"Κόμμα = Ομάς ανθρώπων, ειδότων ν' αναγιγνώσκωσι και ν' αρθογραφώσιν εχόντων χείρας και πόδας υγιείς, αλλά μισούντων πάσαν εργασίαν, οίτινες ενούμενοι υπο ένα οιονδήποτε αρχηγόν, ζητούσι ν' αναβιβάσωσιν αυτόν δια παντός μέσου εις την έδραν πρωθυπουργού, ίνα παρέχη αυτοίς τα μέσα να ζώσι χωρίς να σκάπτωσι"
Εμμανουήλ Ροΐδης , Έλληνας πεζογράφος και κριτικός (1836-1904)


ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΘΕΟΜΠΑΙΧΤΕΣ: Ο αιδεσιμολογιώτατος Αλέξιος στο Άγιο Όρος

Image  

Του ΣΑΚΗ ΜΟΥΜΤΖΗ

Παλιός φίλος του και στενός συνεργάτης του Α. Τσίπρα - σήμερα σφοδρός πολέμιός του - έγραψε στο Διαδίκτυο, γεμάτος χολή: «Ευτυχώς εκλογές θα έχουμε πριν τον Αύγουστο, γιατί θα τον βλέπαμε να σέρνεται στα γόνατα μπροστά στην Παναγία της Τήνου».  

Ας μην είναι τόσο σίγουρος ο Κ.Β., καθώς υπάρχει ένα ενδεχόμενο κατά τον Σεπτέμβριο να έχουμε και πάλι εκλογές. Οπότε ίσως απολαύσει και αυτό το θέαμα. Μια σκέψη έκανα. 

Φυσικά, υπήρξε πλήθος ειρωνικών σχολίων για την επίσκεψη του πρώην πρωθυπουργού στο Άγιο Όρος. Όμως δεν είναι η πρώτη φορά που πήγε εκεί. Ξαναβρέθηκε στο μακρινό, μνημονιακό 2014, όταν σε μια στιγμή θρησκευτικού και επαναστατικού οίστρου παρομοίωσε τους μοναχούς με τους αριστερούς αντάρτες Ζαπατίστας του Μεξικού. Αυτή η κουβέντα του ξεσήκωσε θύελλα αντιδράσεων στην ισχυρή τότε αριστερή πτέρυγα του ΣΥΡΙΖΑ. Άλλες, ηρωικές εποχές της επελαύνουσας ριζοσπαστικής Αριστεράς. 

Ως πρωθυπουργός φρόντιζε να έχει άριστες σχέσεις με την Εκκλησία της Ελλάδας και πολύ καλώς έπραττε. Πέραν των τακτικών γευμάτων με τον Αρχιεπίσκοπο, ικανοποιούσε όλα τα αιτήματά του. Μέχρι και τον υπουργό Παιδείας Νίκο Φίλη εκπαραθύρωσε από το υπουργείο του, το 2016, καθώς ο υπουργός ήταν ένθερμος υποστηρικτής του χωρισμού της Εκκλησίας από το Κράτος, μια πάγια, καταστατική θέση της Αριστεράς. 

Ρεαλιστής ων ο Α. Τσίπρας αντιλήφθηκε σχετικά γρήγορα αυτό που είχε αντιληφθεί και ο Ανδρέας Παπανδρέου. Με την Εκκλησία δεν τα βάζεις! Καλή η συνθηματολογία, αλλά η εξουσία είναι καλύτερη. Και ο Α. Τσίπρας τότε, το μόνο που δεν ήθελε, μέσα στη δίνη του μνημονίου, ήταν να ανοίξει ένα μέτωπο με τον Αρχιεπίσκοπο και την Ιερά Σύνοδο. Όλα τα είχε, οι λαοσυνάξεις του έλειπαν. 

Μέσα σε ένα τέτοιο πλαίσιο, η προχθεσινή επίσκεψή του στο Άγιο Όρος ίσως θα έπρεπε να τύχει λιγότερων δηκτικών σχολίων. Βέβαια, και αυτός με μια δήλωση γεμάτη θρησκευτικό μυστικισμό
- «ψέλνεις στη Σιμωνόπετρα κι ακούγεται στον Άδη» -έδωσε λαβή για αυτά τα σχόλια. Κανένας δεν μπορεί να εμβαθύνει στις συνειδήσεις των ανθρώπων για να διαπιστώσει την αυθεντικότητα των όσων λένε σε τέτοιες στιγμές. Μπορεί η συγκεκριμένη επίσκεψη να ήταν μέρος του rebranding, μπορεί να πήγε εκεί από μια βαθύτερη εσωτερική ανάγκη, ο καθένας διαλέγει ό,τι θέλει. 

Πάντως, για να προλάβω τον «ψαγμένο» αναγνώστη. Η επίσκεψη του Χαρίλαου Φλωράκη στο Άγιο Όρος, το 1995, ήταν ποιοτικά διαφορετική. Ακολούθησε η εξομολόγησή του, λίγο αργότερα μέσα στον Περισσό, σε έναν μοναχό, τον Αθανάσιο Σιμωνοπετρίτη, με τον οποίον είχαν κτιστεί σχέσεις εμπιστοσύνης, ενώ είναι γνωστή η δήλωσή του - ανθρώπινη και πολιτική - πως:
«Έπρεπε...

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΑΓΡΑΜΜΑΤΟ-ΣΟΥΡΓΕΛΑΡΑΔΕΣ: O Καραμήτρος, η PISA και οι συνέπειες της αποτυχίας

Αρκάς για τον... «διάτρητο» Τσίπρα - ΤΑ ΝΕΑ

 

Του ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΚΑΣΙΜΑΤΗ

Μέτρα, είπατε;

Oχι. Μέτρα τα λένε οι πολιτικάντηδες.

Αυτός προσφέρει «εργαλεία» για τη μείωση των τιμών της ενέργειας. Είναι πια τεχνοκράτης, βλέπετε.

Eχει πάει στην Αμερική, έχει μείνει εκεί δύο ολόκληρους μήνες!

Επίσης έχει γράψει και ολόκληρο βιβλίο. (Παρεμπιπτόντως, έχει γούστο πως ο Καπετάν Καραμήτρος δεν χάνει ευκαιρία να μας θυμίζει ότι έχει γράψει βιβλίο, με τον ίδιο τρόπο που δεν χάνει ευκαιρία να θυμίζει ότι έχει πάει στο Πολυτεχνείο και είναι μηχανικός. Η ανασφάλεια, υποθέτω…)

Προτείνει λοιπόν «εργαλεία», με τα οποία θα μειώσει τις τιμές της ενέργειας για τον καταναλωτή, ο πρόεδρος της ΕΛΑΣ, όπως, λ.χ., η Ελλάδα να είχε αγοράσει από το καλοκαίρι, τότε που οι τιμές ήταν συμφέρουσες, τα αναγκαία καύσιμα για τον χειμώνα.

Ωραίο ακούγεται στα λόγια, αλλά πώς γίνεται στην πράξη;

Στέλνεις, φαντάζομαι, στους πετρελαιοπαραγωγούς τη Θεώνη Κουφονικολάκου ή, ακόμη καλύτερα, τον Νίκο Νυφούδη (που έχει αντιπροσωπεία αυτοκινήτων στη Θεσσαλονίκη και ξέρει από μπίζνες) και αυτοί κλείνουν τη δουλειά. Τους δίνεις μάλιστα προηγουμένως να μελετήσουν το «Art of the Deal» του Ντόναλντ, για να είναι δυνατοί και στη θεωρία.

Ακόμη καλύτερα αν μπορείς να πείσεις τον Παναγιώτη Αλή Λαφαζανί (είμαστε όλοι Ιρανοί, ως γνωστόν…) να τους κάνει και μερικά ιδιαίτερα για τους τεμενάδες.

Πάντως, με ποιον τρόπο ένα κράτος και μάλιστα της Ευρωπαϊκής Ενωσης προμηθεύεται τα καύσιμα του χειμώνα όπως προτείνει ο πρόεδρος της ΕΛΑΣ κανείς δεν ξέρει. Δεν είναι ότι πάω στο σουπερμάρκετ και φορτώνω ρύζια, μακαρόνια και χαρτιά υγείας, επειδή στην τηλεόραση λένε ότι έρχεται πόλεμος. Ο Καραμήτρος όμως μιλάει για κάτι, που κανείς δεν ξέρει πώς γίνεται και με ποιους μηχανισμούς, σαν να είναι μια βόλτα με το καροτσάκι στο σουπερμάρκετ.

Το θράσος που του επιτρέπει να λέει παρόμοιες μπούρδες είναι πασίγνωστο – μιλάμε για άνθρωπο που δεν δίστασε να δώσει συνέντευξη στον Κλίντον χωρίς καν να καταλαβαίνει αγγλικά.

Το έχουμε πληρώσει πανάκριβα, με ένα τρίτο μνημόνιο, αυτό το θράσος, να παραδεχθούμε όμως ότι μας έχει διασκεδάσει κιόλας.

Το, κατά τη γνώμη μου, ουσιώδες ερώτημα είναι σε ποιους απευθύνεται. Ποιοι είναι εκείνοι, δηλαδή, που περιμένει ότι θα πιστέψουν τις παιδαριώδεις, εκτός πραγματικότητας προτάσεις του;

Την απάντηση τη βρίσκουμε στα αποτελέσματα του διαγωνισμού της PISA, όπου κάθε χρόνο καταγράφεται η πτώση του μορφωτικού επιπέδου – γιατί αυτό ουσιαστικά σημαίνουν οι δείκτες που μετρά η PISA. Το γεγονός ότι οι επιδόσεις είναι τόσο χαμηλές στην κατανόηση κειμένου και στα μαθηματικά σημαίνει ότι εκεί έξω υπάρχει ένα μεγάλο κοινό αποφοίτων μέσης εκπαίδευσης ή και ανώτατης έτοιμο να πιστέψει οτιδήποτε ακούγεται ωραίο, επειδή δεν είναι σε θέση να το ελέγξει.

Αλλωστε ο ίδιος ο πρόεδρος δεν ενσαρκώνει αυτή την αποτυχία του συστήματος δημόσιας παιδείας; Εχει χαρτί από το Πολυτεχνείο, θυμίζω…

Αντιλαμβάνεστε τώρα γιατί η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ, επί υπουργίας καθηγητή Τουρνεσόλ (κατά κόσμον, Κώστα Γαβρόγλου), ήθελε να αποσύρει την Ελλάδα από τον διαγωνισμό PISA.

Γιατί η αγραμματοσύνη μπορεί να είναι μεγάλο πρόβλημα, π.χ. διαβάζεις τις οδηγίες χρήσης ενός φαρμάκου και δεν καταλαβαίνεις, ωστόσο η αγραμματοσύνη ακονίζει τη «δημοκρατική ευθιξία» του λαού, οπότε είναι για το καλό του…

Δεν είδαμε επίσης ότι στην ΕΛΑΣ έχουν πρόβλημα και με την αφαίρεση;

Είχαν επισημανθεί μέχρι τώρα τα λάθη σε πολλαπλασιασμούς και διαιρέσεις που εντοπίστηκαν στις οικονομικές εξαγγελίες του ιδίου και των συνεργατών του. Στο βίντεο όμως, με το οποίο προτείνει τα «εργαλεία» του, λέει ότι ο πόλεμος στην Ουκρανία διαρκεί έξι χρόνια, ενώ όλοι ξέρουν ότι διαρκεί τέσσερα χρόνια και έξι μήνες, αφού ξεκίνησε στα τέλη Φεβρουαρίου του 2022. Εκείνος όμως στην αφαίρεση στρογγυλεύει τα τεσσεράμισι σε πέντε, βάζει και ένα από την καλή του την καρδιά για πουρμπουάρ και τα βγάζει έξι. Και επειδή το μήνυμα για τα «εργαλεία» μεταδόθηκε μέσω βίντεο στο TikTok, προκαλεί κατάπληξη ότι δεν βρέθηκε ένας από τους φωστήρες που τον περιβάλλουν να τον διακόψει για να διορθώσει το λάθος!

Δεν βρέθηκε ένας να το προλάβει.

Κατά τα λοιπά, τα ινστιτούτα και τα rebranding τον μάραναν. Γνήσιος Καραμήτρος…

 

ΝΕΟΤΕΡΟΣ;

 

Επιμένει ο πρόεδρος της ΕΛΑΣ να θεωρεί τον εαυτό του ως...

 

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΣΟΥΡΓΕΛΑΡΑΔΕΣ: Ο Ζήκος την έχει δει Σουγκλάκος!

 Μητσοτάκης, όπως Ζήκος… – Ράδιο Γάμμα – Πάτρα

 

Toυ ΚΩΣΤΑ ΓΙΑΝΝΑΚΙΔΗ

Στη δεκαετία του ’80 οι τοίχοι της Αθήνας έθεταν ένα ερώτημα προς τους περαστικούς. «Ποιος θα δείρει τον Σουγκλάκο;»

Η απάντηση δεν είχε πρόσωπο. Κανένας δεν μπορούσε να δείρει τον Σουγκλάκο. Ο αρχιπαλαιστής μας στο κατς ηττήθηκε μόνο μία φορά στη Νιγηρία, όταν του έβαλαν ένα πιστόλι στον κρόταφο. Και τώρα σκέφτομαι ότι στη θέση του ο Αλέξης Τσίπρας θα είχε κάνει την κάννη φιόγκο. Και, εδώ που τα λέμε, αν δεν ήταν μικρό παιδί στα ’80s, θα ανέβαινε στο ρινγκ για να δώσει ένα χέρι ξύλο στον Σουγκλάκο.

Ας είναι. Σήμερα ο Τσίπρας είναι ο μοναδικός άνθρωπος που θα μπορούσε να δείρει τον Σουγκλάκο και να νικήσει τον Μητσοτάκη. Το δήλωσε και ο ίδιος. «Εμείς ή κανείς».

Η δήλωση σήκωσε κουρνιαχτό, προκάλεσε αντιδράσεις.

Στο ΠΑΣΟΚ βγήκαν στα μπαλκόνια της Χαριλάου Τρικούπη και φώναζαν όπως οι παλιές νοικοκυρές που είδαν τη γειτόνισσα από τον πάνω όροφο να τους λερώνει την μπουγάδα. Και σήμερα ο Τσίπρας εγκαλείται για έπαρση, αλαζονεία, αυταρχισμό, πολωτικό λαϊκισμό. Δικαίως. Καμία μομφή δεν είναι άδικη. Ομως ο καθένας μας, αν ήταν ο Τσίπρας, τις ίδιες λέξεις θα διάλεγε.

Η πολιτική δεν είναι αθλητισμός για να δηλώσεις, από ευγένεια, ότι υπάρχουν και άλλες καλές ομάδες που διεκδικούν το πρωτάθλημα. Αλλά αυτό του υπαγορεύει η πολιτική μηχανική. Αν ήταν προς το συμφέρον του, θα εμφανιζόταν σαν τρόφιμος παρθεναγωγείου. Με σταυρωμένα χέρια και χαμηλωμένα μάτια.

Ομως τώρα πρέπει να απευθυνθεί προς τους ψηφοφόρους της Κεντροαριστεράς, λέγοντάς τους ότι δεν έχουν άλλη επιλογή. Το ΠΑΣΟΚ είχε τρία χρόνια στη διάθεσή του και δεν τα κατάφερε να κοιτάξει στα μάτια τον Μητσοτάκη.

Είναι και κάτι ακόμα: όταν οι δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι το αίτημα για πολιτική αλλαγή προσεγγίζει το 70%, ο Τσίπρας δεν χρειάζεται να πει στον ψηφοφόρο του ΠΑΣΟΚ ότι είναι ο κατάλληλος. Απλώς του λέει ότι μπορεί να νικήσει τον Μητσοτάκη.

Καλώς, λοιπόν, ισχυρίζεται ότι μπορεί να δείρει τον Σουγκλάκο.

Μένει να μάθουμε…

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΣΟΥΡΓΕΛΟΚΑΤΣΑΠΛΙΑΔΕΣ: Aπό πτώση σε πτώση πάει!

Image

 

Του ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΑΜΠΟΥΡΑΚΗ 

Ειλικρινά δεν μπορώ να καταλάβω τι στο καλό κάνει εκείνος ο Τσίπρας. Αφήνει τους μήνες να περνούν στον βρόντο με μια μακαριότητα που είναι αξιοθαύμαστη. Ιδεολογικό ξεκαθάρισμα δεν κάνει, το πολιτικό του στίγμα γίνεται όλο και πιο θολό, η ομάδα που επέλεξε δεν μπορεί (εκτός ελάχιστων εξαιρέσεων) να χωρίσει δυο γαϊδουριών άχυρα, ο ίδιος ξεστομίζει ένα τόσο αποτυχημένο δίλημμα που καλύτερα να κατάπινε την γλώσσα του… πού πήγε αλήθεια όλο εκείνο το ταλέντο που μας είχε αφήσει έκπληκτους την περασμένη εικοσαετία;

Οι άνθρωποι μεγαλώνουν. Κουράζονται, βαριούνται, ξεπερνιούνται απ’ τους καιρούς, επαναλαμβάνονται, στερεύουν.

Θα πείτε βέβαια, «ε όχι και γέρος ο Αλέξης. Μόλις 52 χρονών είναι, χρυσή ηλικία για έναν πολιτικό.»

Το ακούω.  Στο τέλος-τέλος, ο Ανδρέας Παπανδρέου έγινε πρώτη φορά πρωθυπουργός στα 62 του, ο Κωνσταντίνος Καραμανλής αποκατάστησε την Δημοκρατία στα 67 του, ενώ ο Ντενγκ Σιαοπίνγκ έφτιαξε την σημερινή κραταιή Κίνα αναλαμβάνοντας την στα 74 του χρόνια.   

Πλην φαίνεται ότι αυτά με τις ηλικίες και τις ικανότητες των ανθρώπων, είναι πιο σχετικά κι από την θεωρία τη σχετικότητας. Άλλος ζει την πιο παραγωγική του δεκαετία στα 30 του, άλλος στα 50 του κι άλλος στα 70 του. Άλλος γίνεται διάσημος σαν νεαρός σαλταδόρος, άλλος διαπρέπει σαν μυαλωμένος ώριμος, άλλος μας εκπλήσσει σαν σοφός γέροντας. Και κρίνοντας απ’ αυτά που κάνει σήμερα, πολύ φοβάμαι ότι η χρυσή δεκαετία του Αλέξη πέρασε ανεπιστρεπτί.

Έχει χάσει πια και τη λάμψη του και την πειθώ του. Το χειρότερο για έναν πολιτικό είναι να μιλά και να τον βαριούνται. Αυτός να βγάζει δεκάρικους και το κοινό από κάτω να τυρβάζει αδιάφορο, αυτός να λέει περισπούδαστα τσιτάτα στην τηλεόραση και οι τηλεθεατές να γυρίζουν κανάλι να δουν Μαζωνάκη.

Άπαξ και η κοινωνία αποφασίσει ότι δεν έχει τίποτα καινούριο ή αξιοπρόσεκτο ν’ ακούσει από έναν πολιτικό άνδρα (ή γυναίκα), τότε βράσε όρυζα. Ας μην ελπίζει πολλά και κυρίως, ας μην σχεδιάζει τίποτα. Δεν θα του βγουν.

Να, δείτε τον σ’ αυτή την συγκυρία.

Ενώ κατηγορεί το ΠΑΣΟΚ ότι στάθηκε ανίκανο να κουνήσει προς τα πάνω τη βελόνα του παρά την κυβερνητική ανικανότητα, τώρα που αυτός είναι δεύτερος παθαίνει χειρότερα.

Έκανε ένα pic με την εμφάνιση του και μέσα σε τρεις μήνες άρχισε να τσουλά προς τα κάτω, την ώρα που σαρώνει η ακρίβεια, η ενεργειακή κρίση, η κούραση της οκτάχρονης εξουσίας και οι γκάφες των νεοδημοκρατών που λένε ό,τι τους κατέβει.

Τώρα έσκασε το θέμα Τριαντόπουλου. Να μου το θυμηθείτε, ούτε αυτό θα μπορέσει να εκμεταλλευτεί. Στις δημοσκοπήσεις του Δεκέμβρη, η διαφορά υπέρ της ΝΔ θα μεγαλώσει, ενώ η ΕΛΑΣ θα ναι τσίμα-τσίμα με το ΠΑΣΟΚ. Εδώ θα ‘μαστε και θα το δείτε.

Τελικά, είτε έχασε το ταλέντο του, είτε ποτέ δεν το ‘χε πραγματικά. Όσο κι αυτό που γράφω πηγαίνει κόντρα στην ιστορία της περασμένης δεκαπενταετίας, αρχίζω να το πιστεύω.

Τυχαία πέτυχε ο Αλέξης όσα πέτυχε. Παιδί της συγκυρίας ήταν. Διότι …

 

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΨΩΝΑΡΟΣΟΥΡΓΕΛΑΡΑΔΕΣ: Δεύτεροι -- Στο «ή εμείς ή κανείς», ο «κανείς» είναι ο Ανδρουλάκης.

 

Του ΜΙΧΑΛΗ ΤΣΙΝΤΣΙΝΗ 

Δεν ήταν αβροφροσύνη. Ο Τσίπρας, λέει, χαίρεται για κάθε μισή μονάδα που παίρνει το ΠΑΣΟΚ.

Ηταν σαρκασμός.

Το μάζεψε σε δεύτερο χρόνο η εκπρόσωπός του, στην οποία ανήκει και η απόφανση ότι «με το ΠΑΣΟΚ δεν είμαστε όμορα κόμματα».

Τώρα λέει δεν είμαστε ούτε αντίπαλοι. Τρέχουμε απλώς στον «προγραμματικό ανταγωνισμό».

Θα ήταν λάθος για την ΕΛΑΣ να φανεί ότι εγκλωβίζεται σε μια μάχη για τη δεύτερη θέση. Μπορεί οι δημοσκοπήσεις μετά τη ΔΕΘ να δείχνουν ότι η δεύτερη θέση είναι αμφίρροπη. Αλλά τον Τσίπρα δεν θα τον συνέφερε να φαίνεται ότι εμπλέκεται σε διμέτωπο. Μετριέται με τον Μητσοτάκη, όχι με τον Ανδρουλάκη. Τον Ανδρουλάκη τον περιφρονεί: «Μακάρι, ο άνθρωπος…».

Θα είχε νόημα αυτή η στάση. Να χλευάζει ο Τσίπρας την ηγεσία του ΠΑΣΟΚ, αλλά να κολακεύει τους ψηφοφόρους του. Να υποτιμά το πρόσωπο, αλλά να κρατάει με το κόμμα μια εγγύτητα που θα του είναι αναγκαία μετεκλογικά.

Πώς όμως μπορεί να είναι καθαρό ένα μήνυμα που επιχειρεί να συνδυάσει ζάχαρη και δηλητήριο;

Στο «ή εμείς ή κανείς», ο πρώτος που κατατάσσεται στο «κανείς» είναι ο Ανδρουλάκης. Το λέει ρητώς ο πρώην πρωθυπουργός και η εκπρόσωπός του: Η ΕΛΑΣ υπάρχει επειδή απέτυχε ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ. Είχε τρία χρόνια κατά τα οποία ο ΣΥΡΙΖΑ διαλυόταν και δεν κατάφερε να κλονίσει το imperium του Μητσοτάκη.

Αρα τι λέει η Κουφονικολάκου;

Οτι είναι η ΕΛΑΣ σε «προγραμματική» άμιλλα με τον κανένα;

Οτι αναγνωρίζει ως ισότιμη δύναμη εκείνον που ονομάζει ανύπαρκτο;

Ο Τσίπρας δεν έχει κρύψει πάντως τις προθέσεις του: Αντιλαμβάνεται τις εκλογές ως αναμέτρηση δύο γύρων – σαν τον Ιούνιο του 2012, είπε. Ομολογεί έτσι ότι σκοπεύει να λεηλατήσει το ΠΑΣΟΚ μετά την πρώτη κάλπη, εγείροντας το πρόταγμα του «προοδευτικού μετώπου» για την «πολιτική αλλαγή».

Θα μπορούσε να είναι λιγότερο εκδηλωτικός ως προς τον στρατηγικό στόχο της απορρόφησης του «κανενός»;

Με το ποσοστό του να πλησιάζει μετά βίας την επίδοση της ήττας του 2023, ο Τσίπρας οφείλει να παρουσιάσει ένα σενάριο που να ηχεί ρεαλιστικό και να του ανοίγει τον διάδρομο προς τη διεκδίκηση της εξουσίας. Σενάριο ορθόδοξης συνεργασίας με το ΠΑΣΟΚ δεν υπάρχει. Υπάρχει μόνο σενάριο ηγεμονίας, στο οποίο ο δεύτερος απορροφά διά της «σκούπας» του αντιμητσοτακικού μετώπου τον τρίτο.

Ο Τσίπρας φυσικά και δεν χαίρεται όταν «τσιμπάει» το ΠΑΣΟΚ. Ξέρει πως ό,τι χάνει ο ίδιος το κερδίζει πιθανότατα το όμορο-που-δεν-το-λέμε-όμορο κόμμα. Ξέρει πως …

 

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΣΟΥΡΓΕΛΟΛΑΜΟΓΙΑΡΑΔΕΣ: O Καραμήτρος το βαλιτσάκι και το νομικό κενό!

 

Toυ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΚΑΣΙΜΑΤΗ

Ο Αδωνις Γεωργιάδης έθεσε ένα ενδιαφέρον ζήτημα, σχετικά με τον πρόεδρο της ΕΛΑΣ.

Είπε ότι το βαλιτσάκι που μετέφεραν στον Αλέξη Τσίπρα οι δύο αξιωματούχοι της Βενεζουέλας, στο περιστατικό του 2012, περιείχε χρήματα.

«Ο Τσίπρας πήρε λεφτά από τη Βενεζουέλα», ήταν η ωμή διατύπωση του υπουργού.

Περιέργως, ωστόσο, δεν υπήρξε διάψευση από την πλευρά του θιγέντος, ούτε καν αντίδραση! Πέρα βρέχει…

Ούτε όμως και κανείς άλλος έδωσε συνέχεια στο θέμα.

Πώς εξηγείται;

Εξηγείται με το rebranding, του οποίου το πραγματικό νόημα τώρα αποκαλύπτεται.

Δεν υπάρχει πια Τσίπρας. Πάει αυτός, ανήκει στην Ιστορία.

Ο Τσίπρας έγινε…

 

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίοι REBRABD-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΣΟΥΡΓΕΛΟΞΕΦΤΙΛΑΡΑΔΕΣ: Την μ@λ@κ1@ την έχει κάνει εργόχειρο!

 

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίοι REBRABD-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΣΟΥΡΓΕΛΟΨΩΝΑΡΑΔΕΣ: Ο Τζοκόντος μηχανικός… Χαρίζει γέλιο και ψυχολογική υποστήριξη ο Αλέξης

Αρκάς: Τα δύο σκίτσα που «τσακίζουν»… το πολιτικό μηχανικό Τσίπρα

 

Toυ ΜΑΝΟΥ ΒΟΥΛΑΡΙΝΟΥ

κωμικαλέξης (ο) 1. αυτός που χρησιμοποιεί το χιούμορ παρηγορητικά για να ανακουφίζει αναξιοπαθούντες «πάντα τον εκτιμούσα ως κωμικό, αλλά τον λάτρεψα όταν έμαθα ότι είναι κωμικαλέξης» 2. αυτός που υποκρίνεται ότι είναι κάποιος άλλος «είναι κάπως εκνευριστικό να βλέπεις τον κωμικαλέξη, που εξαιτίας του φορτωθήκαμε το τρίτο μνημόνιο, να καμαρώνει που έβγαλε τη χώρα από τα μνημόνια»

Μόλις άκουσα ότι ο Τζοκόντος επισκέφθηκε τους κατοίκους των πολυκατοικιών της Κυψέλης (γνωστές και ως «πολυκατοικίες του Σρέντινγκερ», από τη στιγμή που ο αρμόδιος υφυπουργός και αρνείται να πει αν είναι ασφαλείς και ισχυρίζεται ότι δεν υπάρχει λόγος εκκένωσής τους), σκέφτηκα: «Τι άλλο θα συμβεί σ’ αυτούς τους δύστυχους ανθρώπους;».

Αλλά αμέσως μετά κατάλαβα ότι ήμουν υπερβολικός, όχι μόνο γιατί ο ηγέτης της Κουφονικολάκου είναι μηχανικός και σίγουρα, με την επιστημονική του κατάρτιση, μπορεί να δώσει εξαιρετικά χρήσιμες συμβουλές στους πληγέντες, αλλά κυρίως επειδή μπορεί να τους στηρίξει ψυχολογικά και να τους χαρίσει το γέλιο, μιλώντας τους για την εντιμότητα χάρη στην οποία βρίσκει χρήματα, για τα μνημόνια από τα οποία έβγαλε τη χώρα και κυρίως για…

 

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΘΕΟΜΠΑΙΧΤΕΣ: Είδε ότι τον πλησιάζει ο Ανδρουλάκης και σου λέει “κάτσε να βάλουμε λίγη πίστη στο παραμύθι μας μήπως τσιμπήσει κανείς”

 

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΘΕΟΜΠΑΙΧΤΕΣ: Εγώ εν Χριστο αδελφέ μου Αλεξιε σε πιστεύω

 

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίου REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΥ εθνικού ξεφτιλισμένου ΘΕΟΜΠΑΙΧΤΗ κωμωδία

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίου REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΥ εθνικού σουργελοξεφτιλαρά κωμωδία

Σαν σήμερα (3/10/ΧΧΧΧ)

 

1866: Θεμελιώνεται το Αρχαιολογικό Μουσείο Αθηνών.
1878: Υπογράφεται η Σύμβαση της Χαλέπας, με την οποία ο Σουτάνος παραχωρεί στους χριστιανούς υπηκόους του στην Κρήτη μια σειρά προνομίων, που ουσιαστικά ισοδυναμούν με καθεστώς ημιαυτονομίας.
1926: Εγκαινιάζεται η 1η Διεθνής Έκθεση Θεσσαλονίκης.
1944: Οι Ναζί με την αποχώρησή τους από την Πελοπόννησο ανατινάζουν τη διώρυγα της Κορίνθου.
1945: Ο Έλβις Πρίσλεϊ παίρνει μέρος σε διαγωνισμό ταλέντων, σε ηλικία 10 ετών, κάνοντας την πρώτη δημόσια εμφάνισή του. Καταλαμβάνει τη δεύτερη θέση και λαμβάνει ως έπαθλό 5 δολάρια.
1993: Δυνάμεις αντίθετες στον πρόεδρο της Ρωσίας Μπόρις Γέλτσιν καταλαμβάνουν το κοινοβούλιο, τον πύργο της τηλεόρασης και το δημαρχείο της Μόσχας. Ο ρώσος πρόεδρος κηρύσσει κατάσταση έκτακτης ανάγκης και διατάσει το στρατό να επιτεθεί στους στασιαστές, με αποτέλεσμα να σκοτωθούν 140 άτομα.
1993: Αυτοκτονεί η Κατερίνα Γώγου, ποιήτρια και ηθοποιός.
2001: Πεθαίνει ο Κώστας Χατζηχρήστος

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΚΑΤΣΑΠΛΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Μαθητικές επιδόσεις, ανισότητα και αναχρονιστικές ιδέες -- Μερικές σκέψεις για την αποτυχία του σχολείου

Της ΣΩΤΗΣ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ

Οι φετινές επιδόσεις στο Πρόγραμμα για τη Διεθνή Αξιολόγηση Μαθητών (PISA) σχολιάστηκαν και ξεχάστηκαν μέσα στον ωκεανό των πληροφοριών. Του χρόνου πάλι.
Η διαπίστωση ότι τα 15χρονα κατανοούν όλο και λιγότερο τα Μαθηματικά, τη Φυσική και τα κείμενα δεν φαίνεται να επηρεάζει ούτε το περιεχόμενο των σχολικών μαθημάτων, ούτε τις μεθόδους διδασκαλίας. Δεν γινόμαστε λιγότερο μορφωμένοι από τυπική άποψη· τα πιστοποιητικά εκπαίδευσης αυξάνονται —απολυτήρια λυκείου, πτυχία, μεταπτυχιακά—, αλλά η ποιότητα της γενικής μόρφωσης και της γενικής λογικής δεν βελτιώνεται. Μεγάλο μέρος του εγκεφαλικού δίσκου μεγάλων και μικρών αποθηκεύει άχρηστες πληροφορίες ή γνώσεις μικροειδίκευσης.

Όπως ήταν αναμενόμενο, στην ουρά της διεθνούς κατάταξης του PISA βρέθηκαν ορισμένες αναπτυσσόμενες χώρες της Λατινικής Αμερικής, της Νοτιοανατολικής Ασίας και της υποσαχάριας Αφρικής, όπου τα ποσοστά μαθητών χωρίς βασικές δεξιότητες (ανάγνωση, γραφή, απλές αριθμητικές πράξεις) ξεπερνούν το 70-80%: η Καμπότζη, οι Φιλιππίνες, το Ουζμπεκιστάν, η Δομινικανή Δημοκρατία, το Κόσοβο, η Παλαιστίνη, η Αλβανία και η Βόρεια Μακεδονία εμφανίζονται στις χαμηλότερες θέσεις. Όσο για την Ελλάδα, βρίσκεται σταθερά κάτω από τον μέσο όρο των χωρών του ΟΟΣΑ και στα τρία αντικείμενα (Μαθηματικά, Ανάγνωση, Φυσικές Επιστήμες): σχεδόν ένας στους δύο Έλληνες μαθητές (45-48% περίπου) δυσκολεύεται να κατανοήσει ή να αναλύσει ένα απλό κείμενο (άρα θεωρείται λειτουργικά αναλφάβητος), ενώ στα Μαθηματικά και στις Φυσικές Επιστήμες, οι περισσότεροι δεν έχουν κατακτήσει το βασικό επίπεδο επάρκειας (Επίπεδο 2 του ΟΟΣΑ).

Η Ελλάδα κατατάσσεται, μαζί με τη Βουλγαρία και τη Ρουμανία, στις τελευταίες θέσεις μεταξύ των μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Φέτος, τη μεγαλύτερη πτώση συγκριτικά με προηγούμενες δεκαετίες σημείωσαν η Γαλλία, η Γερμανία, η Ισλανδία, η Ολλανδία και η Φινλανδία, η οποία, αν και συνεχίζει να βρίσκεται πάνω από τον μέσο όρο, έχει χάσει την πρωτιά — την οποία κέρδισαν η Κίνα και η Σιγκαπούρη, με την Ιαπωνία, τη Νότια Κορέα και την Ταϊβάν να ακολουθούν. Αυτές οι χώρες έχουν κάνει τεράστιες επενδύσεις σε όλους τους τομείς, συμπεριλαμβανομένης της παιδείας, ως μέρος μιας στρατηγικής και τακτικής αναβάθμισης της θέσης τους στον κόσμο.

    Μία από τις κύριες αιτίες των χαμηλών επιδόσεων είναι, σύμφωνα με τον ΟΟΣΑ, η αλόγιστη χρήση τεχνολογίας και οθονών, που προκαλεί υπερβολική απόσπαση προσοχής και επηρεάζει αρνητικά τη συγκέντρωση και την κριτική σκέψη. Πράγματι, θα συμφωνήσουμε όλοι ότι τα παιδιά δαπανούν πάρα πολύ χρόνο συσσωρεύοντας άχρηστες πληροφορίες —πολλές από τις οποίες είναι ανορθολογικές— και ψευτοεπικοινωνώντας μεταξύ τους χωρίς τη χρήση γραπτού λόγου. Από την άλλη πλευρά, η τεχνολογία είναι απολύτως απαραίτητη στη σύγχρονη μάθηση: οι χώρες με τις καλύτερες επιδόσεις χρησιμοποιούν δημιουργικά την τεχνολογία στο σχολείο. Ταυτοχρόνως, δεν φημίζονται για ενθάρρυνση της «κριτικής σκέψης»: επιμένουν στην απομνημόνευση (η παιδική και νεανική μνήμη απαιτεί εξάσκηση, αλλιώς οδηγούμαστε σε φαινόμενα χρυσόψαρου) και στην αφομοίωση βασικών εννοιών από τις πρώτες τάξεις του γυμνασίου. Εξάλλου, τα Μαθηματικά, η Φυσική, η Χημεία δεν απαιτούν ακριβώς «κριτική σκέψη»· απαιτούν μνήμη και λογική· απαιτούν «συνδυαστική σκέψη», κάτι αρκετά διαφορετικό από την «κριτική».

Ένα από τα προβλήματα που μειώνουν την πρόσληψη της γνώσης φαίνεται πως είναι η εξισωτική αντίληψη του σχολείου, η οποία έχει ευνοήσει την προϋπάρχουσα τάση του ταξικού διαχωρισμού. Καθώς το επίπεδο του δημόσιου σχολείου ισοπεδώνεται σε μια γραμμή μετριότητας, τα παιδιά με περισσότερες ικανότητες και φιλοδοξίες διοχετεύονται σε πρότυπα, πειραματικά και ιδιωτικά ή, όταν δεν υπάρχει αυτή η δυνατότητα, πλήττουν, απογοητεύονται και η εξέλιξή τους επιβραδύνεται. 

Συχνότερα πάντως, ο υπερβολικός εκδημοκρατισμός γεννά περαιτέρω ταξικές διαιρέσεις, οι οποίες παρατηρούνται, σε ποικίλους βαθμούς, παντού στον ΟΟΣΑ. Μάλιστα, σε ορισμένες περιοχές της Βόρειας και της Λατινικής Αμερικής αλλά και στη Γαλλία, τη Βρετανία και την Ελλάδα, ένα μέρος των δημόσιων σχολείων λειτουργεί ως χώρος που κρατά τα παιδιά μακριά από τους δρόμους —από την παραβατικότητα και την εκμετάλλευση—, ενώ ένα μέρος των ιδιωτικών διαμορφώνει τις ελίτ ή τις ψευτο-ελίτ. Το λάθος του συστήματος είναι η ιδέα ότι όλα τα παιδιά μπορούν να μάθουν τα ίδια πράγματα με τον ίδιο τρόπο· όμως, ακόμα και οι πιο ιδεαλιστές εκπαιδευτικοί δεν αργούν να συνειδητοποιήσουν τόσο την αρχική ανισότητα όσο και τη δυσκολία να καλυφθεί.

Το δεύτερο πρόβλημα είναι ότι, σε μεγάλο μέρος των σχολείων, η προτεραιότητα είναι η ευζωία των παιδιών, όπως την αντιλαμβανόμαστε σήμερα: το να μην πιέζονται, το «να μην αγχώνονται» σύμφωνα με την καθησυχαστική προτροπή που κυριαρχεί στον δημόσιο διάλογο:
«Μην αγχώνεστε!» «Χαλλλλαρρά!» Όμως, τα αγαθά κόποις κτώνται («των γαρ όντων αγαθών και καλών ουδέν άνευ πόνου και επιμελείας θεοί διδόασιν ανθρώποις»): το να μάθεις τη μητρική σου γλώσσα και το να κατανοείς τι λένε και γράφουν οι άλλοι (πράγμα απολύτως απαραίτητο στην κοινωνική ζωή) απαιτεί σκληρότερη προσπάθεια από αυτή που νομίζουμε· εξάλλου, κανείς δεν μαθαίνει Μαθηματικά, Φυσική, Χημεία ή γλώσσα με διάλογο ή παίζοντας. Μόνο στην ηλικία του νηπιαγωγείου τα παιδιά παίζουν και συζητούν άνευ πλαισίου.

Στο ίδιο πρόβλημα εντάσσεται η περιβόητη «κριτική σκέψη», η οποία, ωστόσο, προϋποθέτει γνώση: ειδάλλως, τα παιδιά μαθαίνουν να εκφράζουν γνώμη για πράγματα τα οποία αγνοούν· γίνονται δηλαδή οι ιδανικοί χρήστες των social· οι κακοί πολίτες που εξισώνουν τη γνώμη του απληροφόρητου με τη γνώμη του ειδικού. Ως αποτέλεσμα, η αίθουσα του σημερινού σχολείου μοιάζει με λέσχη συζητήσεων, από την οποία, φυσικά, οι περισσότεροι μαθητές απέχουν: είτε αδιαφορούν, είτε δεν καταλαβαίνουν τίποτα, είτε απασχολούνται με κάτι άλλο. 

Η θεωρούμενη «δημοκρατική» ιδέα ότι ο δάσκαλος κάνει το μάθημα μαζί με τους μαθητές, αποκλείει μεγάλο ποσοστό μαθητών. Η συμπερίληψη είναι εφικτή μόνο όταν υπάρχει αυστηρό πρόγραμμα ύλης, μετάδοση γνώσης, αξιολόγηση της διδασκαλίας και της πρόσληψης γνώσεων, έλεγχος γνώσεων και ευκαιρίες catch up — το να μπορούν δηλαδή όσοι μένουν πίσω να καλύψουν τα κενά τους με ενισχυτικά μαθήματα, δωρεάν και υποχρεωτικά· όχι με ιδιωτικά φροντιστήρια και μαθήματα κατ’ οίκον, λες και βρισκόμαστε στον 18ο αιώνα των précepteurs. Με αυτή τη λογική είναι απαραίτητο να απαλλαγούμε από τον στιγματισμό της επανάληψης μιας σχολικής χρονιάς: το να μένει κάποιος στην ίδια τάξη —μια συνθήκη που έχει, έτσι κι αλλιώς, καταργηθεί— θα έπρεπε να αποτελεί ευκαιρία κάλυψης των κενών, όχι μορφή αποκλεισμού και τιμωρίας.

Σε όσες ανεπτυγμένες χώρες καταγράφουν όλο και χειρότερες επιδόσεις έχει μηδενιστεί εδώ και κάμποσες δεκαετίες η απόσταση μεταξύ εκπαιδευτικού και μαθητή. Το αποτέλεσμα είναι η μη αναγνώριση του κύρους των ενηλίκων, η έλλειψη πειθαρχίας και η αύξηση των επεισοδίων βίας. Αυτή η εξέλιξη, μαζί με τους χαμηλούς μισθούς των εκπαιδευτικών (σ’ αυτό η Ελλάδα κατέχει ρεκόρ) και τη λαϊκιστική, δημοσιοϋπαλληλική δράση των συνδικάτων (ένα ακόμη ελληνικό ρεκόρ που μοιράζεται ex aequo με τη Γαλλία), προσελκύει στο επάγγελμα όλο και λιγότερους δασκάλους με ταλέντο, ευελιξία και ανθεκτικότητα, συμβάλλοντας περαιτέρω στην πτώση του γενικού επιπέδου στο σχολείο.

Παραλλήλως, πολλές αποφάσεις που θεωρήθηκαν κάποτε φιλελεύθερες ή «επαναστατικές», όπως ήταν η κατάργηση της σχολικής στολής, έγιναν αιτία πικρής, πολύ πικρής, ανισότητας, με τα πιο εύπορα παιδιά να επιδεικνύουν τάσεις μόδας και designer μάρκες στη σχολική πασαρέλα. Η «ελευθερία» της χρήσης smartphones ενέτεινε τον ανταγωνισμό: το πιο πρόσφατο μοντέλο του iPhone έγινε σύμβολο κοινωνικής καταξίωσης, παραμερίζοντας την αξία της αριστείας.

Τι χρειάζεται να αλλάξει στο ελληνικό σχολείο

Για την Ελλάδα έχει κατατεθεί πλήθος προτάσεων: μεταρρύθμιση του περιεχομένου της σχολικής ύλης, μετατόπιση του κέντρου βάρους στο σχολείο και στο απολυτήριο λυκείου (με σταδιακή αποδυνάμωση των φροντιστηρίων και αλλαγή του τρόπου εισόδου στην τριτοβάθμια εκπαίδευση), εντατικά μαθήματα ελληνικών σε παιδιά αλλοδαπών, σύστημα αξιολόγησης εκπαιδευτικών, περιορισμοί χρήσης smartphones και ψηφιακών δικτύων, ενίσχυση του εξωσχολικού διαβάσματος και αποτελεσματική απάντηση στην προπαγάνδα του No Future που διαδίδεται ανεξέλεγκτα, πείθοντας τα παιδιά για το τρομερό αδιέξοδο που τα περιμένει.  

Το εν λόγω πανκ σύνθημα, που, αν και χρονολογείται από τη δεκαετία του 1970, παρουσιάζεται ως μεγάλη ιδεολογική καινοτομία, υπονομεύει την προθυμία για μάθηση και για σχολικές επιδόσεις: εφόσον δεν έχω μέλλον μαθαίνοντας, ας χαζολογάω όλη μέρα στα social media· ίσως καταφέρω να γίνω influencer και να βγάλω λεφτά πουλώντας αέρα κοπανιστό.

Ο στόχος έπειτα από 12 χρόνια σχολικής ζωής θα έπρεπε να είναι ...

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΚΑΤΣΑΠΛΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Το διεκπεραιωτικό λύκειο

 

Του ΤΑΚΗ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΥ 

Αυτό το PISA, τη δοκιμασία του ΟΟΣΑ για την εκπαίδευση εννοώ, έχει πάρει μου φαίνεται πολύ αέρα και χώνει τη μύτη του παντού. Δεν φτάνει που υποχρεώνει τα παιδιά μας να κατανοήσουν κείμενα που δεν κατανοούν, τώρα τα προκαλεί να αξιολογήσουν και τους δασκάλους τους. Και καταλήγει σε συμπεράσματα τα οποία θα μπορούσαν να χαρακτηρισθούν παράδοξα για το εκπαιδευτικό μας σύστημα.

Οι περισσότεροι μαθητές θεωρούν ότι οι εκπαιδευτικοί τους αντιμετωπίζουν το μάθημα διεκπεραιωτικά. Πώς είναι δυνατόν αυτό για δημοσίους λειτουργούς, οι οποίοι έχουν αποφοιτήσει από το ελληνικό πανεπιστήμιο και αμείβονται δεν θα έλεγα αδρά, πάντως αρκετά για να μπορούν να συζούν με τους γονείς τους και λοιπούς συγγενείς πρώτου ή δεύτερου βαθμού. Εάν, μάλιστα, ζουν και εργάζονται σε τουριστικές περιοχές, δεν είναι καν υποχρεωμένοι να πληρώνουν δώδεκα μήνες ενοίκιο, αφού όταν αρχίσει η σεζόν οι ιδιοκτήτες τούς βοηθούν να αλλάξουν ατμόσφαιρα.

Ο εκπαιδευτικός όταν μπαίνει μέσα στην τάξη ξέρει ότι εργάζεται για μια κοινωνία που σέβεται και ενδιαφέρεται για το έργο του. Απόδειξη ότι αν παρατηρήσει κάποιον μαθητή του κινδυνεύει να φάει ξύλο από τους γονείς του, οι οποίοι, χάρη στην προοδευτική νοοτροπία που επικρατεί στην οικογένεια, δεν τολμούν να χαστουκίσουν τα παιδιά τους και ξεσπούν στους εκπαιδευτικούς. Κάπου πρέπει να ξεσπάσουν.

Δεν μπορώ να καταλάβω πώς άνθρωποι κατά τεκμήριον μορφωμένοι αντιμετωπίζουν διεκπεραιωτικά διδακτέα ύλη, η οποία είναι αποθηκευμένη σε βιβλία που κανείς δεν θα διάβαζε αν δεν ήταν υποχρεωμένος να τα διαβάσει. Και μεταφέρουν τη γνώση και τη σκέψη σε ανθρώπους που θα αδιαφορούσαν και για τη γνώση και για τη σκέψη, αν δεν τους υποχρέωνε ο νόμος να ενδιαφερθούν.

Επεσε στα χέρια μου πολυσέλιδο κείμενο γραμμένο σε περίπου ελληνικά, το οποίο, υποτίθεται, αποτελεί οδηγό για τον τρόπο που οφείλουν να διδάσκουν ελληνικά και λογοτεχνία στο λύκειο. Εμαθα ότι το ίδιο κείμενο διανέμεται τα τελευταία τέσσερα χρόνια, αλλά δεν έμαθα πόσοι το έχουν διαβάσει και τι έχουν κατανοήσει. «Ο ρόλος του/της εκπαιδευτικού είναι καθοριστικός, αφού καλείται ως “μεσάζων” να υπηρετήσει τη γενικότερη στόχευση και να ενισχύσει τις ομάδες των μαθητών και μαθητριών στην επίτευξη των στόχων που τίθενται από κοινού».

Τι άνθρωποι είναι αυτοί που αντιμετωπίζουν διεκπεραιωτικά έναν τόσο σημαντικό ρόλο αντί να υπηρετούν τη γενικότερη στόχευση;

Προς στιγμήν αναρωτήθηκα μήπως οι μαθητές, όπως δεν καταλαβαίνουν τα κείμενα που διαβάζουν, έτσι δεν καταλαβαίνουν και τους εκπαιδευτικούς που τους τα διδάσκουν. Και αντιμετωπίζουν τον οίστρο τους ως διεκπεραίωση.

Κατόπιν ωρίμου σκέψεως κατέληξα στο συμπέρασμα ότι οι εκπαιδευτικοί δεν κάνουν τίποτε διαφορετικό απ’ το…

 

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΚΑΤΣΑΠΛΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Από PISA σε PISA… Πόσο καλά μιλούμε, γράφουμε και κατανοούμε τα Ελληνικά μας;

 

Toυ ΓΙΩΡΓΟΥ ΜΠΑΜΠΙΝΙΩΤΗ

Ομότιμου καθηγητή Γλωσσολογίας και πρώην πρύτανη τού ΕΚΠΑ

 

Ακούμε και διαβάζουμε στον δημόσιο λόγο λάθη, αστοχήματα, ασυνταξίες, ανορθογραφίες και διαπιστώνουμε έλλειψη γνώσης και ποιότητας στη χρήση των Ελληνικών μας, παράλληλα προς την αποδεδειγμένη αδυναμία των παιδιών μας ―και όχι μόνον― να κατανοούν γραπτά κείμενα.

Μερικά ψήγματα μόνο: Τίθονται, άνηκε, αναγγέλουν, αναγάγει, υπό τού μηδενός, αλειφή, αρκετά [αντί πολύ], επίταξη γιατρών [αντί επιστράτευση], επιπτώσεις [με θετική σημασία!], θνητότητα – θνησιμότητα [σύγχυση], τον ρόλο του ως υπουργός, των πολιτών καθεαυτών [αντί καθεαυτούς], εξ’ ακοής [το εξ δεν παίρνει απόστροφο], διαχείρηση, τού Βύρων, τον υπογράφων, επέβαλλαν και εφέτος νέους φόρους, τα επιχείρια τής κακίας [αντί τα επίχειρα], κοινοτυπία [αντί κοινοτοπία], κυρία υπουργός [αντί υπουργέ], η/τη Μέρι [σε υποτίτλους ξένων ταινιών], πρωτοπορεία [αντί πρωτοπορία], μεγενθύνω, συνοθύλευμα [αντί συνονθύλευμα], η οικογένεια τής εκλιπόντος [αντί τής εκλιπούσης], το φορέα/δήμο/χώρο/θεό [αντί τον για αιτιατική αρσενικού], η διεθνή συνθήκη, υπέγραψέ μου εδώ, το δέρμα επεξεργάζεται σε εργοστάσια [αντί υφίσταται επεξεργασία], δέχτηκε απλά [αντί απλώς = μόνο], επειγόντων συνθηκών [αντί επειγουσών], μιλάει σαν γιατρός [αντί μιλάει ως γιατρός (αν είναι γιατρός)]

Το πρώτο εθνικό θέμα για κάθε χώρα, το μείζον καθοριστικό θέμα για κάθε λαό, είναι αν οι πολίτες του γνωρίζουν επαρκώς τη μητρική τους γλώσσα, αν τη μιλούν και τη γράφουν σωστά και αν την κατανοούν εις βάθος όταν την ακούν και τη διαβάζουν.

Από αυτό ξεκινούν όλα: η καλλιέργεια τής σκέψης τους, η παιδεία τους, οι επιστήμες, οι θεσμοί, οι κοινωνικές σχέσεις, η πολιτική, η δημοκρατία. Γιατί όλα περνούν μέσα από τη μητρική γλώσσα.

Να το πούμε καθαρά και ―ας μού επιτραπεί― «αφοριστικά»;

Η έλλειψη επαρκούς γνώσης τής μητρικής γλώσσας συνιστά, κατά κανόνα, και έλλειψη επαρκούς δυνατότητας σκέψης και λόγου. Πρόκειται για ένα μειονέκτημα που ακολουθεί το άτομο σε όλες τις εκφάνσεις τής ζωής του και σε όλες τις δραστηριότητές του. Και δεν αναφέρομαι σε άτομα με εγγενείς δυσκολίες (δυσλεξία λ.χ.), αλλά σε πολύ συχνές, καθημερινές γύρω μας περιπτώσεις περισσότερο ή λιγότερο μορφωμένων συμπολιτών μας, συχνά ασκούντων δημόσια αξιώματα ή εκφωνούντων δημόσιο από τη δουλειά τους λόγο, αλλά και μαθητών, φοιτητών ακόμη και εκπαιδευτικών με ατελή ή περιορισμένη γνώση και χρήση τής μητρικής γλώσσας: λάθη συντακτικά, γραμματικά, λεξιλογικά, ορθογραφικά, σύνταξης κειμένων, εκφοράς τού λόγου, κατανόησης και απόδοσης γραπτών κειμένων κ.λπ.

Ωστόσο, η γνώση τού κόσμου περνάει μέσα από την γλώσσα («η γλώσσα μου είναι ο κόσμος μου» μάς είπε ο Βιτγκενστάιν, ο φιλόσοφος τής γλώσσας). Τα «όντα» τού κόσμου υπάρχουν για μάς ως «έννοιες», αποθηκευμένες στο «εργαστήρι τού νου» μας. Αλλά οι έννοιες, για να μπορούν να αξιοποιηθούν και να γνωστοποιηθούν, πρέπει να γίνουν «σημασίες» ντυμένες με «φθογγικές μορφές»∙ να γίνουν «λέξεις», συμβατικού χαρακτήρα για κάθε λαό. Και για να υπερβούν το απλό επίπεδο των λέξεων και να αποτελέσουν «λόγο», πρέπει να συνδεθούν με έναν λεπτό, σύνθετο, πολύμορφο δομικό μηχανισμό σε κάθε γλώσσα, με ό,τι αποκαλούμε «σύνταξη» και «γραμματική».

Όταν λειτουργήσουν όλα αυτά, μιλούμε για γλώσσα, την εθνική μητρική γλώσσα κάθε λαού. Και από μόνα αυτά τα λίγα, έστω σχηματικά και γενικευμένα ειπωμένα, είναι, νομίζω, φανερό πόσο απαιτητική, μακρά και σύνθετη διαδικασία είναι η κατάκτηση τής μητρικής γλώσσας.

Πώς θα επιτευχθεί αυτή η κατάκτηση με τρόπο επαρκή και δημιουργικό για τη γενικότερη συγκρότηση και προσωπικότητα τού καθενός μας, αφού η γνώση αυτή συνδέεται με τη νόηση και τον κόσμο μας, άρα καθορίζει έμμεσα όλη μας την ζωή;

Πέρα από την εγγενή γλωσσική ικανότητα που κληρονομεί βιολογικά ο άνθρωπος, χρειάζονται στοχευμένη προσπάθεια τής οικογένειας, καλά οργανωμένη σχολική γλωσσική εκπαίδευση, καλό γλωσσικό περιβάλλον (ΜΜΕ, κοινωνικές σχέσεις κ.λπ.) και συνεχής ατομική προσπάθεια τού καθενός μας, γιατί η γλώσσα είναι «έργο ζωής».

 

Οικογένεια.

 

Όλα ξεκινούν από το σπίτι. Πώς και πόσο μιλούν στα παιδιά οι γονείς τους και ―καθόλου λιγότερο― ο παππούς και η γιαγιά και άλλα συγγενικά μέλη τού σπιτιού. Ήδη στην ανάπτυξη τής παιδικής γλώσσας παίζουν μεγάλο ρόλο τα γλωσσικά «ακούσματα» από το σπίτι. Αλλά και τα «διαβάσματα»∙ τι δίνουμε να διαβάσει και τι διαβάζει το παιδί από έντυπα (βιβλία, εφημερίδες, περιοδικά) και επιλεγμένα ηλεκτρονικά κείμενα. Μαζί, πώς προφυλάσσουμε το παιδί―μείζον σύγχρονο πρόβλημα― από το να εκτίθεται γλωσσικά σε «ηλεκτρονικά σκουπίδια» που στρεβλώνουν το γλωσσικό του αίσθημα ή λειτουργούν αρνητικά και ασυναίσθητα για τα παιδιά ως… πρότυπα.

Ας προστεθεί η αναγκαία προσοχή στο διευρυμένο περιβάλλον τής οικογένειας και κυρίως στις παρέες των παιδιών (με ποια παιδιά παίζουν και μιλούν στο σπίτι, στη γειτονιά, στο σχολείο).

Παρακολουθούμε συστηματικά ως γονείς στο σχολείο την επίδοση τού παιδιού στην γλώσσα;

Και τι κάνουμε, όταν μάς χτυπάει καμπανάκι ότι το παιδί αντιμετωπίζει γλωσσικές ελλείψεις και προβλήματα;

Τελικά, η γλωσσική επίδραση που δέχεται το παιδί στο σπίτι λειτουργεί ως κύριος παράγων διαμόρφωσης τής γλωσσικής του ικανότητας και τής στάσης του στην γλώσσα (πόση σημασία και αξία δίνει στο να μάθει την γλώσσα του).

 

Σχολείο.

 

Έχουμε συνειδητοποιήσει ότι τα παιδιά μας περνούν ένα μέρος τής ζωής τους, 14 ολόκληρα χρόνια, στο σχολείο; Και ότι όλα αυτά τα χρόνια τα παιδιά μας διδάσκονται την ελληνική γλώσσα, με κυμαινόμενη ποσότητα (αριθμό διδακτικών ωρών και μαθημάτων σε όλες τις βαθμίδες) και ακόμη πιο κυμαινόμενη ποιότητα διδασκαλίας τής γλώσσας;

Αποτέλεσμα;

Δεν θα αναφερθώ εδώ στα αποτελέσματα τής αξιολόγησης τού προγράμματος PISA (αποφεύγω τις προκλήσεις), αλλά στις γνωστές μεγάλες αδυναμίες ―με εξαιρέσεις, φυσικά― που διέπουν τη γλωσσική έκφραση των μαθητών μας, γραπτή και προφορική. Αδυναμίες στο λεξιλόγιο, στην γραμματική, στην σύνταξη, στην εκφορά τού λόγου, στην ορθογραφία∙ αδυναμίες τόσο στην παραγωγή όσο και στην πρόσληψη τής μητρικής γλώσσας.

Οι αδυναμίες αυτές οφείλονται σε μειωμένη γλωσσική ικανότητα των παιδιών μας;

Είναι ανεπίδεκτα γλωσσικής μαθήσεως;

Σε καμία περίπτωση. Δεν χαϊδεύω αφτιά∙ ερμηνεύω.

Θα αναφέρω τρεις κύριους δυσμενείς για τη γλώσσα λόγους στο σχολείο:

α) Οι μαθητές μας δεν αποκτούν συνείδηση τής γλώσσας ως αξίας, αξίας που οφείλουν να ενστερνισθούν και να υπηρετήσουν. Στέκονται συνήθως ―σε ανησυχητικό βαθμό―σαν η γνώση τής μητρικής γλώσσας να μη τους ενδιαφέρει πολύ και να μην έχει καν προτεραιότητα στην προσπάθειά τους για μόρφωση (τα Αγγλικά για κάποια παιδιά ελκύουν περισσότερο το ενδιαφέρον και την εκτίμησή τους).

β) Σε μεγάλο βαθμό δεν διδάσκεται σωστά η γλώσσα στο σχολείο. Πικρή αλήθεια, κυρίως από έλλειψη τής απαιτούμενης γλωσσικής και διδακτικής κατάρτισης των εκπαιδευτικών από τα Πανεπιστήμιά μας ώστε να μπορούν να την μάθουν οι ίδιοι εις βάθος και να την διδάξουν με τρόπο που να αγαπήσουν τα παιδιά την γλώσσα και να ενδιαφερθούν να την μάθουν. Λείπει επίσης η συνεχής επιμόρφωση των εκπαιδευτικών σε συναφή θέματα τής γλωσσικής επιστήμης και των σύγχρονων μεθόδων διδασκαλίας τής μητρικής γλώσσας.

γ) Τα γλωσσικά διαβάσματα και ακούσματα των παιδιών τείνουν να είναι από περιορισμένα έως ανύπαρκτα. Διαταράχθηκε ή εγκαταλείφθηκε η ουσιαστική επαφή των παιδιών μας με το βιβλίο και με γραπτά κείμενα γενικότερα. Ομοίως λείπουν σχεδόν παντελώς για τους μαθητές μας ακούσματα από ομιλητές που αξιοποιούν δημιουργικά την γλώσσα μας. Δεν διαβάζουν βιβλία, εφημερίδες και περιοδικά. Δεν ακούν ομιλίες, συζητήσεις, καλό θεατρικό λόγο. Έχουν δηλαδή «στέρηση πρότυπου ποιοτικού προφορικού και γραπτού λόγου», που επηρεάζει άμεσα την ικανότητά τους να εκφράζονται προφορικώς και γραπτώς. Και συγχρόνως δεν ασκούνται επαρκώς στην παραγωγή, πρόσληψη και επεξεργασία κειμένων (εξ ού και η αδυναμία καλής επίδοσης στις εξεταστικές διαδικασίες τού PISA).

 

Γλωσσικό περιβάλλον.

 

Ποια είναι η ποιότητα των Ελληνικών που ακούν τα παιδιά μας από τα ΜΜΕ;

Δεν αλλοιώνεται και στρεβλώνεται η αίσθηση τής γλώσσας των παιδιών από την πολύωρη επαφή τους με την ακατέργαστη γλώσσα των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και την κυριαρχία τού καταιγισμού τής ανεξέλεγκτης εικόνας εις βάρος τού λόγου;

Και, αν εξαιρεθεί ο λόγος που εκπέμπεται από έμπειρους δημοσιογράφους των τηλεοπτικών Δελτίων Ειδήσεων στα ΜΜΕ και κάποιων εκπομπών λόγου, τα Ελληνικά που ακούγονται σε σειρές συνεχείας (σήριαλ) και ποικίλου περιεχομένου εκπομπές λειτουργούν θετικἀ για τη χρήση τής γλώσσας;

Πρέπει να συνειδητοποιηθεί από όλους η γλωσσική ευθύνη των ΜΜΕ (τηλεοπτικών και ραδιοφωνικών σταθμών) και των ηλεκτρονικών διαδικτυακών μέσων (μέσων κοινωνικής δικτύωσης, ιστοτόπων και πλατφορμών όπως λ.χ. το FB), δοθέντος ότι ο λόγος τους λειτουργεί και επηρεάζει ως πρότυπο.

Διαβάζοντας π.χ. τους ελληνικούς υποτίτλους ξένων ταινιών συναντάς «γλωσσικά τέρατα» τού τύπου «η Μέρι» (κατάληξη θηλυκού ονόματος σε -ι, όπως γράφουμε το ψάρι ή το τυρί! ). Έχουμε συνειδητοποιήσει τι επίδραση ασκούν όλα αυτά;

Αφελής απορία: το ΕΣΡ δεν έχει λόγο σε αυτά τα θέματα;

Στο γλωσσικό περιβάλλον είναι ανάγκη να τονισθεί και μια άλλη έντονα αρνητική για την γλώσσα μας κατάσταση: η ξενολαγνία.

Όταν οι εμπορικοί ιδίως δρόμοι των ελληνικών πόλεων βρίθουν ξενόγλωσσων επιγραφών και λατινογραμμένων επωνυμίων και όταν η δημόσια τηλεόραση γέμει ξενόγλωσσων τίτλων εκπομπών (που δεν έχει σχέση με τους ικανούς δημοσιογράφους οι οποίοι πραγματώνουν τις εκπομπές), δεν είναι φανερό ότι στα παιδιά ιδίως γεννά μια «νοοτροπία μίμησης », συνδυασμένη με την ψευδαίσθηση και ματαιοδοξία κοινωνικού γοήτρου των ξενισμών;

Αν μέσα από την πράξη προβάλλεται ως ευρύτερο γλωσσικό μήνυμα ότι η ξενόγλωσση έκφραση τίτλων, επωνυμιών και ονομάτων «προσδίδει κύρος και αναγνώριση» στην εμπορική δραστηριότητα (που απευθύνεται σε Έλληνες πελάτες), τότε σε εθνικό επίπεδο υποβαθμίζεται, πάλι στην πράξη, η ελληνική γλώσσα. Και ας κρίθηκε μόλις πρόσφατα από την UNESCO ότι η Ελληνική, όχημα έκφρασης ενός μεγάλου πολιτισμού στην αδιάλειπτη χρήση της 40 αιώνων, αξίζει να βρίσκεται στο βάθρο των διεθνώς εορταζομένων γλωσσών μαζί με μόνο τις επτά επίσημες γλώσσες τού ΟΗΕ (Αγγλική, Γαλλική, Ισπανική, Ρωσική, Κινεζική, Αραβική, Αφρικανική) και την Πορτογαλική.

 

Αυτομόρφωση

 

Η δομή τής ανθρώπινης γλώσσας, όλων των γλωσσών, περιλαμβάνει σύνταξη, γραμματική και λεξιλόγιο.

Η κατάκτηση τής μητρικής γλώσσας σημαίνει για κάθε ομιλητή γλώσσας ότι έχει επάρκεια σε αυτούς τους τρείς τομείς.

Ότι κατέχει καλά τη συντακτική δομή τής γλώσσας, γιατί η «πρόταση» που δηλώνει τα νοήματά μας είναι προϊόν καλής γνώσης τού συντακτικού μηχανισμού τής γλώσσας. Από κοντά έρχεται η γραμματική δομή τής γλώσσας, από την οποία αρύονται οι ομιλητές τους «γραμματικούς τύπους» που «ντύνουν» τις συντακτικές σχέσεις. Τέλος, η καλή γνώση τού λεξιλογίου τής γλώσσας, τής δήλωσης των εννοιών που θέλουμε να εκφράσουμε υπό μορφήν σημασιών συνδυασμένων με φθόγγους, δηλαδή «λέξεων», είναι η βάση τής γλωσσικής επικοινωνίας. Και επειδή η γλώσσα δεν είναι ούτε μόνο λέξεις ούτε μόνο προτάσεις αλλά συνεχής λόγος, δηλαδή προφορικό ή γραπτό κείμενο, που ξεκινάει από προθέσεις και απολήγει σε σκοπούς, βασική γνώση στη γλώσσα είναι η δύσκολη, λεπτή και πολυεπίπεδη γνώση τής παραγωγής και πρόσληψης κειμένων.

Πρόκειται για μια πολυπαραγοντική τεχνική που περιλαμβάνει προθέσεις, συνεκτικότητα (λογική αλληλουχία) και συνοχή (γλωσσική αλληλουχία), συνάφεια προς το περιβάλλον (γλωσσικό και εξωγλωσσικό) και αποδεκτότητα (δυνατότητα να γίνει κατανοητό το κείμενο από τον ακροατή/αναγνώστη).

Καταλαβαίνουμε ότι η σύνταξη και κατανόηση κειμένων έχει ιδιαίτερες δυσκολίες∙ απαιτεί γνώση τού μηχανισμού τής γλώσσας (γλωσσικών επιπέδων και κειμενικών λειτουργιών) και μακρά επίπονη άσκηση.

Αυτός είναι και ο κύριος λόγος για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι μαθητές ―όχι μόνο τής Ελλάδος― στην κατανόηση και επεξεργασία κειμένου (δεν μιλούμε για «ανάγνωση»!) στον διαγωνισμό τού PISA, τού Προγράμματος Διεθνούς Αξιολόγησης των Μαθητών (Programme of International Student Assessment), που από λανθασμένη σύνδεση τείνει να συνδέεται με την ιταλική πόλη PISA και (μεταφορικά;) με τον κίνδυνο κατάρρευσης τού κεκλιμένου πύργου της.

Αν αυτή είναι η σύνθεση τής γλώσσας και τόσο απαιτητική η γνώση της, καταλαβαίνουμε ότι χρειάζεται συνεχής προσπάθεια καθενός μας να κρατάμε σε εγρήγορση την γλωσσική μας ικανότητα.

Αυτό σημαίνει συνειδητή αναδρομή, ευκαίρως ακαίρως, σε λεξικά, γραμματικές, συντακτικά, βιβλία για τα συχνά λάθη που γίνονται στην χρήση τής γλώσσας μας, αλλά και βιβλία και δημοσιεύματα για την Ελληνική, ομιλίες και εκπομπές στην τηλεόραση και το ραδιόφωνο. Χρειαζόμαστε βελτίωση και εμπλουτισμό τού λεξιλογίου μας, προσοχή στις ορθογραφικές αδυναμίες μας, «φρεσκάρισμα» των γραμματικών μας γνώσεων και μεγάλη προσοχή στον τρόπο που μιλάμε και γράφουμε τα Ελληνικά μας. Χρόνος, κόπος, συνεχής προσπάθεια, ευαισθησία, αδιάπτωτο ενδιαφέρον για καλύτερη ποιότητα των Ελληνικών μας, που σημαίνει ―αυτό είναι και ένα επιπλέον καθοριστικό κέρδος― βελτίωση και ποιότητα στην λειτουργία τής σκέψης μας.

Επιλεγόμενα

Η κατάκτηση τής μητρικής γλώσσας, το είπα ήδη, είναι «έργο ζωής», που σημαίνει έργο αδιάπτωτης φροντίδας και ενασχόλησης διά βίου. Φροντίζοντας και βελτιώνοντας τη γλωσσική μας ικανότητα στη μητρική μας γλώσσα, καλλιεργούμε συγχρόνως τη νοητική μας ικανότητα, αφού γλώσσα και διάνοια δεν χωρίζονται («Οὐκοῦν διάνοια καὶ λόγος ταὐτόν», επισημαίνει ο Πλάτων στον Σοφιστή). Αν όμως είναι τόσο σημαντική η κατάκτηση και καλλιέργεια τής μητρικής γλώσσας, καταλαβαίνουμε τι έμφαση χρειάζεται να δοθεί από όλους τους διαμορφωτικούς παράγοντες τής γλώσσας που αναφέραμε και ιδιαίτερα από την σχολική εκπαίδευση.

Ειδικά στην κατανόηση κειμένων ―ένα θέμα που επανέφεραν πρόσφατα οι εξετάσεις τού Προγράμματος PISA―, πέρα μιας ειδικής τεχνικής που είναι διδάξιμη, χρειάζεται να ανατραπεί άρδην η στάση αυτής τής διαδικασίας.

Χρειάζεται να εμπεδωθεί η ανάγνωση κειμένων «με ένταση προσοχής και μεγάλη συγκέντρωση» («close reading» έχει χαρακτηρισθεί) έναντι τού «βιαστικού αναγνώστη» στον οποίον έχει μετατρέψει σήμερα παιδιά και μεγάλους η γρήγορη βιαστική («στα πεταχτά»!) ανάγνωση που κυριαρχεί σε σχέση με ποικιλόμορφα γραπτά τού διαδικτύου.

Η κατανόηση κειμένου είναι μια κατεξοχήν δημιουργική γλωσσική διεργασία που απαιτεί καλή γνώση τής γλώσσας, προσεκτική ανάγνωση και ασκημένη ικανότητα, ιδίως αν τίθενται ερωτήσεις κατανόησης και ζητείται η σύνταξη περίληψης πολύ περιορισμένου αριθμού λέξεων. Απαιτείται δηλαδή λιτότητα και πυκνότητα λόγου με έμφαση στις λέξεις-κλειδιά που αποδίδουν το κεντρικό νόημα τού κειμένου. Το ίδιο, και ακόμη περισσότερο, ισχύει για την παραγωγή ουσιωδών κειμένων.

Έχουμε μορφώσει και ασκήσει εντατικά τους μαθητές μας στο σχολείο σε αυτή την πολύ σύνθετη και απαιτητική διαδικασία; Και μάλιστα από το Δημοτικό (ηλικία 6-12 ετών) όπου τίθεται και ολοκληρώνεται η βασική γνώση τής μητρικής γλώσσας (λεξιλόγιο, σύνταξη, γραμματική);

Στις βαθμίδες Γυμνασίου και Λυκείου, υπό ευνοϊκές εκπαιδευτικές συνθήκες, συμπληρώνεται, βελτιώνεται και κυρίως συνειδητοποιείται η λειτουργία τής γλώσσας.

Και το κρίσιμο ερώτημα στην Πολιτεία: γνωρίζουμε στην Ελλάδα…