"Κόμμα = Ομάς ανθρώπων, ειδότων ν' αναγιγνώσκωσι και ν' αρθογραφώσιν εχόντων χείρας και πόδας υγιείς, αλλά μισούντων πάσαν εργασίαν, οίτινες ενούμενοι υπο ένα οιονδήποτε αρχηγόν, ζητούσι ν' αναβιβάσωσιν αυτόν δια παντός μέσου εις την έδραν πρωθυπουργού, ίνα παρέχη αυτοίς τα μέσα να ζώσι χωρίς να σκάπτωσι"
Εμμανουήλ Ροΐδης , Έλληνας πεζογράφος και κριτικός (1836-1904)


ΣΥΡΙΖΑίικα REBRAND-ΙΣΜΕΝΑ ΕΘΝΙΚΑ ΣΟΥΡΓΕΛΑ: Ενας απογοητευτικός Χάρι Πότερ

Uploaded Image  

Του ΤΑΚΗ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΥ

Συμφωνούμε ότι η δημοκρατία, για να λειτουργήσει στοιχειωδώς, χρειάζεται αντιπολίτευση. Χρειάζεται δηλαδή παραγωγή πολιτικής κριτικής σκέψης, αλλά και πρακτικής, η οποία θα δημιουργεί την προοπτική της εναλλακτικής

Συμφωνούμε επίσης, όσοι συμφωνούμε, πως η σημερινή ελληνική δημοκρατία πάσχει από την αδυναμία της αντιπολίτευσης να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις του ρόλου της. Οταν βλέπω την κ. Καρυστιανού ή την κ. Κωνσταντοπούλου να διεκδικούν ρόλο πρωταγωνιστή στο πολιτικό σκηνικό με ανταγωνιστή τον κ. Ανδρουλάκη, αναρωτιέμαι κι εγώ μήπως η εμφάνιση του κ. Τσίπρα θα κάνει τη διαφορά. Θα οργανώσει δηλαδή μια αντιπολίτευση, η οποία θα μπορεί να συσπειρώσει τα περιτρίμματα του χώρου της Αριστεράς και με κάποια σοβαρή συμμαχία να καλύψει το κενό εξουσίας που ενδέχεται να αφήσει πίσω της η Ν.Δ.  

Ας ξεκαθαρίσω ότι δεν εύχομαι η νυν κυβέρνηση να αφήσει πίσω της κενό εξουσίας. Ομως αυτό ελάχιστη σημασία έχει. Σημασία έχει ότι στον σημερινό κόσμο, χαοτικό και απρόβλεπτο, καμία χώρα δεν έχει την πολυτέλεια να αναλώσει τις δυνάμεις της σε εσωτερικές πολιτικές κρίσεις. Και η απουσία σοβαρής αντιπολίτευσης σε συνδυασμό με τον κίνδυνο οικονομικής ύφεσης και τις θεσμικές αδυναμίες δεν βοηθάει την κυβέρνηση να ανακάμψει από τις αστοχίες των υλικών της που υπονομεύουν την αξιοπιστία της. Εξ ου και η αναμονή της επανόδου του κ. Τσίπρα στο προσκήνιο. Κάτι περίεργο για εμένα, που έχω επανειλημμένως γράψει ότι δεν συμφωνώ πως ο κάποτε νέος πολιτικός θα ακολουθήσει μακρά σταδιοδρομία. Η ήττα του και στην κυβέρνηση και στην αντιπολίτευση μάλλον το αντίθετο δείχνει. Ομως, αν τον συγκρίνεις με το πολιτικό του περιβάλλον θα διαπιστώσεις ότι έχει κάποια ικανότητα να προκαλεί το ενδιαφέρον κάποιου κοινού.  

Δεν είναι η πολιτική του σοφία, δεν είναι η σοβαρότητά του και οι γνώσεις του σημερινού κόσμου. 

Είναι η δυνατότητά του να μαγεύει το κοινό του, καταφέρνοντας να το αποκόψει από την πραγματικότητα. Eνας Χάρι Πότερ

Περιμέναμε ότι σ’ όλ’ αυτά τα χρόνια αυτήν τη δυνατότητα θα την είχε επεξεργαστεί. Μάλλον ξεχάσαμε ότι ο άνθρωπος, εκτός των άλλων, είναι αριστερός. Εξαντλεί δηλαδή τις ικανότητές του στην ανακύκλωση παλαιών ιδεών. 

Το δημογραφικό δεν τον βοηθάει να βρει καινούργια στελέχη. Στην ομιλία του στους Δελφούς έδειξε ότι οι μαγικές του ικανότητες έχουν εξαντλήσει το λεξιλόγιό τους. Ούτε μία καινούργια λέξη δεν βγήκε από το στόμα του.  

Αποκάλυψε βέβαια πως έπρεπε να έχει κλείσει τις τράπεζες από την αρχή, προφανώς γιατί κι ο ίδιος κατάλαβε πως έπρεπε να πει κάτι καινούργιο.

Φοβάμαι ότι ...

 

ΕΛΕΥΘΕΡΟΠΛΕΟΥΜΕΝA ΕΘΝΙΚΑ ΣΟΥΡΓΕΛΟ-ΣΤΑΛΙΝΟΦΑΣΙΣΤΑΡΙΑ: Ομηροι της Ζωής;

 

Της ΡΕΑΣ ΒΙΤΑΛΗ

Δηλαδή; Καταντήσαμε όμηροι της Ζωής Κωνσταντοπούλου;

Απέναντι στον αυταρχισμό υποδυόμαστε τις κότες;

Εχουμε αντιληφθεί τι έγινε;

Εχουμε εμπεδώσει το τι διεξάγεται ενώ παίζουμε το α-μπε-μπα-μπλομ ο ένας με τον άλλον;

«Είναι να μην μπλέξει κανείς με τη Ζωή!». Και ολόκληρη Βουλή επιβραβεύει, διά της σιωπής, αυτό ακριβώς που σιχάθηκε ο πολίτης, ότι δηλαδή ο πολιτικός μπορεί να δρα με τρόπους αδιανόητους, γιατί «Μπορεί!».

Σε ποιον να απευθύνω το «ρουσφέτι» για να με προστατεύσει;

Πόσο πιο μπροστά στα μούτρα να μας περιπαίξει;

Πόσο να μας εκφοβίζει;

Γυναίκα ισχυρίζεται ότι είχε υπαλληλική σχέση με τη Ζωή Κωνσταντοπούλου αλλά επί έναν χρόνο δεν πληρώθηκε, δεν έλαβε τα δεδουλευμένα της. Αφού δεν κατάφερε να βρει άκρη μαζί της, απευθύνθηκε στην Επιθεώρηση Εργασίας. Οπως ενημερωθήκαμε, η αρχηγός κόμματος ζήτησε τέσσερις αναβολές. Οταν, εν τέλει, έφτασαν δύο υπάλληλοι για έλεγχο, η Ζωή Κωνσταντοπούλου έβαλε σε εφαρμογή νέο κόλπο. Τους κατήγγειλε ότι αποπειράθηκαν να την εκβιάσουν. Ακου τι σκαρφίστηκε!

Γιατί;

Μπορούσε. Μπορούσε να κάνει γυμνάσια σε υπαλλήλους της Επιθεώρησης, κάτι που ούτε διανοείται πολίτης.

Και τι έγινε;

Ο υπάλληλος οδηγήθηκε στο Αστυνομικό Tμήμα και κρατήθηκε μια νύχτα στο πλαίσιο του Αυτοφώρου. Και, εννοείται, την επόμενη μέρα κρίθηκε αθώος.

Θα μπορούσε να κινηθεί νομικά εναντίον της Ζωής;

Oχι! Γιατί την προστατεύει η βουλευτική ασυλία της. Και δεν κουνιέται το σύμπαν των πολιτικών όλων των κομμάτων. Δεν ενώνονται να προστατεύσουν τον πολίτη που κατάφωρα βασανίζεται σε κοινή θέα! Ομηροι! Κανονικοί όμηροι!

Με μια μονομερή καταγγελία, η Ζωή δικαιούται να ξεσκίζει έναν θεσμικό ρόλο. Μπορεί να περιπαίζει. Μπορεί να κινεί ως μαριονέτα.

Αν αυτό δεν είναι εκφοβισμός, τότε τι είναι;

Ποιο σύρμα δίνει ο ένας στον άλλον… «Μην και μπλέξεις με τη Ζωή;».

Μην ακουμπάτε. Ενήλικες στεκόμαστε σούζα.

Τα περιστατικά πολλαπλασιάζονται, όσο και η σιγή των πολλών. Λες και είναι ένας σταυρός μαρτυρίου που οφείλει να σύρει κλάδος κλάδος, όπως η δημοσιογράφος που θέτει μη αρεστές ερωτήσεις, η αστυνομικός στη Λάρισα που εκτελεί εντολές, (που εξύψωσαν τη στάση της στο FB και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, αλλά εκτός δικτύων…). Τώρα, σειρά της Επιθεώρησης Εργασίας. Που εξέδωσε μακροσκελή ανακοίνωση. Απόσπασμα της οποίας:

«Το περιστατικό αυτό μας σόκαρε όλους και όλες. Το να πηγαίνει κάποιος στη δουλειά του και να καταλήγει κρατούμενος και διωκόμενος, επειδή απλώς ασκεί τα καθήκοντά του, προκαλεί οργή αλλά και πείσμα να υπερασπιστούμε το έργο μας… Δεν τρομοκρατούμαστε! Δεν θα επιτρέψουμε την ποινικοποίηση της άσκησης των καθηκόντων μας».

Ωραία τα λένε.

Αναρωτιέμαι: Ολοι δεν τρομοκρατούνται;

Τρέμω πόσα χεράκια θα δηλώνουν: «Ασε καλύτερα. Δεν είναι να μπλέκω με τη Ζωή!». Το λέω αυτό παρατηρώντας την ανακοίνωση να περνάει «στα ψιλά των εφημερίδων», όπως λέγαμε παλιά. Κάπως σαν μια βαρετή υποχρέωση αλλά περαιτέρω… Ο καθείς και ο σταυρός του μέχρι να έρθει η σειρά του.

Μας λυπάμαι. Να εκπροσωπούμαστε από κότες που περιφρουρούν το κοτέτσι τους κακαρίζοντες, μα απέναντι στον κίνδυνο οποιασδήποτε κατάλυσης λουφάζουν. Ησυχοι ότι κανείς δεν τους αγγίζει, ενώ εμείς…

Αν ούτε σε αυτό ενώνονται όλοι μαζί, τότε σε τι;

Δεν μυρίζουν ότι ο καπνός τέτοιων πράξεων υπόσχεται φωτιά;

Πείτε μου ποιος άλλος πολιτικός θα μπορούσε να ενεργεί έτσι και να μη γίνεται σεισμός;

Δικαίως ο Αδωνις Γεωργιάδης αναρωτήθηκε σε συνέντευξή του: «Φαντάζεστε να ενεργούσα έτσι εγώ;».

Αυτό που δεν θα φανταζόμουν με τίποτα είναι…

 

ΕΛΕΥΘΕΡΟΠΛΕΟΥΜΕΝΟΣ ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΚΑΡΥΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ: Σούργελα στο χείλος του γκρεμού

 

Toυ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΚΑΣΙΜΑΤΗ

Από την τελευταία δημοσκόπηση που είδα (Interview), ένα στοιχείο ξεχώρισα και περιμένω να δω αν θα επαληθευτεί και από τις άλλες μετρήσεις που θα ακολουθήσουν. Το κόμμα της Μαρίας Καρυστιανού εμφανίζεται στην τρίτη θέση με 7,8%, ενώ η Πλεύση της Ζωής Κωνσταντοπούλου βυθίζεται στο 3,4%.

Τα δύο αυτά δεν σχετίζονται απαραιτήτως. Δεν εξυπακούεται δηλαδή ότι όσοι ψηφοφόροι εγκαταλείπουν την κ. Κωνσταντοπούλου μετακομίζουν στης κ. Καρυστιανού.

Αν όμως συμβαίνει αυτό ή ακόμη και αν η μεταξύ τους διαφορά επιβεβαιωθεί από άλλες δημοσκοπήσεις, τότε η κ. Κωνσταντοπούλου πρέπει να αρχίσει να ανησυχεί για το μέλλον της και ως πολιτικός – εκτός από το μέλλον της ως δικηγόρος, που διακυβεύεται εξαιτίας της σύγκρουσης που ξεκίνησε με κάθε πτυχή της Δικαιοσύνης.

Μπορεί να σημαίνει, θέλω να πω, ότι οι οπαδοί του ισοπεδωτικού αντισυστημισμού ενδέχεται να…

 

ΕΛΕΥΘΕΡΟΠΛΕΟΥΜΕΝΗΣ εθνικής σουργελο-σταλινο-Κασιδιάρας κωμωδία

KKE-δο-ΠΑΣΟΚ-ο-ΣΥΡΙΖΑίων εθνικών σουργελοξεφτιλαράδων κωμωδία

Σαν σήμερα (1/5/ΧΧΧΧ)

 

1776: Ιδρύεται το «Τάγμα των Πεφωτισμένων», πιο γνωστό με τη λατινική ονομασία « Ιλλουμινάτι»,  από τον γερμανό καθηγητή Νομικής Άνταμ Βάισχαουπτ. Το "ιλλουμινάτι"  αποτέλεσε το πιο ριζοσπαστικό παρακλάδι του Διαφωτισμού.

1831: Εκδήλωση στρατιωτικού κινηματος κατά του κυβερνήτη Ιωάννη Καποδίστρια από τον ταγματάρχη Δημήτριο Τσάμη Καρατάσο.
1886: Ταραχές στο Σικάγο, λόγω της γενικής απεργίας των εργατών που ζητούν οκτάωρο. Σε ανάμνηση της εξέγερσης του Σικάγου, καθιερώνεται ο εορτασμός της Εργατικής Πρωτομαγιάς.

1908: Απολύονται όλοι οι ηθοποιοί και το προσωπικό του Βασιλικού Θεάτρου κατ εντολή του βασιλιά Γεώργιου Α' . Ως αφορμή προβάλλεται το γεγονός ότι συχνά οι παραστάσεις δίνονταν προ «κενών εδωλίων».

1939: Ο πρώτη εμφάνιση του Μπάτμαν ως κόμικ.

1941: Πρεμιέρα για την  ταινία «Πολίτης Κέιν», η οποία ακόμα και σήμερα θεωρείται από πολλούς η κορυφαία ταινία της 7ης τέχνης. στη Νέα Υόρκη. Πρωταγωνιστεί και σκηνοθετεί ο Όρσον Ουέλς
1811: Γεννιέται ο σατιρικός συγγραφέας  Ανδρέας Λασκαράτος
1909: Γεννιέται ο Γιάννης Ρίτσος
1976: Χάνει τη ζωή του σε τροχαίο ο Αλέκος Παναγούλης
1994: Xανει τη ζωή του ο πρωταθλητης της F1 Αιρτον Σενα 













2015: Αφήνει την τελευταία του πνοή άφησε σε ηλικία 76 ετών ο Ben E. King, από τους πλέον δημοφιλείς ερμηνευτές της soul και της R&B.
 
 
 
 
 


2021 πεβίωσε σε ηλικία 90 ετών η Ελληνοαμερικανίδα ηθοποιός Ολυμπία Δουκάκη (Olympia Dukakis), η οποία είχε κερδίσει βραβείο Όσκαρ το 1987.

 

 


2022:  Στα 81 του χρόνια  άφησε την τελευταία του πνοή ανήμερα Πρωτομαγιάς στο Γκρατς της Αυστρίας όπου ζούσε τα τελευταία χρόνια ο εμβληματικός Βόσνιος προπονητής Ίβιτσα Όσιμ. Στην Ελλάδα τον γνωρίσαμε από το πέρασμά του από τον Παναθηναϊκό το 1992. 

 

 

2025   Φεύγει από τη ζωή σε ηλικία 76 ετών ο εμβληματικός οπαδός της «φούρια ρόχα» και της Βαλένθιας, Μάνουελ Κάσερες Αρτεσέρο (Manolo 'el del Bombo')
Ο «El del Bombo» ταξίδεψε σε πολλά γήπεδα του πλανήτη για χάρη του ομοσπονδιακού συγκροτήματος. Μάλιστα παρευρέθηκε σε δέκα Παγκόσμια Κύπελλα, αρχής γενομένης από εκείνο του 1982. Φορούσε πάντα ένα κόκκινο μπλουζάκι με το Νο. 12 και ένα καπέλο έδινε ρυθμό με το τύμπανο.

 

ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΟ ΚΗΦΗΝΟ-ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ-ΞΕΦΤΙΛΑΡΟΠΛΗΚΤΟ ΚΩΛΟΧΑΝΕΙΟ: Ο υπέργηρος «εκδικητής» και η χαρά του Εισαγγελάτου…

 Του Strange Attractor

Αυτή η ιστορία  με τον 90χρονο ντεσπεράντο πιστολέρο που έσπειρε τον τρόμο στην Αθήνα (και στην Πάτρα) είναι ενδεικτική του γενικευμένου μπάχαλου μέσα στο οποίο ζούμε, την πλήρη ανασφάλεια που βιώνουμε, και κυρίως τις σαχλαμάρες που ακούμε όσον αφορά στην ενημέρωσή μας.

Μια παρ’ ολίγον τραγική φαρσοκωμωδία, που εκτυλίχτηκε live, τόσο στα κανάλια και στα υπόλοιπα ΜΜΕ, διαδικτυακά και μη, όσο και τα στα σόσιαλ μύδια.

Το τι ακούστηκε δεν περιγράφεται…

Αρχικά, οι δαιμόνιοι ρεπόρτερ με τα μαρκούτσια μιλούσαν για έναν «άστεγο ρακοσυλλέκτη», ο οποίος μπήκε στον ΕΦΚΑ και άρχισε να πυροβολεί αδιάκριτα τραυματίζοντας δεκάδες αθώους πολίτες και υπαλλήλους. Στη συνέχεια μετέβη στο Εφετείο κάνοντας τα ίδια, και σπέρνοντας τον τρόμο.

Ένας ρακοσυλλέκτης με ψυχιατρικά προβλήματα, που στο παρελθόν είχε εγκλειστεί στο Δαφνί, και που συνεχώς δημιουργούσε προβλήματα με γείτονες, καθότι εριστικός και τσαμπουκαλής.

Όπα… ποιους γείτονες; Αφού είναι άστεγος!

Στη συνέχεια αυτό άλλαξε, καθώς οι δαιμόνιοι ρεπόρτερ, που λέγαμε, άρχισαν να μιλάνε για ρετιρέ στο οποίο διέμενε, ενώ οι γείτονες τον περιέγραφαν ως σοβαρό και ευγενικό άτομο, που δεν είχε δημιουργήσει κανένα πρόβλημα στο παρελθόν. Πέσανε από τα σύννεφα δηλαδή…

Λίγο πιο μετά, ο ρακοσυλλέκτης έγινε συνταξιούχος από τον Καναδά (ή τη Γερμανία), όπου εργάζονταν ως «οπλουργός» σε εργοστάσιο κατασκευής πυρίτιδας, και άρα, σύμφωνα με τον Εισαγγελάτο, είχε το κατάλληλο know-how, όχι μόνο να πριονίσει καραμπίνες και να μετασκευάσει όπλα, αλλά ίσως και να βάλει… βόμβα σε κάποιο δημόσιο κτίριο, οπότε η αστυνομία πρέπει να τα ψάξει ένα προς ένα, ζητώντας παράλληλα από τον κόσμο να μείνει κλεισμένος στα σπίτια του, μπας και ο προφανώς «φρενοβλαβής» παππούς μάς ανατινάξει όλους!.

Όλα αυτά την ώρα που τα τσακάλια της ΕΛ.ΑΣ. έψαχναν στις γύρω περιοχές τον 90χρονο vigilante, πηδώντας μάντρες και τοίχους, τρέχοντας δεξιά κι αριστερά, λες και κυνηγούσαν τον… Κεντέρη, ή τον Καραλή!

Ακόμη πιο μετά μάθαμε μέχρι και το ποσό της σύνταξης που λάμβανε ο 90χρονος οπλοφόρος κασκαντέρ από την Αμερική. 2.600 δολάρια το μήνα παρακαλώ, μιας και εργάζονταν ως μηχανουργός επί 40 συναπτά έτη, πριν αποφασίσει να επιστρέψει στην πατρίδα.

Κι ανάμεσα σε όλα αυτά, διάφορα σχόλια του τύπου
«μα καλά, τόση σύνταξη έπαιρνε, τι ήθελε από τον ΕΦΚΑ; Τόσο φιλάργυρος ο παππούς;».

Μέχρι που μαθεύτηκε πως ο ΕΦΚΑ δεν του αναγνώριζε εκατοντάδες ένσημα, τα οποία δούλεψε, με αποτέλεσμα εδώ και δέκα περίπου χρόνια να πηγαινοέρχεται, με τους καημένους τους σκληρά εργαζόμενους υπαλλήλους του εν λόγω «πλήρως επιτελικά» λειτουργούντος αυτού οργανισμού να υποφέρουν τα πάνδεινα από τις παράλογες απαιτήσεις του…

Και με τον ίδιο να ζητάει, και να παίρνει άδεια οπλοφορίας στα… 81 του χρόνια(!!!!) αφού οι ψυχίατροι τον έκριναν ικανό και διαυγή, ενώ λίγους μήνες μετά, και αφού ήδη κατείχε νόμιμη καραμπίνα, άφησε 6 σφαίρες σε γραφείο εισαγγελέα, με αποτέλεσμα να ανακληθεί η άδεια οπλοκατοχής, να κατασχεθεί η καραμπίνα, και οι (ίδιοι;) ψυχίατροι να τον στείλουν στο Δαφνί για εγκλεισμό και εξετάσεις!

Τουρλουμπούκι…

Στη συνέχεια, οι κήνσορες στα πάνελ άρχισαν να τα ρίχνουν στην αστυνομία, που δεν φυλάει τα δικαστήρια, τα οποία είναι ξέφραγα αμπέλια, αν και αυτό βέβαια είναι δουλειά της δικαστικής αστυνομίας, η οποία σαν την ΟΔΟΣ (τη θυμόσαστε;) που είναι αρμόδια για τις διαδηλώσεις (χα χα χα), αυτή είναι η αρμόδια για την εν λόγω φύλαξη.

Κάποιοι, πιο υποψιασμένοι, ζητούσαν να αναλάβουν δράση οι διαπραγματευτές της ΕΛ.ΑΣ, μην τυχόν και ο παππούλης ταμπουρωθεί πουθενά με ομήρους!
«Έχει σχολεία εκεί κοντά», φώναζε με πάθος ένας αδέκαστος δημοσιογράφος σε πάνελ!

Η μπάλα πήρε και τον φύλακα (ιδιώτη σεκιουριτά) στον ΕΦΚΑ, ο οποίος αδράνησε, και άφησε τον γέροντα να «μακελέψει» τον οργανισμό, και να στείλει «δεκάδες» υπαλλήλους του στο νοσοκομείο!

«Μα καλά, γιατί δεν τον ακινητοποίησε; Γιατί δεν τον πυροβόλησε;» ρωτούσαν έξαλλες οι «δημοσιογραφίνες», αγνοώντας βασικά πράγματα, όπως το ότι οι ιδιώτες σεκιουριτάδες δεν οπλοφορούν στο Αιλάντα, δεν είναι καν εκπαιδευμένοι, ή και να οπλοφορούσαν απαγορεύεται να κάνουν χρήση όπλου (όπως και οι αστυνομικοί) αν δεν δεχτούν πυρ.

Λίγο μετά μάθαμε πως εκείνη τη μοιραία στιγμή, ο ράμπο σεκιουριτάς έτυχε να βρίσκεται στην τουαλέτα «προς νερού του», άρα ο παππούς είχε το ελεύθερο να σφάξει και να σκοτώσει ανεξέλεγκτος.

Για την απούσα δικαστική αστυνομία στο δικαστήριο, ακόμη δεν μάθαμε κάτι.

Την ίδια ώρα που ακούγαμε όλα αυτά τα σπουδαία από τους έγκυρους διαμορφωτές της κοινής γνώμης, οι αστυνομικοί (μέχρι και τα ΕΚΑΜ) είχαν εξαπολύσει
«άγριο ανθρωποπερπατητό (sic)» σε ολόκληρη την Αθήνα για να συλλάβουν τον υπερήλικα εκδικητή, ενώ δόθηκε ιδιαίτερη έμφαση στην προστασία του Μαξίμου, το οποίο περικυκλώθηκε από κλούβες των ΜΑΤ (όπως επί Αλέξη), αφού σύμφωνα με πληροφορίες πρώην συνδικαλιστών της ΕΛ.ΑΣ, και νυν τηλεοπτικών «αναλυτών», ο γέροντας ήθελε να ανατινάξει και την έδρα της κυβέρνησης!!!!!

«Μπορεί να είναι τροτσκιστής, πρώην μέλος της ΕΟ 17Ν, που δεν συνελήφθη με τους άλλους»… έλεγε κάποιος «έγκυρος» μέσω Σκάιπ!

Στα δε σόσιαλ μύδια γίνονταν το πάρτι του αιώνα!

Άλλοι να καταγγέλλουν τον στυγνό εγκληματία, που δεν του φτάνουν τα δολάρια, θέλει να μαδήσει και τον ΕΦΚΑ, και άλλοι να τον περιγράφουν σαν έναν σύγχρονο Ζορρό, έναν λαϊκό εκδικητή, που πρέπει να αποτελεί παράδειγμα για όλους εμάς τους υπόλοιπους κυρ Παντελήδες, που μας πατάνε σαν χταπόδια και εμείς δεν αντιδρούμε.

Όσον αφορά στα θύματα, που τελικά δεν ήταν δεκάδες, άλλοι έλεγαν πόσο κρίμα είναι να πηγαίνεις στη δουλειά σου και να καταλήγεις στο νοσοκομείο επειδή ένας τρελός υπέργηρος πέρασε με όπλο χωρίς να υπάρχει ασφάλεια πουθενά, κι άλλοι να χαίρονται που επιτέλους «βρήκαν τον δάσκαλό τους» οι «θείτσες δημόσιοι υπάλληλοι», που δεκαετίες τώρα τρομοκρατούν τον κοΖμάκη με όπλο τις σφραγίδες τους στις διάφορες υπΕρεσίες…

Τελικά το όλο σίριαλ έλαβε τέλος, αφού ο υπερήλικας εκδικητής εντοπίστηκε να κοιμάται (κατάκοπος) σε καναπέ σε λόμπι ξενοδοχείου της Πάτρας, όπου πήγε σαν κύριος με ταξί, και συνελήφθη από έναν πελάτη αστυνομικό εκτός υπηρεσίας, που τον αναγνώρισε, ενώ και εδώ δεν έλειψαν οι διάφορες φήμες στα σάιτς και στα σόσιαλ, , όπως π.χ. ότι συνελήφθη σε σουίτα παρέα με δυο call girls(!), ή ότι είχε τρία πιστόλια και δυο καλάσνικοφ επάνω του, ότι βρέθηκε βόμβα στο δωμάτιό του, ότι στο σακίδιό του βρέθηκε το περίφημο 45άρι του Γιωτόπουλου, ή ότι συνελήφθη από λιμενικούς την ώρα που επιβιβάζονταν (με μπαζούκα) σε πλοίο για το Μπρίντιζι, μιας και η δράση του μάλλον έχει σχέση με τις… Ερυθρές Ταξιαρχίες, και άλλα τέτοια διάφορα.

Τελικά το μόνο που μένει απ’ όλα αυτά, είναι πως ένας άνθρωπος που συνήθισε να εργάζεται και να «εξυπηρετείται» από το δημόσιο στην Αμερική ξαφνικά επιστρέφοντας στα πάτρια εδάφη ανακάλυψε (στα γεράματα) το περίφημο ελληνικό δημόσιο, δεν άντεξε, και πήρε τον νόμο στα χέρια του.

Τώρα θα σαπίσει στη φυλακή, όπως έλεγε με στόμφο μια δαιμόνια (και αυτή) παρουσιάστρια ειδήσεων…

Ενώ εγώ ως πιο ποταπός λυπάμαι, που...

 

ΝουΔο-γαλαζαίικο ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΔΟ-ΛΑΜΟΓΙΑΡΑΔΙΚΟ: Όχι, η κ. Κοβέσι δεν μίλησε πολιτικά

 

Του Γεωργίου Ι. Μάτσου

Ο διορισμός της ηγεσίας της Δικαιοσύνης από την κυβέρνηση κατά το άρθρο 90 παρ. 5 του Συντάγματος επιτρέπει στο πολιτικό σύστημα να ασκεί ισχυρή επιρροή στη Δικαιοσύνη.

Ανθρωπίνως, οι ανώτατοι δικαστές εξελίσσονται επαγγελματικά μόνον με διατήρηση καλών σχέσεων με την εκάστοτε κυβέρνηση και την εκάστοτε αντιπολίτευση.

Στο πλαίσιο αυτό, η ανεξαρτησία τους εναπόκειται αποκλειστικά στην προσωπική συγκρότηση του καθενός τους.

Τα παραπάνω ισχύουν εντονότερα για το εισαγγελικό λειτούργημα: Το άρθρο 28 παρ. 4 του Κώδικα Οργανισμού Δικαστηρίων και Κατάστασης Δικαστικών Λειτουργών (ν. 4938/2022) ορίζει ότι: "Τους εισαγγελικούς λειτουργούς συνδέει σχέση ιεραρχικής εξάρτησης. Προϊστάμενος όλων είναι ο Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου.".

Στην υπόθεση ΟΠΕΚΕΠΕ όμως αρμόδια είναι η Ευρωπαϊκή Εισαγγελία, η ηγεσία της οποίας δεν διορίζεται από την κυβέρνηση.

Εκεί λοιπόν η κυβέρνηση επιχειρεί να επιβάλει τη θέση της πλήττοντας την αξιοπιστία της Ευρωπαϊκής Εισαγγελίας.

Ο πρωθυπουργός υπονόησε πολιτική σκοπιμότητα σε χειρισμούς της.

Ευθέως αμφισβήτησε την αξιοπιστία της ο κ. Άδωνις Γεωργιάδης, με ύφος ‘ανώτερου’ τάχα ιεραρχικώς κριτή της, παρότι θεσμικά η Δικαιοσύνη είναι κριτής και η εκτελεστική εξουσία κρινόμενη.

Σχολίασε δε τη συνέντευξη της κ. Κοβέσι στους Δελφούς ως εξής (1:16 του παραπάνω βίντεο):

"Νομίζω ότι η ομιλία της ήταν λίγο πιο πολιτική. Μου φάνηκε πιο πολύ έτοιμη για υποψηφιότητα να πω την αλήθεια. Ήταν και λίγο έτσι θεατρική, τα είπε ωραία. Τώρα ποια είναι τα καθήκοντα των βουλευτών και ποια δεν είναι, ε, ας το αποφασίσουμε εμείς και ο ελληνικός λαός, δεν νομίζω ότι είναι θέμα εισαγγελέων.".

 

Χρειαζόμαστε 37 λεπτά και 24 δευτερόλεπτα για να ακούσουμε ολόκληρη τη συνέντευξη της κ. Κοβέσι και να διαπιστώσουμε πως όσα λέει ο κ. Γεωργιάδης δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα. Ούτε όσα γράφουν σχετικώς ο, επίσημος και ανεπίσημος, κυβερνητικός επικοινωνιακός μηχανισμός.

 

Η συνέντευξη Κοβέσι δόθηκε προς έμπειρο δημοσιογράφο, που ξέρει τη δουλειά του και προσπάθησε να ‘γεννήσει’ ειδήσεις, πετώντας επιδέξια κάθε πιθανή μπανανόφλουδα προς την κ. Κοβέσι.

Π.χ. μεταξύ 13:24 και 13:55 προσπαθεί να της εκμαιεύσει δήλωση ότι βλέπει τάχα και ως πολιτική αποστολή την καταπολέμηση της διαφθοράς.

Η κ. Κοβέσι απαντά: "As I said, we are prosecutors. We are here to do our job. And our job is to prove that law is equal for everybody. We are not investigating politicians because they are politicians".

Τίποτε "πολιτικό". Αναφορές αποκλειστικώς στα καθήκοντα ενός εισαγγελέα.

Παρακάτω εξηγεί η κ. Κοβέσι ότι ζήτησε άρσεις ασυλίας διότι δεν είχε καν δικαίωμα να εξετάσει τους υπόπτους βουλευτές.

Πράγματι, κατά την αριθ. 4/2012 Εγκύκλιο (https://eisap.gr/wp-content/uploads/2020/06/eg2012_004.pdf) του τότε Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου, Ιωάννη Τέντε, "δεν επιτρέπεται κλήση το[ύ] [βουλευτή] για παροχή εξηγήσεων ή απολογία" χωρίς άρση ασυλίας.

Ο κρίσιμος όρος είναι η "παροχή εξηγήσεων": Εξηγήσεις παρέχονται κατά την προκαταρκτική εξέταση, δηλαδή στο στάδιο χειρισμού των ποινικών υποθέσεων από τον εισαγγελέα.

Για να ολοκληρωθεί όμως μια προκαταρκτική εξέταση, πρέπει να κληθεί ο εμπλεκόμενος για παροχή εξηγήσεων. Συνεπώς, η άσκηση των εισαγγελικών καθηκόντων σε κάθε υπόθεση που εμπλέκεται βουλευτής απαιτεί υποχρεωτικώς άρση ασυλίας.

 

Αναφέρει παρακάτω η κ. Κοβέσι ότι κάποιες υποθέσεις εντέλει ίσως αρχειοθετηθούν. Ο ανεπίσημος κυβερνητικός επικοινωνιακός μηχανισμός προετοιμάζεται για αυτό, ετοιμάζοντας από τώρα αμφισβήτηση της κ. Κοβέσι, αν απαλλάξει κάποιους βουλευτές. Όμως, η EPPO δεν επιτρέπεται να ολοκληρώσει την έρευνα των στοιχείων εις βάρος βουλευτών, ακόμη κι αν τους απαλλάξει, αν δεν ζητήσει προηγουμένως άρση ασυλίας.

Καταλήγει στο 15:55 η κα. Κοβέσι: "It’s only about this: Respecting the rules".

Συνεχίζει περιγράφοντας πώς βελτιώθηκε ή μπορεί να βελτιωθεί η εργασία της Ευρωπαϊκής Εισαγγελίας.

Στο 26:20 εξηγεί πώς προσεγγίζει την Ελλάδα και κάθε χώρα: Κανένα υπονοούμενο για την Ελλάδα ως δήθεν "πιο διεφθαρμένη". Σημασία έχει, λέει, ότι και εδώ υπάρχουν εισαγγελείς με θάρρος, αποφασισμένοι να κάνουν τη δουλειά τους σωστά. Οι δε πολίτες φέτος έστειλαν διπλάσιο αριθμό καταγγελιών προς την υπηρεσία της.

Στο 29:36 αναλύει το πρόβλημα της λάθος νοοτροπίας ("mentality"). Εκεί αναφέρει τη συκοφαντημένη από τον κυβερνητικό επικοινωνιακό μηχανισμό φράση ότι "κουράστηκε να ακούει ότι ‘έτσι γίνονται τα πράγματα στην Ελλάδα’.". Ο ακροατής διαπιστώνει ότι επικρίνει αποκλειστικώς τη νοοτροπία παραίτησης από την προσπάθεια τήρησης της νομιμότητας.

Στο 32:51 ο δημοσιογράφος ρώτησε αν δοκιμάζεται η ανεξαρτησία της. "Κάθε μέρα!", η απάντηση της κ. Κοβέσι, φέρνοντας ως παράδειγμα (34:04), την μη αποκρυπτόμενη κυβερνητική προσπάθεια να απορριφθεί η απόσπαση της κ. Παπανδρέου από τον Άρειο Πάγο, όπως ανέλυε εκτενώς στην αρχή της συνέντευξης (2:59).

Στο 35:27 ο δημοσιογράφος διερωτάται, μήπως οι απολογιστικές δράσεις της υπονομεύουν την εμπιστοσύνη στους θεσμούς. Αξίζει να δει κανείς εκεί τη "θεατρική", κατά τον κ. Γεωργιάδη, απάντηση. Θεατρική μεν, καθόλου πολιτική δε: "Εντάξει, θα πω ότι δεν υπάρχει διαφθορά. Είστε ευχαριστημένοι;".

Τα περίφημα "καθήκοντα" των Ελλήνων βουλευτών μνημονεύονται μετά το 10:39.

Ξεκινά επισημαίνοντας ότι οι ρητορικές αυτές δεν είναι παρά θόρυβος που αποσκοπεί στο να συσκοτιστεί τι πραγματικά έγινε στον ΟΠΕΚΕΠΕ.

Στο 11:42 η κα. Κοβέσι απαντά στον πυρήνα του ερωτήματος για τις "διαμεσολαβήσεις" βουλευτών περίπου όσα γράφαμε στις 21-4-2026 για τη συλλογική διαφθορά του δικαιικού μας κριτηρίου: Αν μια βουλευτική ‘διαμεσολάβηση’ αποτελεί ποινικό αδίκημα, τότε παραμένει ποινικό αδίκημα.

Πράξεις που οι ελληνικοί νόμοι τυποποιούν ως εγκλήματα δεν μπορεί να ανήκουν στα "καθήκοντα του βουλευτή". Το "ρουσφετάκι" αποτελεί υπερβολικά συχνά ηθική αυτουργία σε παράβαση καθήκοντος.

Πώς μια καθαρά νομική αξιολόγηση επιτρέπει στον κ. Γεωργιάδη να μιλά τάχα για πολιτική "υποψηφιότητά" της;

Πολιτικό είναι βέβαια το αποτέλεσμα της συνέντευξης: Η ισχυρή εντύπωση ότι η κυβέρνηση επιδιώκει, οι πολιτικοί να τελούν αδικήματα ατιμώρητοι.

Η κυβέρνηση στριμώχνεται και ηττάται από τη γεμάτη αυτοπεποίθηση, αφοσιωμένη στη δουλειά της κ. Κοβέσι εντός έδρας, στο ισχυρό της πεδίο: Την επικοινωνία.

Αρκούν 37 λεπτά και 24 δευτερόλεπτα για να διαπιστώσουν ακόμη και κακόπιστοι, πώς η κυβέρνηση…

 

ΝουΔο-γαλαζαίικα ΕΘΝΙΚΑ ΠΟΛΙΤΙΚΩΣ ΟΡΘΑ ΛΟΒΟΤΟΜΗΜΕΝΑ ΝΕΟΤΑΞΙΚΑ ΣΟΥΡΓΕΛΑ: Δόμνα, λυπήσου μας!

 Uploaded Image

 

Uploaded Image 

 

 

ΑΡΘΡΑΡΑ - ΚΑΤΑΠΕΛΤΗΣ για τα γαλάζια νεοταξικά ξεφτιλισμένα σούργελα που μας κυβερνούν... 

Του Θάνου Τζήμερου

Το Υπουργείο ονομάζεται "Κοινωνικής Συνοχής και Οικογένειας".

Το "Οικογένειας" έρχεται δεύτερο. Τι κι αν στο πρώτο τρίμηνο του 2026, στους 760 από τους 884 ΟΤΑ της χώρας δεν γεννήθηκε ούτε ένα παιδί… Προέχει το "Κοινωνικής Συνοχής". Κι επειδή η κοινωνία μας δεν έχει τον βαθμό συνοχής που θα έπρεπε, η κα Υπουργός έχει πολλές ιδέες για να τον πετύχουμε. Μία από αυτές είναι να φοιτήσουν στο Ελληνικό Ανοιχτό Πανεπιστήμιο άστεγοι και Ρομά, με υποτροφία του Υπουργείου της.

Πολύ λογικό. Διότι τι του λείπει του άστεγου και του Ρομά;

Ένα πτυχίο στον "Ελληνικό Πολιτισμό". Έπειτα, θα έχει συμφοιτητές όλον τον καλόν τον κόσμο: βουλευτές, υπουργούς, δημοσιογράφους. Να τη η συνοχή! Εκεί που ο άλλος είναι άστεγος (κυριολεκτικά, όχι πολιτικά) μπορεί να βρεθεί μέχρι και κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος. Επιπλέον, οι "κυνηγοί του χαλκού", θα μάθουν για την Εποχή του Χαλκού και την τεχνολογία χύτευσης των αρχαίων, που ήταν πιο προχωρημένη από τα ανοιχτά καμίνια στον Ασπρόπυργο. Κάποιο όφελος θα έχουν, κι αυτοί και η κοινωνία. Βέβαια, τα δίδακτρα τα πληρώνει ο χαλκέντερος φορολογούμενος, δηλαδή εσύ κι εγώ, αλλά αξίζει τον κόπο.

Το επόμενο όμως μέτρο της κας Υπουργού, είναι όλα τα λεφτά. Ονομάζεται "Σήμα Διαφορετικότητας". Θα απονέμεται, μετά από αυστηρές εξετάσεις, σε όλες τις επιχειρήσεις που θα αποδείξουν ότι έχουν ενσωματώσει στην εταιρική τους κουλτούρα, τη συμπερίληψη.

Η κα Υπουργός και οι συνεργάτες της θέσπισαν μια σειρά από κριτήρια. Τα καλύπτει η επιχείρησή σου;

Είσαι συμπεριληπτικός και θα πας μπροστά.

Δεν τα καλύπτει; Θα βρεις ζόρια. Μπορεί και να βάλεις λουκέτο, διότι, όπως μας ενημέρωσε στην παρουσίαση της μεγαλοφυούς ιδέας, μια συνεργάτρια (έτσι δεν λέγεται στη σοσιαλιστική φεμινιστική διάλεκτο;) της κας Υπουργού, οι συμπεριληπτικές επιχειρήσεις τα πάνε καλύτερα από τις άλλες. Βέβαια, οι έρευνες λένε το αντίθετο, αλλά όταν η πραγματικότητα δεν συμφωνεί με τη φαντασίωση μιας Υπουργού, ποιος έχει άδικο;

Φυσικά, η πραγματικότητα.

Κι επειδή το κράτος διαλέγει πριν από σένα για σένα, και οι Υπουργοί ξέρουν καλύτερα τις ανάγκες του ιδιωτικού τομέα, ιδιαίτερα όσοι, όσες και όσα δεν έχουν κολλήσει ούτε ένα ένσημο σ΄ αυτόν, δεν θα σε άφηναν ποτέ να διακινδυνέψεις με μη συμπεριληπτικά μοντέλα.

Για το καλό σου γίνεται όλο αυτό, δεν πιστεύω να μην το εκτιμάς;

Η ιδέα παρουσιάστηκε πρόσφατα στο Βιοτεχνικό Επιμελητήριο, αλλά όπως ισχύει με όλες τις μεγάλες ιδέες, δεν αφορά μόνο τις βιοτεχνίες. Αφορά τους πάντες. Όμως, επειδή οι βιοτεχνίες δεν έχουν πολλούς εργαζόμενους, γι’ αυτό το όριο συμμετοχής ορίσθηκε στους 12 εργαζόμενους και πάνω.

Γιατί στους 12 και όχι στους 10;

Ε, σιγά την επιχείρηση με 10 εργαζόμενους. Ενώ με 12, διαθέτει μια άλφα υπόσταση.

Πώς λοιπόν φαντάζονται τη συμπεριληπτική επιχείρηση εκεί στο "Υπουργείο Κοινωνικής Συνοχής και Κάτι Ακόμα";

Δείτε

Θα πρέπει να έχει τουλάχιστον: 3% αλλοδαπούς, 5% νέους έως 24 ετών, 25% 55-65 ετών, 3% 65 ετών και άνω, 1% άγαμους/ες με παιδί ή παιδιά, 1% τρίτεκνους, 1% πολύτεκνους (από 4 παιδιά και πάνω) και 45% γυναίκες. Υποθέτω ότι στους άγαμους/ες υπάγονται και οι χωρισμένοι/ες και οι χήροι/ες. Για τους εν διαστάσει δεν λέει τίποτε το πρόγραμμα. Δεν διευκρινίζει επίσης τι γίνεται αν αλλάξει το status των εργαζομένων. Έχεις μια επιχείρηση με 200 εργαζόμενους και 2 είναι άγαμες με παιδί. Το πιάνεις το 1% και παίρνεις το "Σήμα". Τον άλλον μήνα παντρεύεται η μία. Το χάνεις το "Σήμα";

Θα πρέπει να εμποδίσεις τον γάμο;

Να την απολύσεις και να ψάξεις για άλλη άγαμη μητέρα;

Επίσης, τι συμβαίνει αν στις γυναίκες είσαι οριακά στο 45% και η Δήμητρα σού ανακοινώσει ότι άλλαξε φύλο και πλέον λέγεται Μήτσος;

Αν την απολύσεις, για να προσλάβεις γυναίκα, κάνεις διακρίσεις λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού. Χάνεις το "Σήμα". Αν την κρατήσεις, πέφτεις από το 45%. Πάλι χάνεις το "Σήμα". Περιμένουμε διευκρινιστική εγκύκλιο.

Μια λύση θα είναι να ψάξεις στο προσωπικό, κάποιον να κάνει τo αντίθετο. Σου έχω έτοιμη την ενδοεταιρική καμπάνια: Θες να είσαι "in”; Κάνε outing!

Αρκεί η παραπάνω αναλογία των εργαζόμενων για το "Σήμα";

Όχι! Η Δόμνα με την παρέα της θα σου πουν και πώς θα κάνεις κουμάντο στην επιχείρησή σου. Άκου λοιπόν.

Από αυτούς, πρέπει σε θέσεις στελεχών (εποπτείας & διευθυντικές), να βρίσκονται τουλάχιστον 1% αλλοδαποί, 1% άγαμοι με παιδί/ά, 1% τρίτεκνοι, 1% πολύτεκνοι και 33% γυναίκες. Για τους τρίτεκνους, το Κριτήριο 4 του Άξονα 2, αναφέρει επί λέξει: "απασχόληση εργαζομένων με αριθμό παιδιών που ισούται με 3". Κάποιος απλός άνθρωπος, του συρμού, θα έγραφε: "Απασχόληση τρίτεκνων" ή "απασχόληση εργαζομένων με 3 παιδιά". Αλλά οι κεϊμπριτζιανοί ομιλούν αλλέως πως: "Mε αριθμό παιδιών που ισούται με 3". Θα έλεγαν για τον ΟΠΕΚΕΠΕ: "Με αριθμό κατηγορούμενων βουλευτών και υπουργών που ισούται με 13". Άλλο επίπεδο!

Uploaded Image

Έδειξα τα ποσοστά αυτά στον γιο μου, που πάει 6η Δημοτικού, και μου λέει "μπαμπά, πώς θα βγει ποσοστό 1% στους 12 εργαζόμενους;

Θα έχουν 0,12 του εργαζόμενου;

" Ήμουν έτοιμος να απαντήσω στα "γαλλικά" για… τα υπουργεία τους, αλλά προτίμησα να τον καθησυχάσω λέγοντας ότι κοτζάμ Υπουργίνα με διδακτορικό από το Κέιμπριτζ, και με τόσους συνεργάτες από τη δεξαμενή των αρίστων, κάποιον τρόπο θα έχει βρει. Φοβάμαι ότι δεν τον έπεισα.

Μετά έπεσε το μάτι μου στα ποσοστά των στελεχών, τα οποία ορίζονται, όχι επί του συνόλου των στελεχών, αλλά επί του συνόλου των… εργαζομένων, και έκανα γρήγορα scroll down, για να μην προφτάσει να το δει το 11χρονο, γιατί θα ξεκαρδιζόταν στα γέλια, και δεν είναι σωστό τα παιδιά να χάνουν την εμπιστοσύνη τους σε μια τόσο εμπνευσμένη και καινοτόμα κυβέρνηση. Να το διευκρινίσω, γιατί μπορεί να διαβάζετε βιαστικά και να μην το πιάσατε αμέσως. Η προκήρυξη λέει (Πυλώνας 2) "ΑΞΟΝΑΣ 2: Η ΕΡΓΑΣΙΑΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ ΤΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ: Σε αυτόν τον Άξονα αξιολογείται, από ποσοτική άποψη, η εργασιακή εξέλιξη, όπως αποτυπώνεται η συμμετοχή κατηγοριών εργαζομένων σε θέσεις ευθύνης." Άθλια Ελληνικά: "όπως αποτυπώνεται στη συμμετοχή" θα πεις. Επιπλέον, η εξέλιξη, απ’ όσα ξέρουμε, φαίνεται όταν έχεις δύο τουλάχιστον εικόνες της επιχείρησης, σε διαφορετικές χρονικές στιγμές. Εδώ αποτυπώνεται μία. Αλλά, ας μην κολλήσουμε σε λεπτομέρειες - αυτό τους ήρθε να γράψουν, αυτό έγραψαν. Άλλωστε, γενικά στην κυβέρνηση των αρίστων ονομάζουν εξέλιξη τη στασιμότητα. Έλα, όμως, που παρακάτω λέει: "Άξονας 2, Αποδεκτό όριο (%) συμμετοχής στο σύνολο των εργαζομένων". Δηλαδή στους 100 εργαζόμενους ζητάει να υπάρχουν 33 διευθυντικά στελέχη, γυναίκες! Είμαι σίγουρος ότι δεν εννοούσαν αυτό. Όμως έτσι συμβαίνει με όλες τις μεγάλες διάνοιες: προσηλωμένες στο όραμα, μπερδεύονται στα μικροπράγματα.

Δεν είδα πουθενά ποσόστωση με κριτήρια σεξουαλικού προσανατολισμού, και ανησυχώ ότι η συμπεριληπτικότητα δεν θα είναι πλέρια. Υποθέτω ότι αυτά θα προστεθούν στη δεύτερη φάση, μια και το πρόγραμμα είναι πιλοτικό. Διότι, τι διάολο συμπεριληπτικός είσαι αν δεν έχεις στους εργαζόμενους τουλάχιστoν 3% gay, 5% lesbian, 1% trans, 1% queer, 1% non binary, 1% "δεν ξέρω ποιος/α/ο είμαι και πού πηγαίνω";

Προτείνω να συμπεριληφθούν και άλλα κριτήρια, που θα αφορούν εκτός από την κοινότητα των ΛΟΑΤΚΙ+ και αυτή των straight+. Εκεί να δεις ποικιλομορφία. Μια ιδέα δίνω, ας την επεξεργασθούν τα στελέχη του Υπουργείου: 10% "λιώνω από ζήλια", 5% swingers, 20% "να κι αν πάει με άλλον/η, να κι αν δεν πάει". Σε τρίτη φάση μπορούμε να συμπεριλάβουμε στάσεις και πρακτικές: 30% "ιεραποστολικό", 20% "69", 50% "doggy style", 10% "ομαδικό", 2% "BDSM" κ.λπ. Έτσι προοδεύουν οι επιχειρήσεις και οι εργαζόμενοι γίνονται μια οικογένεια, τι θαρρείτε;

Η προκήρυξη δεν διευκρινίζει τι ισχύει αν στο ίδιο πρόσωπο συνυπάρχουν πολλές από τις ζητούμενες ιδιότητες. Αν δηλαδή έχεις μια εργαζόμενη, αλλοδαπή, άγαμη, κάτω των 24 ετών, με 4 παιδιά, παίζει και στις 4 κατηγορίες;

Ούτε το αν θεωρείται συμπεριληπτική μια επιχείρηση που κυριαρχείται από γυναίκες, όπως συμβαίνει για παράδειγμα σε κάποιες που φτιάχνουν ρούχα, γλυκά του κουταλιού ή απονέμουν δικαιοσύνη. Μολονότι οι νόμοι για την ποσόστωση φροντίζουν να κρατούν τα προσχήματα, και μιλούν για ποσοστό του υποεκπροσωπούμενου φύλου, η Δόμνα λέει, φόρα παρτίδα, "≥45% γυναίκες". Η συμπερίληψη δεν συμπεριλαμβάνει άντρες;

Πάντως, επειδή όλες οι επιχειρήσεις ενθουσιάστηκαν με το "Σήμα", και θέλουν διακαώς να το αποκτήσουν, φίλοι που έχουν κατασκευαστικές εταιρείες έβαλαν αγγελίες για χειρίστριες κομπρεσέρ, χτίστριες, καλουπατζούδες, μπετατζούδες, πλακατζούδες, ηλεκτρολόγισσες και υδραυλικίνες. Αν έχετε γνωστές σας που θέλουν να κάνουν καριέρα σ΄ αυτόν τον πολλά υποσχόμενο τομέα, ενημερώστε τες. Μεγάλη ζήτηση έχουν επίσης νταλικιέρισσες και μπουλντοζιέρισσες.

 

Μετράς λοιπόν τα ποσοστά και διαπιστώνεις ότι σου λείπει το 1% εργαζόμενου/ης με 4 παιδιά και πάνω. Και θες να το καλύψεις. Τι θα κάνεις;

Η λογική λέει πως θα βάλεις μια αγγελία: "Ζητείται πολύτεκνος/η (4+ παιδιά) για την τάδε θέση".

Μην το κάνεις, την πάτησες! Διότι η Δόμνα λέει άλλα, στο 3ο Κριτήριο, του Άξονα 3 του Πυλώνα 1: "Οι αγγελίες πρόσληψης δεν ζητούν πληροφορίες που δεν σχετίζονται με τα καθήκοντα (π.χ. φύλο, ηλικία, οικογενειακή κατάσταση, θρησκεία, κ.ά.)"

Σχετίζεται με τα επαγγελματικά καθήκοντα η ιδιότητα του πολύτεκνου;

Όχι! Σχετίζεται όμως με το "Σήμα". Αν λοιπόν βάλεις αγγελία για πολύτεκνο, το χάνεις το "Σήμα", διότι παραβιάζεται κριτήριο του "Σήματος"! Αν δεν βάλεις, πάλι το χάνεις, γιατί δεν έχεις πολύτεκνο στη δουλειά. Περιμένουμε διευκρινιστική εγκύκλιο.

Μέχρι να εκδοθεί, προτείνω να βάλεις μια γενική αγγελία "Ζητείται υπάλληλος για την τάδε θέση" και, σε όσους έρχονται, να ρωτάς, για ξεκάρφωμα: "Και πώς τα καταφέρνετε στο σπίτι με 4 παιδιά;".

Αν απαντήσει με απορία "Μα, δεν έχω 4 παιδιά!", προχωράς στον επόμενο. Κάποια στιγμή θα τον βρεις τον/την τετράτεκνο.

Τώρα που το ξανασκέφτομαι, και το "ζητείται χειρίστρια κομπρεσέρ" απαγορεύεται, διότι αναφέρεται το φύλο.

Να ειδοποιήσω τους φίλους να το αλλάξουν σε "Ζητείται χειριστής ή χειρίστρια ή χειρίστριο (non gender) κομπρεσέρ". Αν είσαι υπομονετικός και ζεν, τα επόμενα 20 χρόνια θα σκάσει μύτη και κάποια κυρία με την ειδικότητα.

Έχεις τώρα τη σωστή ποσοστιαία αναλογία εργαζομένων και στελεχών. Αρκεί για το "Σήμα";

Όχι βέβαια! Πρέπει να υιοθετήσεις και μια σειρά από συμπεριφορές. Μία από αυτές δείχνει τη βαθειά χριστιανική πίστη που χαρακτηρίζει το "Υπουργείο Κοινωνικής Συνοχής και Κάτι Ακόμα", και οφείλουμε να την πιστώσουμε στην κα Υπουργό, διότι σε εποχές υλισμού στηρίζει την πνευματικότητα. Έχει ο εργαζόμενος νυχτερινή βάρδια και θέλει να πάει στον Εσπερινό;

Θα του δώσεις άδεια. Το ίδιο και στον Όρθρο.

Θέλει να πεταχτεί στο διπλανό εκκλησάκι να ανάψει ένα κερί;

Θα φροντίσεις να έχει διάλειμμα.

Θέλει να διαβάσει κανα-δυό κεφάλαια από την Αγία Γραφή, το Ψαλτήρι ή τον Συναξαριστή;

Ξανά διάλειμμα.

Αυτό κατάλαβα εγώ όταν είδα το Κριτήριο 12-ε στον Άξονα 3, του Πυλώνα 1: "Σεβασμό στον προσωπικό χρόνο (δικαίωμα αποσύνδεσης, περιορισμός υπερωριών, παροχή διαλείμματος ή άδειας για θρησκευτικούς λόγους κ.α.)".

Δεν πιστεύω διαβάζοντας για "παροχή διαλείμματος ή άδειας για θρησκευτικούς λόγους", να σκέφτηκες τίποτε άλλο και κάποιους άλλους, ε;

Βέβαια, μια απορία την έχω: αφού το Κριτήριο 3, του Άξονα 3, του Πυλώνα 1, απαγορεύει στον εργοδότη να ρωτάει για τη θρησκεία του υποψήφιου για πρόσληψη, διότι δεν σχετίζεται με την εργασία, πώς μετά η θρησκεία φτάνει να σχετίζεται τόσο, που να διεκδικεί ειδικές άδειες και διαλείμματα;

Και πώς δεν σχετίζεται με την εργασία μια θρησκεία που επιβάλλει σε κάποιον να προσεύχεται 5 φορές τη μέρα, από 15 λεπτά τη φορά, να αρνείται, αν π.χ. δουλεύει σε supermarket, να χτυπήσει στο ταμείο αλκοόλ και χοιρινό ή να τοποθετήσει αυτά τα προϊόντα από την αποθήκη στα ράφια, και επί έναν μήνα τον κρατάει όλη τη μέρα νηστικό και διψασμένο;

Και κάτι ακόμα. Αφού το Υπουργείο προσπαθεί να ενσωματώσει τη διαφορετικότητα στη συμπερίληψη, η πιο σωστή ονομασία για το "Σήμα" δεν είναι "Διαφορετικότητας" αλλά "Συμπερίληψης". Και στα φραγκολεβαντίνικα του διαδικτύου: SimaSymperilipsis. Για συντομία: SS. Το θυμάσαι κι ευκολότερα.

Δόμνα, λυπήσου μας! Είναι που είναι υποχρεωμένες οι ελληνικές επιχειρήσεις να αντιμετωπίζουν το πιο εχθρικό περιβάλλον προς το επιχειρείν στον κόσμο, μην τις φορτώνεις άλλο και με τις εγκληματικές ηλιθιότητες της ESG – DEI ατζέντας! Δεν θα έχει καλή κατάληξη αυτό.

Δεν ξέρω αν σας το έμαθαν στο Κέιμπριτζ, αλλά…