Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΚΩΣΤΑΚΟΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΚΩΣΤΑΚΟΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
KOINΩΝΙΑ - ΑΝΘΡΩΠΟΣ: Μόνο τότε
Γράφει ο "OLD BOY"
Μόνο όταν αρχίζεις να απαλλάσσεσσαι απ' τα σκατά του μυαλού σου.
Μόνο όταν αρχίζεις να βλέπεις εσένα και τους άλλους
έξω από το πλέγμα ενοχή - κατηγορία - ποινή.
Ή το πλέγμα πληγή - κατηγορία - ποινή.
Μόνο όταν αρχίζεις να σε σέβεσαι και να σε αγαπάς.
Μόνο τότε
Ετικέτες
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ,
ΑΝΘΡΩΠΟΣ,
ΚΟΙΝΩΝΙΑ,
ΚΩΣΤΑΚΟΣ
ΑΝΘΡΩΠΟΣ - ΚΟΙΝΩΝΙΑ: "elpizw mia mera na me prose3eis "
ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ
Toυ OLD-BOY
Μάλλον κάπως έτσι λειτουργεί ο έρωτας, όπως υπαινίσσεται ο -κατά πάσα
πιθανότητα- έφηβος φίλος μας: ως μια ελπίδα προσοχής.
Μπορούμε δηλαδή να
τον δούμε να νιώθει, όσο εκείνη δεν τον προσέχει, αόρατος. Κι αυτός της
επισημαίνει ακριβώς ότι είναι ορατός και υπαρκτός και αυθύπαρκτος και
ξεχωριστός από όλους τους άλλους συμμαθητές.
Υπάρχω, της λέει, είναι
σαφές ότι υπάρχω, εγώ το ξέρω ότι υπάρχω, αυτό που βράζει μέσα μου με
πείθει ότι υπάρχω, αλλά αν δεν σταθεί επιτέλους το βλέμμα σου επάνω μου,
αν δεν με εντοπίσεις επιτέλους, αν δεν με προσέξεις επιτέλους, αν δεν
καταλάβεις επιτέλους ότι είμαι άξιος της προσοχής σου, αν δεν αξιωθώ
επιτέλους το βλέμμα σου, θα μένω πάντα κι εγώ με την αμφιβολία για το
πόσο ορατός είμαι, για το πόσο ξεχωριστός είμαι, για το πόσο αξίζω να
προσεχτώ.
Πρόσεξέ με. Με το βλέμμά σου ανάσυρέ με από τους αόρατους.
Κατάστησέ με ορατό, κατάστησέ με φωτεινό, βγάλε με στο φως. Δες με. Και
βλέποντάς με εσύ, θα με δω επιτέλους κι εγώ. Χωρίς την αμφιβολία.
Πρόσεξέ με - διάλεξέ με - δικαίωσέ με.
Ο έρωτας είναι ένα διαρκές
παιχνίδι ανασφάλειας, επιβεβαίωσης, ταυτότητας:
ΔΙΕΘΝΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗ και ΚΟΙΝΩΝΙΑ: Στην μέση
Toυ OLD-BOY
Φαντάσου λέει,
αντί στην κεφαλή,
να βρίσκονταν στην μέση.
Αναμεμειγμένοι με τον κόσμο.
Ένα εκατομμύριο κόσμος μπροστά
κι ένα εκατομμύριο κόσμος πίσω.
κι ένα εκατομμύριο κόσμος πίσω.
Κι αυτοί στην μέση.
Έστω και κατ' εξαίρεση,
έστω και για ένα μόνο ιστορικό απόγευμα.
Στην μέση.
Όχι σαν ξεχωριστή κάστα.
Σαν να είναι το ίδιο ακριβώς άνθρωποι
με τους ανθρώπους που τους δίνουν εξουσία.
Όχι σαν βασιλιάδες, όχι σαν αυτοκράτορες
Στην μέση.
Αυτό θα έπρεπε να σημαίνει δημοκρατία,
αυτό θα έπρεπε να σημαίνει Δύση,
αυτό θα έπρεπε να σημαίνει Σαρλί.
Αλλά στην μέση δεν θα έμπαιναν ποτέ,
όχι από το φόβο ισλαμιστών,
όχι από το φόβο μήπως πάθουν κάτι,
αλλά:
Ετικέτες
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ,
ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΑ,
ΗΓΕΣΙΑ,
ΚΟΙΝΩΝΙΑ,
ΚΟΣΜΟΣ,
ΚΩΣΤΑΚΟΣ,
ΠΟΛΙΤΙΚΗ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΠΑΝΑΝΙΑ: Δεκάλογος για μια Δωροδοκία
Του "OLD BOY"
1. Από τα δεδομένα της πρώτης
προεδρικής ψηφοφορίας και τα γενικότερα πλην της υπόθεσης Χαϊκάλη
δεδομένα, προσωπικά δεν μου προκύπτει να υπάρχει κάποιο εν εξελίξει
σχέδιο εξαγοράς βουλευτών.
2. Υπό αυτή την έννοια, μπορεί να δει κανείς τις εδώ και καιρό προειδοποιήσεις και καταγγελίες για κουμπαράδες υπό δύο οπτικές γωνίες: χτυπήματα κάτω από τη ζώνη που ρίχνουν σκιές και λάσπη στην πολιτική ζωή της χώρας ή εντελώς εύλογο φόβο που είτε λειτούργησε τελικά αποτρεπτικά είτε όχι (ακόμη δηλαδή και αν δεν θα υπήρχε ούτως ή άλλως τέτοιο σχέδιο), πάντως ως φόβος λόγο ύπαρξης είχε και με το παραπάνω. Σαφώς και η οπτική μου γωνία είναι η δεύτερη.
3. Δεν ξέρω αν τον Αποστολόπουλο τον έβαλε κάποιος από την Κυβέρνηση, αν τον έβαλε κάποιος πλησίον της Κυβέρνησης αλλά εν αγνοία της, αν τον έβαλαν επιχειρηματίες και τραπεζίτες, αν ήταν αεριτζής που ενεργούσε μόνος του προσφέροντας καλές υπηρεσίες ελπίζοντας κάπου στην πορεία να κονομήσει, ή ποιός τελικά τον έβαλε. Εκείνο που στάνταρ ξέρω είναι πώς αν υπήρχε σχέδιο εξαγοράς και αν ήταν να βάλουν κάποιον, πρόκειται ακριβώς -ακριβώς όμως- για τον ανθρωπότυπο λαμόγιου που θα έβαζαν. Ποιός θα προσέγγιζε δηλαδή για τέτοιες δουλειές, αν όχι ένας άνθρωπος που εμπιστεύονταν και ήξεραν οι Χαϊκάληδες; Ο Χρύσανθος ο Λαζαρίδης; Ο Μιχάλης ο Σάλλας;
4. « Όποιος έχει στοιχεία να τα πάει στον εισαγγελέα»: να λοιπόν, που η ατάκα η οποία σημάδεψε ολόκληρη την σημιτική εποχή, αλλά προϋπήρχε αυτής και επιβίωσε και μετά από αυτήν, έρχεται να καγχάσει φαρδιά - πλατιά στα μούτρα μας. Έχουμε να κάνουμε με μια υπόθεση όπου ο βουλευτής πήγε και ξαναπήγε στον εισαγγελέα, έχουμε να κάνουμε με μια υπόθεση που κλήθηκε η Ασφάλεια στο σπίτι του βουλευτή για να συλλάβει επ' αυτοφώρω τον δωροδοκούντα αλλά αυτός -προφανώς ειδοποιηθείς- τελευταία στιγμή την έκανε, έχουμε να κάνουμε με μια υπόθεση όπου έχει καταγραφεί η συνομιλία κι εκεί ο Αποστολόπουλος λέει όσα λέει, όμως την αντιμετωπίζουμε σαν κάτι ήσσον και γραφικό, επειδή είναι ασόβαρος ο Χαϊκάλης και ψεκασμένος ο Καμμένος.
5. Άρα, υποθετικά μιλώντας, win - win είναι το να πας να λαδώσεις ασόβαρο τύπο. Αν αυτός τα πιάσει όλα
καλά. Αν δεν τα πιάσει το θέμα που θα παίξει στα ΜΜΕ είναι πόσο ασόβαρος είναι και άρα ανάξιος να δωροδοκηθεί στα σοβαρά.
6. Καμία αντίρρηση, οπερέτα να βγαίνει η υπόθεση στο φως μέσω Λαζόπουλου, οπερέτα να πηγαίνει το υλικό στον Λαζόπουλο για να καθαρίσει τους βόμβους, αλλά όταν στην υπόθεση δωροδοκίας βουλευτή εσύ μας δείχνεις τον Λαζόπουλο, ο μόνος λόγος είναι γιατί δεν θες να μας δείξεις την υπόθεση δωροδοκίας. Αν τα τελευταία χρόνια το τηλεκήρυγμα του Λαζόπουλου ήταν φιλομνημονιακό, θα τον είχαν ανακηρύξει όγδοο σοφό της αρχαιότητας, θα ήταν τώρα υποψήφιος Πρόεδρος της δημοκρατίας και θα μας εγκαλούσαν για το πόσο σκανδαλώδες είναι να μην ψηφίζεται μια τέτοια θεόρατη μορφή του πνεύματος που τιμά την Ελλάδα. Λίγο πολύ στην προ μνημονίου εποχή με τόσο δέος και τόσο αποθεωτικά αντιμετωπιζόταν. Το αισθητικό τους πρόβλημα προέκυψε όταν δεν τους βόλεψε η πολιτική του θέση.
7. Ανεξάρτητα από το τί τελικά θα αποδειχθεί και τί όχι η 19η Δεκεμβρίου του 2014, πρέπει να μείνει στην ιστορία λιγότερο ίσως για την αποκάλυψη μιας απόπειρας δωροδοκίας βουλευτή και περισσότερο για τη λυσσαλέα άμυνα και αντίσταση και εχθρότητα και παραπειστικότητα με την οποία αντιμετωπίστηκε η καταγγελία από όλα τα μεγάλα τηλεοπτικά κανάλια, τα οποία σχεδόν το πήραν προσωπικά, λες και εκείνα κατηγόρησαν ότι πήγαν να δωροδοκήσουν. Δεν σταματά να με εκπλήσσει και δεν έχω λόγια να περιγράψω πόσο απόλυτα και ολοκληρωτικά εξευτελισμένο είναι το εκπεμπόμενο δημοσιογραφικό προϊόν.
8. Από Βουδούρηδες, Παραστατίδηδες, Τζάκρες, Μιχελογιαννάκηδες και άλλους τέτοιους μόνο να χάσεις έχεις ως παράταξη. Σου προσφέρουν ψίχουλα και σου παίρνουν πάρα πολλά, πολύ περισσότερα ίσως από όσα φαντάζεσαι. Μετά και την τρίτη προεδρική ψηφοφορία η θέση τους είναι στα σκουπίδια.
6. Καμία αντίρρηση, οπερέτα να βγαίνει η υπόθεση στο φως μέσω Λαζόπουλου, οπερέτα να πηγαίνει το υλικό στον Λαζόπουλο για να καθαρίσει τους βόμβους, αλλά όταν στην υπόθεση δωροδοκίας βουλευτή εσύ μας δείχνεις τον Λαζόπουλο, ο μόνος λόγος είναι γιατί δεν θες να μας δείξεις την υπόθεση δωροδοκίας. Αν τα τελευταία χρόνια το τηλεκήρυγμα του Λαζόπουλου ήταν φιλομνημονιακό, θα τον είχαν ανακηρύξει όγδοο σοφό της αρχαιότητας, θα ήταν τώρα υποψήφιος Πρόεδρος της δημοκρατίας και θα μας εγκαλούσαν για το πόσο σκανδαλώδες είναι να μην ψηφίζεται μια τέτοια θεόρατη μορφή του πνεύματος που τιμά την Ελλάδα. Λίγο πολύ στην προ μνημονίου εποχή με τόσο δέος και τόσο αποθεωτικά αντιμετωπιζόταν. Το αισθητικό τους πρόβλημα προέκυψε όταν δεν τους βόλεψε η πολιτική του θέση.
7. Ανεξάρτητα από το τί τελικά θα αποδειχθεί και τί όχι η 19η Δεκεμβρίου του 2014, πρέπει να μείνει στην ιστορία λιγότερο ίσως για την αποκάλυψη μιας απόπειρας δωροδοκίας βουλευτή και περισσότερο για τη λυσσαλέα άμυνα και αντίσταση και εχθρότητα και παραπειστικότητα με την οποία αντιμετωπίστηκε η καταγγελία από όλα τα μεγάλα τηλεοπτικά κανάλια, τα οποία σχεδόν το πήραν προσωπικά, λες και εκείνα κατηγόρησαν ότι πήγαν να δωροδοκήσουν. Δεν σταματά να με εκπλήσσει και δεν έχω λόγια να περιγράψω πόσο απόλυτα και ολοκληρωτικά εξευτελισμένο είναι το εκπεμπόμενο δημοσιογραφικό προϊόν.
8. Από Βουδούρηδες, Παραστατίδηδες, Τζάκρες, Μιχελογιαννάκηδες και άλλους τέτοιους μόνο να χάσεις έχεις ως παράταξη. Σου προσφέρουν ψίχουλα και σου παίρνουν πάρα πολλά, πολύ περισσότερα ίσως από όσα φαντάζεσαι. Μετά και την τρίτη προεδρική ψηφοφορία η θέση τους είναι στα σκουπίδια.
Ετικέτες
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ,
ΔΙΑΠΛΟΚΗ,
ΕΛΛΑΔΑ,
ΚΩΣΤΑΚΟΣ,
ΞΕΦΤΙΛΙΚΙΑ,
ΠΟΛΙΤΙΚΗ
ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΚΤΥΩΣΗ - ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ: Άντε και γαμήσου Facebook
Του "OLD-BOY"
Ένα πρώτο πολύ εύλογο ερώτημα είναι το εξής: γιατί να θέλει κανείς να
εξακολουθήσει να είναι μέλος ενός οργανισμού που τον διώχνει και
ξαναδιώχνει και ξαναδιώχνει;
Γιατί ας πούμε να προβληματίζομαι αν
πρέπει ή δεν πρέπει να ικανοποιήσω τις απαιτήσεις του Facebook, ώστε να
επανενεργοποιήσει το λογαριασμό μου;
Γιατί δεν σιχαίνομαι οριστικά να τους διαολοστείλω, γιατί δεν απαξιώ πλέον να ξαναμπώ εγώ εκεί;
Μια πρώτη πολύ αληθινή απάντηση είναι: επειδή είμαι τζάνκι.
Αρκεί όμως αυτό ως απάντηση και εξηγεί τα πάντα;
Όχι, ούτε αρκεί ούτε τα εξηγεί.
Γιατί μια δεύτερη απάντηση είναι πως ένα μέσο κοινωνικής δικτύωσης με τέτοια εξωφρενική διάδοση και επιδραστικότητα δεν είναι δυνατόν να αντιμετωπίζεται ως ιδιωτικό κλαμπ, που όποιον θέλει δέχεται στις τάξεις του και όποιον δεν θέλει όχι, όπως δεν είναι δυνατόν οι όροι που επιβάλλει να είναι τόσο οψιγενείς και δυσανάλογοι, έως και ασύμβατοι με τη φύση του ίντερνετ και κατασταλτικοί της ελευθερίας του λόγου.
Αν το Facebook είχε όρο ότι δεν δέχεται εγγραφές από νέγρους ή από μουσουλμάνους θα ισχυριζόταν κανείς σοβαρά πως ιδιωτική εταιρία είναι κι ό,τι θέλει κάνει;
Μα άλλο το παράδειγμα που λέω κι άλλο η περίπτωση της ψευδωνυμίας;
Σύμφωνοι, άλλο. Αλλά σε αυτή την περίπτωση θα έπαυε να είναι ιδιωτική εταιρία;
Κι όταν μια εταιρία δέχεται και με το παραπάνω να εγγράφει εκατομμύρια ψευδώνυμα μέλη χωρίς κανέναν απολύτως έλεγχο, είναι κάπως προβληματικό όταν μια δεκαετία αργότερα και αφού πρώτα έχει γιγαντωθεί ασύλληπτα και αποκτήσει δεσπόζουσα θέση παγκοσμίως, χάριν και σε αυτή την ευκολία και μη παρεμπόδιση, να θυμάται αίφνης πως τη ψευδωνυμία δεν μπορεί να την κάνει ανεκτή. Και ούτε ξέρω ούτε με απασχολεί ούτε τελικά έχει ιδιαίτερη νομική σημασία αν το είχε ή δεν το είχε διατυπωμένο κάπου ως όρο, κάπου που κανείς ποτέ δεν πάτησε να δει, γιατί δεν χρειάστηκε να πατήσει, γιατί με δυο κλικ μπορούσε να ανοίξει το λογαριασμό του και να μην τον ενοχλήσει ποτέ κανείς για χρόνια. Α ναι· και στο μεταξύ να γίνει και τζάνκι.
Δεν είναι ιδιωτικός χώρος το Facebook. Είναι μια ιδιωτική πλατφόρμα
κοινωνικής δικτύωσης, η οποία όμως έχει εν τοις πράγμασι καταστεί
δημόσιος χώρος επικοινωνίας και διακίνησης ιδεών και πληροφοριών, και ως
τέτοιος μόνο πρέπει να αντιμετωπίζεται.
Αυτά τώρα, το 2014. Αν το 2016 μια άλλη πλατφόρμα έχει πάρει τη θέση της και το Facebook έχει γίνει παρωχημένο και ρετρό, τότε θα έχουμε ίσως μιας άλλης τάξης κουβέντα.
Και σε κάθε περίπτωση κάτι σάπιο υπάρχει στο βασίλειο τoυ Πάλο Άλτο, όταν μετά από χρόνια το Facebook θυμάται ότι είμαι ψευδώνυμος και ο τρόπος που με αντιμετωπίζει είναι να εξαφανίζει ξαφνικά και απροειδοποίητα την πνευματική μου ιδιοκτησία ετών, καθώς κι τις συνομιλίες και την προσωπική επικοινωνία ετών, λες και είναι αμπελοχώραφά του, λες κι αυτό δεν ήταν απλά η πλατφόρμα, λες και αυτό ήταν που έγραφε όσα έγραφα εγώ εκεί, λες και είναι δικά του, απαιτώντας μου εκβιαστικά να του στείλω ταυτότητα, κρατώντας ως λάφυρα το παρελθόν μου και τα προϊόντα της διανοίας μου και αποκλείοντας με από έναν ολόκληρο κόσμο διάδρασης και επικοινωνίας, που προφανώς και όχι νομοτελειακά, αλλά στην πράξη, ναι, εκεί υπάρχει και εκεί διαδραματίζεται, για όσο ακόμα διαδραματίζεται εκεί, μέχρι να καταστεί σε μια μέρα, ένα χρόνο ή μια δεκαετία κι αυτό παρωχημένο και ρετρό.
Τη σκάναρα λοιπόν την ταυτότητά μου και περιμένω να δω πότε θα υποκύψω στο αίτημα να με φακελώσει.
Πιθανότατα πάρα πολύ σύντομα.
Αλλά μέχρι τότε:
Ετικέτες
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ,
ΚΟΙΝΩΝΙΑ,
ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΚΤΥΩΣΗ,
ΚΩΣΤΑΚΟΣ,
ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ,
INTERNET
ΑΝΘΡΩΠΟΣ - ΚΟΙΝΩΝΙΑ: Η κτηνώδης ελπίδα
ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ
Toυ OLD BOY
Βλέπω αυτές τις φώτο απ' τη Γάζα. Δεν έχω τσεκάρει εκατό τοις εκατό αν
είναι αυθεντικές, ακόμη κι αν τυχόν δεν είναι όμως, δεν παύουν να είναι
αληθινές.
Μετά την εκεχειρία τα παιδιά βγήκαν στη θάλασσα και το
γιορτάζουν.
Αυτή η κτηνώδης δύναμη της ζωής να μη σταματά να
συνεχίζεται. Να προσπερνά τους νεκρούς και να προχωρά με τους ζωντανούς.
Και να λέει στον θάνατο:
Μπορεί να είσαι πιο αμετάκλητος από μένα, αλλά
εγώ είμαι πιο ξεροκέφαλη από σένα. Επιμένω παρά την παρουσία σου. Δεν
κοιτάζω άλλο πίσω. Κοιτάζω μόνο μπροστά. Κι ας ξέρω ότι στο τέρμα του
μπροστά είσαι εσύ.
Ετικέτες
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ,
ΑΝΘΡΩΠΟΣ,
ΖΩΗ,
ΚΟΙΝΩΝΙΑ,
ΚΩΣΤΑΚΟΣ
ΠΟΛΕΜΟΣ και ΚΟΙΝΩΝΙΑ: Ο καλύτερος κόσμος
EΞΑΙΡΕΤΙΚΟ
Toυ OLD BOY
Ακούμπησε τις πατούσες σου πάνω στις δικές μου. Νά, εδώ, για το
ενσταντανέ.
Έλα να αποτυπώσουμε την αναλογία μεγεθών της στιγμής. Της
στιγμής που ακόμη η δική μου πατημασιά ήταν η μεγαλύτερη. Της στιγμής
που ακόμη ένιωθες πως μπορούσες να χωρέσεις μέσα μου ασφαλώς. Κι άφησέ
με επιτέλους να σου μεταδώσω την προπατορική μου ενοχή.
Εξειδικευμένη
εδώ στο ότι εμείς μπορούμε και πάμε διακοπές. Ή στο ότι εμάς δεν μας
βομβαρδίζει κανείς.
Σταμάτα επιτέλους να γελάς ευτυχισμένος. Παιδάκια
σαν κι εσένα έχουν τόσο πολλά λιγότερα στη χώρα σου. Παιδάκια σαν κι
εσένα τα βομβαρδίζουν φίλες σύμμαχοι χώρες.
Ετικέτες
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ,
ΚΟΙΝΩΝΙΑ,
ΚΩΣΤΑΚΟΣ,
ΠΟΛΕΜΟΣ
ΔΙΕΘΝΗ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ και ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΠΑΝΑΝΙΑ: Ελβιέλες πάνω απ' τη Γάζα
Toυ OLD BOY
Για κάθε δέκα καθεστωτικούς δημοσιολογούντες που θα αγανακτήσουν και θα
καταγγείλουν μούντζες προς τη Βουλή ή συνθήματα που την αποκαλούν
μπουρδέλο, δεν θα βρεθεί ούτε μισός να αγανακτήσει και να καταγγείλει τη χρησιμοποίησή της από ΝΔ και ΠΑΣΟΚ ως αληθινό μπουρδέλο.
Για κάθε δέκα καθεστωτικούς δημοσιολογούντες που θα καταδικάσουν τη βία
από οπουδήποτε κι αν προέρχεται και θα ζητήσουν να αφεθούν στην άκρη
συμψηφισμοί και «ναι μεν αλλά», δεν θα βρεθεί ούτε μισός να σοκαριστεί με την από αέρος σφαγή στη Γάζα.
Για κάθε δέκα αμερόληπτους κι αντικειμενικούς αθλητικογράφους που θα
καταγγέλλουν διαρκώς αηδιασμένοι τη σαπίλα του ελληνικού ποδοσφαίρου, δεν θα βρεθεί ούτε μισός να ψελλίσει το όνομα Βαγγέλης Μαρινάκης.
Έχουμε φύγει για τα καλά από την εποχή της τήρησης των προσχημάτων
Ετικέτες
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ,
ΔΙΕΘΝΗ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ,
ΕΛΛΑΔΑ,
ΙΣΡΑΗΛ,
ΚΟΙΝΩΝΙΑ,
ΚΩΣΤΑΚΟΣ,
ΞΕΦΤΙΛΙΚΙΑ,
ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ,
ΠΟΛΙΤΙΚΗ
ΚΟΙΝΩΝΙΑ: Η επαναφορά!
EΞΑΙΡΕΤΙΚΟ
Του OLD BOY
Bλέπω αυτό το βίντεο
και πραγματικά ζορίζομαι να το πιστέψω. Όχι μόνο μια παίκτρια
μπερδεύεται και βάζει αυτοκαλάθι, αλλά κυρίως αμέσως μετά όλες οι
υπόλοιπες παίκτριες αρχίζουν να παίζουν σαν να έχουν ξεχάσει ποιά είναι η
πλευρά τους και πού πρέπει να βάλουν καλάθι.
Μπορούμε προφανώς να εκπλαγούμε και να κάνουμε χαβαλέ με αυτές τις εικόνες, δεν ξέρω όμως αν μπορούμε και να τις προσπεράσουμε τόσο εύκολα ως απλά αξιοπερίεργες.
Μπορούμε, θέλω να πω, να τις δούμε και ως μια γενικότερη μεταφορά για την ανθρώπινη κατάσταση:
Για το πόσο εξαρτημένα είναι τα ανακλαστικά όλων μας. Για το πόσο τεράστιο ρόλο παίζει ο μιμητισμός και η συμπόρευση με τον τρόπο των πολλών στις ζωές μας και τις αποφάσεις μας. Για το πόσο πρώτα κάνουμε ό,τι οι άλλοι και μετά σκεφτόμαστε. Για το πόσο όταν ανήκουμε σε μια οποιαδήποτε κοινότητα ή ομάδα, αληθινή ή ηλεκτρονική, η ενστικτώδης μας αντίδραση και η μαθημένη μας συμπεριφορά είναι να αντιδράσουμε όπως οι δίπλα μας.
Μια κοπέλα μπερδεύτηκε, κόλλησε το μυαλό της, έβαλε καλάθι στην ομάδα της. Σπάνιο, αλλά οκ, συνέβη.
Μια δεύτερη βλέποντας την άλλη να βάζει καλάθι, έσπευσε να επαναφέρει την μπάλα και να ξεκινήσει αμέσως την επίθεση. Έτσι έμαθε. Όταν βλέπει την μπάλα στο καλάθι δεν πρέπει να σκέφτεται τίποτα, δεν πρέπει να αφήνει τα συναισθήματά της να την επηρεάζουν, δεν πρέπει να αφήνει το χρόνο να περνάει, πρέπει άμεσα να επαναφέρει την μπάλα.
Μια τρίτη παίρνει την πάσα της συμπαίκτριάς της από την επαναφορά. Τώρα πια είναι νομοτελειακός ο μηδενισμός της σκέψης όλων, τώρα πια η μια ομάδα παίζει επίθεση και η άλλη άμυνα. Η θεατρική παράσταση της ανθρώπινης κατάστασης σε πλήρη εξέλιξη.
Βλέπω τους τερματοφύλακες στο μουντιάλ να πανηγυρίζουν μόνοι τους. Υψώνουν τα χέρια προς τα πάνω, κοιτάνε τον ουρανό ή στρέφονται προς την εξέδρα. Οι τερματοφύλακες δεν πανηγυρίζουν ποτέ τα γκολ με τους συμπαίκτες τους. Γιατί;
Επειδή είναι μακριά; Επειδή πού να τρέχουν εκεί κάτω;
Ετικέτες
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ,
ΚΟΙΝΩΝΙΑ,
ΚΩΣΤΑΚΟΣ
ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ και ΚΟΙΝΩΝΙΑ: Κι αυτή η νύχτα μένει
Του "OLD-BOY"
Παλεύω
εδώ και ώρα να αντικρούσω με ένα ποστ ψύχραιμες ενστάσεις κι
αντιρρήσεις φίλων από την μια, καθώς και διόλου ψύχραιμα παραληρήματα
από την άλλη, που τέμνονται όμως στο κοινό συμπέρασμα ότι το να
υποστηρίζεις στις μέρες μας την εθνική είναι προβληματικό.
Το παλεύω
περισσότερο από μια αίσθηση καθήκοντος να υπερασπιστώ αυτό που πιστεύω,
παρά επειδή έχω διάθεση να το κάνω. Δεν έχω. Για την ακρίβεια αυτή η
συζήτηση με καταβάλλει.
Μετά συνειδητοποιώ πως δέκα χρόνια πριν, το βράδυ της 1ης Ιουλίου του 2004, βιώσα την πιο συγκλονιστική στιγμή που μου έχει χαρίσει ποτέ το ποδόσφαιρο. Και ανεξάρτητα από το αν απαντάει ή όχι στις συγκεκριμένες ή σε άλλου τύπου ενστάσεις περί του ποδοσφαίρου εν γένει, θα επικαλεστώ και πάλι όσα είχα γράψει παλιότερα για εκείνο το βράδυ, προσθέτοντάς μόνο πως η προχθεσινή νύχτα της εθνικής μπορεί να μην είχε την ίδια κατάληξη, μπορεί επίσης να εξελίσσεται σε ένα ριζικά διαφορετικό εγχώριο περιβάλλον και στο πλαίσιο μιας διοργάνωσης που έχει να απολογηθεί για μια σειρά από εγκλήματα, αλλά δεν παύει να αποτελεί μια νύχτα αυθεντικής και μεγάλης ποδοσφαιρικής συγκίνησης. Και τέλος νομίζω πως όχι μόνο δεν έχουμε να κάνουμε με μια ομάδα που αγαπιέται δυσανάλογα, αλλά αντίθετα έχουμε να κάνουμε με μια ομάδα που έχει αγαπηθεί πολύ λιγότερο από αυτό που της αναλογεί.
Στο μυθιστόρημά της Ντόνα Ταρτ με τίτλο «Μυστική Ιστορία», ένας καθηγητής μιλά στους φοιτητές του για τα διονυσιακά μυστήρια και κάνει λόγο για το βάρος του εαυτού μας, για τη δυστυχία που μας προκαλεί η συνείδησή μας, για την λαχτάρα μας να βγούμε για λίγο εκτός εαυτού, για την ιδέα της απώλειας του ελέγχου που γοητεύει τους πολιτισμένους ανθρώπους περισσότερο από οτιδήποτε άλλο. Λέγοντας το με τα δικά του λόγια: «Αν έχουμε αρκετή ψυχική δύναμη μπορούμε να σκίσουμε το πέπλο και να αντικρύσουμε κατά πρόσωπο αυτή τη γυμνή τρομακτική ομορφιά. Αφήστε το Θεό να μας κάνει δικούς του, να μας κατασπαράξει, να σπάσει τα κόκαλά μας και να μας φτύσει ξαναγεννημένους. Αυτή είναι η τρομερή γοητεία των διονυσιακών μυστηρίων, αυτή η φωτιά της καθαρής ύπαρξης. Σε μας είναι δύσκολο και να την φανταστούμε».
Δέκα καλοκαίρια πριν βρίσκομαι στο Ντραγκάο, στο γαλάζιο ύψιλον που
σχηματίζουν οι θύρες που έχουν γεμίσει με γαλανόλευκες σημαίες, μπλε
μπλούζες και βαμμένα μπλε πρόσωπα. Όγδοη σειρά, καθισμένος στη γραμμή
που είναι το σημαιάκι του κόρνερ, μπλέ μπλούζα εθνικής, άβαφο πρόσωπο
και γαλάζιο κασκόλ της Ντεπορτίβο Αλαβές, ίσως για να δείχνω (σε μένα)
την διαφορετικότητά μου, για να παραμένω μέσα στο σύνολο ο εαυτός μου,
που αποθεώνει για μια ακόμη φορά σε κάθε του ενέργεια τον Τάκη Φύσσα, με
πνεύμα αγαπητικού χαβαλέ και αγαπητικού θαυμασμού μαζί.
Βράδυ πρώτης
Ιουλίου και στο Πόρτο αργεί πολύ να νυχτώσει. Δέκα παρά τοπική ώρα και
είναι ακόμα σούρουπο. Αρχίζει η παράταση. Δυο τεράστιοι γερανοί πίσω απ'
το γήπεδο δούλευαν όλη την ώρα του αγώνα. Τους κοιτάζω και πάλι.
Επιτέλους σταμάτησαν, αλλά το μάτι μου διακρίνει κάτι περίεργο στη νοητή
ευθεία από κάτω τους: στο πάνω πάνω διάζωμα, ανάμεσα σε όλους τους
Έλληνες, είναι ένας με το πρόσωπό του βαμμένο σε ένα μπλε πολύ πιο
σκούρο και πολύ πιο έντονο, ο οποίος φορά ένα λευκό χιτώνα και χορεύει
ασταμάτητα. Έτσι από μακριά μού φαίνεται σαν στοιχειό, αλλόκοσμος, σαν
να μην είναι από τα μέρη μας, μα ούτως ή άλλως δεν βρισκόμαστε πια στα
μέρη μας αλλά στο 105', όταν ακούγεται ένα κρακ και το ύψιλον του
Ντραγκάο, αυτή η ανέλπιστη συντεταγμένη του χωρόχρονου, τουμπάρει τρεις
μοίρες προς τα κάτω.
Γκολ.
Βγαίνω από τον εαυτό μου, χάνω την ατομικότητά μου, χαμένος στο ύψιλον δεν είμαι πια ο εαυτός μου, το όνομά μου και η ηλικία μου, οι προσδοκίες μου και οι φόβοι μου, οι προκαταλήψεις μου και οι ενοχές μου, τα φωτεινά και τα μαύρα σημεία της ψυχής μου, είμαι ολόιδιος με τον διπλανό μου που αγκαλιάζω, είμαι ο διπλανός μου που κλαίει και με φιλάει, είμαι μια κουκίδα του γαλάζιου, μια μπλε μπλούζα ακόμη που χοροπηδά, μια φωνή ακόμη που κραυγάζει, κραυγή μες τις κραυγές, αγκαλιά μες τις αγκαλιές, δάκρυ μες τα δάκρυα, έκσταση μες τις εκστάσεις, είμαι πανηγυρισμός, είμαι ένας απ' όλους, είμαι τρεις θύρες πιο πέρα, δεν είμαι εγώ, είμαι κάπου αλλού, σε έναν χώρο παράπλευρο του συνειδητού, ελεύθερος επιτέλους από μένα και τα βαρίδια μου, ολόγυμνη ευτυχία, απροστάτευτος αλαλαγμός, άνθρωπος που αξιώθηκε στη ζωή του να δει κατάφατσα το Απόλυτο και το θέαμα του κλόνισε το νου και τον κατέλαβε, μετατρέποντάς τον σε παροξυσμένο θύμα του, δύσπιστο πιστό του και άναρθρο υμνωδό του.
Λήξη:
Ετικέτες
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ,
ΚΟΙΝΩΝΙΑ,
ΚΩΣΤΑΚΟΣ,
ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ
ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΠΑΝΑΝΙΑ: Η συγκίνηση μετά τη σιχασιά
Του OLD-BOY
Είναι νομίζω αρκετά εύγλωττη η διαφορά που έχει στη συνείδηση του Έλληνα φιλάθλου η εθνική μπάσκετ από την εθνική ποδοσφαίρου.
Μολονότι τα τελευταία χρόνια η εθνική μπάσκετ έχει μπόλικες αποτυχίες, ακόμη καταγράφεται στο μυαλό μας ως καλή ομάδα. Και είναι πάντως μια αγαπησιάρικη ομάδα, μια ομάδα με «παικταράδες», μια ομάδα όπου τον υπόλοιπο χρόνο βλέπουμε τα μέλη της να διακρίνονται και να λάμπουν στον διεθνή ανταγωνισμό.
Η εθνική ποδοσφαίρου είναι μια ομάδα που αγαπάμε μόνο εάν και εφόσον κερδίζει πράγματα. Και αν το 2004 γνώμη μου είναι πως ο ποδοσφαιρικός πλανήτης δεν είδε μια αμυντικογενή ομάδα την οποία αντιπάθησε, αλλά σε μεγάλο μέρος ταυτίστηκε και φτιάχτηκε με μια ομάδα που πέτυχε έναν από τους πιο βροντερούς σύγχρονους αθλητικούς μύθους, στην πορεία των ετών μετά το 2004 συνέβησαν δύο πράγματα μαζί: η εθνική, εκμεταλλευόμενη το ότι πλέον είχε πάρει πόντους στην παγκόσμια κατάταξη και τοποθετούνταν επικεφαλής ομίλων, πήγαινε μεν με συνέπεια από τη μια μεγάλη διοργάνωση στην επόμενη, αλλά στα περισσότερα παιχνίδια των προκριματικών και στην μεγάλη πλειοψηφία των παιχνιδιών στα τελικά έπαιζε ποδόσφαιρο από μέτριο έως κακό. Έως συχνά απελπιστικά κακό.
Όταν η εθνική μας παίζει άσχημα, και ειδικά όταν παίζει άσχημα σε μεγάλη
διοργάνωση, με τη σύγκριση με τα υπόλοιπα παιχνίδια που γίνονται
καθημερινά να είναι καταλυτική, δεν παίζει απλά άσχημα, παίζει σαν να
μισεί το ποδόσφαιρο.
Και μισώντας το, τη μισούν και οι φίλαθλοι
παγκοσμίως.
Αλλά όταν την ευνοήσει επιτέλους μια φάση (ένα λάθος στο πλάγιο άουτ των
Ρώσων, μια αφηρημάδα του κεντρικού αμυντικού της Ακτής Ελεφαντοστού) κι
η μπάλα μπει στο δίχτυ, τότε κάτι παθαίνει και απελευθερώνεται, κι
αρχίζει να μην μισεί πια το ποδόσφαιρο, αρχίζει να προσπαθεί να δείξει
ότι κι αυτή το αγαπάει κάπως, ότι κι αυτή πάντως ποδόσφαιρο είναι αυτό
που παίζει και όχι λογιστική εργασία με στόχο την επίτευξη
αποτελέσματος.
Ετικέτες
ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ,
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ,
ΚΟΙΝΩΝΙΑ,
ΚΩΣΤΑΚΟΣ,
ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΠΑΝΑΝΙΑ: I know it's really serious
Από το "OLD BOY"
σε προσκαλώ,
έλα,
έλα να μπούμε
στο κώμα του Σουμάχερ
τώρα που βγήκε απ' αυτό
σε προκαλώ,
βιάσου,
τέτοια vip φιλοξενεία
δεν πρόκειται να μείνουν άδεια
για πολύ
πάμε λοιπόν
να απλώσουμε τα πόδια μας
στην παραλία του,
να χώσουμε τη μούρη μας
στην αμμουδιά του
εκεί,
καταχωνιασμένοι στην αρμύρα του,
θα εισπνέουμε ηδονικά
παγωμένο χιόνι
και μυρωδιά από καμμένα λάστιχα
εκεί,
θα παλέψουμε να το κολλήσουμε
ραχάτι και παραίτηση,
όσο αυτό θα κουβαλά τις μνήμες
μιας δίχως σταματημό τρεχάλας
και μιας βλακώδους δίψας
για ζωή,
λες κι αν αυτή κοπάσει
θα μείνει η αδρεναλίνη ορφανή
κι η επικράτηση μαλάκας
πάμε λοιπόν
να καταλάβουμε το κώμα του Σουμάχερ,
μπας και του επιστρέψουμε το νόημα του,
μπας κι αναιρέσουμε την αναίρεσή του,
μπας και το διασώσουμε απ' το θάνατό του
Ετικέτες
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ,
ΚΟΙΝΩΝΙΑ,
ΚΩΣΤΑΚΟΣ,
ΞΕΦΤΙΛΙΚΙΑ,
ΠΟΛΙΤΙΚΗ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΠΑΝΑΝΙΑ: Σε γνωρίζω από την κόψη της γελοιότητας τη φοβερή...
Του "OLD BOY"
Ποιός ξέρει, ίσως σε βάθος χρόνου η φυσική κατάληξη όλων των εθνικών ύμνων να είναι κάποια σαν αυτή.
Απαλλαγμένοι από τα ακατανόητα «ω» ανάμεσα στα χαίρε, θα χαιρετίζουμε την ελευθερία σαν να χαριεντιζόμαστε μαζί της, κι αν λίγες ώρες μετά κάποιοι θα κραδαίνουν τις γαλανόλευκες τραγουδώντας ύμνους των SS έξω από το κοινοβούλιο, όλοι σε ένα υπέρτατο κιτς τελικά λογοδοτούμε, κάποια παριστάνει τη Βουγιουκλάκη, κάποιοι παριστάνουν τους νεοναζί, και το γεγονός πως οι τελευταίοι όντως είναι δεν αναιρεί και ότι ταυτόχρονα τους παριστάνουν, προσπαθώντας να μπουν στο πετσί ενός ρόλου όχι λιγότερο γελοίου από ό,τι επικίνδυνου, όχι λιγότερο επικίνδυνου από ό,τι γελοίου.
Δεν λέω ότι δεν θα μπορούσαν να μας σφάξουν αύριο.
Λέω ότι αυτό δεν θα αναιρούσε την γελοιότητα τη δική τους, τη γελοιότητα του πολιτικού και πνευματικού πολιτισμού που τους εξέθρεψε, καθώς και τη γελοιότητα τη δική μας που σταθήκαμε αμήχανοι απέναντι στη γελοιότητα αυτή και χαριεντιστήκαμε μαζί της, αδυνατώντας ίσως να πιστέψουμε ότι μπορεί στα αλήθεια να συμβαίνουν όλα αυτά που συμβαίνουν.
Ετικέτες
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ,
ΓΡΑΦΙΚΟΙ,
ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΗΛΙΘΙΟΙ,
ΕΛΛΑΔΑ,
ΚΩΣΤΑΚΟΣ,
ΞΕΦΤΙΛΙΚΙΑ
EΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΜΠΑΝΑΝΙΑ: Κάτι πρωτοφανές σε μάκρος!
Του OLD-BOY
Eίσαι
ο Ανδρέας Λοβέρδος. Είσαι από τα δυο τρία πάρα πολύ δυνατά ονόματα της
επόμενης πολιτικής μέρας. Τότε έρχεται το μνημόνιο.
Να το παίξεις
κοινωνικός;
Μπα, μυρίζεις την ατμόσφαιρα κι αποφασίζεις πολύ σύντομα να πλειοδοτήσεις, αποφασίζεις πως το μέλλον σού ανήκει αν το παίξεις μνημονιακότερος των μνημονιακών, μεταρρυθμιστικότερος των μεταρρυθμιστών, τολμηρότερος των τολμηρών. Αποδεικνύεται πως το μνημόνιο δεν ήταν και τόσο ευλογία. Η κινηματάρα σου μετά από 3 δεκαετίες κυριαρχίας καταποντίζεται στις εκλογές. Αποφασίζεις τότε να φύγεις, να αυτονομηθείς, να «ανοίξεις την αρχηγική περπατησιά» σου. Ο κόσμος εξακολουθεί να σου ανήκει, όχι πια με τον τρόπο που οραματιζόσουν μέχρι πριν δυο χρόνια, αλλά έστω με τον τρόπο ενός βασικότατου παίκτη. Μακριά από το φθαρμένο ΠΑΣΟΚ θα ενσαρκώσεις κάτι το πολύ γοητευτικό πολιτικά.
Παρόλη την προώθηση, παρόλο το μάρκετινγκ, παρόλες τις δημοσκοπήσεις της GPO, παίρνεις από τα τρία όχι απλά το μακρύτερο, παίρνεις κάτι πρωτοφανές σε μάκρος.
Δεν υπάρχεις εκτός του μιντιακού συστήματος, δεν ασχολείται κανένας μαζί σου, είσαι ο βασιλιάς της ανυπαρξίας.
Ξαναγυρνάς καραγκιοζάκο, αφού πρώτα έχεις προλάβει να αλλάξεις μερικά ονόματα στην πλατφόρμα σου που πήγες να κάνεις κόμμα, αφού πρώτα έχεις κάνει μια γύρα κι από τη ΔΗΜΑΡ του ανεπανάληπτου σκουπιδοφάγου Φώτη Κουβέλη.
Γλείφεις εκεί που έφτυσες. Και γλείφεις και κάτι απαξιωμένο, κάτι φτυσμένο εκλογικά, δεν γλείφεις καν κάτι ισχυρό. Γλείφεις τον Βαγγελάρα σου γιατί αλλιώς δεν θα υπήρχες.
Είσαι ένα κουνούπι μπροστά του, καραγκιοζάκο. Είσαι ο μόνος Έλληνας που μπορεί να θεωρηθεί κουνούπι απέναντί του.
Και
τώρα σε κάνουν Υπουργό Παιδείας.
Έλατε και πείτε μας πάλι για την απαξίωση του πολιτικού συστήματος, ελάτε και πείτε μας πάλι για τα τί και τα πώς της Χρυσής Αυγής, ελάτε κι επιχειρηματολογήστε πάλι για το ποιοί σώζουν τη χώρα και ποιοί μούντζωναν τη Βουλή.
Δεν λέγεται απλά απαξίωση αυτό:
Ετικέτες
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ,
ΓΡΑΦΙΚΟΙ,
ΕΛΛΑΔΑ,
ΗΛΙΘΙΟΙ,
ΚΩΣΤΑΚΟΣ,
ΞΕΦΤΙΛΙΚΙΑ,
ΠΟΛΙΤΙΚΗ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΜΠΑΝΑΝΙΑ: Ο σκίστης ο καλός...
Από το "OLD-BOY"
Η καταμέτρηση αναφορικά με τα δύο τελευταία χρόνια μόλις ολοκληρώθηκε.
Έλαβον:
Μνημόνια που έσκισε ο Αντώνης Σαμαράς 730
Φαλλοί που έριξε ο λαγός στο λιοντάρι 725
Καταλληλότερος για σκίστης:
Καταλληλότερος για σκίστης:
Ετικέτες
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ,
ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΗΛΙΘΙΟΙ,
ΚΩΣΤΑΚΟΣ,
ΝΔ,
ΠΟΛΙΤΙΚΗ,
ΣΑΤΙΡΑ
ΚΟΙΝΩΝΙΑ: «Και τότε δεν θα μπορώ να βλέπω έργα;»
Όταν σε ρωτάει ένα παιδί για το θάνατο, συνειδητοποιείς μέσα από τις απαντήσεις που προσπαθείς να δώσεις, πως ίσως η μόνη φορά που στεκόμαστε με υπευθυνότητα και γενναιότητα απέναντι στο θέμα της θνητότητας είναι όταν πρωτοασχολούμαστε με αυτό ως μικρά παιδιά, προσπαθώντας να χωρέσουμε στο μυαλό μας πώς είναι δυνατόν να υπάρχουμε για ένα πεπερασμένο μόνο διάστημα, προσπαθώντας να χωρέσουμε στο μυαλό μας πώς είναι δυνατόν ό,τι μας συνιστά και ό,τι είμαστε να έχει ημερομηνία λήξης.
Βασικά δεν χωράει όμως, κι ακριβώς επειδή δεν χωράει, όταν σε ρωτάει ένα παιδί για το θάνατο, του λες ένα σωρό καθησυχαστικές μαλακίες, μάλλον όχι για να καθησυχάσεις και να ξεγελάσεις εκείνο, όσο για να καθησυχάσεις και να ξεγελάσεις εσένα, που έχεις μάθει να σκέφτεσαι σαν μη παιδί, έχοντας δηλαδή απωθήσει αυτή την θεμελιώδη παράμετρο της προσωρινότητάς σου.
Όλοι αυτοί οι λαμπερότατοι άνθρωποι της φωτογραφίας σε μερικές δεκαετίες θα είναι νεκροί, εγώ που γράφω κι εσύ που με διαβάζεις κάποια στιγμή στο μέλλον θα είμαστε νεκροί, αλλά ούτε αυτοί ούτε εγώ ούτε εσύ ζούμε με επίγνωση της θνητότητάς μας, όχι στα αλήθεια, ζούμε έχοντας ξενιστεί κι ίσως και τρομοκρατηθεί μικροί με αυτήν την παρανοϊκή πληροφορία που κυκλοφορεί.
KOINΩΝΙΑ: Πέντε δεκατρία
Από τον OLD BOY
Mια μέρα μπορεί και να κατορθώσουμε να γράφουμε έτσι, ώστε να μην περισσεύει ούτε μια λέξη.
Μια μέρα μπορεί και να κατορθώσουμε να αμαρτήσουμε έτσι, ώστε να μην κοκκινίζει ούτε μια έξη.
Μια μέρα μπορεί και να κατορθώσουμε να κοιτάμε προς τα πάνω έτσι, ώστε να καίμε τις ομπρέλες μας ελάχιστα πριν βρέξει.
Μια μέρα μπορεί και να κατορθώσουμε να ευτυχήσουμε έτσι, ώστε ο εαυτός μας να θέλει πια να το αντέξει.
Ετικέτες
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ,
ΚΟΙΝΩΝΙΑ,
ΚΩΣΤΑΚΟΣ
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)















