"Κόμμα = Ομάς ανθρώπων, ειδότων ν' αναγιγνώσκωσι και ν' αρθογραφώσιν εχόντων χείρας και πόδας υγιείς, αλλά μισούντων πάσαν εργασίαν, οίτινες ενούμενοι υπο ένα οιονδήποτε αρχηγόν, ζητούσι ν' αναβιβάσωσιν αυτόν δια παντός μέσου εις την έδραν πρωθυπουργού, ίνα παρέχη αυτοίς τα μέσα να ζώσι χωρίς να σκάπτωσι"
Εμμανουήλ Ροΐδης , Έλληνας πεζογράφος και κριτικός (1836-1904)


ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΣΟΥΡΓΕΛΟ-ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΔΟ-ΞΕΦΤΙΛΑΡΑΔΕΣ: Ζήκος ή τανκς

 

Toυ ΜΑΝΟΥ ΒΟΥΛΑΡΙΝΟΥ

Ο Αλέκσης μας έγινε πρωθυπουργός χάρη στη συγκυρία, την αντιμνημονιακή υστερία (την οποία θεμελίωσε ο Αντώνης ο Σαμαράς) και το απύθμενο θράσος του (θυμηθείτε μόνο τη σιγουριά με την οποία μιλούσε τα κωμικά αγγλικά του).

Ως πρωθυπουργός απέτυχε παταγωδώς με αποτέλεσμα να μην καταφέρει να βγάλει δεύτερη τετραετία παρότι είχε εμφανιστεί ως το νέο και άφθαρτο.

Στη συνέχεια απέτυχε παταγωδώς και ως ηγέτης της αντιπολίτευσης.

Μετά απέτυχε ξανά ως παράγοντας της αριστεράς.

Το θράσος, η προχειρότητα, η ημιμάθεια και η τοξικότητα δεν μπορούσαν να τον πάνε παραπέρα.

Μετά τη σειρά των αποτυχιών που του χάρισαν τον τίτλο του «Ευεργέτη του Κυριάκου Μητσοτάκη» (τίτλος τον οποίο μοιράζεται με τον Νικόλα τον Ανδρουλάκη) επιχείρησε κάτι που ονομάστηκε «rebranding», ίσως επειδή όλοι γύρω του τον αντιλαμβάνονται ως ένα αποτυχημένο προϊόν.

Η προσπάθεια να παρουσιαστεί ως μετριοπαθής αριστερός ήταν από την αρχή τόσο καταδικασμένη, όσο η προσπάθεια να γίνει ένας ιπποπόταμος χορευτής του μπαλέτου. Έτσι επέστρεψε στο μόνο το οποίο ξέρει: την τοξική αριστερίλα (ίσως να είναι πλεονασμός καθώς η αριστερίλα δεν γίνεται να μην είναι τοξική).

Το ένα από τα δυο πράγματα στα οποία πραγματικά διακρίθηκε σε όλη την καριέρα του ήταν η αποσταθεροποίηση: δεν είχε κανένα πρόβλημα να τινάξει τη χώρα στον αέρα προκειμένου να καταφέρει τον ένα και μοναδικό του σκοπό, που ήταν η αναρρίχηση και η παραμονή στην εξουσία, όπως δεν είχε κανένα πρόβλημα να τινάξει στον αέρα και το κόμμα του προκειμένου να το ελέγξει.

Το άλλο στο οποίο διακρίθηκε ήταν η ακούσια κωμωδία. Και είναι αυτό το ταλέντο στην ακούσια κωμωδία, αυτό το χαρακτηριστικό που προκύπτει από το συνδυασμό θράσους και ανεπάρκειας, που τον έκανε στο Φόρουμ των Δελφών να ξεστομίσει τη φράση «επιστρέφω τώρα γιατί θεωρώ αναγκαίο να υπάρξει κανονικότητα και σταθερότητα στη χώρα».

Προφανώς, το να επικαλείται ο Αλέκσης την σταθερότητα είναι σαν να επικαλείται ένας έμπορος όπλων την ειρήνη ή ένας ιδιοκτήτης οίκου ανοχής τη χριστιανική ηθική. Αλλά γι’ αυτό ο Αλέκσης μας είναι ένας και μοναδικός. Γιατί, έχοντας πλήρη αδυναμία αντίληψης τόσο των ικανοτήτων του όσο και της αντίληψης που έχουν γι’ αυτόν οι γύρω του, μπορεί να κάνει και να λέει αυτό που οποιοσδήποτε σοβαρός άνθρωπος θα ντρεπόταν να κάνει και να πει.

Δεν ξέρω αν το επιτελείο του έχει τις ίδιες αδυναμίες ή αν πρόκειται για χαβαλέδες που διασκεδάζουν με την αμετροέπειά του, αλλά μετά τη χτεσινή του παρουσία ελπίζω στα καλύτερα.

Ελπίζω σε κόμμα που θα έχει μέσα τα πάντα όλα (Πατρίδα και Διεθνισμό, Μαρξισμό και Δημοκρατία κλπ).

Ελπίζω σε ομιλίες που θα έχουν αναφορές και στον Βενιζέλο και στον Βελουχιώτη.

Ελπίζω σε προεκλογικές αφίσες που θα γράφουν «Τσίπρας ή Τανκς».

Και βέβαια πάνω από όλα ελπίζω σ’ αυτόν τον απλοϊκό, σχεδόν τραμπικό, τρόπο με τον οποίο ο Αλέκσης εκφράζει την άγνοια του για το πώς λειτουργεί ο κόσμος.

Ο Αλέκσης ο οποίος μετά τα όσα είπε για την σταθερότητα αποκάλυψε και το σχέδιο του για ανακατανομή του πλούτου λέγοντας:

ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΣΟΥΡΓΕΛΟ-ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΔΟ-ΞΕΦΤΙΛΑΡΑΔΕΣ: Το ξεκαρδιστικό ανέκδοτο του Ζήκου

 Του ΜΑΝΟΥ ΒΟΥΛΑΡΙΝΟΥ

δελφόρουμ (το) 1. διεθνές θεατρικό φεστιβάλ «το φετινό δελφόρουμ ήταν από τα πιο πετυχημένα από καλλιτεχνικής απόψεως και  2. χώρος στον οποίο πρέπει να προσέχεις τι λες «σε παρακαλώ να μη μιλάς άσχημα, εδώ είναι δελφόρουμ, δεν είναι το σαλόνι του σπιτιού σου»

Το πιο ενδιαφέρον στο πολιτικό κομμάτι του Φόρουμ των Δελφών είναι ότι μπορείς να δεις στην ίδια σκηνή τον πρωθυπουργό, τον Ανδρουλάκη, τον Τσίπρα και γενικά κάθε μεγάλο όνομα της ελληνικής πολιτικής σκηνής. Πράγμα που σημαίνει ότι μπορείς, μέσα σε διάστημα λίγων ημερών (ή και ωρών), να ακούσεις φοβερά πράγματα.

Τίποτα όμως τόσο φοβερό όσο τη φράση «Επιστρέφω τώρα γιατί έχω ευθύνη να επιστρέψει η σταθερότητα στη χώρα», που από μόνη της μπορεί να μη σας λέει τίποτα (πέρα από το ότι αυτός που την ξεστόμισε πρέπει να καβαλάει πολλά καλάμια), αλλά που θα μετατραπεί σε ξεκαρδιστικό ανέκδοτο όταν σας πω ότι το στόμα από το οποίο βγήκε είναι του μπροέδρου Τσίπρα.

Ο άνθρωπος που έχει ταυτιστεί με την αστάθεια, την αβεβαιότητα και την καταστροφή λέει ότι επιστρέφει στην πολιτική για να φέρει τη σταθερότητα αποδεικνύοντας ότι είναι το ίδιο αδίστακτος όσο ήταν την περίοδο της πρωθυπουργίας του.

Αλλά ευτυχώς, αφού πια δεν έχει εξουσία, πολύ πιο αστείος.

Πράγμα που σημαίνει ότι…

 

ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΣΟΥΡΓΕΛΟ-ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΔΟ-ΞΕΦΤΙΛΑΡΑΔΕΣ: Ο Ζήκος επιστρέφει για να μας σώσει!

 

Toυ ΣΑΚΗ ΜΟΥΜΤΖΗ 

Το ακούσαμε κι αυτό!

Τις τελευταίες ώρες οι Δελφοί γέμισαν από «σωτήρες». Όλοι τους διαπιστώνουν πως η Ελλάδα βυθίζεται σε έναν βούρκο και σπεύδουν να μας σώσουν.

(…)

Ένας εξ αυτών φαίνεται πως είναι και ο Α. Τσίπρας ο οποίος αίφνης διαπίστωσε πως η επιστροφή του είναι αναγκαία για να επανέλθει στην Ελλάδα η κανονικότητα. Το ακούσαμε και αυτό στους Δελφούς δίπλα στα τόσα άλλα είτε σημαντικά είτε ευτράπελα.

Για τον Α. Τσίπρα οι πολίτες έχουν αποφασίσει πέντε φορές. Και τις πέντε καταδικαστικά.

Αυτός το μόνο που έκανε ήταν να υπονομεύσει το κόμμα του -αυτό ελάχιστα με ενδιαφέρει- και στη συνέχεια αντί για αυτοκριτική, τα φόρτωσε όλα στους πρώην συνεργάτες του που έτσι τους απαξίωσε. Και σήμερα, χέρι - χέρι με την Κοβέσι και όχι μόνον, έρχεται να μας βγάλει από τον βούρκο.

Το να αναζητεί κάποιος –και μάλιστα ένας πρώην πρωθυπουργός- έναν ρόλο στη ζωή του, αυτό δεν είναι κακό. Είχαμε πρώην πρωθυπουργούς οι οποίοι κάποια στιγμή αποτραβήχτηκαν, αποδεχόμενοι πως σε όλα υπάρχει ένα τέλος. Και τις ελάχιστες φορές που μίλησαν για το παρόν αποδείχθηκαν προφητικοί.

Ο Τσίπρας μετά από τις αλλεπάλληλες ήττες του - η τελευταία αποτελούσε πανωλεθρία - θεώρησε σκόπιμο να επιστρέψει.

Θα μπορούσε να το κάνει «σεμνά και ταπεινά», χωρίς την άνευ νοήματος συγγραφική του προσπάθεια και χωρίς να περιφέρει το βιβλίο του και τον πόνο του ανά την Ελλάδα. Κινείται με μισόλογα και διαρροές για τα στελέχη που θα πλαισιώσουν το κόμμα του και για τις πολιτικές του θέσεις, έχοντας την αβάντα συγκεκριμένων ολιγαρχών. Μέχρι στιγμής τίποτα το συγκεκριμένο, πλην της αναφοράς στον σύντροφο Βελουχιώτη.

Θα παραβίαζα ανοικτές θύρες αν αναφερόμουν στα κυβερνητικά του πεπραγμένα για τα οποία άλλωστε κρίθηκε και αποδοκιμάστηκε πανηγυρικά πεντάκις. Σήμερα, το μόνο θετικό στην επιστροφή του είναι …

 

ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΣΟΥΡΓΕΛΟ-ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΔΟ-ΞΕΦΤΙΛΑΡΑΔΕΣ: Δες ποιος μιλάει!!!

Γράφει ο Άλκης ο Κανονικός 

«Επιστρέφω για να υπάρξει κανονικότητα» είπε.

Ποιος; 

Αυτός που:


✔️Έφερε το αχρείαστο τρίτο μνημόνιο 


✔️Έκλεισε τις τράπεζες 


✔️Επέβαλε capitals controls 


✔️Μας φόρτωσε Κωνσταντοπούλου, Βαρουφάκη, Λαφαζάνη και τόσους άλλους γραφικούς


✔️Ψήφισε το νόμο Παρασκευόπουλου και αποφυλάκισε εγκληματίες και τρομοκράτες


✔️ Παρέδωσε τα Εξάρχεια και άλλες γειτονιές της Αθήνας στους μπαχαλάκηδες


✔️Άνοιξε τα σύνορα, κάνοντας τη χώρα μπάστε σκύλοι αλέστε, με υπουργούς του να επαίρονται γιατί μετανάστες λιάζονταν στην Ομόνοια.


✔️Υπουργοποίησε στελέχη του που διέπραξαν παράβαση καθήκοντος και καταδικάστηκαν από τον Άρειο Πάγο με 13-0.

 
Θα ...

 

ΣΥΡΙΖΑίου REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΥ εθνικού σουργελοξεφτιλαρά κωμωδία

ΠΑΣΟΚ-ο-ΣΥΡΙΖΑίων εθνικών σουργελο-ξεφτιλαράδων κωμωδία

ΕΛΕΥΘΕΡΟΠΛΕΟΎΜΕΝΗΣ σουρεγελο-σταλινο-Κασιδιάρας κωμωδία

Σαν σήμερα (25/4/ΧΧΧΧ)

 

1850: Ο Πάουλ Γιούλιους φον Ρόιτερ, ιδρυτής του πρακτορείου ειδήσεων Reuters, χρησιμοποιεί 40 περιστέρια για να μεταφέρει στους πελάτες του το κλείσιμο των τιμών του χρηματιστηρίου.

1945: Αντιπρόσωποι από 50 χώρες συγκεντρώνονται στο Σαν Φρανσίσκο για να συζητήσουν τη δημιουργία του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών.

1953: Οι επιστήμονες Φράνσις Κρικ και Τζέιμς Γουότσον δημοσιεύουν την πρωτοποριακή εργασία τους για τη χημική δομή του DNA. Για την ανακάλυψή τους αυτή, που χαρακτηρίστηκε ως η μεγαλύτερη του 20ου αιώνα, θα τιμηθούν με το βραβείο Νόμπελ το 1962.

1974: Η «Επανάσταση των Γαρύφαλλων» στην Πορτογαλία. Οι στρατιωτικοί εγκαθιδρύουν και πάλι τη Δημοκρατία, έπειτα από μισό αιώνα δικτατορίας.

1840: Γεννιέται ο ρώσος συνθέτης Πιότρ Ίλιτς Τσαϊκόφσκι

1874: Γεννιέται ο ιταλός εφευρέτης του ασυρμάτου και νομπελιστας Φυσικής Γκουλιέλμο Μαρκόνι

1744: Πεθαίνει ο Άντερς Κέλσιους, σουηδός αστρονόμος, δημιουργός της κλίμακας μέτρησης της θερμοκρασίας που φέρει το όνομά του. 





2019  Πέθανε σε ηλικία 83ων ετών ο  ηθοποιός Ken Kercheval, ο οποίος υποδύθηκε τον μεγιστάνα του πετρελαίου Cliff Barnes, στην τηλεοπτική σειρά «Dallas» 

 

 

 


2023  Πέθανε ο Χάρι Μπελαφόντε σε ηλικία 96 ετών 

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΝΕΟΚΑΤΣΑΠΛΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Ποια ακρίβεια; Τα σκυλάδικα να μένουν ανοιχτά, και δεν βαριέσαι…

 

Του Strange Attractor 

Ανάμεσα στα πολλά και ενδιαφέροντα που συμβαίνουν στον πλανήτη, υπάρχει ένα κι σπάνιο, σχεδόν εξωτικό, φαινόμενο που παρατηρείται σε μια μικρή γωνιά του, που λέγεται Αιλάντα.

Όπου ο μέσος Αιλυνέζος πολίτης που βράζει από την ακρίβεια, αναστενάζει κάτω από το βάρος των λογαριασμών, γκρινιάζει για τους πολιτικούς σωτήρες του… αλλά  μετά, σαν να μην τρέχει τίποτα,  ανοίγει την τηλεόραση για να δει ποιος χόρεψε το καλύτερο τσιφτετέλι, ή ποια βιζιτού χώρισε με ποιον ποδοσφαιριστή!.

Είναι μια λεπτή ισορροπία, σχεδόν καλλιτεχνική.

Από τη μία, η σκληρή καθημερινότητα. Τιμές στο σούπερ μάρκετ που θυμίζουν χρηματιστήριο, ενοίκια που απαιτούν ένα νεφρό ως προκαταβολή, και μισθοί που μοιάζουν περισσότερο με φιλοδώρημα.

Από την άλλη, η «εθνική αποστολή» εφ’ ης ετάχθημεν άπαντες! Να μη χαθεί δηλαδή ούτε λεπτό από το δράμα κάποιας τριτοκλασάτης τηλεοπτικής σειράς, ή του επόμενου viral story κάποιου μαϊντανού σελέμπριτι influencer, που «δουλεύει σκληρά» ποστάροντας  περίεργους καφέδες και καινοφανή κοκτέιλ από το εξωτικό Μπαλί (το Ντουμπάι τους τελείωσε)…

Και μέσα σε όλα αυτά, οι πολιτικοί μας.

Αχ, οι πολιτικοί!

Μια κατηγορία που στην Αιλάντα (και στο Σουδάν) έχει καταφέρει το ακατόρθωτο. Να σε πείθει ότι σε κοροϊδεύει, ενώ ταυτόχρονα σε κάνει να ελπίζεις ότι ίσως αυτή τη φορά… δεν θα σε κοροϊδέψει τόσο πολύ.

Είναι σαν εκείνη τη σχέση που ξέρεις ότι δεν πάει πουθενά, αφού την έχεις βρει καβάλα με τον γείτονα, αλλά λες «έλα μωρέ, ας της δώσω άλλη μια ευκαιρία».

Μόνο που εδώ η «ευκαιρία» κοστίζει κάτι δισεκατομμύρια.

Ο μέσος Αιλυνέζος, ωστόσο, δεν πτοείται. Έχει αναπτύξει μια μοναδική ικανότητα διαχείρισης της πραγματικότητας: την επιλεκτική αδιαφορία.

Μπορεί να σχολιάζει με πάθος την πολιτική κατάσταση στο καφενείο, να καταγγέλλει «όλους τους κλέφτες, που μας πίνουν το αίμα με μπουρί», και δέκα λεπτά μετά να αναλύει με ακόμα μεγαλύτερο πάθος αν το χθεσινό πέναλτι ήταν σωστό, ή αν η τάδε τραγουδιάρα στο τάδε σκυλάδικο «το έχει ακόμα», ή αν θα πρέπει να βρει καινούργιο σχήμα αλλού.

Γιατί εκεί βρίσκεται η ουσία. Στα «σχήματα» και στο σκυλάδικο…

Εκεί που η ζωή αποκτά νόημα, τα προβλήματα εξαφανίζονται (ή τουλάχιστον πνίγονται σε μια φιάλη), και η εθνική οικονομία σώζεται με ένα πανέρι μαραμένα λουλούδια από νεκροταφεία κοντινών χωριών.

Ποιος νοιάζεται για φόρους, τιμές καυσίμων, και σκάνδαλα ή μίζες, όταν ντίρλα στο μεθύσι μπορεί να φωνάξει «ρούχτο!», να δει τη μπίμπο (ή τη μαραμένη θείτσα) που συνοδεύει να λικνίζεται πάνω στο τραπέζι, και να νιώσει για λίγα λεπτά ότι ελέγχει το σύμπαν;

Και φυσικά, δεν μπορούμε να παραλείψουμε την υψηλή τέχνη της σύγχρονης επιρροής. Τους επαγγελματίες influencers.

Αυτούς τους σύγχρονους φιλόσοφους, που με το αζημίωτο μας μαθαίνουν πώς να ζούμε καλύτερα, αγοράζοντας πράγματα που δεν χρειαζόμαστε με λεφτά που δεν έχουμε.

Είναι οι ίδιοι άνθρωποι που θα σου πουν «πίστεψε στον εαυτό σου», ενώ ποζάρουν σε ένα ενοικιαζόμενο από τον σπόνσορά τους σκάφος,  για να δείξουν πόσο «αυθεντικοί» είναι.

Και κάπου ανάμεσα στα stories, τα γκολ, και τα σίριαλ, η μελανή πραγματικότητα συνεχίζει να υπάρχει. Σιωπηλή, επίμονη, σχεδόν ενοχλητική…

Αλλά ποιος έχει χρόνο για τέτοια;

Υπάρχει άλλωστε και επόμενο επεισόδιο.

Το πιο εντυπωσιακό, όμως, δεν είναι ότι όλα αυτά συμβαίνουν.

Είναι ότι…

 

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΑΓΡΑΜΜΑΤΟ-ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Περί εθνικής ασυνεννοησίας


Uploaded Image 

 Του ΤΑΚΗ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΥ

Ας παραμερίσουμε για λίγο τα τεχνικά ζητήματα του διαγωνισμού PISA, που οργανώνει ο ΟΟΣΑ. Ο διαγωνισμός δεν έχει στόχο την αξιολόγηση του τρόπου που λειτουργεί το εκπαιδευτικό σύστημα κάθε χώρας που συμμετέχει. Δεν δίνονται βραβεία στους νικητές ούτε διαπομπεύονται οι ηττημένοι. Για τον απλούστατο λόγο ότι δεν υπάρχουν νικητές και ηττημένοι. Είναι η βασική διαφορά της PISA από το κύπελλο UEFA – κι ας μην το λένε έτσι πια.

Στόχος του διαγωνισμού είναι να εντοπίσει τις αδυναμίες των συστημάτων σε ορισμένες δεξιότητες που κρίνονται σημαντικές για την εκπαίδευση. Και όταν λέμε σημαντικές, δεν εννοούμε την επιτυχία στις Πανελλαδικές ή… Πανιταλικές εξετάσεις. Εννοούμε τις δεξιότητες που επιτρέπουν στους μαθητές να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις της σύγχρονης ζωής, με άλλα λόγια την κοινωνική λειτουργικότητα της Μέσης Εκπαίδευσης.

Το αντίστοιχο είναι ένας διαγωνισμός που δείχνει την ικανότητα ενός γιατρού να αξιολογήσει τα συμπτώματα του ασθενούς και να αποφασίσει για τον τρόπο της θεραπείας του. Μα θα μου πείτε, αυτά κρίνονται από τις εξετάσεις που περνάει ο γιατρός για να γίνει γιατρός. Ε, για να το πω με απλά λόγια, ο διαγωνισμός PISA αξιολογεί τον τρόπο με τον οποίον ο γιατρός κρίνεται κατάλληλος για να ασκήσει την τέχνη του.

Η κατανόηση κειμένου, τα μαθηματικά και οι φυσικές επιστήμες είναι οι τρεις τομείς στους οποίους διαγωνίζονται οι εξεταζόμενοι.

Είναι γνωστό ότι πρωτεύουμε στη μετριότητα. Ειδικά στην κατανόηση κειμένου, τον πυρήνα του εκπαιδευτικού συστήματος, τον πυρήνα της κοινωνικής μας συνύπαρξης.

Είναι γνωστά τα προβλήματα που έχει προκαλέσει η συμμετοχή της Ελλάδας στον διαγωνισμό. Κυρίως στην εκπαιδευτική μας κοινότητα, που αντιμετωπίζει με φοβική καχυποψία οποιαδήποτε διαδικασία κρίσης δεν ελέγχει η ίδια.

Ομως, ας ξεχάσουμε την PISA και τις επιδιώξεις της και ας προσπαθήσουμε να αντιληφθούμε τη σημασία της «κατανόησης κειμένου».

Είναι ένας περίπλοκος μηχανισμός που ενεργοποιεί ακόμη και άυλους γλωσσικούς τρόπους, όπως η ειρωνεία, ή σχήματα, όπως η μεταφορά.

Αυτός ο μηχανισμός δεν ενεργοποιείται μόνον όταν είσαι καθισμένος σ’ ένα θρανίο, μπροστά σε ένα κείμενο. Ενεργοποιείται ακόμη και στην καθημερινότητα, όταν προσπαθείς να συνεννοηθείς και αν δεν έχεις μάθει να τον χειρίζεσαι, τότε πολύ απλά δεν μπορείς να συνεννοηθείς.

Η ασυνεννοησία που ελλοχεύει σε κάθε κοινωνική μας συναναστροφή, από την πολιτική έως την οδήγηση, ξεκινάει από την αδυναμία του εκπαιδευτικού μας συστήματος να μας διδάξει την κατανόηση κειμένου.

Η γλώσσα μας κινδυνεύει από ασφυξία επειδή…

 

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΕΘΝΟΠΑΤΕΡΟ-ΣΟΥΡΓΕΛΟ-ΞΕΦΤΙΛΑΡΟΠΛΗΚΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Η ανέμελη μπεκάτσα που βγαίνει να πάρει αέρα

 

 

Γράφει ο Δημήτρης Καμπουράκης

Ο Σαμαράς είναι έτοιμος να αναγγείλει το κόμμα του, η Καρυστιανού το ίδιο, ο Τσίπρας επίσης. Η πολεμική κρίση στη Μέση Ανατολή συνεχίζει να μαίνεται, η παγκόσμια οικονομία θα είναι ασταθής και επίφοβη για δυο χρόνια τουλάχιστον, ενώ η  κυβέρνηση βιώνει βαριά ήττα εξ αιτίας του πτυχίου του Μακάριου Λαζαρίδη. Ιδού μια αξιόπιστη πολιτική φωτογραφία της στιγμής, η οποία -αν σας ενδιαφέρει η γνώμη μου- αποδεικνύει ότι ως πολιτικό προσωπικό αλλά και ως λαός, μοιάζουμε με ανέμελη μπεκάτσα που εν μέσω κυνηγετικής περιόδου βγήκε στους ουρανούς να πάρει τον αέρα της. 

Το ‘χω ξαναγράψει και ορισμένοι με πήραν με τις πέτρες, αλλά δεν μ’ ενδιαφέρει, οπότε το επαναλαμβάνω. Όσοι έχετε δυνατότητα κρατήστε μετρητά, διότι η καινούρια κρίση βρίσκεται στην εξώπορτα μας και σκουπίζει τα παπούτσια της στο χαλάκι. Η προηγούμενη κρίση ξεκίνησε οικονομική και κατέληξε πολιτική, τούτη εδώ που έρχεται θα είναι ανάποδη. Θα ξεκινήσει πολιτική και θα καταλήξει οικονομική. Πάντως θα την φάμε στο κεφάλι και πολύ θα την χαρούμε.

Άντε, γιατί μπουχτίσαμε από πολιτική σταθερότητα και από ρυθμούς ανάπτυξης, πράγματα βαρετά και ανούσια. Εμείς οι Έλληνες είμαστε λαός της περιπέτειας και της έκπληξης, τα πολύ σταθερά και προγραμματισμένα τα σιχαινόμαστε. Εμείς θέλουμε να κοιμόμαστε το βράδυ και να μην ξέρουμε τι θα μας βρει το πρωί, δεν θέλουμε ζωή γραμμική και προβλέψιμη σαν κι αυτή που ζούμε σήμερα. 

«Κινδυνολογείς» θα μου πουν μερικοί-μερικοί.

Εντάξει παιδιά, κινδυνολογώ. Ενώ εσείς που είστε μέσα στην τρελή χαρά βλέποντας δώδεκα κόμματα να μπαίνουν στον χορό (ίσως και στη Βουλή) θαρρείτε πως είστε οι λογικοί της υπόθεσης. Εγώ είμαι ο παράλογος επειδή λέω ότι η πολιτική αστάθεια και η ακυβερνησία θα μας χαντακώνουν σε χρόνο ρεκόρ.

Ενώ εσείς που θριαμβολογείτε βλέποντας το κάθε ψώνιο και τον κάθε δήθεν οργισμένο Ασχετόπουλο να παριστάνει τον σωτήρα μας, είστε οι κανονικοί της υπόθεσης.

No problem. Αν η πλειοψηφία πεθύμησε μια διετία-τριετία δίχως άνθρωπο στο τιμόνι της χώρας, με γεια της με χαρά της. Δημοκρατία έχουμε, εκεί που μας οδηγούν οι περισσότεροι θα πορευτούμε. Απλώς κρατήστε κανένα μετρητό όσοι έχετε την δυνατότητα, γιατί δεν θα πρόκειται για βόλτα σε παιδική χαρά.

Τότε να δείτε

 

ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΟ ΚΩΛΟΧΑΝΕΙΟ: Ολοι οι Αιθίοπες εκγυμνάζονται

 

Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΚΑΜΠΑΡΔΩΝΗ

Ολοι οι Αιθίοπες εκγυμνάζονται, γράφει ο Σεφέρης, κι όλοι θέλουμε μια ανεξάρτητη δικαιοσύνη που να βγάζει ευνοϊκές αποφάσεις για μας.

Αν η ετυμηγορία είναι δυσάρεστη, τότε αρχίζει η συνωμοσιολογία – αλλά καταρχήν να πούμε πως αυτή η αφηρημένη έννοια, η δικαιοσύνη, υπάρχει μόνο στο φαντασιακό μας, ενώ στην πραγματικότητα υπάρχουν μόνο υπαρκτοί, θνητοί, συγκεκριμένοι, κάθε φορά, δικαστές. Και βέβαια όλοι θέλουμε έναν Σαρτζετάκη, αρκεί να μην είναι εναντίον μας.

Είναι ωραίο και ιδανικό να υπάρχει μια υπερέχουσα μετέωρη, μεταφυσική δύναμη, ερήμην των ανθρώπων, που αδέκαστα να κρίνει και να εμπνέει άνωθεν, σε στυλ αγίου πνεύματος, άψογες αποφάσεις στους όποιους δικαστές, βάσει της νομολογίας αλλά και της ανθρώπινης συνθήκης και ιδιαιτερότητας, κάθε φορά.

Πολλοί θέλουν να πιστεύουν ότι αυτό το νεφέλωμα υπάρχει και κάνουνε δηλώσεις – κλισέ του τύπου «έχω εμπιστοσύνη στην ανεξάρτητη δικαιοσύνη».

Αλλά όλοι βέβαια φροντίζουν να πάρουνε όσο γίνεται καλύτερο δικηγόρο να τους υπερασπίσει, διότι κατά βάθος ξέρουν πως τα πράγματα δεν γίνονται μηχανιστικά και δεν υπάρχει εκεί πάνω στον ουρανό ένας της δικαιοσύνης ήλιος νοητός που να καθαρίζει κάθε φορά την μπουγάδα με άτεγκτο τρόπο, δηλαδή όπως θα άρεσε κάθε φορά στον καθένα μας – και πώς να γίνει αυτό όταν συνήθως υπάρχουν δύο διάδικοι αλλά μία δικαιοσύνη; Να την κόψουμε σε μπακλαβαδοκόμματα;

Κι όλοι ελπίζουν σε μια «ευνοϊκή έδρα» και στην επιδεξιότητα των δικηγόρων τους – αυτό ήδη σημαίνει πως υπάρχει διαδικασία μεταξύ θνητών, εργασία αποδεικτική, επιχειρήματα, ρητορική δεινότητα και πολλά άλλα, καθόλου μεταφυσικά, που συνθέτουν μια δίκη.

Αλλά ισχύει και το ότι μπορεί κάποιον δικαστή να τον χτυπάει το παπούτσι του (καθώς έλεγε κάποτε ο Πιτιγκρίλι) και γι’ αυτό να βγάλει μια δυσμενή απόφαση ή μια σκληρή ετυμηγορία. Ανθρωπος είναι κι αυτός.

Ή να πέσεις στην περίπτωση ενός προέδρου βασανισμένου από άλλα ζητήματα που να εκδώσει μια απόφαση οδυνηρή – οπότε υπάρχει και η εκδοχή εκείνη που περιγράφει ο Ζορζ Μπρασένς στο τραγούδι του «Φυλάξου απ’ τον γορίλλα» (Gare au gorille) για έναν δικαστή που, ενίοτε, πρέπει να το πούμε, επηρεάζεται και από τη συγκυρία: επαναστάσεις, πόλεμοι, πραξικοπήματα ευνοούν την ανάδειξη σκληρών ανθρώπων οι οποίοι παίρνουνε αποφάσεις λαϊκού δικαστηρίου ή εντεταλμένου υπαλλήλου. Συνέβη κι αυτό πολλές φορές στην Ιστορία, και να εύχεσαι να μην πέσεις σε τέτοια κακιά στιγμή, από την οποία δεν γλιτώνει ούτε καν η Μαμά Τερέζα και η αθώα περιστερά.

Βέβαια, όλοι θέλουμε δικαιοσύνη. Αλλά το τι εννοεί ο καθένας είναι μια άλλη υπόθεση· ή, κατά το κοινώς λεγόμενο, όλοι έχουμε δίκιο, αλλά πού θα το βρούμε;

Κι επειδή απόλυτα αντικειμενική δικαιοσύνη δεν υπάρχει και ο καθείς θέλει να υπηρετεί τη δική του εκδοχή, γι’ αυτό και τα αυταρχικά πολιτεύματα τη χειραγωγούν, όσο μπορούν, εν ψυχρώ, ενώ στα αστικοδημοκρατικά κάποιοι ονειρεύονται να την ελέγχουν απολύτως (σε στυλ Πολάκη).

Διότι μια δικαιοσύνη κατά το μάλλον αδέκαστη είναι εμπόδιο σε κάθε εντολή, ολοκληρωτισμό και αυθαιρεσία – πήγε και η Μελόνι να την τσουβαλιάσει με το δημοψήφισμα, αλλά οι Ιταλοί που ξέρουνε απ’ αυτά και από άλλα πονηρότερα, αρνήθηκαν να της κάνουνε το χατίρι. (Mamma mia!)

Εξάλλου, έτσι κι αλλιώς, πάντα θα υπάρχουν επαρκείς, έντιμοι, αδέκαστοι και με διατρητική ευθυκρισία δικαστές – αλλά πρέπει και ο θεσμός της ανεξαρτησίας να προστατεύεται πάση θυσία, γιατί αρκετοί, έξωθεν, πάντα, ελλοχεύουν θέλοντας μια δικαιοσύνη που να τους κάνει τα γούστα. Αλλιώς, δεν μπορούν να κυβερνήσουν μέσα σε πλαίσιο διάκρισης των εξουσιών – δεν αντέχουν τους δικαστές και την άλλη άποψη· ούτε καν στον ύπνο τους.

Και πάλι, εδώ σε εμάς, με τα τραγικά Τέμπη, παρατηρούμε τα ίδια – κλισέ φαινόμενα. Ολοι θέλουνε δικαιοσύνη, αλλά δύσκολο να καταλάβεις τι εννοεί ο καθείς – άλλος θέλει να την πληρώσουν οι ένοχοι (αλλά ποιους εννοεί;), άλλος να πέσει ο Μητσοτάκης, άλλος (ή άλλη) βρήκε ευκαιρία για να φορέσει το νέο μοντελάκι, κι έτερος επιμένει στα ξυλόλια. Φαίνεται, δε, ότι γύρω από τους δύστυχους συγγενείς συνωθείται κι ένας ολόκληρος κόσμος με τις δικές του βλέψεις και ιδιοτέλειες.

Υπάρχει η φοβερή τραγωδία, αλλά ποτέ δεν λείπει κι ο κυνισμός, οπότε και, διάφοροι, μόλις είδαν αγγουράκι, αμέσως έτρεξαν να βρούνε αλατιέρα. Γρήγορα μπλέχτηκε στην υπόθεση και η ελαφρολαϊκή πολιτική, οπότε το θέμα πήγε να εξελιχθεί σε συνοικιακό καφενείο.

Επίσης, η δίκη – και ορθώς – γίνεται στη Λάρισα, ενώ κάποιοι περίμεναν άλλα μεγαλεία, στην πρωτεύουσα, καθώς άλλοι, που αναγκάζονται να ανεβαίνουν από την Αθήνα στη Θεσσαλία για λίγη δικαιοσύνη, το βρίσκουν κάπως κουραστικό. (Αυξήθηκε και η τιμή της βενζίνης). Γενικώς η Λάρισα δεν εκπέμπει και τη μεγαλοπρέπεια που θα ήθελαν μερικοί και μερικές, ώστε να διαλάμψουν φωσφορίζοντας μέσα στη διαδικασία.

Ετσι συμβαίνει: όλοι ψάχνουμε το δίκιο μας, αλλά πού θα το βρούμε, καθώς δογμάτισε και ο Τσιτσάνης.

Το δε βαθύτερα οδυνηρό συμπέρασμα είναι ένα:

 

ΕΛΗΝΟΦΩΝΟ "ΕΛΕΥΘΕΡΟΠΛΕΟΥΜΕΝΟ" ΞΕΦΤΙΛΑΡΟΠΛΗΚΤΟ ΚΩΛΟΧΑΝΕΙΟ: Η δημοκρατία αργοπορεί

 

Της ΡΕΑΣ ΒΙΤΑΛΗ

Καλώς τηνε, κι ας άργησε! Αναφέρομαι στην απόφαση-ανακοίνωση της Ενωσης Δικαστών και Εισαγγελέων αναφορικά με τα νομικά βήματα κατά της Ζωής Κωνσταντοπούλου και του πατερούλη Νίκου Κωνσταντόπουλου.

Η δημοκρατία άργησε και πάλι;

Σκέφτομαι μήπως η δημοκρατία είναι καταδικασμένη να καθυστερεί.

Η βαρβαρότητα, δυστυχώς, πάντα θα την κερδίζει, έχει αυτοματισμό ως ασυγκράτητα μονόχρωμη. Στερείται αποχρώσεων, δισταγμών, ντροπής. Μασκαρεύεται και ξεδιάντροπα. Εν αρχή φοράει μάσκα καλοσύνης, ενάρετου –και καλά– υπέρ των αδυνάτων, λες και σκορπάει καρδούλες στον αέρα. Συνοδεύει προστατευτικά γιαγιάδες στα ATM για να κάνουν ανάληψη. Κυρίως όμως, και σύμφωνα με ψυχαναλυτικές οδούς, σε πολλές περιπτώσεις μασκαρεύει την κακοποίηση που κάποιος/κάποια υπέστη. Πώς το λέει ο στίχος του τραγουδιού, «Ο,τι πιούμε κερνάμε». Μπορεί να μην είναι η περίπτωσή μας, προς Θεού! Αλλά… Σε περιπτώσεις… Την κακοποίηση που κάποιος/α υπέστη, διεστραμμένα ανταποδίδει, υποκλινόμενος/η κατ’ ουσίαν στον δράστη του/της.

Τον δράστη κόπτεται να αθωώσει, γιατί δεν αντέχει να λογαριαστεί μαζί του. Δεν έχει κότσια γι’ αυτό. Εξελισσόμενη/ος σε διπλοδράστη. Αυτό φτάνει και να το καμαρώνει.

Αρρωστοι άνθρωποι! Βαθιά άρρωστοι άνθρωποι! Αθεράπευτα. Αφού, αντί να προσπαθούν την ίαση, αντιθέτως στοχεύουν-κόπτονται στη μεταφορά-διασπορά της αρρώστιας-βιωμάτων ως διπλαρρώστια.

Η έρμη, πλην μεγαλειώδης δημοκρατία είναι καταδικασμένη να μη γραπώνει τον σπόρο, ούτε το ανθό αλλά κάποτε το γαϊδουράγκαθο αναπτυγμένο. Τη ζημιά, αφού όμως έχει ήδη γίνει.

Η βαρβαρότητα έχει ευκολίες. Δεν υπολογίζει τίποτα. Θα το λέγαμε δεν υπολογίζει Θεό… Οποιον «Θεό». Και τον συνειδησιακό.

Η δημοκρατία θέλει τον χρόνο της. Κατ’ αρχήν θέλει χρόνο για να συνειδητοποιήσει το Αδιανόητο στις δικές της αρχές και αξίες. Παγώνει.

Μετά, οφείλει στον ίδιο τον εαυτό της, για την αντιμετώπιση, να οπλιστεί με νόμους, ενώ ο απέναντι καταπατά με ευκολία κάθε νόμο-αρχή, γιατί δεν έχει ούτε μία.

Πόσο ανέκαθεν μας περιέπαιξαν τέτοια είδη! Πόσα χρόνια! Πόσο αφήσαμε να εξελιχθεί κάθε «όλον» μπροστά στα μάτια μας;

Σπορά, θερισμός, ξανά σπορά, ξανά θερισμός, γέμισαν αγροί «λουλούδια».

Παρακολουθούσαμε οι πολλοί με κομμένη ανάσα. Μα δεν βλέπει κανείς; Μα δεν συνειδητοποιεί κανείς; Δεν φοβάται κανείς;

Είναι εδώ κανείς!

Ντρεπόμασταν και αποστρέφαμε το βλέμμα όπως όταν έρχεσαι σε επαφή με επιδειξία. Που στρέφεις το βλέμμα ενώ εκείνος σε κοιτάει κατάματα, σε γδύνει με τα μάτια του ενώ σου κουνάει το όργανό του, την αρρώστια του. Ντρέπεσαι εσύ για εκείνον. Για το πόσο εκθέτει την αρρώστια του.

Η ντροπή είναι το πιο περίεργο συναίσθημα. Ποτέ δεν λούζει αυτόν που του πρέπει αλλά αυτόν που δεν του αναλογεί.

Η δημοκρατία, αντίστοιχα, είναι το πιο υγιώς «περίεργο» πολίτευμα. Αργοπορεί.

Αλλά… 

ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΟ ΕΘΝΟΠΑΤΕΡΟ-ΛΑΜΟΓΙΑΡΟΠΛΗΚΤΟ ΚΩΛΟΧΑΝΕΙΟ: Η κατάντια της Γρεκίας…

 

Του Strange Attractor

Στα δελτία ειδήσεων των «αντικειμενικών» ΜΜΕ της Γρεκίας, μιας μικρής, πλην όμως ιστορικής, μεσογειακής «δημοκρατίας», στριμωγμένης ανάμεσα σε παλιές συμμαχίες και νέους ανταγωνισμούς, οι λέξεις «σταθερότητα», «ευμάρεια», και «ασφάλεια» επαναλαμβάνονταν με σχεδόν τελετουργική επιμονή.

Αυτό ήταν το βασικό αφήγημα της κυβέρνησης, που επί επτά χρόνια πάσχιζε, όπως έλεγαν οι οπαδοί της, για την προκοπή του λαού και του τόπου.

Κι όμως, στους δρόμους της πρωτεύουσας, τα σημάδια της φθοράς ήταν παντού: κλειστά καταστήματα, αστυνομικά οχήματα σε κάθε κεντρική λεωφόρο, επαίτες, άστεγοι, και μια κοινωνία που έβραζε κάτω από την επιφάνεια.

Ο πρωθυπουργός, Σούλης Αρπακτικούλης, γιος παλιού πρωθυπουργού, είχε εκλεγεί με υποσχέσεις για μεταρρυθμίσεις, και οικονομική ανάκαμψη από τη λαίλαπα των «κατσαπλιάδων» που είχε προηγηθεί, και που κόντεψε να στείλει τη Γρεκία στα Τάρταρα.

Λίγα όμως χρόνια αργότερα, το όνομά του είχε γίνει συνώνυμο με μίζες, σκάνδαλα, αδιαφανείς μαζικούς διορισμούς ψηφοφόρων του στο δημόσιο, εξαγορές συνειδήσεων (κυρίως δημοσιογραφικών), μαϊμού επιδοτήσεις σε «ημέτερους», και μυστικές συμφωνίες και αδιαφανείς αποφάσεις στα εξωτερικά και φλέγοντα ζητήματα της χώρας.

Διαρροές εγγράφων αποκάλυπταν ότι η κυβέρνησή του είχε συνάψει συμφωνίες στρατιωτικής συνεργασίας με ισχυρούς εξωμεσογειακούς συμμάχους, επιτρέποντας όχι μόνο τη χρήση λιμανιών και βάσεων της Γρεκίας, αλλά και μεταφορά πανάκριβων οπλικών συστημάτων σε χώρες μακρινές «για την ασφάλειά τους»!

Και όλα αυτά  σε αντάλλαγμα για οικονομική «στήριξη»,  που όμως ποτέ δεν έφτασε στους πολίτες, οι οποίοι μέσα στην οικονομική τους δυσπραγία βασίζονταν στα διάφορα «πας», επιδόματα ψίχουλα δηλαδή, που τους πετούσε κάθε τόσο ο «πατερούλης».

Οι συνέπειες δεν άργησαν να φανούν.

Η Γρεκία μετατράπηκε σε στρατηγικό κόμβο μεν, στόχο απειλών και κυβερνοεπιθέσεων δε.

 

Το ενεργειακό της δίκτυο υπέστη επαναλαμβανόμενες διακοπές, ενώ ανεξήγητες εκρήξεις σε αποθήκες καυσίμων τροφοδότησαν φήμες για δολιοφθορές. Η κυβέρνηση μιλούσε για «εξωτερικούς εχθρούς», αλλά η εμπιστοσύνη των πολιτών είχε ήδη διαβρωθεί…

Παράλληλα, η χώρα δεχόταν ολοένα αυξανόμενα κύματα ανθρώπων από άλλες ηπείρους, που αναζητούσαν καταφύγιο από την πείνα, τις συγκρούσεις,  και τις κλιματικές καταστροφές στην ευρύτερη περιοχή.

Οι δομές φιλοξενίας γέμιζαν ασφυκτικά, ενώ οι τοπικές κοινωνίες ένιωθαν εγκαταλελειμμένες. Η εγκληματικότητα φούντωσε.

Οι πολιτικές ένταξης που διατυμπάνιζαν οι κυβερνώντες (και τα ΜΜΕ) παρέμεναν στα χαρτιά, και η καθημερινότητα μετατρεπόταν σε ένα μωσαϊκό παρεξηγήσεων, φόβου και σιωπηλής αγανάκτησης. Παρ’ όλα αυτά η κυβέρνηση διαβεβαίωνε τον αγανακτισμένο λαό πως οι «παράτυποι πρόσφυγες» ήταν ελάχιστοι, και ενταγμένοι πλήρως, κι αυτό διότι φρόντιζε κάθε μέρα να νομιμοποιεί χιλιάδες από αυτούς, χωρίς κανένα κριτήριο, σε συνεργασία με τις διάφορες ΜΚΟ που πλούτιζαν προσφέροντας «επαγγελματική» αλληλεγγύη στους καταφρονεμένους.

Σε αυτό το ήδη εύθραυστο σκηνικό, μια σειρά από μαζικές διαδηλώσεις πυροδοτήθηκε όταν αποκαλύφθηκε ότι μεγάλα δημόσια έργα είχαν ανατεθεί σε εταιρείες-βιτρίνες που συνδέονταν με το περιβάλλον του πρωθυπουργού, ενώ ένα τραγικό σιδηροδρομικό δυστύχημα, με δεκάδες νεκρούς νέους, οφειλόμενο σε κυβερνητικές αστοχίες και παραλείψεις, σε συνδυασμό με ένα παρ’ ολίγον τραγικό αεροπορικό δυστύχημα, οδήγησαν τον λαό στους δρόμους, φωνάζοντας για «αλλαγή εδώ και τώρα».

Οι πλατείες γέμισαν με ανθρώπους κάθε ηλικίας, που ζητούσαν λογοδοσία…

Και τότε είναι που ξέσπασε και ένας πόλεμος στη Μ. Ανατολή, με την Αμερική και το Ισραήλ να βομβαρδίζουν το Ιράν.

Το οποίο ανταπέδωσε.

Το νέο σκηνικό ήταν βούτυρο στο ψωμί του Αρπακτικούλη, αφού μέσα σε μια βραδιά το κλίμα άλλαξε σε όφελός του, με τον ίδιο να ενδύεται τον μανδύα του πατριώτη, και να παίρνει διεθνείς πρωτοβουλίες, συντασσόμενος στο πλευρό των ΗΠΑ, και στέλνοντας πλοία προς ενίσχυση της προσπάθειας εναντίον του Ιράν.

Οι αντιδράσεις όμως του λαού συνεχίστηκαν, ειδικά όταν είδαν ότι ο πόλεμος δεν θα τελειώσει σύντομα, ότι οι υπόλοιποι Ευρωπαίοι δεν ενεπλάκησαν, και οι τιμές των καυσίμων έγιναν δυσθεώρητες, αλλά η απάντηση της κυβέρνησης ήταν άμεση: πατριωτικές κορώνες και περιορισμοί στην κυκλοφορία, διακοπές στο διαδίκτυο, και ανάπτυξη των ΜΑΤ (που η προηγούμενη κυβέρνηση θα καταργούσε, αλλά δεν πρόκαμε).

Καθώς οι μέρες περνούσαν, ο πόλεμος και η ένταση κλιμακωνόταν. Ορισμένες διαδηλώσεις ξέφυγαν από τον έλεγχο, με συγκρούσεις ανάμεσα σε ομάδες πολιτών και τις δυνάμεις ασφαλείας. Παράλληλα, εμφανίστηκαν μικρές, ακραίες ομάδες που εκμεταλλεύονταν το χάος για να προωθήσουν τις δικές τους ατζέντες, βαθαίνοντας το χάος και τον διχασμό.

Στο διεθνές επίπεδο, η Γρεκία βρέθηκε στο επίκεντρο πιέσεων. Οι δυο σύμμαχοι απαιτούσαν τη συνέχιση της συνεργασίας, ενώ άλλες δυνάμεις προειδοποιούσαν για «συνέπειες», αν η χώρα δεν αποστασιοποιούνταν.

Ο Αρπακτικούλης εμφανιζόταν όλο και πιο απομονωμένος, περικυκλωμένος από καλοπληρωμένους συμβούλους, και διεθνολόγους,  που διαβεβαίωναν ότι η κατάσταση «ελέγχεται», με τις «αδιάβλητες» δημοσκοπήσεις να τους επιβεβαιώνουν.

Η κρίσιμη καμπή ήρθε ένα βράδυ του καλοκαιριού, όταν πύραυλοι από το μακρινό Ιράν έπληξαν το λιμάνι της πρωτεύουσας,  ενώ ένα μεγάλο μπλακάουτ βύθισε σχεδόν ολόκληρη τη χώρα στο σκοτάδι. Χωρίς επικοινωνίες και με τις αρχές αποδιοργανωμένες, οι φήμες εξαπλώθηκαν με ταχύτητα, όπως και ο πανικός.

Σε διάφορες περιοχές ξέσπασαν ταραχές, με τους «πρόσφυγες» να εξεγείρονται και να απαιτούν άμεση εφαρμογή του νόμου της Σαρία, ενώ ομάδες ένοπλων πολιτών, υπό την καθοδήγηση «ακροδεξιών» κομμάτων, κάποια εξ αυτών παράνομα, καταλάμβαναν δημόσια κτίρια στήνοντας πρόχειρα οδοφράγματα.

Τις επόμενες ημέρες, η εικόνα της χώρας άλλαξε δραματικά. Η κεντρική διοίκηση έχασε τον έλεγχο μεγάλων τμημάτων της επικράτειας. Τοπικά συμβούλια πολιτών (που έμοιαζαν με σοβιέτ, αλλά που δεν ήταν σοβιέτ) προσπάθησαν να συντονίσουν τη ζωή στις γειτονιές, οργανώνοντας ακόμη και συσσίτια, ενώ ανεπίσημες πολιτοφυλακές έκαναν την εμφάνισή τους, άλλοτε για προστασία, άλλοτε για επιβολή της τάξης, και άλλοτε για τιμωρία των εξεγερμένων, αλλά και των πάμπολλων «ευνοημένων» της κυβέρνησης.

Και τότε, σχεδόν αθόρυβα, ήρθε η είδηση: ο πρωθυπουργός είχε εγκαταλείψει τη χώρα.

Σύμφωνα με ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες, και μια απόρρητη έκθεση ξένης πρεσβείας που διέρρευσε, ιδιωτικό αεροσκάφος επιχειρηματία και φίλου του πρωθυπουργού απογειώθηκε μέσα στη νύχτα από στρατιωτική βάση, με προορισμό άγνωστο, αν και κάποιοι «γνωρίζοντες» μιλούσαν για τη Γενεύη.

 

Η κυβέρνηση δεν εξέδωσε ποτέ επίσημη ανακοίνωση. Κάποιοι έλεγαν μάλιστα πως ούτε οι βασικότεροι υπουργοί και συνεργάτες του Αρπακτικούλη ήξεραν για την «απόδρασή» του.

Η φυγή του όμως δεν έφερε εκτόνωση. Αντίθετα, άφησε πίσω ένα επικίνδυνο κενό εξουσίας.

Διάφορες (κυρίως ακραίες) πολιτικές και κοινωνικές δυνάμεις διεκδικούσαν ρόλο στη «μετάβαση», χωρίς σαφές σχέδιο, ή έστω κάποιο κοινό όραμα. Οι διεθνείς παρεμβάσεις εντάθηκαν, με στρατιωτικές αποστολές «σταθεροποίησης», ενώ ακόμη και μια ενδεχόμενη επέμβαση του ΟΗΕ για «ανθρωπιστικούς λόγους», συζητιόταν ανοιχτά.

Σήμερα, μήνες μετά, η Γρεκία παραμένει μια χώρα σε εκκρεμότητα.

Τα σύνορα της είναι τυπικά ανοιχτά, αλλά ελέγχονται αποσπασματικά, με αποτέλεσμα καθημερινά να τα περνούν εκατοντάδες «προσφύγων» απ’ όπου γης, ενώ επανήλθε στο προσκήνιο και η πάλαι ποτέ «τρομοκρατία», με στόχους όλους εκείνους που συνέβαλαν στη μακροημέρευση της διεφθαρμένης κυβέρνησης του Αρπακτικούλη, και όχι μόνο πολιτικούς.

Ρόλο κυβέρνησης έχει ένας πρόχειρα στημένος συνασπισμός πολιτικών, ιερέων, στρατιωτικών, και αστυνομικών, υπό την «επίβλεψη» του Αμερικανού πρέσβη, ενώ η Βουλή είναι σε αναστολή, και τα ΜΜΕ βρίσκονται υπό τον έλεγχο της… Ιεράς Συνόδου.

Η οικονομία λειτουργεί με δυσκολία, βασιζόμενη σε αυτοσχέδια τοπικά δίκτυα ανταλλαγής, και περιορισμένη εξωτερική βοήθεια, με το ενδεχόμενο παρέμβασης του ΔΝΤ πάντα ανοικτό, και ευπρόσδεκτο για μερίδα του λαού, και κάποιων κομμάτων που παραμένουν εν λειτουργία (παράνομα).

Πάνω απ’ όλα, όμως, αιωρείται ένα ερώτημα: πώς μια δημοκρατία, έστω ατελής, έστω διεφθαρμένη, έστω κατ’ επίφαση, κατέρρευσε τόσο γρήγορα;

Οι απαντήσεις δεν είναι απλές.

Η διαφθορά, οι εξωτερικές πιέσεις, η κοινωνική ανισότητα, η οικογενειοκρατία στην εξουσία, και κυρίως η απουσία εμπιστοσύνης στους θεσμούς συνέθεσαν ένα εκρηκτικό μείγμα.

Η Γρεκία έγινε το παράδειγμα μιας δυστοπίας, που δεν γεννήθηκε από μια και μόνο αιτία, αλλά από...

 

ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΟ ΚΗΦΗΝΟ-ΛΑΜΟΓΙΑΡΟΠΛΗΚΤΟ ΚΩΛΟΧΑΝΕΙΟ: Από την Πολεοδομία Αθηνών έως τα Τέμπη: η ανατομία του βαθέως κράτους

Toυ ΠΕΤΡΟΥ ΛΑΖΟΥ

Το ελληνικό "βαθύ κράτος" δεν είναι μια αόρατη συνωμοσία που εξυφαίνεται σε σκοτεινά δωμάτια και απόκρυφους διαδρόμους, αλλά μια ζοφερή, καθημερινή πραγματικότητα που όλοι νοιώθουμε να διαπερνά κάθε κύτταρο της λειτουργίας της χώρας και να επιβιώνει ανεξάρτητα από κυβερνήσεις και πολιτικές αλλαγές.

Δεν πρόκειται απλώς για έναν θεωρητικό όρο, αλλά για ένα πλέγμα νοοτροπιών και πρακτικών όπου η καθυστέρηση δεν αποτελεί δυσλειτουργία αλλά, συχνά-πυκνά, επιδιωκόμενη βασική προϋπόθεση για να εμφανιστεί η… "λύση".

Στη βάση αυτής της πυραμίδας συναντάμε την καθημερινή ταλαιπωρία και τη μικροδιαφθορά του "γρηγορόσημου" και άλλων ανάλογων πρακτικών.

Χαρακτηριστική η περίπτωση ενός επαγγελματία μηχανικού, γνωστού της στήλης.

Εδώ και δέκα ημέρες, ο άνθρωπος ζήτησε ηλεκτρονικά το απλούστατο και αυτονόητο: αντίγραφα τριών οικοδομικών αδειών από την Πολεοδομία του Δήμου Αθηναίων. Έως σήμερα δεν έχει κινηθεί απολύτως τίποτα αλλά, μιας και είχε ήδη ενημερωθεί "αρμοδίως" (sic) ότι κάτω από τα γραφεία της συγκεκριμένης υπηρεσίας λειτουργεί ένα μικρό μαγαζί που αναλαμβάνει "να βοηθήσει", επικοινώνησε με αυτούς μέσω email. Η απάντηση ήταν αποκαλυπτική: η… βοήθεια είναι εφικτή, αλλά θα χρειαστούν 100 ευρώ συν ΦΠΑ ανά φάκελο, με τον χρόνο αναμονής να υπολογίζεται περίπου στον ενάμιση μήνα (το email βρίσκεται στα χέρια του Capital)!

Εδώ, η δήθεν λόγω φόρτου εργασίας, διοικητική ακινησία μετατρέπεται ξεδιάντροπα σε μια προσοδοφόρα αγορά όπου, η συνταγματική υποχρέωση του κράτους να εξυπηρετεί τον πολίτη με τον καλύτερο δυνατό τρόπο κοστολογείται σε ευρώ ανά φάκελο συν τον ΦΠΑ. Ευρώ που καταλήγουν στις τσέπες μιας παρέας επιτήδειων.

Ανεβαίνοντας ένα επίπεδο στην κλίμακα των "υπηρεσιών του κράτους", συναντάμε το ίδιο μοτίβο αλλά σε άλλα μεγέθη, μεγέθη εκατομμυρίων.

Η υπόθεση του ΟΠΕΚΕΠΕ πρώτιστα δείχνει πώς το σύστημα διανομής και ελέγχου των ευρωπαϊκών πόρων μπορεί να μετατραπεί σε πεδίο αδιαφάνειας και πολιτικών παρεμβάσεων. Φτάνοντας σε τέτοιο σημείο, ώστε να απαιτείται η παρέμβαση της Ευρωπαϊκής Εισαγγελίας. Σε αυτό το επίπεδο, το βαθύ κράτος αποκαλύπτεται και όλοι καταλαβαίνουν πώς οι θεσμοί παύουν να λειτουργούν ως μηχανισμοί ελέγχου και εκφυλίζονται σε μηχανισμούς άσκησης επιρροής και συναλλαγής. Η διαχείριση του δημόσιου χρήματος κινείται σε μια γκρίζα ζώνη όπου ο κανόνας και η εξαίρεση συγχέονται, ακυρώνοντας έτσι κάθε προοπτική σοβαρής θεσμικής λειτουργίας.

Και το πρόβλημα δεν σταματά εδώ, δυστυχώς. Το πλέον αποκρουστικό και οδυνηρό πρόσωπο του "βαθέως κράτους" αποκαλύπτεται όταν η διοικητική ανεπάρκεια καταλήγει να κοστίζει ανθρώπινες ζωές, όπως συνέβη στην τραγωδία των Τεμπών. Όπου η αδιαφορία και η ανικανότητα ορισμένων "δημόσιων λειτουργών", οδήγησε στον θάνατο 57 ανθρώπους.

Το γεγονός αυτό φωτίζει μια βαθύτερη διάσταση του προβλήματος.

Δεν πρόκειται μόνο για ελλείψεις τεχνολογίας ή επενδύσεων, αλλά για διοικητικές αδυναμίες, την απουσία αυστηρών διαδικασιών και μια κουλτούρα ευθυνοφοβίας που αναγκάζει όλα τα κρίσιμα συστήματα να λειτουργούν, με τρόπο τυχαίο και περιστασιακό. Θυμηθείτε το πρόβλημα με τις συχνότητες της ΥΠΑ, λίγες μόνο εβδομάδες πριν.

Αυτό που καθημερινά όλοι βιώνουμε, από τη μικρογραφία της καθημερινής γραφειοκρατίας μέχρι τη διαχείριση ευρωπαϊκών κονδυλίων και την ασφάλεια κρίσιμων υποδομών, δεν είναι παρά διαφορετικές εκφάνσεις, διαφορετικά πρόσωπα, του ίδιου προβλήματος. Ένα διοικητικό σύστημα που λειτουργεί με αργούς ρυθμούς, με ασαφείς και κυρίως απροσδιόριστες ευθύνες και με διαχρονική ανοχή στην αδιαφάνεια.

Το λεγόμενο "βαθύ κράτος" δεν είναι μια μυστική συνωμοσία, σε καμία περίπτωση.

Πρόκειται για ένα σύνολο νοοτροπιών και πρακτικών που επιβιώνουν από κυβέρνηση σε κυβέρνηση και μετατρέπουν αυτό που θα έπρεπε να είναι η ειδική και σπανιότατη εξαίρεση, σε κανόνα.

Σήμερα, με την κοινωνία να βιώνει έναν συνδυασμό οργής και κόπωσης, η Ελλάδα βρίσκεται μπροστά σε μια ιδιαίτερα κρίσιμη επιλογή.

Ο ένας δρόμος είναι να συνεχίσουμε να αντιμετωπίζουμε κάθε κρίση ως ένα μεμονωμένο περιστατικό, πληρώνοντας τον λογαριασμό της αδράνειας με βαρύ τίμημα σε χρήμα, σε χαμένες ευκαιρίες και σε ανθρώπινες ζωές, περιμένοντας να συμβεί το επόμενο "σκάνδαλο" ή σκάνδαλο.

Ο άλλος δρόμος είναι να αναγνωρίσουμε ότι όλα αυτά αποτελούν διαφορετικές όψεις του ίδιου διοικητικού προβλήματος και να επιχειρήσουμε μια συνολική, ριζική μεταρρύθμιση του κράτους.

Αν υπάρχει μια θετική οπτική για όλες τις άσχημες και δύσκολες υποθέσεις των τελευταίων ετών, είναι ότι…