"Κόμμα = Ομάς ανθρώπων, ειδότων ν' αναγιγνώσκωσι και ν' αρθογραφώσιν εχόντων χείρας και πόδας υγιείς, αλλά μισούντων πάσαν εργασίαν, οίτινες ενούμενοι υπο ένα οιονδήποτε αρχηγόν, ζητούσι ν' αναβιβάσωσιν αυτόν δια παντός μέσου εις την έδραν πρωθυπουργού, ίνα παρέχη αυτοίς τα μέσα να ζώσι χωρίς να σκάπτωσι"
Εμμανουήλ Ροΐδης , Έλληνας πεζογράφος και κριτικός (1836-1904)


ΝουΔο-γαλαζαίικο ΑΡΙΣΤΕΡΟ-ΚΑΘΑΡΜΑΤΟΠΛΗΚΤΟ ΚΟΥΛΟ-ΧΑΝΕΙΟ: Ποιος δουλεύει ποιον

 

Του ΤΑΚΗ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΥ 

Φόβος; Οπως αυτός που αισθανόταν ο πρωτόγονος άνθρωπος με τους κεραυνούς;

Αδυναμία; Οπως αυτή που αισθάνεται ο σύγχρονος άνθρωπος απέναντι σε φυσικά φαινόμενα, που ξέρει ότι παρά τα μέσα που διαθέτει δεν μπορεί να τα αντιμετωπίσει;

Ή μήπως κάτι άλλο, ένα ψυχολογικό σύνδρομο ενοχής απέναντι στα παιδιά μας τα οποία δεν τολμάμε να συνετίσουμε ή να τιμωρήσουμε επειδή κάτι στο βάθος μάς λέει ότι είμαστε κι εμείς συνυπεύθυνοι για την κατάστασή τους;

Ο,τι και να ‘ναι, πάντως, αυτό που συμβαίνει με τις συμμορίες που λυμαίνονται και κακοποιούν την πανεπιστημιακή ζωή δεν έχει λογική εξήγηση.

Προσωπικά με ενδιαφέρει περισσότερο το γεγονός ότι η πολιτεία και οι πανεπιστημιακές αρχές αδυνατούν να τους απομονώσουν και να τους πετάξουν στα κοινωνικά λύματα στα οποία ανήκουν. Αυτά τα οποία αναλύουν οι ειδικοί για να εντοπίσουν τις ποσότητες των οπιούχων που κυκλοφορούν.

Αδυνατούν επειδή τους φοβούνται;

Ή μήπως επειδή από μια στρεβλή αντίληψη της πραγματικότητας –διόλου σπάνια στα εκπαιδευτικά ιδρύματα της χώρας και όχι μόνον– θεωρούν ότι η δράση αυτών των ομάδων είναι σύμπτωμα υγείας μιας νεολαίας που οφείλει να είναι ασυμβίβαστη;

Το θυμάστε το ρωμαλέο φοιτητικό κίνημα του κ. Γαβρόγλου;

Κάποιος βουλευτής είπε, έντρομος, ότι δεν είναι δυνατόν να βγάλεις την πολιτική απ’ τα πανεπιστήμια. Πρώτον, είναι δυνατόν και, δεύτερον, η ταύτιση της πολιτικής έκφρασης με τους ροπαλοφόρους τραμπούκους αποδεικνύει ότι το πρόβλημα είναι πολύ μεγαλύτερο από όσο νομίζουμε.

Οταν έγινε για πρώτη φορά η Ν.Δ. κυβέρνηση, η ευταξία των πανεπιστημιακών χώρων ήταν στις προτεραιότητες των μεταρρυθμίσεων. Κατάφεραν τα προφανή. Απάλλαξαν πολλούς χώρους από τα καρκινώματα των καταλήψεων, όμως η ευταξία, κοινώς η προστασία φοιτητών και καθηγητών από τους τραμπουκισμούς, παραμένει ακόμη φιλόδοξο σχέδιο. Και βρισκόμαστε στην εκπνοή της δεύτερης τετραετίας.

Ολοι συμφωνούν ότι πρέπει να ελέγχεται η πρόσβαση στους χώρους. Αχ αυτά τα τουρνικέ, τα μαγικά μηχανήματα που περιστρέφονται γύρω από τον εαυτό τους, όπως η Γη. Ηταν να μπουν την άνοιξη, μετά το καλοκαίρι –τα περυσινά και τα δύο–, όμως ακόμη δεν τα είδαμε.

Θα συνοδεύονται από κάμερες, απλώς ακόμη δεν έχουμε αποφασίσει ποιος θα προστατεύει τις κάμερες και τα τουρνικέ από τους ροπαλοφόρους.

Δύσκολα πράγματα. Και όσοι κατηγορούν την κυβέρνηση για το φιάσκο της πανεπιστημιακής αστυνομίας δεν καταλαβαίνουν τις δυσκολίες της οργάνωσής της. Τι χρώμα θα είναι οι στολές; Θα φορούν πηλήκια;

 

Συμπέρασμα: Ποιος δουλεύει ποιον;

Η κυβέρνηση τις πανεπιστημιακές αρχές ή οι πανεπιστημιακές αρχές κυβέρνηση και αντιπολίτευση συλλήβδην;

Προς το παρόν…

 

ΝουΔο-γαλαζαίικο ΑΡΙΣΤΕΡΟ-ΚΑΘΑΡΜΑΤΟΠΛΗΚΤΟ ΚΟΥΛΟ-ΧΑΝΕΙΟ: Μάθε τη διαφορά της «σύλληψης» από την «προσαγωγή»

 

Toυ ΜΑΝΟΥ ΒΟΥΛΑΡΙΝΟΥ

σύλληψη (η) 1. αυτό που δεν έγινε ποτέ «μπορεί να λέει ότι ήταν ζευγάρι με την Ελένη, αλλά να ξέρεις ότι πρόκειται για σύλληψη» 2. πολιτική εξαγγελία που δεν πραγματοποιείται «ειλικρινά δεν μπορώ να φανταστώ ποιος είναι δυνατόν να πιστέψει έναν πολιτικό με τόσες συλλήψεις όσες ο Τσίπρας»

Καταλαβαίνω τους υπουργούς που θέλουν να υπερασπιστούν το κυβερνητικό έργο στα πανεπιστήμια τώρα που αναζωπυρώθηκε η δράση των τραμπούκων (δεν είναι μόνο τα επεισόδια της Τρίτης, είναι και η επίθεση στον αντιπρύτανη του ΑΠΘ πριν από δύο εβδομάδες, είναι και ο εμπρησμός στο αυτοκίνητο του καθηγητή-πραγματογνώμονα που δεν αναπαρήγαγε τα περί ξυλολίου κ.λπ.).

Αυτό που δεν καταλαβαίνω είναι γιατί το κάνουν υποτιμώντας το ακροατήριό τους.

Τι εννοώ;

Ήδη έχω ακούσει δύο υπουργούς να καμαρώνουν για τις «συλλήψεις» που έγιναν ενώ είναι γνωστό ότι την Τρίτη έγιναν μόνο προσαγωγές και ότι όλοι οι προσαχθέντες αφέθηκαν ελεύθεροι.

Επειδή δυσκολεύομαι να πιστέψω ότι οι υπουργοί δεν γνωρίζουν τη διαφορά «σύλληψης» και «προσαγωγής» (αν και δεν μπορώ να αποκλείσω τίποτα) θα τους συμβούλευα, αν θέλουν να είναι πειστικοί…

 

ΝουΔο-γαλαζαίικο ΑΡΙΣΤΕΡΟ-ΚΑΘΑΡΜΑΤΟΠΛΗΚΤΟ ΚΟΥΛΟ-ΧΑΝΕΙΟ: Ο νόμος εξασφαλίζει την ελευθερία λόγου (αρκεί να μην ενοχλούνται οι σύντροφοι)

 

Του ΜΑΝΟΥ ΒΟΥΛΑΡΙΝΟΥ

Δύο επιθέσεις σε καθηγητές μέσα σε λίγες ώρες, μία στο σπίτι της Βάνας Νικολαΐδου Κυριανίδου και μια στον αντιπρύτανη του ΑΠΘ είναι πολλές ακόμα και για την Ελλάδα. Πολύ περισσότερο όταν έρχονται λίγες ημέρες μετά από τον εμπρησμό του αυτοκινήτου ενός άλλου καθηγητή μέσα στην πανεπιστημιούπολη.

Όμως οι επιθέσεις, ειδικά στα πανεπιστήμια (αλλά όχι μόνο εκεί), εναντίον όσων οι απόψεις ενοχλούν τους συντρόφους ή εναντίον όσων θέλουν να βάλουν κανόνες, πληθαίνουν. Όχι επειδή οι απόψεις ή οι κανόνες ενοχλούν την πλειονότητα των φοιτητών, αλλά επειδή στα πανεπιστήμια (κι όχι μόνο εκεί) οι μειοψηφείες των τραμπούκων της αριστεράς δρουν ανενόχλητες.

Τα τάγματα εφόδου επιτίθενται σε όποιον οι απόψεις του είναι ενοχλητικές, με σκοπό να στείλουν ένα πολύ απλό μήνυμα: η ελευθερία του λόγου πρέπει να περιορίζεται στον λόγο που είναι φιλικός - ή έστω όχι εχθρικός - στις αριστερές ιδεοληψίες.

Ο βασικός στόχος των επιθέσεων δεν είναι να κάνουν τα θύματα να σταματήσουν να μιλάνε. Η Βάνα Νικολαΐδου Κυριανίδου πχ έχει ήδη δεχτεί τέσσερις επιθέσεις και δεν δείχνει διατεθειμένη να το κάνει. Ο καθηγητής που οι σύντροφοι έκαψαν το αυτοκίνητο του πριν δύο εβδομάδες είχε ήδη υπογράψει το πόρισμα το οποίο δεν εξυπηρετούσε το αφήγημα του ξυλολίου.

Στόχος των τραμπούκων είναι να φοβηθούν όλοι όσοι έχουν τις ίδιες απόψεις ή όσοι είναι έτοιμοι να διαψεύσουν τα βολικά παραμύθια. Στόχος είναι όλοι να σκέφτονται μια και δυο φορές πριν εκφραστούν και να φροντίζουν να βάζουν νερό στο κρασί τους, όταν είναι να ενοχλήσουν τους συντρόφους.

Δεν έχουν άλλωστε όλοι την αντοχή να δέχονται επισκέψεις των ταγμάτων εφόδου στα σπίτια ή στις δουλειές τους. Ειδικά από τη στιγμή που ξέρουν ότι, εξαιτίας της δειλίας της κυβέρνησης να αντιμετωπίσει αυτές τις συμμορίες, είναι ανυπεράσπιστοι.

Κι αυτό είναι το μεγαλύτερο πρόβλημα σε ό,τι έχει να κάνει με τη δράση κάθε είδους συμμορίας. Γιατί παραβατικοί, διαταραγμένοι και τραμπούκοι υπήρχαν και θα υπάρχουν και το μόνο που μπορεί να περιορίσει την αντικοινωνική και αντιδημοκρατική τους δράση είναι ο φόβος να έρθουν αντιμέτωποι με τις νομικές συνέπειες των πράξεων τους. Τέτοιο φόβο οι σύντροφοι τραμπούκοι δε νιώθουν. Οι καταδίκες παραμένουν λεκτικές και συνοδευόμενες από μια ανεξήγητη ελευθερία κινήσεων.

Όπως βέβαια έχει αποδείξει το όχι και τόσο μακρινό παρελθόν…

 

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟ-ΑΝΑΡΧΟ-ΚΑΘΑΡΜΑΤΟΠΛΗΚΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Ιδεολογίες της βίας

 

Toυ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΚΑΣΙΜΑΤΗ

Ενα νέο επεισόδιο ακραίας βίας μεταξύ φοιτητών είδε προχθες το φως της δημοσιότητας. Σημειώθηκε προ ημερών στο πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, όταν οι λεγόμενοι αντιεξουσιαστές, δηλαδή αναρχικοί, επιτέθηκαν με ρόπαλα, καρέκλες κ.λπ. σε φοιτητές ακροαριστερών οργανώσεων. (Μπορεί να συνέβη και το αντίστροφο, δεν μπορώ να πω με βεβαιότητα, πάντως δεν έχει σημασία…) Το θέαμα, όπως καταγράφηκε από κινητά τηλέφωνα, ήταν εντυπωσιακό, με την κλαγγή από τις καρέκλες και τα τραπέζια που αναποδογύριζαν, τις τσιρίδες των κοριτσιών (μπορεί και των αγοριών…), τον γδούπο από τα χτυπήματα των ροπάλων και, φυσικά, τα εκατέρωθεν βρισίδια που γέμιζαν τον αέρα σαν πολεμικές ιαχές.

Κατά την ισχύουσα παράδοση, τα ΜΜΕ και οι σχολιαστές έσπευσαν να χαρακτηρίσουν το επεισόδιο «θλιβερό». Οπωσδήποτε δεν ήταν ευχάριστο – ως προς αυτό, ουδεμία αντίρρηση. Θλιβερό, όμως, δεν θα το έλεγα, πολύ περισσότερο εφόσον δεν υπήρξαν παράπλευρες απώλειες. Αναρχικοί και ακροαριστεροί ήταν αυτοί που πλακώθηκαν, θυμίζω. Ηταν, δηλαδή, η περίπτωση στην οποία ταιριάζει άψογα το σχόλιο που έκανε ο Χένρι Κίσινγκερ, όταν ξέσπασε ο πόλεμος μεταξύ Ιράν και Ιράκ: «Τι κρίμα που δεν γίνεται να χάσουν και οι δύο».

Ας κερδίσει λοιπόν ο καλύτερος, παιδιά! Υπό την προϋπόθεση βέβαια ότι δεν θα υπάρξουν θύματα και σοβαροί τραυματισμοί – αν και τραυματισμοί οι οποίοι αιτιολογούνται στο πλαίσιο των extreme sports είναι, αλίμονο, αναπόφευκτοι. Ισως να ήταν σκόπιμο, επομένως, οι συμπλοκές αυτές να γίνονται με κάποια μέτρα προστασίας εκ μέρους των αντιμαχομένων, όπως επιγονατίδες, θώρακες από συνθετικά υλικά και, ασφαλώς, κανονικά κράνη, δηλαδή για στρατιωτική χρήση, όχι κράνη μοτοσικλέτας που είναι δύσχρηστα λόγω του όγκου τους στην εκ του συστάδην μάχη.

Τέλος, το σημαντικότερο είναι ότι δεν υπάρχει λόγος να λύνουν τις διαφορές τους μέσα στο πανεπιστήμιο. Να πηγαίνουν σε έναν ουδέτερο χώρο, ο οποίος θα λειτουργεί με αυστηρούς όρους ασφαλείας.

Θα είναι ένας χώρος πλήρως περιφραγμένος, ώστε η βία να μη διαχέεται εκτός γηπέδου, τα δε όπλα που θα χρησιμοποιούνται θα τηρούν συγκεκριμένες προδιαγραφές, όπως οι ρακέτες στο τένις. Εννοείται ότι ο χώρος θα είναι εξοπλισμένος με σύγχρονο, επαρκώς στελεχωμένο ιατρείο και, φυσικά, θα λειτουργεί υπό την επιτήρηση των Αρχών. Οι τελευταίες θα έχουν τη δυνατότητα να παρεμβαίνουν, εφόσον χρειαστεί, για να χωρίσουν τους αγωνιστές. Αν κρίνεται αναγκαίο, δεν θα είχα αντίρρηση να παρίσταται και εισαγγελέας υπηρεσίας, ο οποίος θα εγκρίνει την πυροσβεστική παρέμβαση. Τη λέω έτσι, πυροσβεστική, επειδή θα γίνεται με μάνικες, οι οποίες θα εκτοξεύουν νερό υπό πίεση, που θα απωθεί, χωρίς να τραυματίζει – και συγχρόνως θα τους πλένει. Αν κρίνεται σκόπιμο για υγειονομικούς λόγους, θα μπορούσε να προστίθεται και απορρυπαντικό στο νερό. Ούτε ως προς αυτό έχω αντίρρηση, αν και αυξάνει το κόστος λειτουργίας. Γιατί όλο αυτό, όπως το περιγράφω παραπάνω, έχει κόστος.

Υπάρχουν τρόποι όμως, ώστε να το αποσβέσει με τη λειτουργία του, ίσως ακόμη και για να εισφέρει και έσοδα. Αν το θέαμα αξίζει κι αρχίσει να συγκεντρώνει το ενδιαφέρον του κόσμου, θα τοποθετηθούν τριγύρω κερκίδες για θεατές, οι οποίοι θα πληρώνουν εισιτήριο για να παρακολουθήσουν. Αν όλα πάνε καλά, αν δηλαδή πιάσει το άθλημα και ριζώσει, τότε θα προκύψουν και τα μεγάλα έσοδα από τα τηλεοπτικά δικαιώματα και μάλιστα της διεθνούς αγοράς.

Ακούγεται κάπως φαραωνικό το σχέδιο που παραδίδω στην κρίση σας, αλλά …

 

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟ-ΚΑΘΑΡΜΑΤΟΠΛΗΚΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Η μνήμη της Marfin

 

Του ΤΑΚΗ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΥ 

Δεκάξι χρόνια πέρασαν από την ημέρα που δολοφονήθηκαν εν ψυχρώ η Αγγελική Παπαθανασοπούλου, η Παρασκευή Ζούλια και ο Επαμεινώνδας Τσάκαλης. Τους δίκασε ένα «λαϊκό» δικαστήριο, ένα τμήμα εξαγριωμένου όχλου που αποφασίζει ποιες ποινές θα μοιράσει σε όποιον κρίνει ένοχο.

Τα τρία θύματα οι δολοφόνοι τους τα καταδίκασαν στον θάνατο –στην πυρά– επειδή εργάστηκαν σε μέρα απεργίας. Με εμπρηστικούς μηχανισμούς έβαλαν φωτιά στο κτίριο όπου βρίσκονταν και λέγεται πως όχι μόνον δεν τους βοήθησαν, αλλά αντιθέτως τους εμπόδισαν να απεγκλωβιστούν. Το «λέγεται» το χρησιμοποιώ επειδή δεν ήμουν παρών.

Λέγεται ακόμη ότι εμπόδισαν την Πυροσβεστική να πλησιάσει εγκαίρως το σημείο.

Οταν βεβαιώθηκαν ότι τα θύματά τους δεν επρόκειτο να σωθούν, χάθηκαν στη μάζα μαζί με την ταυτότητά τους. Φορούσαν κουκούλες και τα χαρακτηριστικά τους παραμένουν άγνωστα έως σήμερα ακόμη.

Δεκάξι χρόνια μετά, το έγκλημα δεν έχει διαλευκανθεί. Οι ένοχοι κυκλοφορούν ανάμεσά μας.

Πρόκειται για ένα από τα χυδαιότερα εγκλήματα της αριστερής τρομοκρατίας, το οποίο πολλοί προσπαθούν να το πνίξουν στη λήθη.

Πόσες φορές έχουν βανδαλίσει το μικρό μνημείο που έχει στηθεί στο σημείο εκείνο;

Λογικό. Η δειλία, η δολοφονική αναισχυντία δεν έχουν τίποτε το ηρωικό. Στην περίπτωση αυτή, το μόνο κίνητρο των αυτουργών του εγκλήματος είναι το μίσος.

Η Αριστερά στηρίζει την ύπαρξή της στην αντιπαλότητα. Δεν υπάρχει χωρίς εχθρό. Γεννήθηκε εξάλλου από τον κοινωνικό διχασμό. Ορισμένοι αυτή την αντιπαλότητα την αναβαθμίζουν σε μίσος.

Η διαφορά ανάμεσα στο έγκλημα της Marfin και στα εγκλήματα της ιστορικής τρομοκρατίας είναι ότι δεν έχει ταυτότητα. Ισως επειδή έχει περάσει πλέον εκείνος ο καιρός που οι δολοφονίες της 17Ν απολάμβαναν μια σχετική κοινωνική ανοχή. Ακόμη και οι ηθικοί αυτουργοί του εγκλήματος, όσοι φώναζαν ότι η Ελλάδα είναι υπό κατοχή, ότι ο εμφύλιος συνεχίζεται και η χούντα δεν έπεσε ποτέ, σιωπούν.

Δεν υπάρχει θέμα συγγνώμης ή μετάνοιας. Αυτά προϋποθέτουν μια στοιχειώδη κοινωνική ευαισθησία. Το μόνο τους καταφύγιο είναι ότι στη χώρα μας τη μνήμη τη διαχειρίζεται η Αριστερά. Μια εξαίρεση στον κανόνα ότι τη μνήμη τη διαχειρίζονται οι νικητές.

Τα ετήσια μνημόσυνα για τα θύματα της Marfin δεν κινητοποιούν τις μάζες που θα προσέτρεχαν αν οι δολοφόνοι ήσαν χρυσαυγίτες.

Ομως δεν είναι. Είναι τα φαντάσματα μιας Αριστεράς που έχει βρικολακιάσει στη συνείδηση όσων εξακολουθούν να πιστεύουν ότι το μίσος είναι στοιχείο κοινωνικής προόδου.

Και κάτι τελευταίο. Η πενταετία του ΣΥΡΙΖΑ κατάφερε να την απομυθοποιήσει και να τη γελοιοποιήσει.

Κι αυτό…

 

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟ-ΣΟΥΡΓΕΛΟ-ΚΑΘΑΡΜΑΤΟ-ΞΕΦΤΙΛΑΡΟΠΛΗΚΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Καινούργιες παρανομίες

 

Του ΘΑΝΟΥ ΤΖΗΜΕΡΟΥ

😡 Φρέσκα κουλούρια, νυχτερινά: ο Γ.Γ. Αποκεντρωμένης Διοίκησης ακύρωσε την ορκωμοσία του επαναστάτη με την καφίγια!

Έχει αυτό το δικαίωμα;

ΟΧΙ! Η ορκωμοσία δεν είναι γύρισμα ταινίας, που, όταν δεν πετυχαίνει το πλάνο, το πάμε από την αρχή. 

😡 Ο νόμος 3852/2010 στο άρθρο 53 είναι ΣΑΦΕΣΤΑΤΟΣ: Όταν κάποιος δεν δίνει τον προβλεπόμενο όρκο ΕΚΠΙΠΤΕΙ ΑΥΤΟΔΙΚΑΙΩΣ του αξιώματος και ο επόπτης νομιμότητας, εν προκειμένω ο Γ.Γ. Αποκεντρωμένης Διοίκησης, εκδίδει ΔΙΑΠΙΣΤΩΤΙΚΗ απόφαση έκπτωσης από το αξίωμα. Μαθαίνω όμως ότι τον ξανακαλεί αύριο να ορκιστεί κανονικά. "Έλα ρε σύντροφε να πεις δυο λογάκια να τελειώνουμε, μη μας βάζεις σε μπελάδες!"

😡 ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΩ: ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΟ! Θα πρέπει να καλέσει τον επόμενο στη σειρά. Να δούμε τι όρκο θα δώσει κι εκείνος κι αν όλοι οι Σύμβουλοι της ΑΝΤΑΡΣΥΑ επιμένουν στο σταλινικό μανιφέστο, θα εκπέσουν ΟΛΟΙ και η θέση θα μείνει κενή.

😡 Αν ορκιστεί ο επαναστάτης με την καφίγια με τον προβλεπόμενο όρκο, ο ίδιος βέβαια θα εξευτελιστεί, αλλά θα έχουν διαπράξει πειθαρχικό και ποινικό παράπτωμα ΚΑΙ ο αντιδήμαρχος που θα τον ορκίσει και ο Γ.Γ. που εξέδωσε μια ΠΑΡΑΝΟΜΗ απόφαση που επιφέρει ως έννομη συνέπεια ένα ΠΑΡΑΝΟΜΟ τελετουργικό.

😡 Εν τω μεταξύ οι αναρχομπάχαλοι της ΑΝΤΑΡΣΥΑ ετοιμάζονται αύριο να κάνουν τσαμπουκάδες διεκδικώντας το δικαίωμα να ορκίζονται όπου γουστάρουν και κυρίως στην Παλαιστίνη.

😡 Είδατε τα αποτελέσματα, όταν τον νόμο τον έχουν γραμμένο και οι μεν και οι δε. Δεν μπορώ παρά να επισημάνω ότι κανένας Εισαγγελέας…

 

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΣΚΟΥΠΙΔΟ-ΣΟΥΡΓΕΛΟ-ΞΕΦΤΙΛΑΡΟΠΛΗΚΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: AKYLAS ETC

 

Toυ ΣΩΚΡΑΤΗ ΠΑΠΑΧΑΤΖΗ

Το ότι υποχρεούσαι, τρόπο τινά, να συμμετάσχεις στον καρνάβαλο των burnt-out brains, aka Eurovision, παρακολουθώντας το πρόγραμμα έστω από περιέργεια η για πλάκα, αποτελεί ήττα από τα αποδυτήρια. Κι απόδειξη του ότι, θέλοντας και μη, ως ένα βαθμό αποτελείς προϊόν της εποχής σου.

Οφείλεις να διατηρείς κάποια επαφή μ’ αυτήν, έστω και “επιλέγοντας” να κρατιέται απ’ έξω. Και το από που κρατιέσαι έξω τελικά, φαίνεται να σε καθορίζει.

Τώρα, το ότι κάποιος αισθάνεται πατριωτικό καθήκον να υποστηρίξει τη συμμετοχή της χώρας του στη Eurovision, όπως πχ. το Pac-Man που αποτελεί τη φετινή “δική μας” εκπροσώπηση, είναι κάτι που διαχρονικά με ξεπερνάει.

Όσο για το βαθμό στον οποίο είμαι προϊόν την εποχής μου (το λες και “μολυσμένος απ’ αυτήν”) φαίνεται απ’ το ότι αισθάνθηκα στιγμιαία την ανάγκη να λάβω μέρος στην ψηφοφορία, στέλνοντας sms για ένα από τα ελάχιστα οπτικοακουστικά κατασκευάσματα που είχαν κάτι από “φυσιολογικό” τραγούδι : το του Ισραήλ φυσικά.

Παρεμπιπτόντως, μια και είπαμε για Ισραήλ : αν …νομοτελειακή κατάληξη της “γυναικείας απελευθέρωσης” (σήμα – κατατεθέν της Δύσης) αποτελεί η αισθητική της Eurovision, μπορεί κανείς να…

 

Υπαρκτού σουργελο-ξεφτιλαρόπληκτου ελληνισμού κωμωδία

Υπαρκτού αριστερο-σουργελο-καθαρματόπληκτου ελληνισμού κωμωδία

Ελληνόφωνου αριστερο-καθαρματόπληκτου κωλοχανείου κωμωδία

 

Ελληνόφωνου "δημοσιογραφικού" σκουπιδαριού κωμωδία

Ελληνόφωνου γυφτοκαθαρματόπληκτου κωλοχανείου κωμωδία

Υπαρκτού ξυλολιοκίνητου Καρυστιανισμού κωμωδία

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ: Πραγματοποιήθηκε η λήξη των Νεανικών Συνάξεων της Ιεράς Μητροπόλεώς Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος


Uploaded Image 

 

Το Σάββατο 9 Μαΐου πραγματοποιήθηκε η λήξη των Νεανικών Συνάξεων της Ιεράς Μητροπόλεως Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος. Αρχικά προγραμματίσθηκε η συνάντηση να λάβει χώρα σε υπαίθριο χώρο, αλλά λόγω έντονων καιρικών φαινομένων μεταφέρθηκε εντός του Ιερού Ναού Αγίας Άννης Κατερίνης.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Γεώργιος καλωσόρισε με θερμά λόγια όλα τα παιδιά των κατηχητικών συνάξεων Γυμνασίου και Λυκείου που κατέφθασαν από όλα τα μέρη του Νομού Πιερίας, συνοδευόμενα από τους Ιερείς και τους Κατηχητές τους και τέλεσε την ακολουθία της Αρτοκλασίας.

Εν συνεχεία παρουσίασε όλα τα τμήματα των συνάξεων που συμμετείχαν ώστε να γίνει κατά το δυνατόν μια αλληλογνωριμία και μίλησε πατρικά στους νέους για την αξία της πνευματικής ζωής και τη μελέτη του λόγου του Θεού που βοηθά κάθε πιστό και ιδιαίτερα τη νεολαία στο να βρει το αληθινό νόημα της ζωής και να έχει πρόοδο στη ζωή του. Το πρόγραμμα ολοκληρώθηκε με τη χορωδία της ενορίας Αγίου Παντελεήμονος Κορινού, η οποία απέδωσε ύμνους και κατηχητικά τραγούδια.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Γεώργιος μοίρασε σε όλα τα παιδιά την αρτοκλασία και διάφορες ευλογίες, ενώ προέτρεψε τα παιδιά να συμμετάσχουν στις θερινές Κατασκηνώσεις της Ιεράς Μητροπόλεως.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ: Ο Τουριστικός Οργανισμός της Πιερίας (Π.Ο.Τ.Α.Π.) σε συνεργασία με το Γραφείο ΕΟΤ BENELUX προβάλλει την πολυθεματική ταυτότητα της Πιερίας σε Βέλγους δημοσιογράφους


Uploaded Image 

 

Στο πλαίσιο της διαρκούς προσπάθειας ενίσχυσης της εξωστρέφειας και της διεθνούς τουριστικής προβολής της Πιερίας, ο Πιερικός Οργανισμός Τουριστικής Ανάπτυξης και Προβολής (Π.Ο.Τ.Α.Π.), σε συνεργασία με το Γραφείο του Ε.Ο.Τ. στις Κάτω Χώρες (BENELUX), προχώρησε στη διοργάνωση ταξιδιού εξοικείωσης (press trip) με τη συμμετοχή δημοσιογράφων από το Βέλγιο από τη Δευτέρα 4 Μαΐου  έως το Σάββατο 9 Μαΐου .

Η δράση αυτή εντάσσεται στο ευρύτερο στρατηγικό πλάνο του Οργανισμού για τη στοχευμένη προσέγγιση των αγορών των Κάτω Χωρών, μια προσπάθεια που ενισχύεται συστηματικά τα τελευταία χρόνια μέσω συμμετοχών σε διεθνείς εκθέσεις, συνεργασιών με επαγγελματίες του τουρισμού και φιλοξενίας εκπροσώπων των Μέσων Μαζικής  Ενημέρωσης και του ταξιδιωτικού κλάδου, με την υποστήριξη της Αντιπεριφερειάρχη Πιερίας κας Σοφίας Μαυρίδου.

Στόχος είναι η καθιέρωση της Πιερίας ως ελκυστικού, πολυθεματικού προορισμού για το κοινό της συγκεκριμένης αγοράς.

Κατά τη διάρκεια της παραμονής τους, οι Βέλγοι δημοσιογράφοι συναντήθηκαν με τα Μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου του Π.Ο.Τ.Α.Π. κ. Γρηγόρη Βεϊδαμενίδη, κ. Οδυσσέα Μανωλόπουλο, κ. Στέλιο Ούζα, κ. Στράτο Χαλκίδη και κα Αφροδίτη Μπέλλου,  με τους οποίους είχαν την ευκαιρία να συζητήσουν εκτενώς για τη στρατηγική προβολής της Πιερίας, τις προοπτικές ανάπτυξης του προορισμού, καθώς και τις δυνατότητες ενίσχυσης της παρουσίας της περιοχής στις αγορές των Κάτω Χωρών.

Παράλληλα,  είχαν ουσιαστικές συνομιλίες με την Αντιδήμαρχο Τουρισμού και Πολιτισμού του Δήμου Κατερίνης και Μέλος του Δ.Σ. του Π.Ο.Τ.Α.Π. κα Ελίνα Διαμαντοπούλου και την Αντιδήμαρχο Τουρισμού του Δήμου Πύδνας-Κολινδρού κα Μαρία Ναβροζίδου σχετικά με δυνατότητες συνεργασίες.

Κατά τη διάρκεια της παραμονής τους οι φιλοξενούμενοι είχαν την ευκαιρία να γνωρίσουν από κοντά τον πολυδιάστατο χαρακτήρα της Πιερίας, μέσα από επισκέψεις σε σημεία φυσικού κάλλους, θρησκευτικά και αρχαιολογικά μνημεία, καθώς και μέσα από εμπειρίες που αναδεικνύουν τη γαστρονομία και την τοπική φιλοξενία.

Ο Π.Ο.Τ.Α.Π. εκφράζει θερμές ευχαριστίες προς την Ιερά Μητρόπολη Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος,  τη Μονάδα Διαχείρισης Εθνικού Πάρκου Ολύμπου, τον Φορέα Διαχείρισης Προστατευόμενων Περιοχών Θερμαϊκού Κόλπου, την Εφορεία Αρχαιοτήτων Πιερίας, τον Όμιλο Φίλων της Φύσης και του Ανθρώπου «Μαστόδοντας Νεοκαισάρειας», το Ναυτικό Μουσείο Λιτοχώρου,  το Σύλλογο Επαγγελματιών Ελατοχωρίου για τη συμβολή τους στην επιτυχή υλοποίηση της δράσης, καθώς και προς το ξενοδοχείο «Parthenon Art» στην Ολυμπιακή Ακτή, την αγροτουριστική ξενοδοχειακή μονάδα «Κτήμα Μπέλλου» στον Άγιο Δημήτριο, το ξενοδοχείο «Mediterranean Village» στην Παραλία Κατερίνης, το cafe-beach bar «Mandala» στην Παραλία Κατερίνης, το καφέ «Ίταμος» στο Ελατοχώρι που συμμετείχαν ενεργά, προσφέροντας υψηλού επιπέδου υπηρεσίες και φιλοξενία στους προσκεκλημένους επαγγελματίες του τουρισμού.

Το πρόγραμμα της φιλοξενίας σχεδιάστηκε από τον Διευθυντή του Π.Ο.Τ.Α.Π. κ. Βασίλειο Δήμου, με στόχο να προσφέρει μια ολοκληρωμένη βιωματική εμπειρία που αναδεικνύει τον πολυδιάστατο χαρακτήρα της Πιερίας.

Παράλληλα, ευχαριστίες απευθύνονται προς τη Διευθύντρια του  Γραφείου του ΕΟΤ στις Κάτω Χώρες κα Νικολέττα Νικολοπούλου και στον συνεργάτη της κ. Δημήτρη Μπίλα για την αγαστή συνεργασία και την πολύτιμη  συμβολή τους στην υλοποίηση της συγκεκριμένης πρωτοβουλίας.

Ο Πιερικός Οργανισμός Τουριστικής Ανάπτυξης και Προβολής (Π.Ο.Τ.Α.Π.) συνεχίζει με συνέπεια και στρατηγικό σχεδιασμό τις δράσεις εξωστρέφειας, επενδύοντας σε συνεργασίες που ενισχύουν την αναγνωρισιμότητα της Πιερίας στις διεθνείς αγορές και δημιουργούν σταθερές προοπτικές βιώσιμης τουριστικής ανάπτυξης.