"Κόμμα = Ομάς ανθρώπων, ειδότων ν' αναγιγνώσκωσι και ν' αρθογραφώσιν εχόντων χείρας και πόδας υγιείς, αλλά μισούντων πάσαν εργασίαν, οίτινες ενούμενοι υπο ένα οιονδήποτε αρχηγόν, ζητούσι ν' αναβιβάσωσιν αυτόν δια παντός μέσου εις την έδραν πρωθυπουργού, ίνα παρέχη αυτοίς τα μέσα να ζώσι χωρίς να σκάπτωσι"
Εμμανουήλ Ροΐδης , Έλληνας πεζογράφος και κριτικός (1836-1904)


ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΗΛΙΘΙΟΙ - ΔΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΩΣ ΟΡΘΑ ΛΟΒΟΤΟΜΗΜΕΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ: Λολίτος (ο), κύριο όνομα, αρσενικού γένους

 

Του ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΚΑΣΙΜΑΤΗ

Παρακολουθώ τη διεθνή ειδησεογραφία ανελλιπώς κάθε μέρα και διαπιστώνω κάτι ενδιαφέρον που συμβαίνει στην Αμερική, το οποίο όμως δεν βλέπω να σχολιάζεται στην ολότητά του, ως φαινόμενο κοινωνικής συμπεριφοράς. Ισως λόγω της αμηχανίας που προκαλεί η ευαισθησία του θέματος.

Εννοώ τα κρούσματα σεξουαλικής κακοποίησης ανήλικων αγοριών από μεγαλύτερες γυναίκες, συνήθως τριαντάρες (κατηγορία Milf), πολύ συχνά μάλιστα γυναίκες σε θέσεις διδακτικού ή και διοικητικού προσωπικού σε σχολεία.

Να εξηγήσω ότι ακολουθώ την ορολογία που ανταποκρίνεται στην κρατούσα ηθική και χρησιμοποιώ τον όρο «κακοποίηση». Ομως, στα χρόνια μου, σας βεβαιώ ότι τόσο εγώ όσο και οι συμμαθητές μου θα το ονομάζαμε «ευλογία» αν μας «κακοποιούσε» η ωραία καθηγήτρια του σχολείου με το μεγάλο στήθος. Η φαντασίωση του σεξ με την ωραία καθηγήτρια ήταν βασικό στοιχείο της εφηβείας για τα αγόρια της δεκαετίας του 1970.

Δεν γνωρίζω τις σχετικές στατιστικές, όμως η συχνότητα τέτοιων περιστατικών πρέπει να έχει αυξηθεί αισθητά τα τελευταία χρόνια στην Αμερική, αν κρίνω από την κάλυψη που έχουν στα ΜΜΕ. Διερωτώμαι, λοιπόν, αν όλο αυτό είναι μια μορφή χειραφέτησης, ένα ακόμη βήμα προς την ισότητα, και σπεύδω να διευκρινίσω ότι δεν το λέω ως μομφή στη χειραφέτηση των γυναικών, σε καμία περίπτωση. Αλλωστε το πιστεύω, το λέω και το γράφω εδώ και χρόνια ότι οι γυναίκες είναι σοβαρότεροι άνθρωποι από τους άνδρες. Αυτό που λέω είναι ότι η χειραφέτηση, όπως και η ελευθερία άλλωστε, είναι πάντα και προς τη μία πλευρά και προς την άλλη. Μπορεί να είναι για καλό, μπορεί για κακό. Εξαρτάται πώς τη χρησιμοποιείς.

Επειτα είναι και άλλοι παράγοντες που ενισχύουν την υπόθεση της χειραφέτησης.

Ακούω από ειδικούς ότι το είδος της «γυναικείας» λογοτεχνίας που διακινείται μέσω των σόσιαλ και κάνει θραύση στην Αμερική είναι ένα είδος ερωτικού μυθιστορήματος, με έντονο αισθησιασμό, στο οποίο η ηρωίδα δεν είναι η δύσμοιρος κορασίς που περιμένει να τη σώσει ο ιππότης, αλλά δυναμικές γυναίκες που διεκδικούν τις επιθυμίες τους και τις ικανοποιούν. Οσο για το σεξ, πάει σύννεφο σε αυτό το είδος μυθοπλασίας.

Επίσης, πρέπει να λάβουμε υπ’ όψιν την ιντερνετική κυριαρχία του πορνό, που επιδρά στους πάντες. Γιατί, αν νομίζετε ότι μόνο άνδρες επισκέπτονται αυτές τις ιστοσελίδες, με τη μεγαλύτερη επισκεψιμότητα παγκοσμίως, κάνετε μεγάλο λάθος.

Τέλος, είναι και η ανατροπή του κλασικού πατριαρχικού μοντέλου, που επιτρέπει στον άνδρα να κυνηγάει πιτσιρίκες. Το υπόβαθρο στο οποίο στηριζόταν αυτή συμπεριφορά, δηλαδή η ανάγκη της διαιώνισης του είδους, που κάνει το ισχυρό αρσενικό να ζευγαρώνει με νεαρά θηλυκά, στις πολιτισμένες κοινωνίες μας έχει εκλείψει. Γιατί λοιπόν η γυναίκα να μην κυνηγάει και εκείνη πιτσιρίκους;

Φυσικά, δεν ξεχνώ ότι στην προκειμένη περίπτωση μιλάμε για εγκληματική συμπεριφορά, διότι τα περιστατικά αφορούν ανήλικους μαθητές και καθηγήτριες, έχουμε δηλαδή μια μορφή κατάχρησης εξουσίας, αλλά και εμπιστοσύνης. Δεν είναι κάτι αστείο, είναι έγκλημα. Παράλληλα, όμως, βλέπουμε στην καθημερινότητά μας πώς ανατρέπεται ο κανόνας που θέλει μεγαλύτερους άνδρες με μικρότερες γυναίκες. Δεν επικαλούμαι ως παράδειγμα την ακραία περίπτωση του προέδρου Μακρόν, γιατί είναι στα όρια του εξωπραγματικού να παντρευτείς τη δασκάλα σου. Αυτό όμως δεν τον εμπόδισε να γίνει πρόεδρος της Γαλλίας. (Και τρώει και τη σφαλιάρα του από την Μπριζίτ, όπως του αξίζει, όταν τσιλιμπουρδίζει με νοστιμούλες ηθοποιούς…)

Για να καταλήξω κάπου, απάντηση δεν έχω για τη φύση του κοινωνικού φαινομένου που παρατηρώ και επιχειρώ να περιγράψω. Σκέψεις μόνο διατυπώνω και τις μοιράζομαι μαζί σας.

Εύχομαι, πάντως, να βρεθεί μια δυνατή λογοτέχνις, μια Ναμπόκοβα ας πούμε, να γράψει τον «Λολίτο», για…

 

ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΧΡΗΣΙΜΟΙ ΗΛΙΘΙΟΙ - ΔΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΩΣ ΟΡΘΑ ΛΟΒΟΤΟΜΗΜΕΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ: Η Καλιφόρνια παίρνει κορίτσι μετά την αντίθεση των γονέων στην «μετάβαση φύλου» και το δίνει για υιοθεσία

 

By Raymond Wolfe| Lifesite

Το 2024 η πολιτεία της Καλιφόρνια, προπύργιο της woke κουλτούρας, αφαίρεσε από μια Χριστιανή μητέρα την κηδεμονία της έφηβης κόρης της.

Αιτία, η αντίδραση της μητέρας στην «αλλαγή φύλου» της κοπέλας. Ήταν 15 ετών.

Τώρα η πολιτεία προχωρά στη διαδικασία υιοθεσίας του κοριτσιού.

Η Αλεξάνδρα Λιασένκο, μόνιμη Ουκρανή μετανάστρια, αναγκάσθηκε να εγκαταλείψει την πολιτεία, καταφεύγοντας στη Φλόριντα : Η Καλιφόρνια διεκδικεί τώρα και τον μικρότερο γιο της, κρίνοντας την “ακατάλληλη ως μητέρα”.

Η Λιασένκο κατηγορεί την ψυχίατρο Δρ. Μισέλ Σέιγκερ, διευθύντρια ψυχιατρικής κλινικής του Children’s Legacy Center στο Ρέντινγκ της Καλιφόρνιας, ότι χρησιμοποίησε τη θέση της για να κάνει “κατήχηση” στη μικρή. Πιστεύει επίσης ότι το ίδιο έγινε κι από το σχολείο.

Η κοπέλα, ανέφερε η μητέρα, χρησιμοποιούσε την πλατφόρμα Discord, ουσιαστικά ένα προπαγανδιστικό φορέα του LGBTQ+ κινήματος, αναζητώντας «διαδικτυακές ψυχολογικές συμβουλές». Ζήτησε τελικά τη συγκατάθεση των γονέων της για χορήγηση τεστοστερόνης, την οποία αρνήθηκαν : Η διαδικασία (ορμόνες, αναστολείς εφηβείας, ακρωτηριασμοί, αφαιρέσεις/αντικαταστάσεις γεννητικών οργάνων etc) συνδέεται με σοβαρές, ακόμη και απειλητικές για τη ζωή, παρενέργειες, όπως καρκίνος, εγκεφαλικό επεισόδιο και στείρωση.

«Μας χαρακτήρισαν πολιτισμικά ακατάλληλους για την ανατροφή της κόρης μας στη σημερινή Αμερική, επειδή αρνούμαστε να την ακρωτηριάσουμε και να την καταστήσουμε στείρα», δήλωσε η Λιασένκο. Τόνισε ότι δεν υπάρχει καμία διαφωνία μεταξύ των γονέων και ότι αγωνίζονται από κοινού για την προστασία του κοριτσιού.

«Μας ανάγκασαν να εγκαταλείψουμε το σπίτι μας», το οποίο βγήκε προς πώληση αλλά δεν κατέστη δυνατόν να πωληθεί. Η οικογένεια έχει δαπανήσει σχεδόν 500.000 δολάρια σε δικηγορικές αμοιβές.

Η Λιασένκο χαρακτήρισε «αίρεση» το κίνημα που προωθεί τις αλλαγές φύλου σε παιδιά. «Αστυνομία, ιατρικοί φορείς, εκπαιδευτικοί, ψυχικής υγείας και δικαστικοί – όλοι συνεργάζονται με τις υπηρεσίες προστασίας παιδιών», πρόσθεσε.

Σε ερώτηση για το αν έχει να πει κάτι σε όσους τη χωρίζουν απ’ την κόρη της, απάντησε: «Θέλω να τους δω στη φυλακή».

Το 2022, ο κυβερνήτης της Καλιφόρνια Γκάβιν Νιούσομ υπέγραψε τον νόμο SB 107, ο οποίος επιτρέπει στα δικαστήρια της πολιτείας να αναλαμβάνουν «έκτακτη δικαιοδοσία» απέναντι σε παιδιά που μεταβαίνουν στην Καλιφόρνια για λόγους μετάβασης φύλου.

Αργότερα υπέγραψε νόμο που καταργεί την υποχρέωση των σχολείων να ενημερώνουν τους γονείς για ζητήματα “δυσφορίας φύλου” των παιδιών τους – το Ανώτατο Δικαστήριο έκρινε πρόσφατα το νόμο αντισυνταγματικό.

Στα δημόσια σχολεία της πολιτείας πραγματοποιείται συστηματική εισαγωγή παιδιών στην LGBTQ+ ιδεολογία μέσω υποχρεωτικής διδασκαλίας και προώθησης σχετικών ακτιβιστικών ομάδων.

Η Λιασένκο δεν είναι η μόνη : Πλήθος γονέων στην Καλιφόρνια έχουν χάσει την επιμέλεια των παιδιών τους επειδή αρνήθηκαν να υποστηρίξουν την «αλλαγή φύλου» τους. Ανάμεσά τους, η Αμπιγκέιλ Μαρτίνεζ, η κόρη της οποίας εντέλει αυτοκτόνησε.

Γονείς που αντιτίθενται στον τρανσεξουαλισμό έχουν…

 

ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΧΡΗΣΙΜΟΙ ΗΛΙΘΙΟΙ - ΔΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΩΣ ΟΡΘΑ ΛΟΒΟΤΟΜΗΜΕΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ: Κύριε Elon Musk, Φιλέλληνα, ευχαριστώ!...

 ΄Πιπεράτο του Γιώργου Πιπερόπουλου

 

     Γεννημένος στην Νότια Αφρική το 1971 από Νότιο-Αφρικανό πατέρα και Καναδέζα μητέρα, κάτοχος της Νοτιοαφρικανικής και της Καναδέζικης υπηκοότητας, ο πασίγνωστος επιχειρηματίας είναι σήμερα ο πλουσιότερος ανάμεσα στους 3,428 δισεκατομμυριούχους του Πλανήτη μας με περιουσία σχεδόν 800 δισεκατομμυρίων δολαρίων Αμερικής.      

     Η Αμερικανοί και άλλοι Λαοί τον θυμούνται από την στήριξή του στον τότε υποψήφιο και μετέπειτα Πρόεδρο των ΗΠΑ κ Donald Trump, την είσοδό του στον Λευκό Οίκο ως Συμβούλου του νέο-εκλεγέντος Προέδρου και στη συνέχεια τη αποχώρησή του από εκεί και την επιστροφή του στις επιχειρηματικές δραστηριότητες.

     Τα φιλελληνικά του αισθήματα τα έδειξε επικρίνοντας την απόφαση του σκηνοθέτη της Χολιγουντιανής ταινίας «Οδύσσεια» κ Christopher Nolan να αναθέσει τον ρόλο της «Ωραίας Ελένης» στην βραβευμένη με Όσκαρ μαύρη, Αφρό-Αμερικανή, ηθοποιό Lupita Nyongo (καταγόμενη από την Κένυα) παραχαράζοντας ιστορία και μύθο και ΑΔΙΚΩΝΤΑΣ τους Έλληνες!...

     Κάποιοι εντός και εκτός Ελλάδος στήριξαν τον σκηνοθέτη και πολλοί συμμερίσθηκαν την άποψη του Elon Musk αλλά στο φιλμ που θα κάνει διεθνή πρεμιέρα στις 16 Ιουλίου θα δούμε την μαύρη ηθοποιό Lupita Nyongo όχι μόνο ως Ωραία Ελένη, κόρη του Δία και της Ήρας, σύζυγο του Βασιλέα Μενέλαου της Σπάρτης αλλά και στον ρόλο της αδελφής της Κλυταιμνήστρας συζύγου του Βασιλέα Αγαμέμνονα…

     Σημειώστε ότι η Ελληνίδα Υπουργός Πολιτισμού στην «Νεοδημοκρατικογενή-Πασοκειάδα» Κυβέρνηση του κ Μητσοτάκη, η Αρχαιολόγος κ Λίνα Μενδώνη, (η οποία υπήρξε κορυφαίο στέλεχος του ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΑΛ ως Γεν. Γραμματέας του Υπουργείου Πολιτισμού και διεγράφη από το ΚΙΝΑΛ όταν έγινε Εξωκοινοβουλευτική Υπουργός του κ Μητσοτάκη) στήριξε την συγκεκριμένη ταινία παρέχοντας το ποσό των 6 (έξι) εκατομμυρίων ευρώ στον σκηνοθέτη κ. Nolan!!!

     Ο κ Musk είχε δείξει τα φιλελληνικά του συναισθήματα αναρτώντας το 2024 σχόλιο που ...

 

ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΧΡΗΣΙΜΟΙ ΗΛΙΘΙΟΙ - ΔΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΩΣ ΟΡΘΑ ΛΟΒΟΤΟΜΗΜΕΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ: Δεν φταίει η Λουπίτα, φταίει το κήρυγμα

 

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ

Του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΣΚΟΥΡΑ 

Η Λουπίτα Νιόνγκο δεν ενοχλεί ως Ελένη επειδή είναι μαύρη.

Δεν ενοχλεί επειδή είναι ατάλαντη. Δεν είναι.

Δεν ενοχλεί επειδή είναι άσχημη. Είναι πανέμορφη.

Ενοχλεί επειδή, για ακόμη μία φορά, μεγάλο μέρος του κοινού αισθάνεται ότι το Χόλιγουντ δεν του πουλάει απλώς μια ταινία. Του κάνει μάθημα.

Αυτό είναι το σημείο που συστηματικά προσποιούνται ότι δεν καταλαβαίνουν οι επαγγελματίες αντιρατσιστές της πολιτιστικής κριτικής.

Όποιος αντιδρά στην επιλογή της Νιόνγκο δεν είναι αυτομάτως ρατσιστής. Μπορεί να είναι. Μπορεί όμως απλώς να έχει κουραστεί από μια βιομηχανία που αντιμετωπίζει το κοινό της σαν καθυστερημένη τάξη δημοτικού. Βλέπει την επιλογή και πριν καν προλάβει να σχηματίσει άποψη για την ταινία, ξέρει ήδη το σενάριο της δημόσιας συζήτησης.

Κάποιοι θα διαμαρτυρηθούν. Κάποιοι θα τους αποκαλέσουν σκοταδιστές. Κάποιοι θα γράψουν ότι η αρχαιότητα ήταν πιο πολύχρωμη από όσο φαντάζονται οι Ευρωπαίοι. Και στο τέλος η ίδια η ταινία θα χαθεί πίσω από την ανάγκη όλων να αποδείξουν την ηθική τους ανωτερότητα.

Το πρόβλημα δεν είναι η καλλιτεχνική ελευθερία. Αντιθέτως, η καλλιτεχνική ελευθερία πρέπει να προστατεύεται ακριβώς όταν ενοχλεί. Ο Νόλαν έχει κάθε δικαίωμα να διαλέξει όποια ηθοποιό θέλει. Η αγορά έχει κάθε δικαίωμα να τον ανταμείψει ή να τον τιμωρήσει. Ο θεατής έχει κάθε δικαίωμα να πάει ή να μην πάει. Αυτό είναι το απλό φιλελεύθερο συμβόλαιο του πολιτισμού. Ο δημιουργός δημιουργεί. Ο πολίτης επιλέγει. Κανείς δεν χρωστάει χειροκρότημα σε κανέναν.

Όμως το σημερινό Χόλιγουντ δεν αρκείται σε αυτό.

Θέλει να πουλήσει προϊόν και ταυτόχρονα να εισπράξει πιστοποιητικό αρετής.

Θέλει να κάνει εμπορική υπερπαραγωγή και να συμπεριφέρεται σαν να διεξάγει κοινωνικό αγώνα.

Θέλει τα δισεκατομμύρια του box office και ταυτόχρονα τη συγκίνηση του ακτιβιστή.

Εκεί αρχίζει η κοροϊδία.

Η Ελένη της Τροίας δεν είναι ιστορικό πρόσωπο με ληξιαρχική πράξη και φωτογραφία διαβατηρίου. Είναι μύθος. Και οι μύθοι ζουν επειδή μεταμορφώνονται. Αλλά οι μεταμορφώσεις δεν είναι αθώες όταν παρουσιάζονται ως εξετάσεις προοδευτικής συνείδησης. Το κοινό δεν αντιδρά μόνο στην εικόνα. Αντιδρά στην υποψία ότι κάποιος επέλεξε την εικόνα για να προκαλέσει, να διδάξει και μετά να καταγγείλει τους προβλέψιμους αντιδρώντες.

Η λύση δεν είναι να αστυνομεύουμε το casting.

Η λύση είναι…

 

ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΧΡΗΣΙΜΟΙ ΗΛΙΘΙΟΙ - ΔΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΩΣ ΟΡΘΑ ΛΟΒΟΤΟΜΗΜΕΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ: Ξεχάστε τη λευκή φυλή

 

Του ΤΑΚΗ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΥ 

Ο Ομηρος ήταν αρκετά καλός ποιητής ώστε να ξέρει πως το απόλυτο κάλλος δεν μπορείς να το περιγράψεις. Μπορείς να το υπαινιχθείς. Και να αφήσεις τη φαντασία του ακροατή σου, ή του αναγνώστη σου, να το πλάσει. Γι’ αυτόν τον λόγο δεν γνωρίζουμε τα χαρακτηριστικά του προσώπου της μοιραίας Ελένης, ούτε του Αχιλλέα, ούτε του Εκτορα, ούτε του Πάρη. Δεν ξέρουμε καν το ύψος τους. Κρίνοντας από τα αρχαιολογικά ευρήματα, τους θώρακες για παράδειγμα, όλοι αυτοί οι ήρωες θα μας φαίνονταν απογοητευτικά κοντοί αν τους συγκρίναμε με τους δικούς μας, τον Τζον Γουέιν για παράδειγμα.

Ομως το θέμα δεν είναι εκεί. Το θέμα είναι ότι οι Ελληνες ποιητές έπλασαν έναν κόσμο ο οποίος ανέδειξε τις αξίες τους. Ο μύθος του Τρωικού Πολέμου, ας πούμε, μας λέει, εκτός των άλλων, ότι η ομορφιά μιας γυναίκας είναι τόσο δυνατή ώστε να αξίζει να θυσιαστούν γι’ αυτήν τόσοι ήρωες. Οι μύθοι είχαν θρησκευτική αξία για τους Ελληνες. Χωρίς ιερατείο, χωρίς ιερό βιβλίο, τους μύθους τούς οργάνωναν οι ποιητές και οι προφορικές παραδόσεις. Εξ ου και η ελευθερία στις ερμηνείες τους στην οποία χρωστάμε τον τεράστιο πλούτο της ελληνικής γραμματείας. Ο Οδυσσέας της «Οδύσσειας» δεν έχει καμία σχέση ως χαρακτήρας με τον Οδυσσέα στις «Τρωάδες» του Ευριπίδη. Η Ελένη της «Ιλιάδας» είναι τελείως διαφορετική από την Ελένη του Ευριπίδη, ή του Γοργία, που την αθωώνουν αποδίδοντας τα όσα προκάλεσε σε θεϊκή θέληση. Ναι, έχουμε να κάνουμε με μύθους. Δεν έχουμε να κάνουμε με Ιστορία, όπως τουλάχιστον την έψαχνε ο Σλίμαν.

Το θέμα με τη «μαύρη Ελένη» του Νόλαν έχει να κάνει με τη λειτουργία του μύθου στον κόσμο μας, κυρίως δε με την ιδεολογική αντιμετώπισή του και τα όρια της ερμηνευτικής του ελευθερίας.

Φαντασθείτε τη Μαντάμ Μποβαρί μαύρη. Ή τη Χιονάτη μαύρη.

Δύσκολο, στα όρια του γελοίου, εκεί που μας οδηγεί ο ναρκισσισμός της φαντασίας μας, ο οποίος μας κάνει να πιστεύουμε ότι είναι ισχυρότερη από το οικοδόμημα του κόσμου μαςκαι μέσα σ’ αυτό το οικοδόμημα περίοπτη θέση κατέχουν οι μεγάλοι μύθοι που οργάνωσαν τη φαντασία μας. Η Ελένη ήταν λευκή, μάλλον ξανθιά και ήταν γυναίκα. Τελεία και παύλα. Αν δεν τη βλέπεις έτσι, τότε δεν βλέπεις την Ελένη, αλλά ένα δικό σου πλάσμα που καλείσαι, αν μπορείς, να του δώσεις τη δύναμη που έχει η Ελένη.

Νομίζω ότι δεν αξίζει καν να σχολιάσουμε το θέμα της ενοχής της λευκής φυλής και του πολιτισμού της που υποτίθεται ότι αποκλείει τη μαύρη φυλή από τα επιτεύγματά της. Από τη «Μαύρη Αθηνά» του Μπερνάλ, στον μαύρο Αχιλλέα και στη μαύρη Ελένη. Μια ιδεολογική διαστροφή που αναδεικνύει το βαθύ πρόβλημα των καιρών μας με την καλλιτεχνική δημιουργία.

Ας ξεχάσουμε τη λευκή φυλή, ας τη σβήσουμε από τον χάρτη κι ας παραδεχθούμε επιτέλους πως…

 

Διεθνούς δυτικής σουργελο-νεοταξικής χρήσιμης ηλιθιότητας κωμωδία


 

Διεθνων "ευρωπαίων" ισλαμοκαθαρματόπληκτων νεοταξικά λοβοτομημένων χρησίμων ηλιθίων τραγωδία

Διεθνούς "Ευρωπαϊκής" πολυπολιτισμικής ισλαμο-αφρικανολάγνας χρήσιμης ηλιθιότητας κωμωδία

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ: Το καινοτόμο εικονογραφημένο βιβλίο του Τουριστικού Οργανισμού της Πιερίας (Π.Ο.Τ.Α.Π.) «Πιερία: Η Γη των Μουσών» παρουσιάστηκε στην Αθήνα

Uploaded Image


Με ιδιαίτερη επιτυχία πραγματοποιήθηκε την Τρίτη 26 Μαΐου, σε κεντρικό ξενοδοχείο των Αθηνών, η παρουσίαση του καινοτόμου δίγλωσσου εικονογραφημένου βιβλίου τουριστικής προβολής με τίτλο «Πιερία: Η Γη των Μουσών».

Το έργο υλοποιήθηκε από τον Πιερικό Οργανισμό Τουριστικής Ανάπτυξης και Προβολής (Π.Ο.Τ.Α.Π.), τον επίσημο «DMMO» της Πιερίας, ο οποίος συνεχίζει να καινοτομεί και να επενδύει σε δράσεις εξωστρέφειας, πολιτιστικής ανάδειξης και τουριστικής προβολής.

Πρόκειται για ένα ξεχωριστό δημιουργικό έργο, σε συνέχεια των επιτυχημένων δράσεων που έχουν διοργανωθεί στην Πιερία από τον Π.Ο.Τ.Α.Π. με τη συμβολή της κας Γκερέκου και της Αντιπεριφερειάρχη κας Μαυρίδου, όπως οι «Ανθισμένες Κερασιές» και άλλες πρωτοβουλίες που αναδεικνύουν την ταυτότητα, την ομορφιά και τον πολιτιστικό πλούτο της Πιερίας.

 Το βιβλίο γεννήθηκε μέσα από τη συνεργασία φιλελλήνων καλλιτεχνών, ιστορικών και επιμελητών από την Κεντρική Ευρώπη. Μέσα από τη δική τους ματιά αποτυπώνεται η Πιερία όπως τη βιώνουν οι φίλοι της Ελλάδας: με γνώση, θαυμασμό, αγάπη και μια σύγχρονη αισθητική προσέγγιση. Το βιβλίο συνδυάζει εικαστικά έργα και αφήγηση, αναδεικνύοντας τον πολιτισμό, τη μυθολογία, την ιστορία και το φυσικό περιβάλλον της Πιερίας, της «Γης των Μουσών» και του Ολύμπου, προσφέροντας μια σύγχρονη εμπειρία γνωριμίας με τον τόπο.

Στη συνέντευξη τύπου που έλαβε χώρα, η τέως Υφυπουργός Πολιτισμού-Τουρισμού και τ. Πρόεδρος του Ε.Ο.Τ. κα Άντζελα  Γκερέκου δήλωσε χαρακτηριστικά: «Η παρουσίαση του δίγλωσσου εικονογραφημένου βιβλίου "Πιερία: Η Γη των Μουσών" ανέδειξε με τον πιο ουσιαστικό τρόπο πως ο σύγχρονος φιλελληνισμός παραμένει ζωντανός μέσα από την τέχνη και τη δημιουργία. Πρόκειται για μια σημαντική πολιτιστική πρωτοβουλία που αναδεικνύει την Πιερία ως τόπο ιστορίας, μυθολογίας, πολιτισμού και φυσικής ομορφιάς, μέσα από τη ματιά καταξιωμένων Ευρωπαίων καλλιτεχνών. Τέτοιες συνεργασίες αποδεικνύουν πως όταν υπάρχει κοινό όραμα και συνέργεια, μπορούμε να δημιουργούμε έργα με ουσιαστικό πολιτιστικό και τουριστικό αποτύπωμα, προβάλλοντας μια Ελλάδα που εμπνέει, συγκινεί και συνδέεται διαχρονικά με τον κόσμο».

Στο πλαίσιο της εκδήλωσης, η Αντιπεριφερειάρχης Πιερίας κα Σοφία Μαυρίδου, ανέφερε: «Η Πιερία αποτελεί έναν τόπο μοναδικής πολιτιστικής και φυσικής κληρονομιάς. Μέσα από αυτή τη σημαντική έκδοση προβάλλεται με έναν ιδιαίτερα σύγχρονο και δημιουργικό τρόπο η ταυτότητα του τόπου μας, δίνοντας τη δυνατότητα σε ακόμη περισσότερους ανθρώπους να γνωρίσουν τη γη των Μουσών και του Ολύμπου. Θερμά συγχαρητήρια σε όλους όσοι εργάστηκαν για την υλοποίηση αυτού του ξεχωριστού έργου, το οποίο συμβάλλει ουσιαστικά στην εξωστρέφεια και την τουριστική προβολή της Πιερίας». Η κα Μαυρίδου επισήμανε ακόμη τη σημασία των συνεργειών ανάμεσα στον πολιτισμό και τον τουρισμό, τονίζοντας ότι η Περιφερειακή Ενότητα Πιερίας συνεχίζει να στηρίζει πρωτοβουλίες που αναδεικνύουν τον τόπο και ενισχύουν τη διεθνή του παρουσία, μέσα από τη στενή συνεργασία με το Υπουργείο Τουρισμού και τον Ελληνικό Οργανισμό Τουρισμού, με στόχο την περαιτέρω ενίσχυση της εξωστρέφειας και της τουριστικής ταυτότητας της Πιερίας.

Από την πλευρά του, ο Αντιπρόεδρος του Πιερικού Οργανισμού Τουριστικής Ανάπτυξης και Προβολής κ. Οδυσσέας Μανωλόπουλος τόνισε:

«Σας καλωσορίζουμε στην παρουσίαση αυτού του ξεχωριστού βιβλίου, αφιερωμένου στην Πιερία, τη μυθική Γη των Θεών του Ολύμπου και των Πιερίδων Μουσών. Ένα έργο που δεν αποτελεί απλώς μια έκδοση προβολής του τόπου μας, αλλά μια ουσιαστική πολιτιστική παρακαταθήκη, που αναδεικνύει την ιστορία, τη μυθολογία, τη φυσική ομορφιά και την αυθεντική ταυτότητα της Πιερίας.Ο Πιερικός Οργανισμός Τουριστικής Ανάπτυξης και Προβολής συνεχίζει να καινοτομεί και να επενδύει σε δράσεις που συνδυάζουν τον πολιτισμό με την τουριστική ανάπτυξη, ενισχύοντας τη διεθνή εικόνα του προορισμού μας και δημιουργώντας νέες προοπτικές για την περιοχή.»

Την παρουσίαση συντόνισε με ιδιαίτερη επιτυχία ο δημοσιογράφος κ. Χρήστος Νέζος, ο οποίος με την εμπειρία, την αμεσότητα και τη ζεστή επικοινωνιακή του παρουσία συνέβαλε καθοριστικά στη δημιουργία ενός υψηλού επιπέδου κλίματος κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης.

Ξεχωριστή στιγμή αποτέλεσε ...

 

Σαν σήμερα (1/6/ΧΧΧΧ)

 

1495: Η πρώτη καταγεγραμμένη παραγωγή σκοτσέζικου ουίσκι, από τον μοναχό Τζον Κορ.

1938: Πρωτη κυκλοφορία του κόμικ με ήρωα τον Σούπερμαν.

1941: Λήγει η Μάχη της Κρήτης, με την κατάληψη όλου του νησιού από τους Γερμανούς.

1967: Κυκλοφορεί το αριστουργηματικό άλμπουμ των Beatles «Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band».

1265: Γεννιέται ο εθνικός ποιητής της Ιταλίας Ντάντε Αλιγκιέρι, γνωστότερος στην Ελλάδα ως Δάντης

1815: Γεννιέται ο πρώτος Βασιλιάς των Ελλήνων Όθων (Βίτελσμπαχ)

1926: Γεννιέται η Μέριλιν Μονρόε

1981: Πεθαίνει ο λαικός τραγουδιστης Χρηστάκης (Χρήστος Σύρπος το πραγματικό του όνομα

2002: Πεθαίνει η Κάκια Αναλυτή








2018:  Έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 81 ετών ο Κώστας Πολυχρονίου, σκορπώντας θλίψη στην οικογένεια του Ολυμπιακού.
Ο Πολυχρονίου φόρεσε τη φανέλα του Ολυμπιακού για 15 χρόνια (1953-1968) και υπήρξε μια θρυλική μορφή για τον σύλλογο, κατακτώντας έξι πρωταθλήματα , οκτώ κύπελλα , καθώς και ένα Βαλκανικό Κύπελλο (1962-63).
Αποτέλεσε έναν από τους αγαπημένους παίκτες του «ερυθρόλευκου» κόσμου και διακρίθηκε για την ικανότητά του να αγωνίζεται σε πολλές θέσεις.

ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΣΟΥΡΓΕΛΟ-ΤΣΟΓΛΑΝΟ-ΞΕΦΤΙΛΑΡΑΔΕΣ: Δεν έφταιγαν οι ίδιοι, τόσοι ήταν

 

 Γράφει ο Κυριάκος Μπερμπερίδης

Η δραχμή θα είχε υποτιμηθεί 60-80%.
 

Το χρέος θα είχε φτάσει στο δυσθεώρητο 500% του ΑΕΠ.  

Φάρμακα και τρόφιμα θα ήταν δυσεύρετα και μόνο στη μαύρη αγορά και πανεπιστήμια, σχολεία και νοσοκομεία θα υπολειτουργούσαν.

Καύσιμα δεν θα υπήρχαν ούτε για δείγμα για τα αεροπλάνα και τα πλοία μας και οι Τούρκοι θα αλώνιζαν στο Αιγαίο.

Ανθρωπιστική βοήθεια θα ερχόταν μόνο με αεροπλάνα της ευρωπαϊκής ένωσης, εν είδει επαιτείας.

Η χώρα θα είχε υποστεί μία καταστροφή, μεγαλύτερη κι από την Μικρασιατική και οι εικόνες που βλέπαμε στην Αργεντινή με μοσχάρια να απαλλοτριώνονται και να σφάζονται στους δρόμους από πεινασμένα πλήθη, θα μας φαίνονταν κάτι σαν παιδική χαρά.

Ο καλός θεός της Ελλάδος μας φύλαξε ώστε να μη ζήσουμε αυτό το εφιαλτικό σενάριο που απεργάζονταν ανεύθυνοι τυχοδιώκτες, τυφλωμένοι από ιδεοληψία.

Που έκαναν πίσω μόνο όταν τα είδαν όλα αυτά να περιγράφονται λεπτομερώς στη Μαύρη Βίβλο που τους έδειξε ο Ζαν Κλώντ Γιούνκερ. Και έκαναν πίσω γιατί κατά βάση φοβήθηκαν το Γουδί.

Δεν έδειξαν ωστόσο έκτοτε καμία μεταμέλεια. Δεν έκαναν ποτέ την παραμικρή αυτοκριτική. Δεν ψέλλισαν ποτέ μία συγγνώμη.

Και ποντάροντας στο γεγονός ότι ο κόσμος έχει απωθήσει αυτές τις επώδυνες μνήμες, στα βάθη του υποσυνείδητου, επανέρχονται τώρα ως σωτήρες με περίσσιο θράσος. Και λέγοντας τερατώδη ψέματα, ότι μας έβγαλαν δήθεν απ' τα μνημόνια, με την κοινωνία όρθια.

Κι όλα αυτά όταν φέσωσαν τη χώρα με 100 δισ. Όταν έφεραν τρίτο αχρείαστο μνημόνιο.

Όταν υποθήκευσαν τη δημόσια περιουσία για 99 χρόνια. Όταν συμφώνησαν πλεονάσματα μέχρι το 2060.  

Όταν αποδόμησαν το τραπεζικό σύστημα και εκχώρησαν τις τράπεζες σε ξένους. 

Όταν ξεπάτωσαν τον κόσμο στους φόρους.

Όταν συγκυβέρνησαν με ακροδεξιούς κλόουν αλλά τώρα υπόσχονται «προοδευτικές λύσεις». 

Όταν κουρέλιασαν τους θεσμούς, αλλά τώρα φωνάζουν υποκριτικά ότι καταλύεται το κράτος δικαίου. Όταν δίχασαν συνειδητά την κοινωνία με το «ή εμείς ή αυτοί».

Όταν άνοιξαν τα σύνορα για να εκβιάσουν τους Ευρωπαίους, προκαλώντας μία τεράστια μεταναστευτική κρίση το 2015. 

Όταν έστηναν παραμάγαζα και χειραγωγούσαν τη Δικαιοσύνη

Όταν επιχειρούσαν κλείσιμο μη αρεστών ΜΜΕ και απειλούσαν δημοσιογράφους με διώξεις.  

Όταν μετέτρεπαν την ΕΡΤ σε κέντρο ξεδιάντροπης προπαγάνδας.  

Όταν αγκαλιά με τη Χρυσή Αυγή, ψήφιζαν την απλή αναλογική για να ναρκοθετήσουν την επιστροφή της χώρας στην κανονικότητα.

Όταν ασκούσαν μια ελεεινή αντιπολίτευση, υπονομεύοντας εξαρχής το κράτος, που είχε να διαχειριστεί μία φονική πανδημία κι αυτοί με τους πρώτους θανάτους απειλούσαν οτι «μετα θα λογαριαστούμε». 

Όταν δρούσαν σαν πέμπτη φάλαγγα απαιτώντας να γκρεμιστεί ο φράχτης στον Έβρο τη στιγμή που η χώρα δεχόταν μία πρωτοφανή υβριδική επίθεση.

Όταν χάιδευαν τρομοκράτες οργανώνοντας 300 πορείες υπέρ του Κουφοντίνα σε εποχές σκληρών λοκ ντάουν.

Όταν υποβάθμιζαν το δημόσιο διάλογο με Πολάκηδες, Παπάδες και Τζανακόπουλους με το εμετικό «Μητσοτάκη γαμ@σαι» που ουδέποτε άλλωστε καταδίκασαν. 

Η κοινωνία τους αποδοκίμασε ηχηρά, τρεις φορές από το ‘19 και μετά και τους γύρισε την πλάτη. Σκόρπισαν έκτοτε στους πέντε ανέμους. Αλλά ούτε και τότε προβληματίστηκαν ως προς το τι έκαναν λάθος. 

Και σηκώνουν τώρα πάλι κεφάλι με έναν Τσίπρα που δήθεν ωρίμασε, λέγοντας ωστόσο το αδιανόητο ότι έπρεπε ο ίδιος να κλείσει τις τράπεζες νωρίτερα το 2015 και να μην περιμένει να ξεμείνουν απο ρευστό.

Και ο θρασύς αυτός τύπος, εγκαινίασε νέο κόμμα, τάζοντας λαγούς με πετραχήλια και έχοντας τάχα μηδενίσει το κοντέρ.

Αλλά...

ΣΥΡΙΖΑίικα REBRAND-ΙΣΜΕΝΑ ΕΘΝΙΚΑ ΣΟΥΡΓΕΛΑ: Ξεθωριασμένες στάμπες πάνω σε φανέλες.

 Uploaded Image 

 

 

 

Toυ ΜΙΧΑΛΗ ΤΣΙΝΤΣΙΝΗ 

Υπάρχει εκείνη η παλιά γελοιογραφία του New Yorker: Ο Τσε, με τη γνωστή αγέρωχη πόζα του guerrillero heroico, φοράει ένα Τ-shirt. Το Τ-shirt έχει πάνω ένα πορτρέτο του Bart Simpson.

Ο γελοιογράφος δεν σχολιάζει πια το προ καιρού τετελεσμένο γεγονός ότι το επαναστατικό σύμβολο έχει αδειάσει από νόημα – ότι η ποπ κουλτούρα το έχει τόσο αφομοιώσει, που το έχει εντελώς αποξενώσει από την ιστορική του ουσία.

Η σάτιρα έρχεται να διαπιστώσει ότι η «ηρωική» μορφή ακόμη και ως χιλιοπουλημένο σουβενίρ είναι πια μπανάλ. Τόσο ανώδυνη πολιτικά και κοινότοπη αισθητικά, που μόνο με τη μετάγγιση δάνειου εικονικού κύρους μπορεί να προκαλέσει το βλέμμα.

Η καρικατούρα του Τσε, που ενδύεται τη φατσούλα του Σίμπσον, εμφανίστηκε στο Θησείο. Ο Τσίπρας τυπώνει τα κόκκινα αστέρια και τα αρκτικόλεξα της αρχαϊκής Αριστεράς πάνω στη φανέλα της Μπαρτσελόνα.

Τι να κάνει και ο Τσίπρας;

Αναζήτησε ένα νέο brand. Αλλά, αφού πειραματίστηκε με διάφορες επικοινωνιακές βαφές, κατέληξε σε αυτό που πάντα ήταν: Ενα στέλεχος αριστερής νεολαίας μετά το τέλος του κομμουνισμού, με τα λιωμένα αρβυλάκια της προηγούμενης γενιάς από τη δική του να έχουν πιάσει όλο τον χώρο στην υποδηματοθήκη των πολιτικών του φαντασιώσεων.

Τι να έκανε ο Τσίπρας;

Να απαρνιόταν το παρελθόν του;

Να εμφανιζόταν σαν άτυπο πολιτικό προϊόν που έχει προκύψει από τα εργαστήρια των διαφημιστών;

Εκείνοι έβαλαν τελικά μόνο το περιτύλιγμα.

Εκείνος κόμισε το περιεχόμενο που ήδη είχε.

 Ισως σε αυτή τη βουτιά στο χρονοντούλαπο των συμβόλων έπαιξε ρόλο και η ανάγκη του να διαφοροποιηθεί από τα αναδυόμενα σχήματα του σοσιαλμιντιακού αντισυστημισμού. Η ανάγκη να δείξει ότι ο ίδιος δεν είναι ένα «προφίλ» που αναρτήθηκε σήμερα. Εχει πολιτικές ρίζες.

 

Ισως πάλι αυτή η ανακύκλωση των κλισέ, που εξωραΐζεται ως δήλωση πολιτικής ταυτότητας, να δηλώνει απλώς την αδυναμία του να πει κάτι καινούργιο. Το μεγαλύτερο μέρος των εξαγγελιών του θα μπορούσε να είχε εκφωνηθεί και πριν από τριάντα χρόνια. Οι σκέτες επικλήσεις της «ψηφιοποίησης» και της τεχνητής νοημοσύνης εξαντλούνται στην έκθεση ιδεών.

Λένε ότι έτσι, με το ΕΛΑΣ και τα αστέρια, ο Τσίπρας το στρίβει Αριστερά. Οτι αφήνει μόνο του το ΠΑΣΟΚ στη διεκδίκηση του Κέντρου, αφού ο ίδιος επιλέγει να μαζέψει το κοινό του ηττημένου ΣΥΡΙΖΑ – με ένα rebranded ΣΥΡΙΖΑ. Οτι εξυπηρετεί και τη στρατηγική της Νέας Δημοκρατίας, που επιχειρεί να τον εμφανίσει πάλι ως σκιάχτρο ιδεοληψίας και μη κανονικότητας.

Μπορεί. Αλλά …

 

ΣΥΡΙΖΑίικα REBRAND-ΙΣΜΕΝΑ ΕΘΝΙΚΑ ΣΟΥΡΓΕΛΑ: H επιστροφή

Του Δημήτρη Θεοδωρόπουλου

 

Την έχει αναγγείλει καιρό τώρα.

Επιστρέφει λέει.

Ο ίδιος ή διαφορετικός….

Δεν έχει καμία σημασία.

Το σημαντικό είναι ότι επιστρέφει.

Για να ολοκληρώσει??

Ίσως

Για να επαναλάβει μία από ίδια ??? 

Μπορεί.

Για να κάνει κάτι άλλο που δεν πρόλαβε και που ίσως δεν είχε σκεφτεί???

Κανείς δεν ξέρει….

Προς το παρόν όλοι ασχολούνται με αυτήν καθ αυτήν την επιστροφή.

Κάποιες φορές η επιστροφή έχει πόνο.

Μπορεί και μετάνοια.

Ίσως και περισυλλογή.

Αλλά μπορεί να έχει και αυταρέσκεια

Μπορεί και έπαρση.

Είμαι πάλι εδώ.

Ναμαι…..

Δεν μπορώ χωρίς εσάς και το βασικότερο δεν μπορείτε εσείς χωρίς εμένα.

Είμαι εδώ με την ελπίδα από τα παλιά. …

Κάποιοι τον περίμεναν και τον περιμένουν.

Με αυτήν την παλιά ελπίδα και με έναν παλιό φόβο.

Δεν ξέρουμε ακόμη αν αυτό της πρώτης φοράς ήταν τραγωδία ή φάρσα.

Και ...

 

ΣΥΡΙΖΑίικα REBRAND-ΙΣΜΕΝΑ ΕΘΝΙΚΑ ΣΟΥΡΓΕΛΑ: Όταν ο Ζήκος αγάπησε τους εφοπλιστές

 

Γράφει ο Δημήτρης Καμπουράκης

Ο Γιούγκερ είπε το 2015 στον Τσίπρα να φορολογήσει τους εφοπλιστές για να σώσει τις συντάξεις κι εκείνος αρνήθηκε.

Γελάτε, έτσι;

Συγγνώμη που θα σας χαλάσω τον γεμάτο ειρωνεία καγχασμό που αναθρώσκει εντός σας, αλλά επί του προκειμένου ο Αλέξης είχε δίκιο. Όχι διότι δεν πρέπει να πληρώνουν φόρους οι εφοπλιστές, αλλά διότι σωτηρία συντάξεων που στηρίζεται στην φορολόγηση τους δεν διαφέρει από πυργάκι στην άμμο και μάλιστα μέρα με ισχυρό μελτέμι.

Μόλις οι καραβοκύρηδες μας θα μάθαιναν ότι με νόμο είχαν μεταβληθεί σε ΕΦΚΑ, θα κατέβαζαν ασκαρδαμυκτί και μεσοπέλαγα την γαλανόλευκη, για να σηκώσουν σημαία Παναμά, Λιβερίας ή νησιών Μάρσαλ. Πατριώτες είναι μεν, αλλά πώς νομίζετε ότι έκαναν τα λεφτά τους; Με πατριωτισμό μόνο; Γεμάτα σημαίες είναι τα σεντούκια τους, σαν κι κείνα των προγόνων τους που δίπλα-δίπλα είχαν την σημαία με το σταυρό και αυτή με την νεκροκεφαλή.

Να μην παρεξηγηθώ. Ο καγχασμός όλων μας προς τον Αλέξη δεν είναι αβάσιμος. Όταν έχεις γίνει πρωθυπουργός υποσχόμενος από τα μπαλκόνια ότι θα φορολογήσεις τους πλούσιους για να σώσεις τους φτωχούς (αυτά που λέει και σήμερα), δεν μπορείς μετά να μετατρέπεσαι σε υπερασπιστή των εφοπλιστάδων πάνω στον χασάπικο πάγκο που πετσοκόβονται οι συντάξεις του κοσμάκη. Αυτά τα λέμε από πριν, αλλιώς την κρίσιμη στιγμή ξευτιλιζόμαστε.

Και ο Αλέξης θα ξευτιλιστεί διπλά αν αρνηθεί ότι ο Γιούκερ του έκανε την πρόταση, αντί να υπερασπιστεί την τότε απάντηση του. Διότι θα ερωτηθεί και έχω μια υποψία ότι θα το μπαλαμουτιάσει προς την κατεύθυνση της άρνησης. Δεν τον βλέπω άνετο στο να εξηγήσει ότι το εφοπλιστικό κεφάλαιο είναι πρακτικά ανέγγιχτο. Του χαλάει και το σημερινό του παραμύθι.

Ούτε θ’ ακουστεί λογικό στ’ αυτιά των αριστερών οπαδών του, ο αρχηγός ν’ αγαπά τους εφοπλιστές, αλλά να μισεί τους βιομήχανους και τους τραπεζίτες. Και τέλος πάντων, το ριμπράντιγκ πολλά μπορεί ν’ αλλάξει σ’ έναν άνθρωπο, εκτός από το χούι του να λέει ψέματα ευκολότερα κι απ’ όσο αναπνέει (όπως έλεγε γι αυτόν η συγχωρεμένη η Φώφη).

Όσον αφορά την φορολόγηση των εφοπλιστών, καλό είναι να είμαστε πραγματιστές. Η ναυτιλία είναι ταυτόχρονα εθνικό καμάρι και κοινωνικός ερεθισμός. Χωρίς αυτήν η Ελλάδα χάνει ένα από τα ελάχιστα παγκόσμια υπερόπλα της, και από την άλλη, η εικόνα των δισεκατομμυριούχων με σχεδόν εθελοντική φορολογία και εισφορές, προκαλεί πολιτική και κοινωνική δυσφορία.

 

Το ακόμη πιο ειρωνικό είναι ότι πολλοί εφοπλιστές πράγματι πληρώνουν τεράστια ποσά, αλλά όχι απαραίτητα με τον τρόπο που φαντάζεται ο μέσος πολίτης. Επενδύσεις, δωρεές, ιδρύματα, χορηγίες, ασφαλιστικές υπηρεσίες, αγορές ακινήτων, θέσεις εργασίας, εισροή συναλλάγματος. Γι αυτό και το κράτος μας (όπως όλα τα ναυτικά κράτη της υφηλίου) αντιμετώπιζε πάντα τη ναυτιλία όχι σαν κάποιον συνηθισμένο φορολογούμενο, αλλά σαν ένα προσοδοφόρο οικοσύστημα που πρέπει να κρατήσει εδώ.

Άρα η απάντηση είναι τραγικά ρεαλιστική. Τον εφοπλιστή τον φορολογείς τόσο ώστε να μη σε μισήσει η κοινωνία, αλλά όχι τόσο ώστε να σηκώσει άγκυρα, να φύγει και να πάει αλλού.

Απλώς, καλό είναι να τα εξηγούμε εκ των προτέρων αυτά, όσο δυσκολοχώνευτα κι αν φαίνονται στον μισθωτό και τον συνταξιούχο που δεν μπορούν να πάρουν την έδρα τους και να την πάνε στα νησιά Κέιμαν.

Αν όμως δεν τα χουμε εξηγήσει, την κρίσιμη στιγμή …

 

ΣΥΡΙΖΑίικα REBRAND-ΙΣΜΕΝΑ ΕΘΝΙΚΑ ΣΤΑΛΙΝΟΦΑΣΙΣΤΑΡΙΑ: Ο Τσίπρας, η "εμβληματική δικαστικός" κ. Λεπενιώτη και η βαθιά διείσδυση της αριστεράς στους κρίσιμους αρμούς της εξουσίας.

 Γράφει η ΑΜΑΛΙΑ

🔴Ένα γεγονός που δεν μπορεί να περάσει απαρατήρητο, είναι η παρουσία της πρώην ανώτατης δικαστικού (Αντιπροέδρου του Αρείου Πάγου) κ. Μαρίας Λεπενιώτη, στο πλευρό του Τσίπρα,
κατά την κατάθεση της ιδρυτικής διακήρυξης του νέου κόμματός του, στον Άρειο Πάγο. Σύμφωνα με το ρεπορτάζ των ΜΜΕ, η εν λόγω κυρία είναι μεταξύ των προσώπων που έχουν υπογράψει την ιδρυτικής διακήρυξη της ΕΛΑΣ και πιθανότατα, θα είναι στις πρώτες θέσεις του ψηφοδελτίου Επικρατείας του κόμματος.
 

🔴Αναπόφευκτα, το ερώτημα που προκύπτει απ' αυτή την εξέλιξη, είναι το πόσο βαθιά έχει διεισδύσει η -ρεβανσιστική!-αριστερά στους λεγόμενους "αρμούς της εξουσίας". Δηλαδή, σε νευραλγικές κρατικές θέσεις, σ' αυτό, που με άλλα λόγια, αποκαλείται "βαθύ κράτος".
 

🔴Το βέβαιο, είναι ότι αμέσως μετά την μεταπολίτευση, η αριστερά άρχισε να πιάνει τα πόστα στον κρατικό μηχανισμό, στην εκπαίδευση, στα ΜΜΕ και τις εκδόσεις, ακόμα και στον καλλιτεχνικό χώρο. 

Ο πρώτος που το επισήμανε αυτό, ήταν ο Π.τ.Δ. Κωνσταντίνος Τσάτσος, ο οποίος τον Δεκέμβριο του 1975, είχε στείλει μια 16σέλιδη επιστολή στον τότε πρωθυπουργό Κ. Καραμανλή, προτείνοντας συγκεκριμένους τρόπους αντιμετώπισης του φαινομένου αυτού. Δυστυχώς, η επιστολή αυτή αγνοήθηκε από τον Καραμανλή, με ολέθρια αποτελέσματα.
 

🔴Ο έλεγχος των "αρμών της εξουσίας", ήταν πάντα η βασική επιδίωξη της αριστεράς. Δεν πρέπει να μας διαφεύγει, ότι σε μια από τις σπάνιες συνεντεύξεις που είχε παραχωρήσει η αποκαλούμενη "σύντροφος" του Τσίπρα, Μπέτυ Μπαζιάνα, το 2015, είχε τονίσει τα εξής:
"Ο ΣΥΡΙΖΑ πήρε την κυβέρνηση, αλλά όχι την εξουσία. Γιατί εξουσία δεν είναι ο υπουργός, αλλά ο μηχανισμός. Υπάρχουν άνθρωποι σε θέσεις-κλειδιά που εξυπηρετούν το παλιό διεφθαρμένο σύστημα".
 

🔴Ο δε Τσίπρας, το 2020, μιλώντας στην Κεντρική Επιτροπή του τότε κόμματός του, είχε πει τα εξής:
"Θα καταφέρουμε, τη δεύτερη φορά αριστερά, κερδίζοντας τις εκλογές, να αναλάβουμε την ευθύνη και τον έλεγχο όχι μόνο των κυβερνητικών θέσεων ή των υπουργείων, αλλά και των κρίσιμων αρμών της εξουσίας".
 

🔴Τις εκλογές δεν τις κέρδισε ο Τσίπρας, αλλά εκείνο που είναι απορίας άξιο, είναι το κατά πόσον η αριστερά ελέγχει τους κρίσιμους αρμούς της εξουσίας.  

Σε κάποια φάση της πρωθυπουργίας του, όταν είδε την κατάσταση να ξεφεύγει από τον έλεγχό του, ο Κ. Καραμανλής αναρωτήθηκε: "Ποιος κυβερνά αυτόν τον τόπο;"

Επειδή καθημερινά βλέπω πολλά περίεργα που συμβαίνουν γύρω μας, αναρωτιέμαι: 

ΣΥΡΙΖΑίικα REBRAND-ΙΣΜΕΝΑ ΕΘΝΙΚΑ ΣΟΥΡΓΕΛΑ: Πλούσιοι τρέμετε! Έρχονται οι νέοι Ελασίτες

 Του ΣΑΚΗ ΜΟΥΜΤΖΗ

Δεν αναφέρομαι μόνον στους Έλληνες πλούσιους που θα φορολογήσει ο νέος ΕΛΑΣ του Α. Τσίπρα. 

Αναφέρομαι κυρίως στο 1% που κατέχει σε παγκόσμιο επίπεδο συσσωρευμένο πλούτο 34 τρισεκατομμυρίων δολαρίων που, αν μοιραστεί δίκαια και συμπεριληπτικά, όπως λέει ο Αλέξης μας, θα λυθεί το πρόβλημα της φτώχειας παγκοσμίως

Απορώ πως ουδείς μέχρι σήμερα έκανε αυτήν την πρωτότυπη σκέψη. Θα τους πάρουμε 34 τρισεκατομμύρια και θα τα μοιράσουμε στον κοσμάκη όλου του πλανήτη. Και μετά ο μεγάλος θα πάει για το Νόμπελ, που του το στέρησαν το 2018, όταν και το εδικαιούτο λόγω της συμφωνίας των Πρεσπών. 

Η φορολογία των πλουσίων είναι η καραμέλα της Αριστεράς που δεν λιώνει ποτέ. Συνεχώς την έχουν στο στόμα τους και την πιπιλίζουν. Αυτό ισχύει και για την κυβερνώσα ημεδαπή Αριστερά. Η άλλη Αριστερά, η ορθόδοξη, είναι πιο σοβαρή. Σου λέει, εμείς δεν μπλέκουμε με φορολογίες και άλλες λεγκαλιστικές ανοησίες. Θα τους πάρουμε τις περιουσίες μια κι έξω, με τον τσαμπουκά, και τελειώσαμε. Σταράτες κουβέντες…

Οι νέοι Ελασίτες, τώρα με το rebranding, επανήλθαν στο γνωστό θέμα και βρήκαν και ένα 14% των πολιτών που τους άρεσε. 

Και ο Μελανσόν λέει περίπου το ίδιο, αλλά ο φίλος μας ο Ολαντρέου - από τα πετυχημένα του Αλέξη - όταν έβαλε φορολογικό συντελεστή 70% για τους πλούσιους, σε χρόνο dt τον πήρε πίσω. Οι πλούσιοι Γάλλοι άλλαξαν φορολογική έδρα. Τόσο απλά.  

Συνήθως οι πλούσιοι δεν είναι κορόιδα να παράγουν πλούτο και μετά να τους φορολογεί άγρια ο κάθε σοσιαλιστής της συμφοράς. 

Ακριβώς για τον ίδιο λόγο ο Α. Τσίπρας δε δέχθηκε - και σωστά έπραξε - την πρόταση του Γιουνκέρ να φορολογήσει τους Έλληνες εφοπλιστές, ένα πάγιο, προμνημονιακό αίτημα των «ενάρετων» κρατών του Βορρά για λόγους ανταγωνισμού. Πέραν των θεσμικών δυσκολιών, θα άλλαζαν τη σημαία στα πλοία τους. 

Ο Α. Τσίπρας επειδή διετέλεσε πρωθυπουργός τα γνωρίζει όλα αυτά.  

Τότε γιατί τα επαναλαμβάνει και σήμερα;  

Διότι ο φθόνος απέναντι στον πλούτο αποτελεί μέρος του DNA ενός πούρου αριστερού. Προτιμά το Ελληνικό να είναι ένας τρισάθλιος σκουπιδότοπος παρά να γίνει κάτι το λαμπερό, προσβάσιμο σε όλους.  

Όπως έγραψα πριν από λίγες μέρες , άντε να φορολογήσεις μια φορά τους πλούσιους, άντε δύο, την τρίτη θα πάνε δίπλα στη Βουλγαρία που έχει έναν ομοιόμορφο χαμηλό συντελεστή. 

Δε γνωρίζω, γιατί 2-3 άνθρωποι που βρίσκονται δίπλα στον Τσίπρα και έχουν το τεκμήριο της σοβαρότητας, δεν του λένε μερικές κουβέντες για να τον προστατεύσουν. Να μην εκτίθεται σε ανοησίες που αν μη τι άλλο αντιστρατεύονται το rebranding και ό,τι έχει απομείνει από αυτό. Στο κάτω - κάτω επειδή στην Οικονομία μιλούν οι αριθμοί, η φορολογική πολιτική της παρούσας κυβέρνησης συνετέλεσε και αυτή ώστε η ανεργία από το 17,5% το 2018, σήμερα να βρίσκεται κάτω από το 8%. 

Παρεμπιπτόντως: θα μας πουν οι νέοι Ελασίτες, κάτι για...