιγαν τουλάχιστον…

Αγνοήστε τους ελεεινούς, παλικάρια μας

Δεν είναι αυτή η Ελλάδα. Και αυτό...