"Κόμμα = Ομάς ανθρώπων, ειδότων ν' αναγιγνώσκωσι και ν' αρθογραφώσιν εχόντων χείρας και πόδας υγιείς, αλλά μισούντων πάσαν εργασίαν, οίτινες ενούμενοι υπο ένα οιονδήποτε αρχηγόν, ζητούσι ν' αναβιβάσωσιν αυτόν δια παντός μέσου εις την έδραν πρωθυπουργού, ίνα παρέχη αυτοίς τα μέσα να ζώσι χωρίς να σκάπτωσι"
Εμμανουήλ Ροΐδης , Έλληνας πεζογράφος και κριτικός (1836-1904)


ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΕΘΝΙΚΑ ΞΕΦΤΙΛΙΣΜΕΝΑ ΨΩΝΑΡΟ-ΣΟΥΡΓΕΛΟ-ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ: «∆ραχμάς δεν δίδω…»

 

 

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ 

Toυ ΦΑΗΛΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΩΤΗ

Ο καλός Θεούλης ενίοτε είναι χιουμορίστας.

Θυμάστε τον ακροβάτη νάρκισσο που είχαμε για υπουργό Οικονομικών όταν η κυβερνησάρα του Αλέξη έκλεισε τις τράπεζες και περιμένατε στην ουρά, με συνταξιούχους να κλαίνε και να λιποθυμούν, για να σηκώσετε ένα πενηντάρικο;

Θυμάστε όταν τον ρώτησε ξένη δημοσιογράφος εάν αυτός και η φραγκάτη μαντάμ του στήθηκαν κι αυτοί στην ουρά τι απάντησε με σηκωμένο φρύδι;

«Δεν το έχω κάνει. Η σύζυγός μου και εγώ πρέπει να είμαστε οι μόνοι Ελληνες που δεν το έχουν κάνει. Αισθάνομαι ότι θα ήταν ανάρμοστο για μένα να περιμένω στην ουρά του ΑΤΜ».

Για μας, τους γονείς μας, για τους ηλικιωμένους συνταξιούχους δεν ήταν ανάρμοστο αλλά, προς Θεού, η αριστερά της σαμπάνιας, όταν ξεσκίζει τον λαό, δεν μπορεί να συμφύρεται μαζί του.

Το Σάββατο 27 Ιουνίου 2015, την ημέρα που ο ρεμπραντισμένος χαβαλές Αλέξης αμόλησε το διάγγελμα-μπλόφα, ήμουν για την αποφοίτηση της μεγάλης μου κόρης στην Αγγλία, γύριζα στην Αθήνα την Κυριακή και περίμενα τη μικρή μου κόρη από Γερμανία, όμως αναγκάστηκε να μπει στο νοσοκομείο διότι η σκωληκοειδής υπόφαση αποφάσισε σχεδόν να κλατάρει. Επειγόντως στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο της Λειψίας, αλλά με ελάχιστα χρήματα, αφού είχε το εισιτήριό της και πετούσε την επόμενη μέρα για Αθήνα.

Εγώ στην Αγγλία, γύρισα, την άλλη μέρα οι τράπεζες κλειστές, δεν μπορούσα να της στείλω χρήματα, ευτυχώς όλα πήγαν καλά, αλλά εάν πετύχαινα εκείνη τη Δευτέρα την πριμαντόνα του Τσίπρα και ακόμη περισσότερο μετά την πολιτικά άθλια απάντησή του στη δημοσιογράφο περί «ανάρμοστου», σήμερα θα ήμουν στην Δ ́ στον Κορυδαλλό να προαυλίζομαι.

Απίθανα όσα συνέβησαν, θα τα λέμε στα εγγόνια μας, θα βλέπουν τις φάτσες των υπευθύνων και δεν θα το πιστεύουν, όμως ο χιουμορίστας Παντοδύναμος ή κάποια άλλη συμπαντική δύναμη αποφάσισε να κεράσει τον μιλόρδο της αριστερίλας λίγο από το δικό του κρασί.

Το ΜέΡΑ25, κόμμα με απόψεις για μελέτη από την έδρα Ψυχιατρικής του ΕΚΠΑ, έχει λογαριασμό εις τας Βρυξέλλας, όπου μάζευε λεφτά από τους διάφορους αριστερούληδες που έχουν πάρει σασί, για να κάνει ο ακροβάτης αρχηγός του τον αγώνα για τον έτσι στον δρόμο που χάραξε ο τέτοιος. Ε, λοιπόν, τους κλείσανε τον λογαριασμό και βγήκε ο μη μου άπτου, που δεν μπορεί να συμφύρεται με την πλέμπα μπροστά στα ΑΤΜ, και κλαψουρίζει.

Ο Θεός έχει χιούμορ, η τράπεζα όχι, διότι αν είχε, θα του έλεγε πως μπορεί να παίρνει 50 ευρώ την ημέρα αφού θα περιμένει στην ουρά του ΑΤΜ. Επειδή όμως είναι σκληροί και ανάλγητοι καπιταλιστές, συνάδελφοι της Δανάης δηλαδή αλλά όχι ψυχοπονιάρηδες σαν αυτήν, δεν του δίνουν ούτε το πενηντάευρο που παίρναμε οι πλεμπαίοι όταν οι συριζαίοι παίξανε τη χώρα στο μπαρμπούτι και φέρανε ντόρτια.

Εγώ όμως δεν τα γράφω αυτά για να χοροπηδήξουμε πάνω στην κοιλιά του Γιάνη με το ένα νι και τον μπλοκαρισμένο λογαριασμό.

Είμεθα Χριστιανοί Ορθόδοξοι, ελεήμονες και πρέπει να συγχωρούμε.

Γι’ αυτό λοιπόν κάνω το πρώτο βήμα.

Ο Μίμης Φωτόπουλος ήτο τζόρας και ανελέητος όταν έλεγε «Δραχμάς δεν δίδω…».

Εγώ όμως δίδω στο ΜέΡΑ25 ένα πενηντάδραχμο και ένα τάπερ μπάμιες με μια φέτα ξερό ψωμί από το Κριεκούκι.

Κάντε κι εσείς, αδέρφια, τα κουμάντα σας, διότι η ελεημοσύνη θα σας ανοίξει την πόρτα της Αιώνιας Ζωής. Δώστε κι εσείς, ανοίξτε την καρδιά σας και το συρτάρι σας, δώστε δραχμές, αλβανικά λεκ, πέσος με τη μάπα του Τσάβεζ, κάνα τάπερ φακές, καθ’ όπερ είναι δύσκολα τα πράγματα, η σαμπάνια ζεστάθηκε, το φουά γκρα χάλασε και οι πιλάτες ανοίγουν την όρεξη, και πεινούν οι σύντροφοι και οι συντρόφισσες, που δέχονται επίθεση από το παγκόσμιο χρηματοπιστωτικό κεφάλαιο.

Δώστε κάτι, ρε τσίπηδες, λυπηθείτε τον άνθρωπο. Τι θέτε; Να πάει να στηθεί στην ουρά και να κολλήσει τίποτα από την πλέμπα;

Θα είναι μάταιο, άλλωστε και το μηχάνημα θα του βγάλει ένα φλαμανδικό φάσκελο.

Ασ’ τα διάλα, όταν είδα το λυπημένο βλέμμα του, σαν κουταβάκι που το παρατήσανε στην εθνική σε κλειστό βενζινάδικο, συγκινήθηκα.

Υπάρχει όμως κι άλλη λύση.

Να κάνουν …

 

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΣΟΥΡΓΕΛΟ-ΨΩΝΑΡΟ-ΞΕΦΤΙΛΑΡΑΔΕΣ: Montblanc και ξερό ψωμί

https://www.protagon.gr/wp-content/uploads/2026/11/TSIPRAS_MONT_BLANC.jpg 

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ 

Tης ΜΑΡΙΑΣ ΔΕΔΟΥΣΗ 

Ο Αλέξης Τσίπρας πήγε στη Γαλλία για να συμπαρασταθεί στους διαδηλωτές, με σακίδιο Montblanc των 1.600 ευρώ στην πλάτη του.  

Αρχικά, ευτυχώς που δεν του το έκλεψαν. Διότι εκείνοι στους οποίους πήγε να συμπαρασταθεί υποτίθεται ότι είναι οι οικονομικά ασθενέστεροι. Και το συνδικάτο στο οποίο φωτογραφήθηκε, εκπροσωπεί ανθρώπους που τόσα βγάζουν δουλεύοντας έναν μήνα σε εργοστάσια.  

Αλλον έναν καλό μισθό κοστίζει το μπουφάν που φορούσε. Για τα υπόλοιπα δεν ξέρουμε.  

Είναι κακό να έχει ένας πολιτικός της Αριστεράς σακίδιο των 1.600 ευρώ;  

Οχι απαραιτήτως. Κακό είναι να το φλεξάρει. Και ιδιαίτερα να το φλεξάρει όταν πηγαίνει να διαδηλώσει κατά της ακρίβειας και της κοινωνικής ανισότητας. Δεν θα ξαναμάθουμε τα βασικά τώρα. Και αυτά είναι εντελώς βασικά. 

Υπήρξαν διάφορα επιχειρήματα προς υπεράσπιση του Αλέξη Τσίπρα και του σακιδίου του, όπως για παράδειγμα ότι ο Κάστρο φορούσε Rolex. Δύο ταυτόχρονα, μάλιστα, ένα σε ώρα Αβάνας και ένα σε ώρα Μόσχας, όπως λέει ο μύθος. Είχε χαρίσει άλλα δύο στον Τσε και μερικά ακόμη σε διάφορους επιτελείς του. Ο ίδιος υποστήριζε ότι ήταν αξιόπιστα για τον συντονισμό των στρατιωτικών επιχειρήσεων. Αθάνατος ο καπιταλισμός, ακόμη και στο αντάρτικο.  

Ενα σακίδιο Montblanc είναι εξίσου αξιόπιστο όταν πηγαίνεις στη μάχη εναντίον του κακού καπιταλισμού που το παράγει. Διασφαλίζει, ανάμεσα στα άλλα, ότι θα σε κράξουν άγρια και μετά θα έχεις να λες ότι σε χτυπάει το σύστημα. Και βέβαια, ότι θα σε υπερασπιστούν διάφοροι εύποροι αριστεροί, που θα κάνουν κυρίως δικές τους προβολές. 

Το πρόβλημα δεν είναι να έχεις τα χρήματα, όμως.  

Το πρόβλημα είναι να ξεχνάς τη σημασία των συμβολισμών. Ειδικά όταν είσαι ο Αλέξης Τσίπρας και έχεις χρησιμοποιήσει στο φουλ τούς συμβολισμούς για να εκλεγείς το 2015.  

Καλώς ή κακώς, το σακίδιό του συμβολίζει αυτό ακριβώς που ο ίδιος αντιμάχεται: την κοινωνική αδικία, την εκμετάλλευση, τη συσσώρευση πλούτου και τα λοιπά. Είναι ντροπή, λοιπόν, να το κρατάει στη συγκεκριμένη συγκυρία. Οχι επειδή ως αριστερός δεν θα έπρεπε να το αγοράσει, αλλά επειδή είναι τεράστια επικοινωνιακή κουταμάρα να το πάρει μαζί του στις διαδηλώσεις. 

Γενικά το σακίδιο την έκανε τη δουλειά του: ο Τσίπρας δέχθηκε επίθεση για το συγκεκριμένο θέμα από τον Νίκο Καρανίκα, πρώην στενότατο συνεργάτη του που μετά πήγε με τον Κασσελάκη και εσχάτως προσεγγίζει τη Νέα Δημοκρατία, σταθερός άνθρωπος φαίνεται αυτός. Την ανάρτησή του έκανε repost ο Αδωνις Γεωργιάδης. 

Ακολούθησαν οι υπερασπιστές του δικαιώματος του Τσίπρα να κρατάει Montblanc και οι «δεν είναι αυτά τα σημαντικά».  

Ποια είναι τα σημαντικά;  

Οτι θα φορολογήσει ο Τσίπρας τον «μεγάλο πλούτο». Αυτούς που ψωνίζουν Montblanc δηλαδή;  

Οτι θα πολεμήσει τις κοινωνικές και οικονομικές ανισότητες, που αναπαράγει σε δημόσια θέα;  

Ενα πολύ ενδιαφέρον ερώτημα είναι πού ακριβώς τοποθετεί ο ίδιος ο Αλέξης Τσίπρας τον εαυτό του στην κοινωνική διαστρωμάτωση που περιγράφει. 

Δεν είναι μόνο ζήτημα φορολόγησης ή μη του πλούτου. 

 Είναι, κυρίως, ζήτημα...

 

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ "ΕΝΤΙΜΟΤΑΤΟΙ" ΕΘΝΙΚΟΙ ΤΣΟΓΛΑΝΑΡΑΔΕΣ: «Βουλώστε το!»

 

Της ΚΑΤΕΡΙΝΑΣ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΥ

Το μυθιστόρημα «The Golden Cocoon» της αμερικανίδας συγγραφέως Ruth Cross περιγράφει μια ιστορία κοινωνικής ανόδου. Ακολουθεί ένα κορίτσι που ξεκίνησε από τα βαμβακοχώραφα του Τέξας και έφτασε τελικά στην εύπορη κοινωνία του αμερικανικού Νότου και τελικά στη Νέα Υόρκη.

Κάποια στιγμή, ένας ήρωας του βιβλίου λέει περιπαικτικά «τελικά μπορείς να βγάλεις το κορίτσι από την επαρχία, αλλά δεν μπορείς να βγάλεις την επαρχία από το κορίτσι». Νομίζω ότι έρχεται στο μυαλό κάποιου που διαβάζει το δελτίο Τύπου του νέου κόμματος του Αλέξη Τσίπρα.

Συγκεκριμένα, απευθύνεται στον Πρωθυπουργό με τη φράση «βουλώστε το!», περιγράφοντας πως ο Κυριάκος Μητσοτάκης «ως επικεφαλής της πιο διεφθαρμένης κυβέρνησης στη μεταπολίτευση προσπαθεί να εμφανίσει τον αντίπαλό του καθ’ εικόνα και ομοίωση της διαφθοράς του».

Και αν η αντιθεσμικού ύφους προσταγή «βουλώστε το» θυμίζει ήθος εποχών ΣΥΡΙΖΑ, το γραμματικά κακοποιημένο «καθ’ εικόνα», ίσως αποτελεί πιστή αναβίωση. Εκείνων των εποχών που εκδίδονταν δελτία Τύπου για την αθλητική άμιλλα που αναγραφόταν ως «άμυλα» ή όταν έλεγαν ότι «ο ελληνικός λαός θα θρέψει τους καρπούς».

Ολα αυτά βέβαια αποτελούν χαριτωμένα λάθη και πάντα θα συμβαίνουν, ακόμα και λόγω ταχύτητας. Μικρή σημασία έχει.

Εκείνο το «βουλώστε το» όμως, το οποίο δεν ειπώθηκε λόγω ταχύτητας, ούτε ήταν τυχαίο lapsus linguae, υπογραμμίζει κάτι σημαντικό. Την ένδεια ίσως τελικά περιεχομένου, του πολυσυζητημένου rebranding.

Ο Αλέξης Τσίπρας δημιούργησε ένα νέο πολιτικό σχηματισμό, αντιμετωπίζοντας τον ΣΥΡΙΖΑ ως κάτι φθαρμένο, ως ένα κόμμα – προϊόν της κρίσης, που ολοκλήρωσε τον ιστορικό του ρόλο με την επιστροφή στην κανονικότητα.

Οι λεκτικές ακρότητες της εποχής των μνημονίων, οι υβριστικές εκτροπές, οι χυδαιολογίες, το αγοραίο ύφος, που υποτίθεται ότι απέρρεαν από την ένταση των γεγονότων, όπως φαίνεται, επανέρχονται στη νέα εποχή, από το νέο κόμμα, θέτοντας σε αμφισβήτηση τη διαφημισμένη ανανέωση.

Ηδη τα μισά στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ έχουν μετακομίσει στην ΕΛΑΣ, τα υπόλοιπα βρίσκονται υπό παραίτηση, με το ένα πόδι στο νέο κόμμα.

Πολλοί ήταν εκείνοι που μίλησαν για τη δεύτερη ευκαιρία που ίσως πρέπει να δοθεί σε έναν πολιτικό που τότε ήταν άπειρος, μικρός σε ηλικία – ακόμα κι αν αυτό τότε προτασσόταν ως συγκριτικό πλεονέκτημα έναντι των αντιπάλων του – και ο οποίος σε κάθε περίπτωση κυβέρνησε στην περιορισμένων δυνατοτήτων περίοδο της οικονομικής κρίσης.

Το πρόβλημα όμως που φαίνεται ότι υπάρχει είναι ότι ο πρώην πρωθυπουργός εξακολουθεί να πολιτεύεται με όρους κρίσης. Εκείνο το «βουλώστε το» ανακαλεί στη μνήμη τις λεκτικές ακρότητες, τους θεσμικούς ακροβατισμούς, τον μόνιμα καταγγελτικό λόγο, τις υβριστικές εκτροπές που δικαιολογούνταν πάντα υπό τον μανδύα της λαϊκής αγανάκτησης.

Ως γνωστόν, στην περίοδο της κρίσης, στον τραμπουκισμό, αποδίδονταν χαρακτηριστικά επαναστατικότητας, η επιθετικότητα προβαλλόταν ως δίκαιη οργή και η δολοφονία χαρακτήρα ως απόδειξη γενναιότητας. Οξυνση, εχθροπάθεια, πόλωση αποτέλεσαν τη συγκολλητική ουσία ενός ακροατηρίου που το ένωνε περισσότερο η αποστροφή προς τον αντίπαλο, παρά μία κοινή πολιτική πρόταση. Αλλά και ενός ετερόκλητου αντιμνημονιακού μετώπου που εντέλει οδήγησε τον Αλέξη Τσίπρα στο αξίωμα του πρωθυπουργού.

Τώρα όμως που τα μνημόνια τελείωσαν, θα πρέπει να αποφασίσει με ποιους θα πορευτεί, ποιοι τον εκφράζουν και τι εκφράζει τελικά και το ίδιο του το κόμμα.

Με αυτό το «βουλώστε το» μάλλον δείχνει ότι…

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ "ΕΝΤΙΜΟΤΑΤΟΙ" ΕΘΝΙΚΟΙ ΞΕΦΤΙΛΑΡΑΔΕΣ: Αλέκση, κάν’ τους μήνυση (Το «έγιναν εξυπηρετήσεις» είναι πάρα πολύ βαρύ και κανένα «βουλώστε το» δεν μπορεί να το καλύψει)

 

Του ΜΑΝΟΥ ΒΟΥΛΑΡΙΝΟΥ

Όπως φαίνεται, ούτε το πανικόβλητο «βουλώστε το» της ανακοίνωσης της ΕΛΑΣ ούτε το «κλείστε το στόμα σας, πουλάκια μου» του ίδιου του Αλέκση δεν έπεισαν τον υπουργό της Πρώτης Φοράς Αριστεράς, σύντροφο Κοντονή ο οποίος όχι μόνο δεν το βουλώνει, όχι μόνο δεν κρατά το στόμα του κλειστό, αλλά εξακολουθεί να μιλάει για τον Ποινικό Κώδικα τον οποίο ο Αλέξης ήθελε τόσο πολύ να ψηφιστεί που κράτησε μια παραπάνω εβδομάδα ανοιχτή τη Βουλή πριν τις εκλογές του 2019 που ήξερε ότι θα έχανε.

Και ο Κοντονής όχι μόνο δεν το βουλώνει αλλά εξακολουθεί να λέει ότι ο ποινικός κώδικας, και ειδικά οι διατάξεις που αφορούν τη δωροδοκία και την εγκληματική οργάνωση, άλλαξε επειδή «έγιναν εξυπηρετήσεις». Κι όταν ο Δημήτρης Τάκης, στον οποίο έδωσε προχθές τη συνέντευξη, τον ρώτησε τι θα κάνει αν το «κλείσε το στόμα σου, πουλάκι μου» το απευθύνει και σε κείνον ο παλιός του πρόεδρος, τότε ο σύντροφος Κοντονής απάντησε «άμα τολμήσει να πει τέτοιο πράγμα θα τα πούμε αλλιώς».

Σε κάθε περίπτωση, πλέον η κατάσταση για τον έντιμο Αλέκση είναι μονόδρομος. Θα πρέπει να κάνει ό,τι κάνει κάθε έντιμος όταν επιχειρείται να πέσει σκιά στην εντιμότητά του και να κινηθεί νομικά εναντίον του συντρόφου Κοντονή. Στην πραγματικότητα, απορώ γιατί δεν το έχει ήδη κάνει.

Θέλω να πω πως το «έγιναν εξυπηρετήσεις» είναι πάρα πολύ βαρύ και κανένα «βουλώστε το» δεν μπορεί να το καλύψει.

Και για έναν πολιτικό, πολύ περισσότερο για έναν πρώην πρωθυπουργό, για έναν έντιμο πρώην πρωθυπουργό όπως ο Αλέκσης μας, η κατηγορία ότι εξυπηρέτησε συμπολίτες που είχαν εκκρεμείς δικαστικές υποθέσεις είναι πάρα πολύ βαριά.

Και εννοείται ότι το ίδιο θα πρέπει να κάνει και εναντίον εκείνου του αξιωματούχου της Βενεζουέλας που μιλάει για βαλίτσες με χρήματα, αλλά και εναντίον του υπουργού Γεωργιάδη που επαναλαμβάνει τα λόγια του.

 

Όπως φαίνεται, κάποιοι εκμεταλλεύονται τη μεγαθυμία και την καλοσύνη του συνεταίρου του Καμμένου Πάνου για να πετάξουν λάσπη και αυτό είναι κάτι που δεν μπορεί να συνεχιστεί.

Όχι γιατί ο ίδιος έχει ανάγκη να υπερασπιστεί την αναμφισβήτητη εντιμότητά του. Αυτή φαίνεται από μακριά και από παλιά. Αλλά επειδή έχει υποχρέωση να προστατεύσει τον ελληνικό λαό από αυτή τη λάσπη.

Γιατί η λάσπη σε έναν έντιμο ηγέτη είναι λάσπη στους ανθρώπους που τον ψήφισαν, τους ανθρώπους που τον ψηφίζουν και στους πολύ περισσότερους που θα τον ψηφίσουν.

Απέναντι σ’ αυτούς έχει υποχρέωση να...

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΣΟΥΡΓΕΛΟ-ΤΣΟΓΛΑΝΟ-ΞΕΦΤΙΛΑΡΑΔΕΣ: Πρωταγωνιστής σε παρωδία επανάστασης

Image

 

Toυ ΜΑΝΟΥ ΒΟΥΛΑΡΙΝΟΥ

παρισαλέξης (ο) 1. αυτός που συνειδητοποιώντας ότι θα αποτύχει κάνει κινήσεις απελπισίας «ο καημένος έγινε τόσο παρισαλέξης εξαιτίας των δημοσκοπήσεων, που έχει αρχίσει να κάνει τα ίδια που έκανε 15 χρόνια πριν» 2. αυτός που νομίζει ότι κάνει κάτι σπουδαίο, ενώ στην πραγματικότητα γελοιοποιείται «λίγα πράγματα είναι τόσο διασκεδαστικά όσο το να βλέπεις τα βίντεο του παρισαλέξη Τσίπρα»

Όπως όλοι όσοι έχουν μεγάλη ιδέα για τον εαυτό τους, ο μπρόεδρος Τσίπρας δεν έχει αίσθηση του πόσο αστείος μπορεί να γίνει.

Κι ευτυχώς. Γιατί αν είχε δεν θα τον απολαμβάναμε σ’ αυτή την παρωδία του «Emily in Paris» με την οποία μας διασκεδάζει τις τελευταίες ημέρες.

Συνειδητοποιώντας ότι η δεύτερη θέση γλιστράει από τα χέρια του, ο ηγέτης της Κουφονικολάκου αποφάσισε να διαφημιστεί στο Παρίσι χρησιμοποιώντας ως ντεκόρ τους διαδηλωτές που παίζουν τον ρόλο των «χρήσιμων ηλιθίων» της Λεπέν και της Μόσχας.

Έτσι, τον απολαύσαμε να περιφέρεται μόνος του μέσα στις διαδηλώσεις (κάτι σαν Ευτύχης Μπλέτσας στο μίζερό του), να «συνομιλεί» με διάφορους Γάλλους συντρόφους, να αγωνιά για τους «απλούς ανθρώπους», κι όλα αυτά με μια τσάντα 1.600 ευρώ στην πλάτη, ίσα ίσα για να τονίζεται η υποκρισία και η προχειρότητα.

Το μόνο που έλειπε ήταν μια συνάντηση με τον ηγέτη των κινητοποιήσεων, αλλά πιθανόν ο σύντροφος Μελανσόν να εξακολουθεί να πιστεύει ότι «ο Τσίπρας είναι μια από τις πιο ελεεινές φιγούρες της ευρωπαϊκής πολιτικής ζωής».

Για να το λέει...

Σε ένα από τα ξεκαρδιστικά βίντεο του Alexis in Paris ο μπρόεδρος μας ενημερώνει ότι:  

 

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΣΟΥΡΓΕΛΟ-ΤΣΟΓΛΑΝΟ-ΞΕΦΤΙΛΑΡΑΔΕΣ: Τί πήγες Αλέξη μου να κάνεις στο Παρίσι;

 

Της Χαρίκλειας Ντερμανάκη

 

Είσαι αρχηγός κόμματος.

Μα κυρίως, έχεις υπάρξει πρωθυπουργός μια πενταετία που οι πολιτικές σου βούλιαξαν την Ελλάδα στο βούρκο της απαξίωσης και τους Έλληνες πολίτες στην ανεργία, την ανέχεια και στον διχασμό.

Επί των ημερών σου, το 2016, οι διαμαρτυρόμενοι για το νόμο Κατρούγκαλου συνταξιούχοι, αριστεροί οι περισσότεροι, έφαγαν τόσα χημικά από τα ΜΑΤ κατόπιν εντολών σου, που δεν θα τα έτρωγαν ούτε επί χούντας.

Η εκπρόσωπος σου κυρία Κουφονικολάκου, ερωτώμενη, ποια είναι η θέση της ΕΛΑΣ για τις κάμερες και τα μέτρα ασφαλείας στα Πανεπιστήμια μετά τα πρόσφατα γεγονότα του Μαθηματικού, απαντά.

“Δεν έχουμε θέση ως κόμμα.”

Και πας βρε Αλέξη στο Παρίσι, να κάνεις τι;

Να ανακατευτείς στα εσωτερικά μιας συμμάχου χώρας;

Να εκφράσεις άποψη για την Γαλλική παιδεία, όταν προσπάθησες να καταστρέψεις την Ελληνική, αποδομώντας κάθε θεσμό που προήγαγε την Αριστεία και την Καινοτομία;

Εσύ που προσπάθησες να καταργήσεις τα Πρότυπα και Πειραματικά χαρακτηρίζοντας τα ..ελιτίστικα, αλλά το 2022 ο γιος σου έδωσε εξετάσεις για να εισαχθεί στο Πρότυπο Γυμνάσιο Πλάκας;

Τι πήγες Αλέξη μου να κάνεις στο Παρίσι;

Να εξάγεις πολιτική εμπειρία;

Να φωνάξεις ανάμεσα στο οργισμένο πλήθος την αγαπημένη σου φράση του Τσε, “Hasta la Victoria siempre”;

Ας πήγαινες καλύτερα μέχρι…

 

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΣΟΥΡΓΕΛΟ-ΤΣΟΓΛΑΝΟ-ΞΕΦΤΙΛΑΡΑΔΕΣ: Ο Τζοκόντος στο Παρίσι με μπουφανάκι και μαγκιά

 

Image

 

Ο Τσίπρας ταξίδεψε στο Παρίσι για να γίνει κομπάρσος των εκεί κινητοποιήσεων αλλά κυρίως να πείσει την ελληνική κοινωνία ότι παραμένει… επαναστάτης.

Γράφει ο ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΓΑΤΟΣ

Αχ, πού ’σαι, νιότη, που ’δειχνες πως θα γινόμουν άλλος! Αν και ο Αλέξης Τσίπρας προτιμά κάθε Σάββατο να προτείνει ταινίες, εμείς τον προτρέπουμε να διαβάσει (ελπίζουμε ξανά) τον Κώστα Βάρναλη. Η συλλογή του Ελληνα ποιητή της Νέας Αθηναϊκής Σχολής, «Σκλάβοι πολιορκημένοι», θα καλύψει πλήρως τις αναζητήσεις του και για τους ανθρώπους που είναι δέσμιοι των κοινωνικών και οικονομικών συνθηκών.

Ενα έργο που αποτυπώνει την ατμόσφαιρα της νυχτερινής ζωής (τα καμώματα της νύχτας τα βλέπει η μέρα και γελάει, για να μην ξεχνάμε και τη λαϊκή σοφία) και την εσωτερική παρακμή ή τη ματαιότητα ενός ανθρώπου (που βυθίζεται στη μέθη και τη ρουτίνα). Μέσα από τους στίχους του, ο ποιητής ανασύρει την πικρή αίσθηση του χαμένου χρόνου και τη διάψευση των νεανικών προσδοκιών.

Ο πολιτικός που αναδείχθηκε από τις μαθητικές καταλήψεις των αρχών της δεκαετίας του 1990 έγινε αρχηγός του Συνασπισμού τη δεκαετία του 2000 και πρωθυπουργός το 2015.

Ο πολιτικός που νοίκιασε εξοχικό στο Σούνιο, φωτογραφήθηκε σε κότερο και πήγε στο Παρίσι στα μουλωχτά για να συναντηθεί με εκπροσώπους της Τράπεζας Ρότσιλντ.

Αυτός ο πολιτικός ταξίδεψε στο Παρίσι, όχι για να δει τα αξιοθέατα (το έχει κάνει αυτό και μπράβο του), αλλά για να γίνει ο ίδιος κομπάρσος-πρωταγωνιστής (στο μυαλό του) των κινητοποιήσεων που εξελίσσονται στη γαλλική πρωτεύουσα.

Αλήθεια, ποιον κοροϊδεύει;

Πιστεύει πραγματικά ότι θα τον περάσει κανείς για επαναστάτη;

Οταν πηγαίνει στις κινητοποιήσεις λες και πηγαίνει σε συναυλία, με videographer και φωτογράφο, δεν θα τον πιστέψει κανείς.

Τα θέλει και τα λέει;

Το πιο ενδιαφέρον, βέβαια, δεν είναι το πού πήγε, αλλά τι είπε.

Ο άνθρωπος που μιλά για «πολιτικές λιτότητας που διαλύουν την κοινωνία» είναι ο ίδιος που το καλοκαίρι του 2015 ζήτησε από τον λαό ένα βροντερό «Οχι» και λίγες ημέρες μετά υπέγραψε το τρίτο μνημόνιο. Κάπου ανάμεσα στο δημοψήφισμα και στην υπογραφή, η «αξιοπρέπεια» έγινε «επώδυνος συμβιβασμός» και η «διαπραγμάτευση» αντικαταστάθηκε από το «δεν υπήρχε εναλλακτική».

Η Γαλλία και η Ελλάδα ακούν σήμερα διαλέξεις περί λιτότητας από τον πολιτικό που τη διαχειρίστηκε για τέσσερα χρόνια, με τις περικοπές συντάξεων και την κατάργηση του ΕΚΑΣ να ξεχωρίζουν στο… ενεργητικό του.

Κι όλα αυτά με φόντο μια Αριστερά που ζητά «προοδευτική απάντηση στην Ακροδεξιά» από το Παρίσι, ενώ στην Ελλάδα έχει διαλύσει τον ΣΥΡΙΖΑ, έχει στήσει νέο κόμμα και διαπληκτίζεται με το ΠΑΣΟΚ για το ποιος θα είναι ο δεύτερος πόλος.

Η «ιστορική ανταπόδοση» προς τον γαλλικό λαό, που χρησιμοποιήθηκε σε δημοσιεύματα που προέβαλαν την παρουσία του στο Παρίσι, είναι ωραία φράση. Το 2015, όμως, ο γαλλικός λαός δεν χρειάστηκε έναν Ελληνα ηγέτη στους δρόμους του, και σήμερα δεν ζήτησε κανείς από τον Τσίπρα να παραστεί.

Οταν η αλληλεγγύη συνοδεύεται από βίντεο, ανάρτηση στο Χ και πρωτοσέλιδο στην Αθήνα, ίσως να έχει περισσότερο σχέση με το ακροατήριο της Αθήνας παρά με τα αιτήματα των Γάλλων διαδηλωτών.

Μάλλον έχει να κάνει περισσότερο με τα δικά του αδιέξοδα. Το γεγονός ότι η ΕΛΑΣ δεν έχει επιβεβαιώσει τις προσδοκίες με τις οποίες γεννήθηκε. Και όχι μόνο δεν ήρθε η ανατροπή, αλλά βρίσκεται να αγωνίζεται για τη δεύτερη θέση με το ΠΑΣΟΚ.

Είναι, βέβαια, και η υπόθεση με τους ποινικούς κώδικες και άλλους σκελετούς της δικής του περιόδου διακυβέρνησης.

Γι’ αυτό ο Αλέξης Τσίπρας εμφανίστηκε αγανακτισμένος. Το απλό λαϊκό παιδί που διαδηλώνει και που το κυνηγά το σύστημα.

Αλήθεια τώρα;

Σε κάθε περίπτωση, το ζήτημα δεν είναι αν δικαιούται να διαδηλώνει. Δικαιούται, όπως όλοι.

Το ερώτημα είναι …

 

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίικης REBRAND-ΙΣΜΕΝΗΣ Αριστερής "εντιμότητας" κωμωδία

 

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίου REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΥ εθνικού σουργελο-τσογλανο-ξεφτιλαρά κωμωδία



Image 

Image
Αριστερό ντύσιμο για διαδήλωση κατά της φτώχειας!!!

 

Image
Ο Τζοκόντος στο Παρίσι

 Image

ΑΡΙΣΤΕΡΟ-ΠΑΣΟΚ-ο-ΣΑΜΑΡΟ-ΣΥΡΙΖΑίικου "υπερπατριωτικού" πολιτικού σκουπιδαριού κωμωδία

Image 

 


 

Image 

 

 

ΝουΔο-ΑΡΙΣΤΕΡΟ-ΖΑΙΩΝ εθνικών σουργελαράδων κωμωδία (Με τη ματιά του Θοδωρή Δημητρίου)

Περισσότερος Θοδωρής Δημητρίου ΕΔΩ 

 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ: Πρόσκληση

 Μπορεί να είναι εικόνα κείμενο

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ: «Μοναστηριακή Τράπεζα της Πιερίας» Μια ξεχωριστή γαστρονομική εμπειρία

 

Μπορεί να είναι εικόνα κείμενο 
Μια ξεχωριστή γαστρονομική εμπειρία, με αναφορές στην παράδοση, την ιστορία και τη μοναστηριακή ζωή της Πιερίας, παρουσιάζουμε την Κυριακή 15 Νοεμβρίου 2026, στο πλαίσιο της 41ης Διεθνούς Έκθεσης Τουρισμού Philoxenia – Hotelia στη Θεσσαλονίκη.
 
Η εκδήλωση «Μοναστηριακή Τράπεζα της Πιερίας» αναδεικνύει τη μοναστηριακή γαστρονομική παράδοση του τόπου μας, μέσα από μια αυθεντική παρουσίαση γεύσεων και συνταγών.
 
Τη γαστρονομική παρουσίαση αναλαμβάνει ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Εισοδίων της Θεοτόκου Πέτρας Ολύμπου, Αρχιμανδρίτης π. Βασίλειος Νάκας.
 
Σας περιμένουμε!
 
 
 
 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ: Ξεκίνησαν τα μαθήματα Αγιογραφίας στην Ιερά Μητρόπολη Κίτρους

Μπορεί να είναι εικόνα μελέτη και βιβλίο

Μπορεί να είναι απεικόνιση μελέτη

 Μπορεί να είναι εικόνα μελέτη, πίνακας και κείμενο

 Μπορεί να είναι εικόνα μελέτη και πίνακας

 

Με στόχο τη γνωριμία με την τέχνη της Βυζαντινής Αγιογραφίας, τη διατήρηση της εκκλησιαστικής  παράδοσης και τη δημιουργική έκφραση μέσα από την εικονογραφική τέχνη, ξεκίνησαν τα μαθήματα Αγιογραφίας που διοργανώνει το Πνευματικό Κέντρο «Άγιος Φώτιος» της Ιεράς Μητροπόλεως  Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος.

Τα μαθήματα πραγματοποιούνται με τη μέριμνα και την πρωτοβουλία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη κ. Γεωργίου, στις σύγχρονες και κατάλληλα διαμορφωμένες εγκαταστάσεις του Πνευματικού Κέντρου της Ιεράς Μητροπόλεως, με διδάσκοντα τον Πρεσβύτερο π. Θεόδωρο Κουστιάνη.

Το πρόγραμμα απευθύνεται τόσο σε αρχάριους όσο και σε προχωρημένους, προσφέροντας τη δυνατότητα σε όσους αγαπούν την τέχνη της Αγιογραφίας να αποκτήσουν τις πρώτες γνώσεις, αλλά και να εμβαθύνουν στις τεχνικές, τις αρχές και τους κανόνες της Βυζαντινής εικονογραφίας.

Παράλληλα, ιδιαίτερη μέριμνα έχει δοθεί στη συμμετοχή των παιδιών και των νέων, καθώς λειτουργεί και ειδικό παιδικό τμήμα. Μέσα από τη διδασκαλία και τη δημιουργική απασχόληση, οι νεότερες γενιές έχουν την ευκαιρία να γνωρίσουν έναν από τους σημαντικότερους θησαυρούς της Ορθόδοξης Εκκλησίας, να ανακαλύψουν τον συμβολισμό των ιερών εικόνων και να προσεγγίσουν μια τέχνη που αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της πνευματικής και καλλιτεχνικής μας παράδοσης.

Η Αγιογραφία δεν αποτελεί απλώς μια εικαστική δραστηριότητα. Είναι μια τέχνη με βαθύ θεολογικό και πνευματικό περιεχόμενο, που μεταφέρει μέσα στους αιώνες την πίστη, την ιστορία και την αισθητική της Ορθοδοξίας. Η δυνατότητα εκμάθησής της από ανθρώπους κάθε ηλικίας συμβάλλει ουσιαστικά στη διαφύλαξη και τη συνέχιση αυτής της πολύτιμης παράδοσης.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η συμμετοχή σε όλα τα τμήματα είναι εντελώς δωρεάν, στο πλαίσιο της μέριμνας της Ιεράς Μητροπόλεως για την προσφορά δημιουργικών και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων προς την τοπική κοινωνία.

 

Πληροφορίες – Εγγραφές

Τα μαθήματα πραγματοποιούνται στο Πνευματικό Κέντρο «Άγιος Φώτιος» της Ιεράς Μητροπόλεως Κίτρους.

Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επικοινωνούν στο τηλέφωνο 23510 29848, Δευτέρα έως και Σάββατο, από τις 18:00 έως τις 22:00, για πληροφορίες και εγγραφές.

 

Η Ιερά Μητρόπολη Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος συνεχίζει να δημιουργεί ευκαιρίες μάθησης, δημιουργίας και ουσιαστικής επαφής με την εκκλησιαστική παράδοση, δίνοντας ιδιαίτερη έμφαση στη συμμετοχή των παιδιών και των νέων.