"Κόμμα = Ομάς ανθρώπων, ειδότων ν' αναγιγνώσκωσι και ν' αρθογραφώσιν εχόντων χείρας και πόδας υγιείς, αλλά μισούντων πάσαν εργασίαν, οίτινες ενούμενοι υπο ένα οιονδήποτε αρχηγόν, ζητούσι ν' αναβιβάσωσιν αυτόν δια παντός μέσου εις την έδραν πρωθυπουργού, ίνα παρέχη αυτοίς τα μέσα να ζώσι χωρίς να σκάπτωσι"
Εμμανουήλ Ροΐδης , Έλληνας πεζογράφος και κριτικός (1836-1904)


ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟΚΑΘΑΡΜΑΤΟΠΛΗΚΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Πιθηκάνθρωποι και Δημοκρατία

 

Image 

 

Toυ ΦΑΗΛΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΩΤΗ

Η χυδαιότητα, η σκύλευση νεκρών και η προσβολή των ζώντων, ο εκφοβισμός προς δικαστές, εισαγγελείς, με τραμπούκικη συμπεριφορά, από υποτιθέμενους συλλειτουργούς της Δικαιοσύνης, του τύπου «ή υποτάσσεσαι στην ατζέντα μου της εργαλειοποίησης υποθέσεων για πολιτικά και οικονομικά οφέλη ή θα μπλέξεις μαζί μου άσχημα», η παντελής έλλειψη οποιασδήποτε αναστολής είναι ένα καθημερινό φαινόμενο μιας φωνασκούσας μειοψηφίας.

Λερώνει όμως όλη την κοινωνία και την πολιτική ζωή.

Δράστες, οι συνήθεις ύποπτοι της αριστερίλας και οι λαθρεπιβάτες του πατριωτισμού, κάποιοι μέχρι το μεδούλι και ιερόσυλοι τυμβωρύχοι.

Είναι πλέον βασικό χαρακτηριστικό των καιρών.

Διότι το τέμπο, επικοινωνιακά, δεν το δίνει το φυσιολογικό, η κανονικότητα των πολλών ανθρώπων.

Το δίνει η μειοψηφία των πιθηκανθρώπων με το βρόμικο μάτι, ένα υβρίδιο κτήνους και ανθρώπου, όπου επικρατεί το κτήνος, χωρίς αρχές, χωρίς αξιακό πλαίσιο, μόνο βουλιμία για χρήμα, δημοσιότητα και εξουσία, από νάρκισσους, που έχουν και ένα άλλο χαρακτηριστικό: ψυχική σκληρότητα, έλλειψη ανθρωπιάς, συμπόνιας και ντροπής.

Δεν έχουμε έλλειμμα ελευθερίας αλλά περίσσευμα ασυδοσίας.

Κάποτε ήταν ριψοκίνδυνη η έκφραση γνώμης, αλλά υπήρχε και μια συλλογική αιδημοσύνη.

Η χυδαιότητα στον δημόσιο λόγο, η αδίστακτη σκύλευση νεκρών και η βάναυση προσβολή του αξιακού πλαισίου του Ελληνικού Τρόπου σε καθιστούσαν καταγέλαστο και κοινωνικό – πολιτικό απόβλητο, ξένο σώμα σε ένα Εθνος που πορεύτηκε αιώνες με το ηρωικό πρότυπο και τη φιλοτιμία.

Σε ένα μεγάλο ποσοστό αυτός ο τρόπος είναι κατόρθωμα της αριστερίλας, της πραγματικότητας και όχι μόνο της θεωρίας του αριστερού άκρου του ολοκληρωτισμού. Αυτή η μολυσματικά μειοψηφία έχει εισαγάγει την ιδιοτελή χυδαιότητά της παντού, Στην Παιδεία, στην υγεία, στην πολιτική, στον συνδικαλισμό, στις τέχνες, στα εθνικά θέματα, στη δημοσιογραφία, σε όλο τον δημόσιο λόγο.

Είναι ένα manual που δουλεύει και εφαρμόζεται παντού με τον ίδιο τρόπο, με εργαλεία το μίσος, τον κοινωνικό φθόνο, την εκμετάλλευση των δημοκρατικών θεσμών εναντίον της ιδίας της Δημοκρατίας και της Πατρίδας. Στόχος είναι τα στενά κομματικά κέρδη και η επιβολή των ιδεών των Αποστόλων του Μαρασμού με κάθε μέσο και κάθε κόστος.

Πότε ήταν η τελευταία φορά που τους ακούσατε να ζητούν συγγνώμη, να παραδέχονται λάθη, να συναινούν σε κάτι για χάρη του εθνικού συμφέροντος, του καλού όλης της κοινωνίας;

Πότε τους ακούσατε, σε οποιαδήποτε έκφανση της παρδαλής ύπαρξής τους, από σταλινικοί, ως «αντιεξουσιαστές» να αναγνωρίζουν δίκιο στην Κεντροδεξιά σε ένα, μόνο ένα, όχι σε δύο, σε ένα και μόνο θέμα;

Ποτέ;

Οταν ρίξει μαύρο χιόνι και ξημερώσει ο ήλιος από τη Δύση, τότε θα ακούσετε την αριστερά να ευθυγραμμίζεται με το εθνικό συμφέρον, να δίνει κοινωνική συναίνεση, να υποτάσσει το στενό κομματικό συμφέρον στο αληθινό λαϊκό εθνικό συμφέρον.

Κι επειδή είναι μάταιο να τους απευθύνουμε παραινέσεις που εκλαμβάνουν μόνο ως αδυναμία, ένα είναι το καθήκον:

 

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟΚΑΘΑΡΜΑΤΟΠΛΗΚΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Το μαύρο χρώμα του Εμφυλίου

Της Αθηνάς Κακούρη

Πριν από λίγες ημέρες, στο Πανεπιστήμιο Πατρών οργανώθηκε ημερίδα με τίτλο
«Εμφύλιοι Πόλεμοι, ιστορία, μνήμη και αναπαράσταση». 

Το θέμα είναι αχανές, αρχίζοντας από τον ορισμό τού τι αποτελεί εμφύλιο και τι όχι. 

Στην ημερίδα της Πάτρας τίποτα γενικό δεν συζητήθηκε. Ακούστηκαν πολλές ανακοινώσεις – μερικές υψηλοτάτου επιπέδου, άλλες πολύ λιγότερο και μερικές ατυχείς. Ολες αφορούσαν στον δικό μας Εμφύλιο, δηλαδή στις επανειλημμένες προσπάθειες του Κομμουνιστικου Κόμματος Ελλάδος να καταλάβει διά των όπλων την εξουσία, μια μακρά και αιματηρή σύγκρουση δεκαετιών, για την οποία υπάρχει ήδη ογκώδης βιβλιογραφία, που διαρκώς εμπλουτίζεται.

Το ακροατήριο όμως ήταν φοιτητές και εκ των πραγμάτων σε αυτούς απευθυνόταν. Αλλά τι ξέρουν αυτοί οι νέοι για τις τραγικές εκείνες δεκαετίες; Τι ξέρουν γενικότερα από την Ιστορία μας; 

Τους λέει κάτι «το αντιτορπιλικόν “Αδρίας”»; 

Ξέρουν πότε προσαρτήθηκε η Θεσσαλία και πώς; 

Πάω στοίχημα πως δεν ξέρουν καν ποιος τέθηκε επικεφαλής του νεότερου ελληνικού κράτους. Η Ιστορία μας είναι θλιβερά παραμελημένη.

Εκτός του «1821», έγινε ποτέ κάποιο συνέδριο για τις πάμπολλες ένδοξες στιγμές του λαού μας; 

 Προς τι, λοιπόν, ένα συνέδριο για μια φάση συμφοράς και αθλιοτήτων; Για να φρονιματιστούμε; Πώς; 

Αφού σε καμία στιγμή δεν δόθηκε το πλαίσιο: Πότε άρχισε αυτός ο «εμφύλιος», πώς και μέχρι πότε και γιατί συνεχίστηκε και πώς τερματίστηκε· ότι τον αριθμό των νεκρών και την έκταση των ερειπίων που άφησε πίσω του κανένας σημερινός δεν μπορεί καν να τα φανταστεί.

Σε ανακοινώσεις που αγγίζουν εκείνη τη χαίνουσα ακόμη πληγή, άτοπες είναι οι ειρωνείες για το Παλάτι και πολύ επικίνδυνη η περιπτωσιολογία που ερεθίζει το τυφλό θυμικό. Με δέος αγγίζει κανείς τον εφιάλτη εκείνων των ετών, που μας κόστισε περισσότερο από οποιονδήποτε άλλο πόλεμο στη νεότερη Ιστορία μας: Εθνικός στρατός: νεκροί 70.000. Δημοκρατικός Στρατός(του ΚΚΕ): νεκροί 38.000. Εκτελέστηκαν και από τις δύο πλευρές 5.000 άνδρες και γυναίκες. 30.000-50.000 παιδιά έχασαν τις εστίες τους και πολλά τους γονείς τους. 750.000 πολίτες έμειναν άστεγοι (οι αριθμοί αμφιλέγονται ακόμη, αλλά πάντως είναι τραγικοί).

    Οι απώλειες σε περιουσίες και οι ζημίες ξεπέρασαν εκείνες της γερμανοϊταλικής Κατοχής. 

Και το χειρότερο: μετά τη συντριβή του Δημοκρατικού Στρατού (Αύγ. 1949), ο Παρτσαλίδης (πρόεδρος της Προσωρινής Δημοκρατικής Κυβέρνησης), προφανώς με εντολή του Ζαχαριάδη που βρισκόταν στο παραπέτασμα, εξήγγειλε τη νέα πολιτική του ΚΚΕ. «Ο Δημοκρατικός Στρατός δεν κατέθεσε τα όπλα, αλλά μονάχα τα έθεσε παρά πόδα». Δήλωσε δηλαδή ότι συνεχίζει τον πόλεμο. Και έτσι οι διαδοχικές ελληνικές κυβερνήσεις επί 25 χρόνια τηρούσαν όλο τον κρατικό μηχανισμό τους σε εγρήγορση, πράγμα που ανέκοπτε την ομαλή λειτουργία των κοινοβουλευτικών θεσμών και τέλος διευκόλυνε τη δικτατορία των συνταγματαρχών να τους καταργήσει.

Το 1974 ο Καραμανλής νομιμοποίησε το ΚΚΕ. Αλλαξε αυτό τίποτα στο βαθύτατο τραύμα της απώλειας των 120.000 νέων, ανδρών και γυναικών, που σκοτώθηκαν τότε εκατέρωθεν; Και των περισσότερων από 40.000 ορφανεμένων παιδιών που ανατράφηκαν στις παιδουπόλεις;

Ευτύχημα ήταν ότι στην ημερίδα των Πατρών αναφέρθηκε επανειλημμένως ο Παλμίρο Τολιάτι, αρχηγός του Κ.Κ. Ιταλίας, που αρνήθηκε να αιματοκυλίσει τη χώρα του και...

 

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟΚΑΘΑΡΜΑΤΟΠΛΗΚΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Σύντροφοι, δυστυχώς νικήσαμε

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή για τη φωτογραφία.

 

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ 

Του Κώστα Στούπα

Θυμάμαι τις παθιασμένες συζητήσεις των πρώτων χρόνων της Μεταπολίτευσης. Αμφιθέατρα γεμάτα καπνό, φοιτητικά στέκια, ταβέρνες που έκλειναν ξημερώματα. Το πλοίο τότε είχε γείρει προς μία μόνο πλευρά, πάντα αριστερά, και όποιος τολμούσε να σταθεί στην άλλη κουπαστή χαρακτηριζόταν αμέσως «φασίστας», «χουντικός» ή, στην καλύτερη περίπτωση, «αντιδραστικός».

Δεν ήταν όμως συζητήσεις αγράμματων. Ειδικά στην Ανανεωτική Αριστερά, ήταν συζητήσεις ανθρώπων που διάβαζαν.

Και το συμπέρασμα που επαναλαμβανόταν με σχεδόν θρησκευτική ευλάβεια ήταν ένα: δεν αρκεί η κατάληψη του κράτους, όπως πίστευε ο Λένιν. Το Χειμερινό Ανάκτορο πέφτει σε μια νύχτα, αλλά η αστική ιδεολογία δεν πέφτει μαζί του. Επιβιώνει στο σχολείο, στο πανεπιστήμιο, στην οικογένεια, στην εκκλησία, στο δικαστήριο, στον στρατώνα.

Ο Λουί Αλτουσέρ τα ονόμαζε «ιδεολογικούς μηχανισμούς του κράτους».

Ο Νίκος Πουλαντζάς έγραφε για το κράτος ως συμπύκνωση σχέσεων εξουσίας.

Πάνω απ' όλους, όμως, στεκόταν ο παλαιότερος όλων, ο Αντόνιο Γκράμσι, ο φυλακισμένος Ιταλός που κατάλαβε κάτι που οι μπολσεβίκοι δεν πρόλαβαν να καταλάβουν: η εξουσία στη Δύση δεν στηρίζεται στη βία αλλά στη συναίνεση. Στην ιδεολογική Ηγεμονία της αστικής τάξης.

Όποιος ελέγχει τι θεωρείται «κοινός νους» ελέγχει τα πάντα. Από εκεί γεννήθηκε και το σύνθημα-στρατηγική του Ρούντι Ντούτσκε που σημάδεψε τη γενιά του '68: Η μακρά πορεία μέσα από τους θεσμούς.

Μισό αιώνα αργότερα, οφείλουμε να παραδεχθούμε ότι η πορεία ολοκληρώθηκε. Και ότι ήταν νικηφόρα.

Η παιδεία, η δικαιοσύνη, ακόμη και ο στρατός και η αστυνομία, οι τελευταίοι θύλακες της «αντίδρασης», μιλούν πια τη γλώσσα που κάποτε μιλούσαν μόνο οι συνελεύσεις.

Ακόμη και στα συντηρητικά πανεπιστήμια της Αμερικής μιλούν τη γλώσσα του Μαρκούζε, του Αντόρνο και του δικαιωματισμού, και υποφέρουν από ένα σύνδρομο μετα-αποικιακής μεταμέλειας με αυτοκτονικές τάσεις.

 

Το Δημοκρατικό Κόμμα έχει καταληφθεί από την Άκρα Αριστερά, σπρώχνοντας τους πανικόβλητους Ρεπουμπλικάνους στο άλλο άκρο.

Κανείς δεν χρειάστηκε να καταλάβει τίποτα με όπλα. Αρκούσαν τα προγράμματα σπουδών, οι εγκύκλιοι, τα σεμινάρια ευαισθητοποίησης και η σιωπηλή αυτολογοκρισία όσων ήξεραν ότι μια λάθος λέξη κοστίζει μια καριέρα.

Τα σχολεία παράγουν σήμερα προοδευτικούς χωρίς περιεχόμενο. Νέους που ξέρουν απέξω το σωστό λεξιλόγιο αλλά αγνοούν τη Γαλλική Επανάσταση και δεν έχουν διαβάσει Θουκυδίδη. Για την ακρίβεια, δυσκολεύονται να διαβάσουν μια ολόκληρη σελίδα Α4.

Αγνοούν τον Επιτάφιο του Περικλή, αλλά είναι έτοιμοι να καταδικάσουν την ουσία του: την υπερηφάνεια για μια πόλη που ευημερεί, για ένα πολίτευμα όπου αποφασίζουν οι πολλοί και που οι άλλοι το ζηλεύουν. Όλο αυτό το βλέπουν ως έκφραση ρατσισμού και απόρροια κάποιου «λευκού προνομίου».

Από τη μία οι παραμορφωτικοί φακοί της Αριστεράς και από την άλλη η απάθεια και η τεμπελιά όσων βρήκαν έτοιμη την καπιταλιστική ευημερία και τη θεωρούν δεδομένη έχουν δημιουργήσει ένα νέο είδος ανθρώπου. Έναν άνθρωπο που έχει πάρει διαζύγιο από την ιστορία, τη βιολογία και κάθε είδους κοινή λογική που απορρέει από τον πυρήνα του «εγωιστικού γονιδίου», τον πυρήνα της ζωής στο σύμπαν όπου ζούμε.

Η βιολογία των φύλων, που ως χθες ήταν αντικείμενο της επιστήμης, έγινε αντικείμενο πολιτικής διαπραγμάτευσης.

Η διατροφή μετατράπηκε σε ηθική δήλωση: όλο και περισσότεροι άνθρωποι εγκαταλείπουν το κρέας και τις ζωικές πρωτεΐνες όχι για λόγους υγείας αλλά από ενοχή απέναντι σε έναν πλανήτη που υποτίθεται ότι τον καταστρέφουμε με την ίδια μας την ύπαρξη.

Η Δύση υποφέρει από αποικιοκρατικές ενοχές, ακόμη και στα κομμάτια της που κάποτε ήταν αποικίες.

Οι προσπάθειες ισοπεδωτικής εξίσωσης έχουν γεμίσει τις υψηλότερες θέσεις της ιεραρχίας, στις επιχειρήσεις και στη διοίκηση, με ανεπαρκείς.

Οι συνέπειες γίνονται όλο και πιο εμφανείς: υπηρεσίες που δεν αποδίδουν, αεροπλάνα που πέφτουν, παρτίδες αυτοκινήτων που ανακαλούνται όλο και συχνότερα. Ο καπιταλισμός, προσβεβλημένος από τον ιό του ESG, εμφανίζει συμπτώματα κόπωσης και εκφυλισμού.

Όταν η αξιολόγηση αντιμετωπίζεται ως καταπίεση, η προσπάθεια ως προνόμιο και η πειθαρχία ως αυταρχισμός, το σχολείο κινδυνεύει να παράγει προοδευτικούς Νενέκους, έτοιμους να θυσιάσουν τα πάντα για ένα δωρεάν συσσίτιο.

 

Και εδώ φτάνουμε στο κυριότερο. Δεν κάνουν παιδιά.

Μια κοινωνία που δεν αναπαράγεται πεθαίνει. Δεν χρειάζεται εισβολή, πόλεμος ή οικονομική κατάρρευση. Αρκεί να σβήσει αθόρυβα, μία γενιά τη φορά.

Στην Ελλάδα καταγράφονται πλέον σχεδόν δύο θάνατοι για κάθε γέννηση.

Χωριά κλείνουν σχολεία, πόλεις μετατρέπουν μαιευτήρια σε γηροκομεία, και ο δημόσιος λόγος ασχολείται με τις αντωνυμίες.

Η πραγματικότητα θυμίζει όλο και περισσότερο την ταινία «Τα παιδιά των ανθρώπων» του Αλφόνσο Κουαρόν. Εκεί η ανθρωπότητα ζει σε έναν κόσμο όπου έχουν περάσει δεκαοκτώ χρόνια χωρίς να γεννηθεί ούτε ένα παιδί. Οι παιδικές χαρές είναι ερειπωμένες, τα σχολεία άδεια, και ο θάνατος του νεότερου ανθρώπου στη Γη γίνεται παγκόσμια είδηση. Στην ταινία η υπογονιμότητα είναι αίνιγμα. Στη δική μας πραγματικότητα είναι επιλογή.

Οι πιο άμεσοι πολιτικοί απόγονοι του Γκράμσι, οι Ιταλοί κομμουνιστές του Ενρίκο Μπερλινγκουέρ (το μεγαλύτερο κομμουνιστικό κόμμα της Δύσης και κάποτε το μεγαλύτερο κόμμα της Ιταλίας), το κατάλαβαν πρώτοι και αυτοδιαλύθηκαν. Ο Πουλαντζάς αυτοκτόνησε και ο Αλτουσέρ βυθίστηκε στην τρέλα και έπνιξε τη γυναίκα του  πολύ πριν εμφανιστούν τα συμπτώματα της παρακμής ευρύτερα στην κοινωνία.

Τον ίδιο δρόμο φαίνεται πως έχουν πάρει και οι δυτικές δημοκρατίες.

Σύντροφοι, δυστυχώς νικήσαμε.

Και τώρα πρέπει…

 

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟΚΑΘΑΡΜΑΤΟΠΛΗΚΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Σύντροφοι, ευτυχώς ηττηθήκατε.

Γράφει η ΑΜΑΛΙΑ 

 

🔴Τελικά, «άνθρακες ο θησαυρός»! Δεν έγιναν «Παρίσι», ή έστω «Μιλάνο», η Αθήνα και οι υπόλοιπες πόλεις της Ελλάδας. 

Λίγος κόσμος, κυρίως «στρατευμένοι» στο ΚΚΕ και την ΚΝΕ καθηγητές (ινστρούχτορες!) και μαθητές, γραφικότητες (Bella Ciao και Διεθνής, με νταούλια και κλαρίνα στην συγκέντρωση της Αθήνας και χαριτωμένα συνθήματα στα... γαλλικά). «Όλο λάδι-λάδι και από τηγανίτα τίποτα».
 

🔴Θα πει κανείς, ότι οι συγκεντρώσεις έγιναν για να τονιστούν τα προβλήματα της παιδείας, της στέγασης και τα λοιπά. Όχι, δεν υπήρχε πρόθεση για μερικές υποτονικές συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας, στην Αθήνα και στις υπόλοιπες πόλεις! Ο σκοπός της αριστεράς ήταν πολύ ξεκάθαρος: να γίνουν οι συγκεντρώσεις (ειδικά στην Αθήνα), «η σπίθα που θ’ ανάψει την φωτιά», σύμφωνα με το σύνθημα που αναγραφόταν στην προμετωπίδα της εφημερίδας «Ίσκρα» (που σημαίνει «Σπίθα» στα ρωσσικά), την οποία εξέδιδε ο Λένιν στις αρχές του προηγούμενου αιώνα. Αλλά, απέτυχαν!
 

🔴Η πρόθεσή τους, για μετατροπή της Αθήνας σε «Παρίσι», ήταν ολοφάνερη. Όχι μόνον από τον χρόνο που επελέγη, αλλά κι από τα συνθήματα που χρησιμοποίησαν. 

Συνήθως, όταν ήθελε να ξεκινήσει «μαθητικές» και «φοιτητικές» κινητοποιήσεις, η αριστερά χρησιμοποιούσε ως συνθήματα, αποσπάσματα στίχων στρατευμένων ποιητών (Ρίτσου, Βάρναλη, Μπέρτολτ Μπρεχτ, Ναζίμ Χικμέτ κ.α.) που ταίριαζαν με την περίσταση, κι ένα ατελείωτο κατεβατό με κάποια εύλογα αιτήματα.
 

🔴Ετούτη την φορά, όλα έγιναν «στο πόδι», για να μην χαθεί από την επικαιρότητα η αναταραχή που έχει ξεσπάσει στην Γαλλία και αλλού, κι ήταν όλα διαφορετικά. 

Τα συνθήματα δεν ήταν «κουλτουριάρικα», διανθισμένα με ωραίους στίχους στρατευμένων ποιητών, αλλά ωμά και ξεκάθαρα: «Να γίνουμε Παρίσι», «Καν’ το όπως στο Παρίσι», «Άντε και στα δικά μας».
 

🔴Τα συνθήματα αυτά, απευθύνονταν σε πολύ συγκεκριμένο κοινό: στην «πιτσιρικαρία», που «ψοφάει για χαβαλέ», στους χούλιγκανς που ψάχνουν ευκαιρία για εκτόνωση και στους λαθρομετανάστες, που βλέπουν τα γεγονότα στο εξωτερικό και προφανώς, ζηλεύουν το φοβερό πλιάτσικο που γίνεται! Οι παραπάνω κατηγορίες, είναι η «εύφλεκτη ύλη», το νέο «επαναστατικό υποκείμενο», το οποίο καθοδηγούν οι αριστεροί για να δημιουργήσουν χάος στις ευρωπαϊκές πόλεις.
 

🔴Τα αποτελέσματα, ήταν απογοητευτικά, για την ντόπια αριστερά!
 

Πρώτον, αποδείχτηκε πως δεν φυσά... επαναστατικός αγέρας στην Ελλάδα σήμερα. Το 2026, δεν είναι ούτε 2008, ούτε 2012!
 

Δεύτερον, δεν υπάρχει στην Ελλάδα «επαναστατικό υποκείμενο». Παρά τις φιλότιμες προσπάθειες της αριστεράς, να οργανώσει και να χειραγωγήσει τις κοινότητες των νόμιμων και παράνομων μεταναστών, για να τις χρησιμοποιήσει ως «εύφλεκτη ύλη», με δέλεαρ το πλιάτσικο, η ανταπόκριση είναι μηδενική.
 

🔴Όπως φαίνεται, οι κοινότητες των «προσφύγων και μεταναστών» χρησιμοποιούν την αριστερά στην Ελλάδα, για τους δικούς τους σκοπούς, παρά το αντίθετο, όπως φάνηκε στις συγκεντρώσεις για την Παλαιστίνη. Σήμερα όμως, που τους χρειάζονταν τα συντρόφια, η Παλαιστινιακή Κοινότητα ήταν αφαντη!
 

🔴Συμπερασματικά, συνιστώ στους συντρόφους να...

 

Υπαρκτού Αριστερο-τσογλανο-κηφηνο-σουργελο-ξεφτιλαρο-σταλιναρόπληκτου Ελληνισμού κωμωδία


 

Image 

 

Image 

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίου REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΥ εθνικού σουργελοξεφτιλαρά κωμωδία

ΕΛΑΣιτο-ΑΡΙΣΤΕΡΟ-ΠΑΣΟΚ-ο-ΣΥΡΙΖΑίων εθνικών σουργελοξεφτιλαράδων κωμωδία


   

 

Υπαρκτού ξυλολιοκίνητου κβαντικού Καρυστιανισμού κωμωδία

Σαν σήμερα (23/10/ΧΧΧΧ)

 

1739: Η Αγγλία κηρύσσει τον πόλεμο στην Ισπανία για το κομμένο αυτί ενός άγγλου πλοιάρχου.

1915: 35.000 γυναίκες διαδηλώνουν στη Νέα Υόρκη, διεκδικώντας δικαίωμα ψήφου.

1942: Αρχίζει η δεύτερη μάχη του Ελ Αλαμέιν, με τη συμμετοχή και ελληνικών ενόπλων δυνάμεων. Μοντγκόμερι εναντίον Ρόμελ.

1956: Αρχίζει η αντικομουνιστική εξέγερση στην Ουγγαρία. Θα κατασταλεί από τα σοβιετικά τανκς στις 4 Νοεμβρίου.

1964: Ο γάλλος φιλόσοφος Ζαν Πολ Σαρτρ αρνείται το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας, υποστηρίζοντας ότι θα μείωνε το γόητρο της συγγραφικής του δουλειάς.

1925: Γεννιέται ο Μάνος Χατζιδάκις

1921: Πεθαίνει ο Τζον Μπόιντ Ντάνλοπ, σκοτσέζος κτηνίατρος που εφηύρε το ελαστικό με σαμπρέλα.

2001: Πεθαίνει ο Κεν Άστον, άγγλος δάσκαλος και διαιτητής, που εισηγήθηκε την κίτρινη και κόκκινη κάρτα στο ποδόσφαιρο, ως μέλος της τεχνικής επιτροπής της FIFA.

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟ-ΚΑΘΑΡΜΑΤΟ-ΤΣΟΓΛΑΝΑΡΟΠΛΗΚΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Τελικά δεν κατάφεραν να γίνει της Γαλλίας οι σύντροφοι

 Toυ ΜΑΝΟΥ ΒΟΥΛΑΡΙΝΟΥ

 Στις χτεσινές συγκεντρώσεις απολαύσαμε για άλλη μια φορά το οξύμωρο: οι συμπολίτες που εμφανίζονται ως αγωνιστές για τη βελτίωση της δημόσιας παιδείας (που δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ποτέ δεν είναι δωρεάν) να είναι αυτοί που κλείνουν τα δημόσια σχολεία.  

Όχι ότι εκπλήσσεται κανείς. Το τελευταίο πράγμα που νοιάζει τους «αγωνιστές» είναι η εκπαίδευση, οι εκπαιδευτικοί και οι εκπαιδευόμενοι. Γι’ αυτό και η συντριπτική πλειονότητά τους γύρισε για άλλη μια φορά την πλάτη.

Στην Αττική, σύμφωνα με τη στατιστική υπηρεσία, οι μαθητές της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης είναι περίπου 195.000, οι εκπαιδευτικοί περίπου 50.000, οι φοιτητές που σπουδάζουν και δεν είναι απλώς εγγεγραμμένοι περίπου 150.000 και τα μέλη του διδακτικού προσωπικού των πανεπιστημίων περίπου 5.000. Το σύνολο είναι περίπου 400.000 άνθρωποι. Αν βάλουμε και τους άμεσα ενδιαφερόμενους γονείς, ο αριθμός γίνεται επταψήφιος.

Στο «πανεκπαιδευτικό» συλλαλητήριο πήραν μέρος, σύμφωνα με την αστυνομία, 10.000 άνθρωποι. Όχι γιατί οι υπόλοιποι δεν νοιάζονται για την παιδεία, αλλά γιατί δεν θέλουν να γίνουν στρατιωτάκια ή κομπάρσοι στις κομματικές παραστάσεις που στήνονται με αφορμή την παιδεία. (Οι διοργανωτές ισχυρίζονται ότι συμμετείχαν 30.000, που, και να ήταν αλήθεια, δεν αλλάζει το πόσο μικρός ήταν ο αριθμός των διαδηλωτών σε σχέση με την κινητοποίηση.)

Σχεδόν πάντα στα «πανεκπαιδευτικά» συλλαλητήρια συμμετέχουν μικρές μειοψηφίες, χωρίς φυσικά αυτό να εμποδίζει τους παραδομένους στην ανάγκη να γίνουν ευχάριστοι σε όποιον φωνάζει δημοσιογράφους να πετούν μπαρούφες του τύπου «οι μαθητές στους δρόμους».  

Αυτή τη φορά η συμμετοχή ήταν ακόμα πιο μικρή απ’ ό,τι συνήθως, και εξαιτίας της εκδηλωμένης επιθυμίας της Αριστεράς να γίνει της Γαλλίας. Η συντριπτική πλειονότητα των Ελλήνων δεν είχε καμία διάθεση να μαϊμουδίσει για να κάνει πραγματικότητα τις επαναστατικές ονειρώξεις των συντρόφων κι έτσι η σεμνή τελετή έλαβε γρήγορα τέλος. 

Θα πρέπει, λοιπόν, οι ευχές των συντρόφων για «μεγάλη αναταραχή, υπέροχη κατάσταση» να μετατεθούν για την επόμενη φορά που οι συνδικαλιστές θα αποφασίσουν να κλείσουν τα δημόσια σχολεία, προκειμένου να κάνουν όσους στέλνουν τα παιδιά τους σε ιδιωτικά να νιώσουν δικαιωμένοι.

Δυστυχώς για την Αριστερά και τη δημοσιογραφία των ταμπού και των κλισέ, οι Έλληνες δεν είναι εξαθλιωμένοι προλετάριοι. Κάποιοι ζορίζονται, κάποιοι τα βγάζουν δύσκολα πέρα, αλλά η συνολική εικόνα του πληθυσμού δεν είναι εικόνα ανθρώπων που «μετά τις 10 του μηνός δεν έχουν να φάνε», όπως ισχυρίζεται η βουλευτής του ΠΑΣΟΚ, συντρόφισσα Λιακούλη. Ούτε είναι μετανάστες δεύτερης και τρίτης γενιάς που ζουν σε γκέτο. Και οι συνέπειες της μπαχαλοποίησης στην οποία τους υπέβαλε η Αριστερά από το 2008 μέχρι το 2015 είναι ακόμα νωπές στους περισσότερους, που κατάλαβαν τη διαφορά του κακού από το χειρότερο.

Δεν ξέρω αν το χτεσινό συλλαλητήριο θα γίνει ο κανόνας, αλλά θέλω να το ελπίζω. Θέλω να ελπίζω ότι οι άνθρωποι έχουν ξεπεράσει την ανάγκη να γίνονται κοπάδι και να παπαγαλίζουν συλλαβιστά συνθήματα που βγαίνουν από μια ντουντούκα. 

Θέλω να πιστεύω ότι ...

 

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΣΟΥΡΓΕΛΟΤΣΟΓΛΑΝΑΡΑΔΕΣ: «Και στα δικά μας»

 

Του Γιάννη Σιδέρη

«Ένα πρωί θ’ ανοίξω την πόρτα και θα χαθώ/ με τ’ όνειρο της επανάστασης/ μες την απέραντη μοναξιά των δρόμων που θα καίγονται, μες την απέραντη μοναξιά των χάρτινων οδοφραγμάτων…», έγραφε μια τραγική φιγούρα, ποιήτρια και ηθοποιός, η οποία πίστευε υπαρξιακά σε αυτά που έγραφε - και της οποίας το όνομα δεν χρειάζεται να εμπλέξουμε σε ένα ιντερνετικό σχόλιο τρέχουσας επικαιρότητας.

«Οι δρόμοι που θα καίγονται» είναι ο φαντασιακός πόθος κάθε κατά δήλωση αριστερού, από τότε που έμαθε να παπαγαλίζει τη φράση του Μαρξ ότι «η βία είναι η μαμή της ιστορίας».

Δεν αναφερόμαστε σε σοβαρούς διαβασμένους αριστερούς.

Αναφερόμαστε σε κάθε ανώριμο όποιας ηλικίας, που νομίζει ότι η επανάσταση είναι τσαμπουκάς στους «μπάτσους» και γιούργια να κάψουμε το μαγαζάκι κάποιου… τρομερού αιμοπότη μεγαλοκαπιταλίστα, και να επαναφέρουμε την κοινωνική δικαιοσύνη - όπως τη φαντάζονται.

Όπως π.χ. θυμάμαι, έναν ευαίσθητο στιχουργό που είχε πάρει συνέντευξη από τον Αλέξη Τσίπρα πριν την πρωθυπουργία, και έγραφε ότι είδε στα μάτια του αλήθεια και το μέλλον. Και για την αλήθεια και το μέλλον στα μάτια του Αλέξη τον ψήφισε! Ο ίδιος έγραφε ότι ευχόταν να γίνει μια «αναίμακτη επανάσταση», λες έχουν υπάρξει αναίμακτες επαναστάσεις ( ώσπου να έβλεπε κάποιο προσφιλές του πρόσωπο νεκρό στο δρόμο και θα χανόταν ως δια μαγείας η ρομαντική φαντασίωση της αναίμακτης επανάστασης).

Εξ αυτής της διαχρονικής φαντασίωσης που διακατέχει όσους δηλώνουν αριστεροί, δεν χρειάζεται ποινικοποίηση και κραυγές καταδίκης του αφελούς νεαρού που υπήρξε γραμματέας της νεολαίας του ΣΥΡΙΖΑ, και τώρα είναι στέλεχος της ΕΛΑΣ. Και ο οποίος δήλωσε με αφορμή τα επεισόδια στη Γαλλία: «Αντε και στα δικά μας. Να πάρει σειρά η Ελλάδα. Είμαστε κοντά». Παράλληλα προέβλεψε ότι τον Νοέμβριο μαθητές και φοιτητές θα βγουν στους δρόμους.

Την ίδια φράση «Και στα δικά μας» ανέφεραν ως ευχή και προσμονή χιλιάδες χρήστες των κοινωνικών δικτύων, κάτω από φωτογραφίες με φόντο πυρπολημένα κτήρια και λεηλατημένα καταστήματα. Και δεν ήταν όλοι στην ηλικία του αφελούς νεαρού, αλλά και μεσήλικες και τρίτης ηλικίας!

 

Ο νεαρός είναι μαθημένος στα εύκολα που τα θεωρεί «αγώνα». Άλλωστε κάποιοι συνομήλικοί του σε κάθε διαδήλωση το παίζουν «επανάσταση». Και μόλις τους μπουζουριάσει η αστυνομία, τα κόμματα εκδίδουν αγανακτισμένες ανακοινώσεις κάνοντας λόγο για αστυνομική αυθαιρεσία και βία, ενώ αλληλέγγυοι δικηγόροι κινητοποιούνται με την απαίτηση «αφήστε τα παιδιά».

Την ίδια προστατευτική και απαλλακτική στάση «για τα παιδιά» κράτησε και ο Αλέξης Τσίπρας, αναφερόμενος στο νεαρό στέλεχος του κόμματός του.

Επιτέθηκε στον Άδωνι Γεωργιάδη ο οποίος με αφορμή τη δήλωση έγραψε: «Μην αυταπατάστε, θέλουν και επιδιώκουν το χάος διότι μόνο σε αυτό ευδοκιμούν. Αυτό θα κριθεί στις εκλογές που θα έρθουν, τίποτε άλλο».

Ήταν μια πολιτική δήλωση, καθαρά διαπιστωτική. Άλλωστε η φράση για το «χάος που μόνο σε αυτό ευδοκιμούν», καθόλου δεν απείχε από τη γνωστή δήλωση της Έφης Αχτσιόγλου ότι «η κανονικότητα ποτέ δεν ήταν ευκαιρία για την Αριστερά». Ο υπουργός επικαλέστηκε τις εκλογές, χωρίς καμιά χροιά επίκλησης εισαγγελικής παρέμβασης, όπως έκαναν πολλοί άλλοι χρήστες των κοινωνικών δικτύων, οι οποίοι ζητούσαν παρέμβαση του εισαγγελέα για πρόκληση και πρόσκληση σε έκτροπα.

Και τι είπε για τη δήλωση του Άδωνι ο Τσίπρας;

Ότι ο «ανεκδιήγητος» Άδωνις «επιτέθηκε σε ένα νέο παιδί της νεολαίας μας, της ΕΛΑΣ γιατί είπε ότι κάτι θα έρθει και εδώ».

Πάλι διαστρεβλωτικός. Το «νέο παιδί» της νεολαίας του δεν είπε ότι κάτι θα έρθει και εδώ. Το ευχήθηκε. Η ευχή αυτή ήταν μια πολιτική δήλωση που κρίνεται ως τέτοια, και δεν χρειάζεται καμιά ποινικοποίησή της. Αλλά δεν χρειαζόταν και η πατρική προστασία Τσίπρα, που διαστρέβλωσε τη δήλωση του στελέχους του (πρωτοφανές για τον Αλέξη).

Σαφώς θα έρθουν και εδώ, αν και πιστεύουμε με λιγότερη ένταση ως κακή αντιγραφή, επειδή υπήρξαμε πρωτοπόροι και είδαμε τα αποτελέσματα. Τα ζήσαμε το 2008 και την περίοδο των αγανακτισμένων. Αποτέλεσμα ήταν η άνοδος της ΧΑ και του Αλέξη στην Πρωθυπουργία. Και τότε… «είδαμε στα μάτια του την αλήθεια και το μέλλον».

Αν έρθουν εδώ με την ένταση της Γαλλίας, απλώς θα ξαναβγάλουν από την πρώτη Κυριακή τον Μητσοτάκη.

Πάλι καλά. Στη Γαλλία οι μπάχαλοι θα φέρουν τη Λεπέν. Και μετά…

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΣΟΥΡΓΕΛΟΤΣΟΓΛΑΝΑΡΑΔΕΣ: «Και στα δικά μας, όπως στη Γαλλία»

 

Του Σάκη Μουμτζή

Αυτή την «ευχή» δεν την έκανε κάποιο από τα πολλά «σούργελα» του Διαδικτύου, αλλά ο πρώην γραμματέας της νεολαίας του ΣΥΡΙΖΑ, στέλεχος σήμερα της ΕΛΑΣ, και ο Α. Τσίπρας έσπευσε αμέσως, όχι απλώς να καλύψει πολιτικά το μειράκιο, αλλά να υπερθεματίσει κιόλας. Σε προχθεσινή συνέντευξή του εκτίμησε πως «τρεις φορές χαμηλότερη είναι η ένταση της ακρίβειας στη Γαλλία». Ελπίζω να μην υπονοεί πως και οι αντιδράσεις στην Ελλάδα θα πρέπει να είναι τρεις φορές πιο έντονες.

Στο πλαίσιο του γνωστού πιθηκισμού της εγχώριας Αριστεράς, οι φοιτητικοί σύλλογοι διοργανώνουν διαδηλώσεις σε όλη την Ελλάδα. Δημοκρατία έχουμε, καλώς να ορίσουν. Στην Αθήνα όμως κάνουν ένα βήμα παραπέρα. Προαναγγέλλουν ότι θα κατασκηνώσουν στην πλατεία Συντάγματος.

Η κυβέρνηση έχει στη διάθεσή της όλα τα δεδομένα και δε συγχωρείται καμιά αφέλεια και κανένας εφησυχασμός.

Κάποιοι πιστεύουν πως μετά τα Δεκεμβριανά του 2008 και τους αγανακτισμένους του 2011-2012 η ελληνική κοινωνία έχει θωρακιστεί απέναντι σε τέτοιες συμπεριφορές. Πλανώνται πλάνην οικτράν.

Υπάρχει εκεί έξω ένα 50% plus, το οποίο επιδιώκει να επιστρέψουν εκείνες οι ένδοξες μέρες. Ποτέ δε συμβιβάστηκε με την κανονικότητα, διότι η κανονικότητα δημιουργεί υποχρεώσεις τις οποίες δε θέλει να αναλάβει. Στο κάτω-κάτω δεν υπάρχει κανένα εμβόλιο που να προστατεύει τις κοινωνίες από ακραίες και παραβατικές συμπεριφορές, πολύ δε περισσότερο αν αυτές οι συμπεριφορές τυγχάνουν και μιας αποδοχής.

Αυτή τη φορά, το 2026, το σκηνικό δε θα το στήσουν οι αγανακτισμένοι της πάνω και της κάτω πλατείας, αλλά οι σκηνίτες. Κάτι σαν αυτό που γίνεται στην Ισπανία. Σκηνίτες με πολιτική κάλυψη σύμπασας της Αριστεράς.

Δοκίμασαν με τα Τέμπη, απέτυχαν.

Δοκίμασαν με τον Τσίπρα, βάλτωσαν.

Ξέμειναν από φύλλα.

Τους ήρθε λουκούμι η Γαλλία και με χρονοκαθυστέρηση θα επιχειρήσουν να αποσταθεροποιήσουν την κυβέρνηση. Θα είναι ίσως το τελευταίο τους χαρτί. Θα πρέπει να αποδυναμωθεί η αποδεδειγμένα πιο σταθερή κυβέρνηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

 

Καλά, η εγχώρια Αριστερά με τους κάθε λογής χορηγούς της, ημεδαπούς και αλλοδαπούς, κάνει τα σχέδια της.

Η κυβέρνηση έχει καταστρώσει το δικό της σχέδιο ή θα αφήσει τα «παιδιά» να εκτονωθούν κατασκηνώνοντας στην πλατεία Συντάγματος;

Η συγκεκριμένη πλατεία θα προστατευθεί ή θα έχει την τύχη του χώρου μπροστά στο Μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη;

Με απλά λόγια θα επιτρέψει το μπάχαλο να κυριαρχήσει στην καρδιά της πρωτεύουσας;

Η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας άρχισε να παρουσιάζει ρωγμές, όταν το 2008 άφησε την Αθήνα να καεί από έναν συρφετό αριστερών και πλιατσικολόγων. Δεν αντέδρασε, δεν κινητοποίησε τους μηχανισμούς καταστολής, έχασε το κύρος και την ισχύ της εξουσίας. Ήταν θεατής και σχολιαστής των βανδαλισμών, όπως στη Γαλλία ο Μακρόν.

Η σημερινή κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας ελπίζω, όχι απλώς να γνωρίζει τι θα πρέπει να αποφύγει, αλλά…

 

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΣΟΥΡΓΕΛΟΤΣΟΓΛΑΝΑΡΑΔΕΣ: Τζοκοντικές πελατείες - Τα γαλλικά της Τσιπρικής κολακείας για τους νέους και το προϊόν στην εκλογική αγορά.

 

Του Μιχάλη Τσιντσίνη

«Τι γίνεται, παιδιά, με το κόστος ζωής; Την παλεύετε;». Εκανε να μπει στον ρόλο του χαλαρού ο Αλέξης Τσίπρας, αλλά δεν έβρισκε εύκολα την είσοδο. Καθόταν σ’ ένα καφέ περιστοιχιζόμενος από νέους. Και τους μιλούσε για τις σπουδές, τα ενοίκια, τη Γαλλία. Εδώ είναι τρισχειρότερα, αλλά εκεί εξεγείρονται, τους είπε.

Το νεοσύστατο κόμμα του πρώην πρωθυπουργού έχει και υπεύθυνο Νεολαίας. Το μάθαμε επειδή ευχήθηκε δημοσίως «και στα δικά μας» – να δούμε και στους ελληνικούς δρόμους όσα είδαμε στη Γαλλία.

Το επανέλαβε και ο Τσίπρας, με την απαραίτητη υποσημείωση πολιτικού καθωσπρεπισμού ότι η βία δεν είναι λύση. Εξέγερση, ναι. Τη θέλουμε. Αλλά με τακτ.

Δεν θα μπορούσε να εύχεται κάτι άλλο ο έμπειρος επικεφαλής της ΕΛΑΣ.

Δεν θυμάται πόσο του είχε κοστίσει ο εγκωμιασμός του χριστουγεννιάτικου δέντρου που καιγόταν στην πλατεία Συντάγματος το 2008;

Δεν θυμάται ότι τότε, ενώ είχε φουσκώσει στις δημοσκοπήσεις, ξεφούσκωσε απότομα όταν ταυτίστηκε με τη δήωση της πόλης, τις λεηλασίες;

Δεν συναισθάνεται άραγε και τώρα ποιος θα μπορούσε στο τέλος να επωφεληθεί από μια αφύπνιση των αντανακλαστικών της σιωπηρής πλειοψηφίας, που μπορεί να είναι δυσαρεστημένη με την κατάσταση στη χώρα, αλλά δεν θέλει να την κάψουμε για να την εξαγνίσουμε;

Μπορεί η νερώνεια λαχτάρα για τις φωτιές της Γαλλίας να μην επιτρέπει τέτοιους δισταγμούς. Αλλωστε, αν συγκρίνει κανείς τους πανηγυρικούς του 2008 με τις αναρτήσεις του 2026 («Οι νέοι βγαίνουν μπροστά και ξεσηκώνουν την κοινωνία απέναντι στις αντιδραστικές νεοφιλελεύθερες πολιτικές»), δεν θα βρει πολλές διαφορές. Το ρεπερτόριο είναι απαράλλακτο.

Το εντυπωσιακό είναι ότι ο Τσίπρας –και η άλλη εκδοχή της «σοβαρής αντιπολίτευσης» που τον ανταγωνίζεται για τη δεύτερη θέση– δεν προσαρμόζει τη στρατηγική του στους κοινούς τόπους που αναμασάει ως ανάλυσή του.

Βλέπει το κενό εκπροσώπησης που αντιμετωπίζει η γενιά η οποία υφίσταται με μεγαλύτερη οξύτητα την κρίση στο κόστος ζωής – και κυρίως το στεγαστικό. Αλλά της προσφέρει μόνο μπαγιάτικη συνθηματολογία (και κατάργηση της βάσης στις Πανελλαδικές).

Θρηνεί τάχα με την Gen Z για τις δυσκολίες της. Αλλά ο ίδιος εξαγγέλλει ότι αν έβρισκε δημοσιονομικό χώρο –αν έπιανε τη χίμαιρα της «πατριωτικής εισφοράς»– θα τον διέθετε στη 13η σύνταξη.

Σαν παίκτης στην εκλογική αγορά, ο Τσίπρας κάνει το αυτονόητο – αυτό που υπακούει στη λογική της ζήτησης: Υπόσχεται κάτι χειροπιαστό στην υπαρκτή πελατεία.

Οι συνταξιούχοι ανήκουν σε αυτήν.

H Gen Z, όχι.  Προσλαμβάνει τον κόσμο από άλλα κανάλια, μέσα από τα οποία ο πρώην πρωθυπουργός παραείναι συστημικός και παλιός για να δώσει φωνή στις αγωνίες της.

Η Gen Z είναι το μικρό και επισφαλές ακροατήριο. Το πολύ πολύ να την κολακέψεις. Αλλά…

 

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΣΟΥΡΓΕΛΟΤΣΟΓΛΑΝΑΡΑΔΕΣ: Rebranding για τον π##τσο!

 Image

Toυ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΚΑΣΙΜΑΤΗ

Δεν είναι ότι ξύπνησε μέσα του η Γένοβα και πέταξε μια κουβέντα πάνω στο κέφι. Οχι, στην ανάρτηση με την οποία επιχαίρει για το χάος στη Γαλλία, ο Αλέξης Καραμήτρος έβαλε την προσπάθεια και το μεράκι που δεν έβαλε στην τετράωρη απογοητευτική συνέντευξη Τύπου της Θεσσαλονίκης.

Μέχρι και στίχους του Παύλου Σιδηρόπουλου έβαλε μέσα («στέγη και τροφή, μια ιδέα στεγανή που να μη μπάζει κρύο»), για να ενισχύσει τον τόνο του λυρισμού στην ανάρτηση.

Είναι η γνώριμη γλώσσα του αντιμνημονιακού αγώνα της πλατείας, μέχρι και ο μπακαλιάρος για τους νέους που «τους έχουν απαγορεύσει να ονειρεύονται».

Διόλου συμπτωματικό ότι αναφανδόν υπέρ του μπάχαλου τάχθηκε και ο Νίκος «13-0» Παππάς. Εσμιξε πάλι, δηλαδή, η παλιοπαρέα του μπάχαλου, έστω και εν πνεύματι. Φυσικό είναι, δεδομένου ότι «η κανονικότητα δεν είναι ποτέ ευκαιρία για την Αριστερά», όπως είπε η υψωμένη μπουνίτσα, που δεν ήθελε να διαδεχθεί τον Τσίπρα στον ΣΥΡΙΖΑ, τώρα όμως κατατάσσεται στην ΕΛΑΣ του Καραμήτρου.

Μάλιστα ο συμπρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ τόνισε ότι θεωρεί «τις μεγάλες κινητοποιήσεις οξυγόνο για την κοινωνία». Αυτό εξηγεί ενδεχομένως γιατί τα καθεστώτα του μαρξιστικού ολοκληρωτισμού, που τόσο τα θαύμαζαν αυτός και οι ομοϊδεάτες του, οργάνωναν εκείνες τις τερατώδεις παρελάσεις. Ηταν για να οξυγονώνεται η κοινωνία, επειδή οι κινητοποιήσεις εκεί ήταν αυστηρά απαγορευμένες ως «αντικοινωνικές εκδηλώσεις».

Είναι πολύ λυπηρό, πάντως.

Οχι βέβαια ότι ο Καραμήτρος ξαναβρίσκει τον Τσίπρα. Ο χαρακτήρας είναι το πεπρωμένο, δεν αλλάζει.

Το λυπηρό είναι οι στερήσεις, που πήγαν στο βρόντο. Μακαρόνια κάθε μέρα, μετακινήσεις με τα πόδια, εφημερίδα χθεσινή από τα σκουπίδια, όλα αυτά για να φτιάξει ένα κομπόδεμα και, τελικά, να του το φάνε οι διαφημιστές για το rebranding. Κρίμα τα λεφτά!

Βέβαια, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι …

 

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΣΟΥΡΓΕΛΟΤΣΟΓΛΑΝΑΡΑΔΕΣ: Ο ίδιος και απαράλλαχτος πολιτικός

 

Του ΜΑΝΟΥ ΒΟΥΛΑΡΙΝΟΥ

παρελθονταλέξης (ο) 1. αυτός που δεν μπορεί να απαλλαγεί από τις κακές συνήθειες του παρελθόντος: «πρέπει να μάθεις να ξεχωρίζεις τους παρελθονταλέξηδες και να μη σε ξεγελάνε οι υποσχέσεις τους για αλλαγή» 2. αυτός που, διαπιστώνοντας ότι δεν έχει μέλλον, στρέφεται στο παρελθόν: «κάθε φορά που βλέπω τους Πασόκους να γιορτάζουν τη νίκη του 1981 και να προβάλλουν εικόνες του Παπανδρέου, καταλαβαίνω πόσο παρελθονταλέξηδες είναι».

Δεν ξέρω αν το ριμπράντιγκ του συντρόφου μπροέδρου είχε χρηματοδότη ή αν τα πλήρωσε όλα από την τσέπη του αλλά, από όποια τσέπη κι αν βγήκαν, ήταν πεταμένα λεφτά.

Ο Αλέξης μας στην πρώτη πραγματική ευκαιρία που του παρουσιάστηκε να δείξει ότι κάπως έχει αλλάξει απέδειξε ότι είναι ο ίδιος και απαράλλαχτος πολιτικός που τη δεκαετία του ’10 έβαζε φιτιλιές στη χώρα ελπίζοντας η ώθηση από τις εκρήξεις να τον φέρει στην εξουσία.

Αντί να αποδοκιμάσει ή ακόμα και να διαγράψει τον σύντροφο που ομολόγησε πόσο πολύ θέλει αυτά που είδαμε στην τηλεόραση από το Παρίσι να τα ζήσουμε και στην Αθήνα, τον υπερασπίστηκε λέγοντας, μεταξύ πολλών άλλων, ότι «ο συνδυασμός ανισοτήτων και διαφθοράς και του απίστευτου κόστους ζωής είναι αυτός που οδηγεί τους ανθρώπους στην έκρηξη».

Αν ήταν σίριαλ ο σύντροφος μπρόεδρος, θα λέγαμε ότι οι δημιουργοί, βλέποντας τα χαμηλά νούμερα, επιστρέφουν στο αρχικό ύφος της σειράς.

Ο Τζοκόντος δεν παρέλειψε να επιτεθεί και στην Ευρώπη, που το μόνο που κάνει είναι να εξοπλίζει την Ουκρανία αντί να κάνει και άλλες προσπάθειες να σταματήσει ο πόλεμος. Με δεδομένο ότι ο μόνοι τρόποι να σταματήσει μια απρόκλητη εισβολή είναι η υποχώρηση ή η επικράτηση του εισβολέα, φαίνεται πως…

 

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΣΟΥΡΓΕΛΟΤΣΟΓΛΑΝΑΡΑΔΕΣ: Ο Αλέκσης του 2026 είναι ίδιος με τον Αλέκση του 2008 και του 2011

 

Του ΜΑΝΟΥ ΒΟΥΛΑΡΙΝΟΥ

Ηταν μια χρυσή ευκαιρία για τον Αλέκση μας.

Το νέο του μίνιον, ο παλιός επικεφαλής της νεολαίας του ΣΥΡΙΖΑ, που πια, επειδή δεν είναι κάνα κορόιδο, είναι στέλεχος της ΕΛ.ΑΣ., δεν μπόρεσε να κρύψει τη λαχτάρα του να μεταφερθούν οι παρισινοί αγώνες υπέρ της Λεπέν στην Αθήνα. «Μεγάλη αναταραχή, θαυμάσια κατάσταση, θα πω εγώ… Μόνο σε καλό βγαίνουν οι αγώνες, κανένας αγώνας δεν πάει χαμένος. Οπότε άντε και στα δικά μας. Μετά την Ισπανία, την Αλβανία, το Βέλγιο, τη Γερμανία, τη Γαλλία, να παίρνουμε σειρά κι εμείς εδώ», είπε ο σύντροφος Λαμπρινίδης – Στάχτος, βγάζοντας ασίστ πάρε βάλε στον ηγέτη της Κουφονικολάκου. Ο οποίος, στα πέντε μέτρα μπροστά από κενή εστία, την έστειλε στα περιστέρια.

Κανονικά, υπηρετώντας το παραμύθ… συγγνώμη… το αφήγημα του πρώην πρωθυπουργού που επιστρέφει πιο ώριμος και πιο κοντά στο κέντρο, ο Αλέκσης θα έπρεπε να αποδοκιμάσει τις δηλώσεις και να εκφράσει την ευχή του η Αθήνα να μη γίνει Παρίσι και ειρηνικά οι εργαζόμενοι και οι σπουδαστές μπλα μπλα μπλα… Χωρίς ναι μεν αλλά, χωρίς την παραμικρή δικαιολογία ακόμα και για την παραμικρή αναταραχή.

Αντ’ αυτού, απέδειξε ότι τα χρήματα που έχουν ξοδευτεί στο ριμπράντινγκ πήγαν στον βρόντο. Ο Αλέκσης, που ο φουκαράς δεν μπορεί να αλλάξει, δεν έχει τα πνευματικά και ψυχικά εφόδια να υπηρετήσει την αλλαγή του. Και έτσι όχι απλώς υπερασπίστηκε το νέο στέλεχος της ΕΛ.ΑΣ., αλλά δεν ξέχασε και να απαλλάξει από ευθύνες όσους διαδηλωτές μπορεί να έχουν μανία καταστροφής, με φράσεις του τύπου «ο συνδυασμός ανισοτήτων και διαφθοράς και φυσικά του ασήκωτου κόστους ζωής είναι αυτός που οδηγεί τους ανθρώπους στην έκρηξη».

Είμαι σίγουρος ότι ο Μητσοτάκης και, ακόμα περισσότερο, ο Ανδρουλάκης σηκώθηκαν και χειροκρότησαν ακούγοντας τον Αλέκση του 2026 να κάνει ό,τι μπορεί για να θυμίσει τον Αλέκση που τη δεκαετία του ’10 έβαζε φυτίλια στην Ελλάδα.

Όπως είμαι σίγουρος ότι, αν υπάρχουν άνθρωποι με μυαλό στην ΕΛ.ΑΣ., θα έβαλαν απογοητευμένοι το κεφάλι στις παλάμες τους. Και πιθανότατα ο σύντροφος Καρτερός να σκέφτηκε ότι ίσως να χρειάζεται μια ερώτηση και για τον δικό του πρόεδρο.

 

Φίλες, φίλοι και οι υπόλοιποι, η αδυναμία του Αλέκση να γίνει οτιδήποτε διαφορετικό από αυτό που μάθαμε όταν, με κάθε τρόπο, προσπαθούσε να αναρριχηθεί στην εξουσία θα κάνει αυτό που φαινόταν δύσκολο σίγουρο: θα χαρίσει τη δεύτερη θέση στο ΠΑΣΟΚ.

Και αυτές οι εκλογές θα γίνουν…