"Κόμμα = Ομάς ανθρώπων, ειδότων ν' αναγιγνώσκωσι και ν' αρθογραφώσιν εχόντων χείρας και πόδας υγιείς, αλλά μισούντων πάσαν εργασίαν, οίτινες ενούμενοι υπο ένα οιονδήποτε αρχηγόν, ζητούσι ν' αναβιβάσωσιν αυτόν δια παντός μέσου εις την έδραν πρωθυπουργού, ίνα παρέχη αυτοίς τα μέσα να ζώσι χωρίς να σκάπτωσι"
Εμμανουήλ Ροΐδης , Έλληνας πεζογράφος και κριτικός (1836-1904)


Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΕΛ.ΚΟΣΜΟΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΕΛ.ΚΟΣΜΟΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

"ΚΥΠΡΟΣ ΓΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ": Συγκλονιστικό πανό στο γήπεδο της Ζενιθ απο ΡΩΣΟΥΣ (!) οπαδους της Ζενιτ που αντιμετώπιζε το ΑΠΟΕΛ.

Η χτεσινή πρόκριση του ΑΠΟΕΛ στους 16 του Champions League είχε ως αποτέλεσμα εκτός από τους πανηγυρισμούς των οπαδών της ομάδας και μια αν μη τι άλλο πολύ δύσκολη κατάσταση για το ΑΚΕΛ. Το οποίο αναγκάστηκε να στείλει συγχαρητήρια επιστολή στον σύλλογο. Στην οποία αναφέρει: "Το Αθλητικό Γραφείο της ΚΕ του ΑΚΕΛ εκφράζει «θερμά συγχαρητήρια στην ποδοσφαιρική ομάδα του ΑΠΟΕΛ για την τεράστια και ιστορική της επιτυχία να προκριθεί στις 16 καλύτερες ομάδες της Ευρώπης, στα πλαίσια του θεσμού του Τσάμπιονς Λινγκ. Η επιτυχία του ποδοσφαιρικού ΑΠΟΕΛ συνιστά την μεγαλύτερη επιτυχία στην ιστορία του κυπριακού ποδοσφαίρου σε διασυλλογικό επίπεδο, ενώ παράλληλα αποδεικνύει ότι ο αθλητισμός συνεχίζει να αποτελεί ισχυρό πρεσβευτή της πατρίδας μας στην Ευρώπη και το εξωτερικό».
«Εκφράζουμε τα συγχαρητήρια μας σε όλους τους συντελεστές αυτής της επιτυχίας, ποδοσφαιριστές, τεχνική ηγεσία και διοίκηση και ευχόμαστε καλή συνέχεια στις ευρωπαϊκές τους επιτυχίες», καταλήγει η ανακοίνωση του ΑΚΕΛ.

Για το ΑΚΕΛ του οποίο η σχέση με την Ομόνοια, την κύρια αντίπαλο του ΑΠΟΕΛ είναι γνωστή, αυτή η ανακοίνωση ισούται με πλήρη πολιτική ταπείνωση. Ειδικά όταν τα αρχικά του ΑΠΟΕΛ παραπέμπουν σε αθλητική ένωση Ελλήνων, και όχι ... "νεοκυπρίων". Αλλά θα τους περάσει.

Εξίσουν εντυπωσιακή όμως χτες το βράδυ, ήταν και η κίνηση των οπαδών της Ζενίτ, αντιπάλου του ΑΠΟΕΛ. Οι οποίοι κρέμασαν πανώ στο οποίο αναγράφοταν το σύνθημα "Κύπρος, Γη Ελληνική" ενώ έκαψαν και τουρκικές σημαιες.

Δώσαμε υπηκοότητα στην λογική;

Η υπόθεση του κ.Λάλα είναι γνωστή, επίσης γνωστή είναι και η προσπάθεια να του δοθεί η Ελληνική υπηκοότητα.

Αρκετά χρόνια μετά την αποφυλάκιση του, με αρκετούς ανθρώπους διαφορετικών πολιτικών, ιδεολογικών και κομματικών χώρων, να τον στηρίζουν , είτε λίγο είτε πολύ, ο αγώνας του Λάλα δικαιώθηκε. Με χαρά λοιπόν ακούσαμε πως ο κύριος Λάλας έλαβε την υπηκοότητα. 

 Η κυβέρνηση, το κράτος έδωσε στον Λάλα την ικανοποίηση που ζητούσε, ένας άνθρωπος που φυλακίστηκε για την Ελλάδα, την χώρα, την πατρίδα. Κάντε ένα zoom out τώρα. Καταλάβατε τι συζητάμε;

Χρειάστηκε να περάσουν μερικά χρόνια, αρκετές πολιτικές και όχι μόνο, προσπάθειες, μπόλικη πίεση από ένα ευρύ φάσμα ατόμων του πολιτικού κόσμου, ιδεολογικών χώρων και πρωτοβουλιών, για να κάνει το κράτος τι; Το αναμενόμενο, αυτό που στο εξωτερικό είναι όχι απλά λογικό, όχι απλά δεδομένο, μα φυσιολογικό. 

Στο επίκεντρο της καθημερινότητας βλέπουμε διαρκώς αιτήματα Ελληνοποίησης, ατόμων μη Ελληνικής καταγωγής και ατόμων που εισήλθαν παράνομα. Τις προσπάθειες και τα αιτήματα αυτά, τις διαχειρίζονται και τις προαγάγουν, συγκεκριμένοι ιδεολογικοί και πολιτικοί χώροι. Παραλογίζοντας και διαρκώς αντιβαίνοντας την απλή λογική, την ρεαλιστική και πραγματική κατάσταση, αριστερίζοντες χώροι, πρόσωπα και δυνάμεις, έχουν καταφέρει να φέρουν την σκέψη μας στα δικά τους κανάλια και μήκη κύματος. Με σθένος, στρατιές νεολαίων, έχοντας πιστέψει το δίκαιο του αγώνα τους, υπερασπίζονται τα αριστερά αιτήματα, μα αδιαφορούν για τον Λάλα και την κάθε παρόμοια υπόθεση.Το δε κράτος και η πολιτική σκηνή της χώρας, υποκλίθηκαν στις παράλογες επιταγές της άκρας αριστεράς για παροχή άδειας παραμονής στους αλλοδαπούς ΄΄ απεργούς πείνας΄΄, σε ελάχιστες μόνο ημέρες. Εν αντιθέσει η υπόθεση Λάλα, δεν πουλάει και ιδιαίτερα.

Αυτές οι καταστάσεις πρέπει να μπουν κάτω από ένα μικροσκόπιο και να αναλυθούν διεξοδικά. Τι φταίει πολιτικά και ιδεολογικά, τι είναι αυτό που κάνει την λογική να μοιάζει χαμένη και τον παραλογισμό να εξυμνείται ως υπέρλαμπρος αστέρας; Η απώλεια του πατριωτισμού από το επίκεντρο της πολιτικής σκέψης, πρέπει να εξισωθεί με την εξαφάνιση τη λογικής από την ρητορική μας και τις πρακτικές μας ως κράτος. Ειδάλλως θα κοιμόμαστε τον ύπνο του δικαίου και θα αργοπεθαίνουμε ιδεολογικοπολιτικά, καθισμένοι σε αναπαυτικούς καναπέδες, βρίζοντας και εκτονώνοντας την πολιτική μας ανυπαρξία. Εν τέλει θα μας αξίζει η ταμπέλα του δειλού, μιας και δεν θα έχουμε καν προσπαθήσει, να επιτύχουμε την υπεράσπιση των όποιων, θέσεων μας.

21η Απριλίου: η μετά θάνατον δικαίωση?

Οι λίγοι ακόμη εν ζωή και οι πολλοί περισσότεροι νεκροί πρωταγωνιστές του στρατιωτικού καθεστώτος δεν θα μπορούν παρά να γελούν χαιρέκακα, βλέποντας την αυτοκατάργηση του συστήματος που τους οδήγησε σε πολιτικό αλλά και σε πολλές περιπτώσεις φυσικό θάνατο. 

Η μεταπολίτευση με την είσοδο των ελεγκτών του ΔΝΤ, ανήμερα κιόλας της 21ης Απριλίου, δείχνει την ανικανότητα και την αδυναμία της να χειρισθεί πλέον την οικονομική, κοινωνική και πολιτική ζωή της χώρας. Μία κατάσταση που δημιούργησαν, έθρεψαν και άφησαν να εξελιχθεί οι ίδιοι οι δημιουργοί της μεταπολίτευσης, δηλαδή τα δύο κόμματα εξουσίας που εναλλάσσονται σε αυτήν από το 1974 και μετά.

Φυσικά, πολλοί ήταν αυτοί που δεν περίμεναν την έλευση των εκπροσώπων του ΔΝΤ για να καταδείξουν την χρεοκοπία του μεταπολιτευτικού συστήματος, καθώς δεν έχουν λείψει οι φωνές πολιτικών, δημοσιογράφων και άλλων εκπροσώπων αυτού του συστήματος που εδώ και καιρό έχουν σημάνει τον κίνδυνο της απότομης κατάρρευσης αυτού του οικοδομήματος. 

Πολύ περισσότερο όμως, από τις όποιες «άνωθεν» φωνές και διαμαρτυρίες, η μεταπολίτευση έχει καταρρεύσει στην συνείδηση του απλού ανθρώπου, καθώς καταδεικνύεται τραγικά ανίκανη να δώσει λύσεις στην καθημερινότητά του.

Η όποια σύγκριση των σημερινών δεδομένων με αυτά της περιόδου της 21ης Απριλίου του 1967 είναι συντριπτικά υπέρ της διακυβέρνησης των στρατιωτικών. Με το δημόσιο χρέος στα όρια της χρεοκοπίας, την ανεργία στο 15% και την κατάργηση συμβάσεων, η οικονομική κληρονομιά που άφησε η «χούντα» το 1974 μοιάζει πράγματι με χαμένο παράδεισο. 

Όσο για το ζήτημα των έξωθεν εξαρτήσεων, η πορεία των εθνικών θεμάτων με την πλήρη υποταγή στον υπερατλαντικό παράγοντα, δείχνει τελικά, ποια από τις δύο περιόδους, η στρατιωτική ή η μεταπολίτευση, ήταν περισσότερο ξενοκίνητη.

Εκεί όμως όπου η όποια σύγκριση θα μπορούσε να χαρακτηρισθεί ως... ύβρις, είναι το ζήτημα της ασφαλείας του πολίτη. Γιατί μπορεί τα τελευταία χρόνια τα αστικά κέντρα τουλάχιστον να έχουν πλημμυρίσει από αστυνομικούς σε πλήρη εξάρτηση, πλην όμως η εγκληματικότητα έχει ξεπεράσει κάθε όριο, με τις ληστείες μόνο να συμβαίνουν μία κάθε επτά λεπτά. Και μπορεί η στατιστική να είναι τρομακτική, αλλά περισσότερο τρομακτικό είναι το αίσθημα ανασφαλείας που έχει κυριαρχήσει στην συνείδηση του πολίτη, σε όλα τα κοινωνικά στρώματα και σε όλα τα γεωγραφικά δεδομένα.

Όσο για την τρομοκρατία, με την δημοσιότητα που έχει λάβει, δεν είναι και αυτή παρά ένα ιδεολογικό παιδί της μεταπολίτευσης. Η απόλυτη ιδεολογική ασυδοσία της αριστεράς και η κατάπνιξη - θεωρητικά και πρακτικά - κάθε αντίθετης απόψεως, έθρεψε τις «αντιεξουσιαστικές» ομάδες που όπως συχνά στη ζωή συμβαίνει, στράφηκαν κατά του δημιουργού τους.

Η 21η Απριλίου 1967 πέθανε πολιτικά όταν αφέθηκαν να συλληφθούν οι πρωταγωνιστές της από τον Καραμανλή τον πρεσβύτερο. Αυτό που έμεινε σήμερα είναι οι θύμησες μίας πραγματικά καλύτερης ζωής στους μεγαλύτερους ηλικιακά και ένα ιστοριογραφικό ενδιαφέρον σε πολλούς νεώτερους. Ένα ενδιαφέρον που γεννάται από την συνειδητοποίηση της χρεοκοπίας ενός συστήματος που στηρίχθηκε ιδεολογικά και νομιμοποιήθηκε πολιτικά στην αντίσταση κατά των στρατιωτικών.

Αυτοί ακριβώς οι αντιστασιακοί που ανασύρονται από την σκόνη σε κάθε επέτειο και αναμασούν τα ίδια και τα ίδια, θα ήταν ίσως οι καλύτεροι διαφημιστές της επταετίας. Υπάρχει όμως και η «γενιά του Πολυτεχνείου», η γενιά των εξουσιαστών της εποχής μας, για να τους ξεπερνά ως προς την αποστροφή που δημιουργούν.

Όταν τελικά σε κάποια χρόνια θα γραφτεί η ιστορία των τελευταίων δεκαετιών από τον ιστορικό που, ίσως και λόγω χρόνου, δεν θα έχει τις ιδεολογικές αγκυλώσεις του σήμερα, τότε η σύγκριση μεταξύ του μεταπολιτευτικού σήμερα και του στρατιωτικού χθες θα είναι κατά πολύ υπέρ του δευτέρου.

elkosmos.gr