"Κόμμα = Ομάς ανθρώπων, ειδότων ν' αναγιγνώσκωσι και ν' αρθογραφώσιν εχόντων χείρας και πόδας υγιείς, αλλά μισούντων πάσαν εργασίαν, οίτινες ενούμενοι υπο ένα οιονδήποτε αρχηγόν, ζητούσι ν' αναβιβάσωσιν αυτόν δια παντός μέσου εις την έδραν πρωθυπουργού, ίνα παρέχη αυτοίς τα μέσα να ζώσι χωρίς να σκάπτωσι"
Εμμανουήλ Ροΐδης , Έλληνας πεζογράφος και κριτικός (1836-1904)


Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΣΤΕΦΟΥ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΣΤΕΦΟΥ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΣΟΥΡΓΕΛΟΨΩΝΑΡΟΞΕΦΤΙΛΑΡΟΠΛΗΚΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: O «Μεγάλος Αδερφός», η κοινωνία της κλειδαρότρυπας και η κουλτούρα του βιασμού


Tης ΟΛΓΑΣ ΣΤΕΦΟΥ

Στη νεκρανάσταση των τηλεοπτικών ‘00s μάθαμε κι ετούτο: Κάποιος «πηγαίνει κάθε μέρα με μία για να αδειάσει το πακέτο του, αλλιώς έχει βιασμό κι οι γκόμενες θέλουν καυλί για να στρώσουν, οι χοντρές δεν είναι γυναίκες».

Ολα αυτά από το στόμα ενός παίκτη ονόματι Αλεξανδρίδης σε μία φιγούρα «αντρίλας» μπροστά σε συμπαίκτες του.  


Οι συμπαίκτες δεν αντέδρασαν και είναι πιθανό να μην αντιδρούσε ούτε η παραγωγή του τηλεοπτικού προγράμματος του ΣΚΑΪ, αν δε σηκωνόταν θύελλα στα κοινωνικά δίκτυα.


 
Ο Στέλιος Πέτσας ζήτησε να επέμβει το ΕΣΡ και ο Δημήτρης Τζανακόπουλος από την πλευρά της αντιπολίτευσης έγραψε πως δεν πρέπει να επιτρέψουμε να κυριαρχήσει η καφρίλα. Αλλά το θέμα με την ριάλιτυ τηλεόραση, ειδικά αυτήν του (επίτηδες) πολύ χαμηλού επιπέδου, είναι πως μας δίνει στο πιάτο μία ματιά στη μερίδα της κοινωνίας που μπορεί να αποτελεί μία πλειοψηφία την οποία δε συναναστρεφόμαστε. Ίσως αυτό ακριβώς να μας σοκάρει περισσότερο από όλα: Λέμε ότι ζούμε ανάμεσά τους, αλλά μπορεί στην πραγματικότητα να ζουν αυτοί ανάμεσά μας.

Ο «Big Brother” έχει ένα πολύ κακό προηγούμενο διεθνώς. Υποψίες σχέσεων ή σεξουαλικών επαφών μεταξύ παικτών υπάρχουν σε πολλά ριάλιτυ (τα αγγλικά είναι μακράν τα πιο ωμά, όμως ο τηλεοπτικός κατάσκοπος της Ισπανίας έγινε επίκεντρο τεράστιας συζήτησης για προγράμματα τέτοιου είδους, όταν βιντεοσκόπησε βιασμό παίκτριας, αναίσθητης από το ποτό με μοναδική παρέμβαση της παραγωγής την στιγμή που λέει στον βιαστή να αποχωρήσει από το δωμάτιο. Η κοπέλα είδε τον βιασμό της, κυριολεκτικά είδε την στιγμή του βιασμού της μέσα από τις κάμερες κι έκτοτε ο «Μεγάλος Αδερφός» μπήκε σε μία άτυπη μαύρη λίστα ή, μάλλον, σε μία μαύρη λίστα μόνο ορισμένων.

Βεβαίως, και ζούμε στην εποχή της ριάλιτυ τηλεόρασης, με προγράμματα μαζικής αποδοχής, τα οποία είναι ως επί το πλείστον απολύτως ακίνδυνα, αλλά η απόφαση του ΣΚΑΪ να ανασύρει από τα σκουπίδια το «Μεγάλο Αδερφό» εκπυρσοκρότησε. Είχε προηγηθεί ακόμα ένα τηλεοπτικό πρόγραμμα τέτοιου τύπου, τηλεοπτικό συνοικέσιο που λεγόταν «Power of love», με παίκτη να κάνει ρατσιστικές και φασιστικές δηλώσεις, αλλά αυτήν την φορά ο πήχης έπεσε υπό του μηδενός και ο τηλεοπτικός σταθμός ξεπέρασε κάθε τηλεοπτικό προηγούμενο, «χτυπώντας» ένα ρεκόρ διόλου κολακευτικό.

 

Η κουλτούρα του βιασμού
 

Βάζοντας σε μία σειρά τους όρους και τις έννοιες, το βασικό πράγμα ορίζει τον βιασμό, είναι το γεγονός ότι δεν πρόκειται για σεξ. Δηλαδή, η μη συναινετική γενετήσια πράξη, είναι κακοποίηση, οπότε ο βιασμός δε σχετίζεται ούτε με τη σεξουαλική στέρηση, ούτε με την πρόκληση του θύτη από το θύμα. Είναι έγκλημα και επιλογή του δράστη. Εκτός κι αν θέλουμε να πιστεύουμε πως οι άντρες είναι πλάσματα με ζωώδη ένστικτα και περιορισμένη την έλλογη διαδικασία του εγκεφάλου, πράγμα το οποίο θα ήταν φρικτά υποτιμητικό να ισχυριστεί κάποιος. Οπότε οπωσδήποτε ο βιασμός είναι μία εγκληματική πράξη, από την οποία ο δράστης αντλεί ευχαρίστηση (όπως αντλεί και ένας κατά συρροή δολοφόνος).

Κατά την ανακοίνωση της αποχώρησης του παίκτη, ο «Μεγάλος Αδερφός» είπε απλώς ότι αυτά τα πράγματα δε λέγονται ούτε για πλάκα. Το θέμα, όμως, είναι ακριβώς αυτή η δήλωση. Είτε ο παίκτης δε γνώριζε τι σημαίνει βιασμός (πράγμα αμφίβολο), είτε θεωρούσε πως έχει το δικαίωμα να «αδειάζει το πακέτο του» ακόμα και χωρίς συναίνεση, είτε –που θεωρώ πιθανότερο- ήθελε να αποδείξει στους συμπαίκτες του με ωμότητα ότι είναι πάρα πολύ άντρας, το γεγονός παραμένει γεγονός: Στην απολογία του αναγνώρισε ότι μίλησε για μία βίαιη πράξη αφενός και οι συμπαίκτες του δεν αντέδρασαν, αφετέρου.

Κανονικά δε θα έπρεπε να μας κάνει καμία εντύπωση, με δεδομένο ότι είμαστε άνθρωποι που έχουμε κοινωνικές συναναστροφές. Το πόσο συχνά ακούγεται ο βιασμός ακόμα και στα πλαίσια ερωτικού παιχνιδιού, είναι τουλάχιστον σοκαριστικό. «Θα σε βιάσω», «στην φυλακή περνάνε καλά οι βιαστές»- ανακυκλώνοντας την κουλτούρα της βίας κλπ.

Στην Ελλάδα έχουμε, δυστυχώς, πολλές ιστορίες βιασμού να μας έχουν –βεβαίως, βεβαίως, ταρακουνήσει κατά καιρούς, με πιο πρόσφατη αυτήν της Ελένης Τοπαλούδη. Πριν αλλάξει ο ποινικός κώδικας, η δικαίωση ενός θύματος βιασμού ήταν σχεδόν ακατόρθωτη, αν δεν φορούσε καθωσπρέπει ρούχα, αν δεν ήταν νηφάλια ή αν δεν την είχε αρπάξει κάποιος άγνωστος σε ένα πάρκο.

Αλλά, όπως συμβαίνει πάντοτε στις κοινωνίες, οι θεσμικές νίκες τον τομέα των δικαιωμάτων δεν αλλάζουν αυτομάτως την κουλτούρα των ανθρώπων. 


Έκανε καλά ο ΣΚΑΪ που «απέβαλλε» τον παίκτη;  


Έκανε καλά, αλλά μόνο με δεδομένο ότι επέτρεψε να μεταδίδεται ένα τηλεοπτικό σκουπίδι με σκοπό να δημιουργήσει ίντριγκες πατώντας πάνω σε γερά δομημένα στερεότυπα.
 
Στο τέλος της ημέρας, πρόκειται για ένα ριάλιτυ που πιθανότατα θα αποδειχθεί χρυσωρυχείο. Καμία σημασία δεν έχει που αποβλήθηκε ο παίκτης. Είμαστε πανέτοιμοι να σοκαριστούμε ξανά από κάποια «αδιανόητη» δήλωση (ρατσιστική, σεξιστική, λούμπεν, όλα υπάγονται σε κάποιο μοτίβο κοινό). Το κακό ξεκινά εκεί που...

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΟΥΡΓΕΛΟΚΑΤΣΑΠΛΙΑΔΟΠΛΗΚΤΗ ΜΠΑΝΑΝΙΑ: Tα λουλούδια πέθαναν

Tης ΟΛΓΑΣ ΣΤΕΦΟΥ

Ένας Γάλλος περιηγητής, που είχε έρθει το 1896 στην Αθήνα για τους Ολυμπιακούς Αγώνες, περιέγραψε το θέρος στην πόλη σαν το «πάτο ενός καυτού τηγανιού».  

Σχεδόν ενάμιση αιώνα μετά, η Αθήνα παραμένει καυτή, μερικές φορές ανυπόφορη το καλοκαίρι. Πολλώ δε μάλλον όταν από το 1896 μέχρι σήμερα έχουν μεσολαβήσει καυσαέρια, τσιμέντα και αποψίλωση των πράσινων γωνιών την πόλης.

Το φετινό καλοκαίρι είναι σαν όλα τα άλλα: Καυτό και ανυπόφορο. Προκάλεσε έκπληξη στους γνώστες της βασικής κηπουρικής η απόφαση του Δήμου να φυτέψει τα σπάνια και πανάκριβα φυτά εν μέσω καύσωνα και μάλιστα στην αρχή του καλοκαιριού. Ακόμα μεγαλύτερη εντύπωση προκάλεσαν οι επιλογές των… άθραυστων ζαρντινεριών από λαμαρίνα. Έβαλαν τα φυτά στη λαμαρίνα.

Ας αφήσουμε το κόστος στην άκρη για λίγο, δεν είναι όλα κοστολογούμενα. Η Αθήνα πάσχει από έλλειψη καθαρού αέρα, φυτών, δέντρων, πάρκων. Δεν είναι καιροί να καίμε ζωντανά τα δέντρα και δη εντός της πόλης. Γιατί αυτό συνέβη. Οι εικόνες των μαραμένων δέντρων έκαναν τον ένδοξο (sic) γύρω του διαδικτύου, όρθια καφέ, νεκρά φυτά μέσα στη λαμαρίνα.
 

Είναι βασικές γνώσεις κηπουρικής, κηπουρική for dummies, που λένε κι στην άλλη πλευρά του Ατλαντικού. Η καλύτερη εποχή για σπορά δεν είναι φυσικά ο καύσωνας, είναι η άνοιξη κι ο αρχές του φθινοπώρου. Κι αυτό συμβαίνει για να «δέσει» η ρίζα, να τραφεί και να αντέξει. Αν όχι στο έδαφος, που στην πόλη δεν είναι εφικτό, τότε σε γλάστρες φιλικές, πέτρινες ή κεραμικές, πλαστικές στη χειρότερη, να συγκρατούν την υγρασία.

Τι συνέβη στα φυτά που μπήκαν κατακαλόκαιρο στη λαμαρίνα; 


Έσκασαν από τη ζέστη. Κάηκαν οι ρίζες τους.  


Και δεν είναι όνο το κόστος το πρόβλημα. Το πρόβλημα είναι η προχειρότητα, σε μία προσπάθεια εντυπωσιασμού. Η προχειρότητα που γέμισε φοίνικες την Πανεπιστημίου, λες και πρόκειται να βρεθεί κάτω από το οδόστρωμα παραλία, το αδόμητο, το κιτς και τέλος, η κυριολεκτικότατα νεκρή φύση.

Κερασάκι στην τούρτα...

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΠΑΝΑΝΙΑ: Διαφήμιση αντηλιακού για… τουρίστες

Της Ολγας Στέφου

Λογικά ο ΕΟΤ μας κάνει πλάκα. «Το ελληνικό καλοκαίρι είναι  τρόπος να σκέφτεσαι». Απορροφά το μυαλό σου. Είναι διαφήμιση καλλυντικών, επίσης. Μα είναι, τι να κάνουμε τώρα. Όλη η αισθητική, το μότο, η παραλία που θα μπορούσε κάλλιστα να βρίσκεται στην Τουρκία, τη Μάλτα ή την Καραϊβική με έκανε να χασμουριέμαι από βαρεμάρα και να ψάχνω τι προϊόν πουλάει να το αγοράσω, ρε παιδί μου.

Ο τουρισμός, η μεγαλύτερη βιομηχανία της χώρας και η μοναδική μας ελπίδα να πάρει ανάσα η Οικονομία μετά την πανωλεθρία της πανδημίας, διαφημίστηκε πώς; 

 Πρόχειρα, αφηρημένα και με τη θρασύτητα της δεδομένης «ταμπέλας»: Ότι σιγά και που δεν θα έρθουν στην Ελλάδα. Ε, δε θα έρθουν. Γιατί έχουμε πανδημία και γιατί είναι φτωχοί. Θα έρθουν πιτσιρικάδες που θα τρέφονται με σουβλάκι και θα μένουν σε hostels. Αλλά τον τουρίστα που πλήρωνε 17 ευρώ τη φέτα στη Σαντορίνη, ξέχνα τον.

Και βγαίνει αυτό το εξαιρετικά αδιάφορο σποτ κι έχουμε μείνει ενεοί.  

Τι είναι η Ελλάδα, ήλιος και θάλασσα; Ήλιο και θάλασσα έχει κι η Τουρκία και μάλιστα στη μισή τιμή. Ήλιο και θάλασσα έχει κι η Ιταλία. 

Εμείς έχουμε άλλα ατού, όμως. Έχουμε μία πανδημία που την προλάβαμε χωρίς να μας πλήξει, όπως την χαροκαμμένη Ιταλία (κι αυτός ο κυνισμός μου προκαλεί ανατριχίλα, αλλά είναι μία πραγματικότητα). Κι έχουμε την αρχαία πολιτιστική μας κληρονομιά. Για την θάλασσα έρχεται ο κόσμος στην Ελλάδα ή για τον Παρθενώνα; Την Δήλο; Την Επίδαυρο; Την Αρχαία Δωδώνη, το πιο παλιό μαντείο του ελλαδικού χώρου;

Δηλαδή, αντικειμενικά τώρα, πιθανότατα εμάς να μας έχουν κουράσει τα κλασικά σποτ του ελληνικού κάλλους, γιατί ένα έτσι κάνεις ν’ ανοίξεις το παράθυρο και βλέπεις Παρθενώνα. Κι ο Αιγύπτιος ένα έτσι κάνει και βλέπει πυραμίδες, αλλά όλος ο υπόλοιπος κόσμος γι’ αυτές τις πυραμίδες επισκέπτεται την Αίγυπτο.

Λέει κι ο Θεοχάρης ότι θέλει να εντυπωθεί στον τουρίστα το ηλιοβασίλεμα της χώρας. Γιατί, ο ήλιος μόνο εδώ δύει; Παντού δύει, εκτός από τη Σκανδιναβία που του παίρνει ένα εξάμηνο τη φορά. Για άριστοι σαν πολύ λάθος τα καταλάβατε τα επικοινωνιακά. 

Άλλη προσέγγιση χρειάζεται ο τουρισμός φέτος, που καιγόμαστε.

Τα αρχαία, τα βυζαντινά μνημεία, τον εναλλακτικό τουρισμό με τις λίμνες, τα φαράγγια, τα ποτάμια. Ο Βοϊδομάτης είναι ο πιο καθαρός ποταμός των Βαλκανίων, η Βάλια Κάλντα έχει λίμνες αλπικές με δράκους (ένα αμφίβιο εξαιρετικά σπάνιο), στην Λέσβο έχει ένα προϊστορικό απολιθωμένο δάσος, στην Κρήτη έχει φοινικόδασος, στον Έβρο έχει φλαμίνγκο.   Η φύση είναι οργιώδης με συγκλονιστικά τοπία, ένα τέτοιο είναι και τα Μετέωρα. Το Άγιο Όρος, επίσης (ναι, φυσικά το Άγιο Όρος).

Η χώρα διάλεξε δεκαετίες πριν τι τουρίστες θέλει. Και πού τους θέλει. Στον Λαγανά, στο Φαληράκι, στα Μάταλα πιο πριν. Στην Βρετανία έλεγαν οι ταξιδιωτικές επιχειρήσεις «πηγαίνετε στην Ελλάδα που είναι όλα ελεύθερα». Μία ευκαιρία είχαμε να μην καταρρεύσουμε σαν χώρα, μία. Και μία ευκαιρία, επίσης, να αναδείξουμε άλλες πλευρές της ατελείωτης ομορφιάς αυτού του τόπου: Τα Ζαγόρια, την Βόλβη, το Μυστρά.

Αλλά ουχί, ανδρείοι μου, η κυβέρνηση αποφάσισε να αναδείξει τις ακροθαλασσιές και τον ήλιο, λες και θέλουμε να προσελκύσουμε φωτοβολταϊκά. Και τα ηλιοβασιλέματα. Και, κυρίως, δε σηκώνει κουβέντα. 

Είναι ήδη Ιούνιος, έμειναν λίγες μέρες κι εμείς πάμε να ενισχύσουμε την οικονομία της χώρας με το πιο ανούσιο βίντεο όλων των καλοκαιριών.

Για τον δε εσωτερικό τουρισμό, κουβέντα. Λογικό, αφού δεν υπάρχει φράγκο, εξάλλου το καλοκαίρι είναι «state of mind”. Εμείς που ξέρουμε και τον ήλιο μας και τις παραλίες μας και τα ηλιοβασιλέματα, μπορούμε να τα καταφέρουμε με βουτιές στην μπανιέρα.

Ραντεβού το Σεπτέμβρη, λοιπόν. Να...