"Κόμμα = Ομάς ανθρώπων, ειδότων ν' αναγιγνώσκωσι και ν' αρθογραφώσιν εχόντων χείρας και πόδας υγιείς, αλλά μισούντων πάσαν εργασίαν, οίτινες ενούμενοι υπο ένα οιονδήποτε αρχηγόν, ζητούσι ν' αναβιβάσωσιν αυτόν δια παντός μέσου εις την έδραν πρωθυπουργού, ίνα παρέχη αυτοίς τα μέσα να ζώσι χωρίς να σκάπτωσι"
Εμμανουήλ Ροΐδης , Έλληνας πεζογράφος και κριτικός (1836-1904)


Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΑΦΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΑΦΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

ΝουΔο-γαλαζαίικου λαθρομαχμουταρόπληκτου αφελληνισμένου Κουλο-χανείου κωμωδία

ΝουΔο-γαλαζαίικο ΣΑΜΑΝΙΚΟ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΟΥΛΟ-ΧΑΝΕΙΟ: Σαμανική κυβέρνηση κβαντικού Κούλεως

Image

 

Του ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΛΙΑΚΟΥ

Ο θάνατος του Γιώργου Μαζωνάκη άγγιξε πολύ κόσμο. Περισσότερους απ’ όσους θα περίμενε κάποιος, που δεν έχει και τόση στενή επαφή με τη ζώσα πραγματικότητα της κοινωνίας. Αιφνιδίασε και μερικούς του σιναφιού του, που ίσως και να στενοχωρήθηκαν λόγω βλακωδέστατου και εγωιστικότατου σκεπτικού (η βλακεία κι ο εγωισμός είναι πρωτοξάδελφα): «Αραγε, στην κηδεία τη δική μου θα έρθει κάνας οπαδός, κάνας θαμώνας των κέντρων ή των μπουάτ όπου εμφανιζόμουνα ή θα είναι μόνο στενοί συγγενείς, ο παπάς, ο τελετάρχης και οι μεταφορείς που θα με σηκώσουν επ’ ώμου;»

Την απάντηση σε αυτό το ερώτημα θα τη δώσει η Ιστορία, αλλά καλό είναι να καταγραφεί και το φαινόμενο του φθόνου ακόμα και σε περιπτώσεις ζώντων εναντίον νεκρών (!!!) ώστε να καταλάβουμε την ποιότητα τμήματος της ανθρωπότητας και να μελαγχολήσουμε…

Ωστόσο, σημαντική παράμετρος της επικαιρότητας είναι αυτός ο θάνατος, που έφερε στην επιφάνεια και το μέγα ζήτημα των τσαρλατάνων και των φιδεμπόρων.

Τούτοι οι επιτήδειοι γητεύουν με τις παπάτζες τους φτωχούς και πλουσίους, σπουδαγμένους και αναλφάβητους, αφελείς και γάτουλες (σε όλα τα ζητήματα πλην εκείνων στα οποία είναι ευάλωτοι). Είδαμε όλοι πόσο επικίνδυνο είναι να εμπιστεύεσαι οτιδήποτε σε κάποιον παπατζή. Μπορεί να σου κοστίσει ακόμα και τη ζωή σου.

Πάμε τώρα από το ειδικό στο γενικό.

Είναι τυχαίο ότι πεθαίνουμε ως έθνος;

Είναι τυχαίο ότι καταγράφονται περισσότεροι θάνατοι από γεννήσεις, ότι κλείνουν σχολεία επειδή ξεμένουν από μαθητές;

Είναι τυχαίο ότι έχει υποθηκευτεί η Ελλάδα ολόκληρη για 99 χρόνια (μας χάρισαν κι ένα μη νιώθουμε ότι είναι αιώνας κι αποκαρδιωνόμαστε);

Είναι τυχαίο ότι μετά το Μνημόνιο ξενιτεύτηκαν εκατοντάδες χιλιάδες (πάνω από 600.000) Ελληνες στο εξωτερικό για να βρουν μεροκάματο;

Είναι τυχαίο ότι η πατρίδα αποικίζεται από αφροασιατικούς πληθυσμούς;

Αν δεν μείνει γηγενείς Ελληνας στην Ελλάδα, θα απομείνει μόνο η μεγάλη σφραγίδα του κράτους, και τα Ραφάλ, τις φρεγάτες και τις «Ασπίδες του Αχιλλέα» θα τα κληρονομήσουν οι ισλαμιστές, που θα προσθέσουν ακόμα μια κατάκτηση στο παλμαρέ των επιτυχιών τους.

Είναι τυχαία η σκόπιμη, κρατικής εμπνεύσεως και υλοποιήσεως εκστρατεία αποβλάκωσης της νεολαίας μας, που πατώνει στις διεθνείς εκπαιδευτικές αξιολογήσεις;

Είναι τυχαίο ότι η πολιτική τάξη πλούτισε μεν η ίδια, αλλά απεμπλούτισε το σημαντικότερο στοιχείο της εθνικής κληρονομιάς μας, τη γλώσσα μας, με την κατάργηση του πολυτονικού και της καθαρεύουσας χρησιμοποιώντας την πρόφαση της απλοποίησης;

Παρακολουθούμε εδώ και χρόνια μια δολοφονία σε αργή κίνηση. Σκοτώνουν ό,τι θυμίζει Ελλάδα: από το περιβάλλον και τον πολιτισμό, μέχρι την παράδοση, τις διαχρονικές αξίες και τον ίδιο τον πληθυσμό.

Και το καθεστώς που πρωταγωνιστεί στην επιχείρηση εθνοκτονίας είναι…

 

ΝουΔο-γαλαζαίικο ΛΑΘΡΟΜΑΧΜΟΥΤΑΡΟΠΛΗΚΤΟ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΟΥΛΟ-ΧΑΝΕΙΟ: H λαθρομαχμουτολάγνα κυβέρνηση έχασε το Κλειδί

 

Του Γιάννη Χ. Κουριαννίδη

Διευθυντή του περιοδικού «Ενδοχώρα»

Η κατάσταση που έχει διαμορφωθεί στο Κλειδί του Δήμου Σιντικής (Σιδηρόκαστρο), με τη λειτουργία δομής όπου φιλοξενούνται λαθρομετανάστες, είναι από αυτές που δεν επιτρέπουν πλέον στην Πολιτεία να κρύβεται πίσω από «σχεδιασμούς» και επικοινωνιακές ασκήσεις.

Η εν λόγω δομή λειτουργεί από το 2020, παρά το ότι αρχικώς είχε δημιουργηθεί ως… προσωρινή! Οπως κατήγγειλε πρόσφατα σε ψήφισμά του το δημοτικό συμβούλιο Σιντικής, υποτίθεται πως θα λειτουργούσε για… 30 ημέρες και ως κλειστή δομή.

Κλειστή, όμως, τη μετέτρεψε η Πολιτεία μόλις πρόσφατα, έπειτα από πέντε και πλέον χρόνια λειτουργίας της και μάλιστα χωρίς να έχει προηγουμένως εξασφαλίσει τις αναγκαίες συνθήκες για την ομαλή λειτουργία της, τόσο σε εξειδικευμένο προσωπικό όσο και σε υλικοτεχνική υποδομή.

Το αποτέλεσμα ήταν στις 22 και στις 29 Αυγούστου, αλλά και στις 13 Σεπτεμβρίου να σημειωθούν σοβαρά επεισόδια, καταστροφές, πετροπόλεμος εναντίον των αστυνομικών, παραβίαση της περίφραξης και δεκάδες δραπετεύσεις λαθρομεταναστών.

Προφανώς και όλα αυτά δεν εμπίπτουν στο πλαίσιο μιας «διαχείρισης του Μεταναστευτικού», αλλά αποτελούν στην πραγματικότητα τη διαχείριση μιας αποτυχίας.

Ολα αυτά δεν τα πληρώνουν, φυσικά, μόνο οι κάτοικοι της περιοχής που νιώθουν να απειλείται η ασφάλειά τους αλλά και οι αστυνομικοί (που καλούνται να διαχειριστούν καταστάσεις υψηλής επικινδυνότητας χωρίς να έχουν, κατά κανόνα, την κατάλληλη εκπαίδευση γι’ αυτό), οι εργαζόμενοι στη δομή, αλλά και οι ίδιοι οι φιλοξενούμενοι, αφού καταστρέφονται οι υποδομές στις οποίες διαβιούν.

Το δημοτικό συμβούλιο Σιντικής, με μόλις μία αρνητική ψήφο, απαίτησε το οριστικό κλείσιμο της δομής, ενίσχυση των αστυνομικών δυνάμεων με εξειδικευμένο προσωπικό και συγκεκριμένο χρονοδιάγραμμα αποχώρησης. Δύσκολα μπορούμε να σκεφτούμε κάποιο πιο σαφές μήνυμα από μία τοπική κοινωνία!

 

Υπάρχει, όμως, και ακόμα ένα ζήτημα που ίσως χρήζει και εισαγγελική διερεύνηση. Υπάρχουν καταγγελίες ότι ορισμένοι παράγοντες ΜΚΟ ενθαρρύνουν λαθρομετανάστες να προκαλούν επεισόδια, υποστηρίζοντας ότι ακόμα και η φυλάκισή τους γι’ αυτά μπορεί να λειτουργήσει ως ένας τρόπος παράτασης της παραμονής τους στην Ελλάδα! Αν αυτές οι καταγγελίες ευσταθούν, τότε δεν μιλάμε για μία απλή ανευθυνότητα, αλλά για υπονόμευση της δημόσιας τάξης και για πρακτικές που πρέπει να ελεγχθούν αυστηρότατα.

Το βαθύτερο πρόβλημα, φυσικά, βρίσκεται αλλού. Η κυβέρνηση δεν μπορεί να συνεχίσει να αντιμετωπίζει τις συνέπειες της ανεπαρκούς μεταναστευτικής πολιτικής της με «μπαλώματα» και ημίμετρα. Δεν μπορεί να μετατρέπει μία ακατάλληλη και ανεπαρκώς προστατευμένη δομή σε «κλειστή» και να θεωρεί ότι… έλυσε το πρόβλημα. Ούτε να ζητεί από την Αστυνομία να καλύπτει με επιχειρησιακό ηρωισμό τα δικά της κενά. Και κυρίως δεν επιτρέπεται να παραβλέπει την ουσία, που είναι ότι η αποτελεσματικότερη δομή είναι εκείνη που δεν χρειάζεται να υπάρχει!

Εάν τα κρατικά μας σύνορα φυλάσσονταν αποτελεσματικά και η παράνομη είσοδος αποτρεπόταν στο πεδίο, δεν θα χρειάζονταν δομές ούτε όλα τα υπόλοιπα μέτρα που η δημιουργία τους επιφέρει (φύλαξη, σπατάλη πόρων και δυνάμεων κ.ά.).

Η απαίτηση για ασφάλεια των πολιτών δεν είναι δυνατόν να χαρακτηρίζεται «ξενοφοβία». Και η εφαρμογή του νόμου δεν αποτελεί «ακροδεξιά» πρακτική.

Ούτε φυσικά τα σύνορα της πατρίδας είναι μία διακοσμητική γραμμή στον χάρτη.

Το Κλειδί πρέπει να γίνει μάθημα.

Αν όμως η κυβέρνηση δεν πάρει το μάθημά της και το αγνοήσει με προσχηματικά ημίμετρα, τότε …

 

ΝουΔο-γαλαζαίικου λαθρομαχμουταρόπληκτου αφελληνισμένου ξέφραγου Κουλο-χανείου κωμωδία

ΕΛΑΣιτο-ΣΥΡΙΖΑίοι REBRAND-ΙΣΜΕΝΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΔΕΣ: Το πρόγραμμα Τσίπρα δημιουργεί Δεξαμενή Εθνικών Ευεργετών;

 

Γράφει ο Γιώργος Πιπερόπουλος


     Από το πρόγραμμα μέτρων που εξήγγειλε προχθές ο πρώην Πρωθυπουργός μας, πρώην Πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ και τώρα υποψήφιος Πρωθυπουργός κ Τσίπρας, ως επικεφαλής της Ελληνικής Αριστερής Συμπαράταξης (ΕΛ.Α.Σ.), επέλεξα να σταθώ μόνο στην ΑΠΙΣΤΕΥΤΑ ΠΡΩΤΟΤΥΠΗ πρόταση για θέσπιση μιας «Πατριωτικής Εισφοράς» ύψους 1% που θα επιβάλλεται στο οικονομικά ισχυρότερο 1% των Ελλήνων για χρηματοδότηση κοινωνικών παροχών και δημιουργία ενός «Εθνικού Ταμείου Σύγκλισης» για επενδύσεις στην Περιφέρεια!...

     Για τα άλλα μέτρα που εξήγγειλε προχθές ο κ Τσίπρας η «Νεοδημοκρατικογενής Πασοκειάδα» (κρατώ το copyright)  Κυβέρνηση του κ Μητσοτάκη και μαζί της το «υπόλοιπο» 10%12% του πάλαι ποτέ “original” ΠΑΣΟΚ του μακαρίτη Ανδρέα Παπανδρέου στο οποίο σήμερα Προεδρεύει ο κ Ανδρουλάκης ΚΑΤΑΓΓΕΛΟΥΝ ότι το 80% αποτελεί ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΚΛΟΠΗ των δικών τους προγραμμάτων!...

     Δεν έχω τον τρόπο να μετρήσω και να σας πω πόσοι από τους κατοίκους της Πατρίδας μας, Έλληνες πολιτικοί, επιχειρηματίες, διανοούμενοι και απλοί πολίτες ήταν και παραμένουν φιλέλληνες αλλά όπως δείχνει η θλιβερά πικρή πραγματικότητα στην Ελλάδα του 2026, ΔΕΝ υπάρχουν πλέον Εθνικοί Ευεργέτες…

 
    Από το καλοκαίρι του 1974 και μετά, όμως, υπήρχαν και συνεχίζουν να υπάρχουν μπόλικοι «μεσάζοντες» που παριστάνουν τους «Ευεργέτες» χειροκροτούνται, προβάλλονται και μάλιστα «βραβεύονται» για αυτές τις πράξεις από έντυπα, τηλεοπτικά και ραδιοφωνικά ΜΜΕ και διαδικτυακούς ιστότοπους και μπλογκς που δημοσιοποιούν κάθε λογής «Μαραθώνιους» και ανακοινώνουν Τραπεζικούς λογαριασμούς όπου μπορούν οι απονήρευτοι Έλληνες να καταβάλλουν το ποσό που επιθυμούν..

     Από το 2010 και μετά στην Ελλάδα της τρόικα (τώρα των θεσμών), της πρωτοφανούς συντριβής μισθών και συντάξεων, της ανεργίας, της ανέχειας, της φυγής στο εξωτερικό και της κατάθλιψης δεν συγκεντρώνονται πλέον τα ποσά των προηγούμενων δεκαετιών από τους «μεσάζοντες…»

     Αυτοί οι σύγχρονοι «γιαλαντζί» (στα Τουρκικά ψεύτικοι) «Εθνικοί ευεργέτες», φιλεύσπλαχνοι υποστηρικτές πτωχών, αδυνάτων, αναξιοπαθούντων και πασχόντων συμπολιτών μας είχαν συνηθίσει τις περασμένες δεκαετίες να μαζεύουν κατά κανόνα νομίσματα 500 και 1,000 δραχμών και μετά το 2000 τα 5, 10 ή 20 ευρώ του μέσου Έλληνα και της Ελληνίδας οι οποίοι, καθώς προσέφεραν από το υστέρημά τους, αποδείκνυαν ΠΕΡΙΤΡΑΝΑ ότι ΔΕΝ ξέχασαν να συμπονούν τον αδύναμο συνάνθρωπό-συμπολίτη τους…

     
Σκεφτήκατε ποτέ ότι εάν αυτοί οι «γιαλαντζί» ευεργέτες αποφάσιζαν να διαθέσουν ένα ελάχιστο μέρος του αμύθητου πλούτου που έχουν συγκεντρώσει τα τελευταία 50 χρόνια θα μπορούσαν να χτίσουν και να δωρίσουν στην Ελλάδα και τους Έλληνες πολλά Νοσοκομεία, γηροκομεία, παιδικούς σταθμούς και άλλα ευαγή ιδρύματα;

     Ανατριχιάζω με την σκέψη ότι Αβέρωφ, Αρσάκης, Βαρβάκης, Ευγενίδης, Ζαππαίοι, Ζωσιμαδαίοι, Καυταντζόγλου, Σίνας, Στουρνάρας, Συγγρός, Τοσίτσας και άλλοι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ και ΓΕΝΝΑΙΟΔΩΡΟΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΕΥΕΡΓΕΤΕΣ ατενίζουν από τον ελληνικό Ουρανό κάποιους σύγχρονους «δήθεν και γηιαλαντζί» «ευεργέτες» και τα κόκαλα τους τρίζουν…

  
     Εξαιτίας των «γιαλαντζί» ευεργετών και μαζί Πολιτικών που μας κυβέρνησαν και μας κυβερνούν και παρατρεχάμενούς Επιχειρηματίες που ευνοήθηκαν γενναιόδωρα συχνά-πυκνά αναφωνώ:

 
     ΤΩΡΑ, επειγόντως, χρειαζόμαστε πραγματικούς Εθνικούς ΕΥΕΡΓΕΤΕΣ και μαζί τους...

 

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΔΟΞΕΦΤΙΛΑΡΟΠΛΗΚΤΟΣ ΑΦΕΛΛΗΝΙΣΜΕΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Είπαν «ναι» στον Ρέμο κι «όχι» στα μακεδονικά σωματεία!

Image

 

Του ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΛΙΑΚΟΥ 

Τυχεράκιας ο μέγιστος των Ελλήνων. Ολόκληρος Ρέμος καταδέχτηκε να του φτιάξει σούπερ εικόνα. Με τις σιδεριές που έστησε στο άγαλμά του στη Θεσσαλονίκη για να κάνει φιέστα για τα 30χρονα της καριέρας του θα μαγευτεί ο πλανήτης Γη. Ισως και να σταματήσει για λίγο η περιστροφής της υδρογείου γύρω από τον άξονά της και η βόλτα της πέριξ του ηλίου και κάτσει να αφουγκραστεί το μεγαλείο του πονεμένου άμα τε και αισθαντικού, μπουζουκοπόπ ντιριντάχτα το οποίον εκπροσωπεί ευψύχως ο γνωστός αοιδός.

Μην κοιτάτε εσείς τώρα που βγήκαν μερικοί αντιδραστικοί, εθνίκια κανονικά, που αντέδρασαν στα κάγκελα που λένε ότι «φυλάκισαν» και «βεβηλώνουν» το άγαλμα και τα βάζουν με τα σύμβολα του νεοτέρου ελληνοφώνου πολιτισμού (όπως είναι ο Ρέμος).

Η εταιρία που διοργανώνει τη Ρέμειο φιέστα μάς διαβεβαιώνει ότι θα προστατεύσει το άγαλμα και θα το αναδείξει! Σε δελτίο Τύπου τόνισαν: «Σε ό,τι αφορά στο άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, έχουν ληφθεί όλα τα απαραίτητα μέτρα για την προστασία του. Παράλληλα, με ειδικό φωτισμό, σύγχρονη τεχνολογία και οπτικά συστήματα διεθνών προδιαγραφών, έχει σχεδιαστεί η ανάδειξή του, ώστε, τη βραδιά της 12ης Σεπτεμβρίου, η εμβληματική εικόνα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, της Παραλίας και της Θεσσαλονίκης να ταξιδέψει επάξια στα πέρατα του κόσμου».

Μας λένε ότι θα προστατεύσουν το άγαλμα. Δηλαδή, μέχρι να κάνουν τον χώρο να μοιάζει με κοτέτσι ήταν απροστάτευτος ο Μεγαλέξανδρος;

Επιπλέον, μας αποκαλύπτουν ότι τα ελληνικούλια τους θέλουν ξεσκόνισμα: η εμβληματική εικόνα του Μεγάλου Αλεξάνδρου ταξιδεύει… επάξια; Να επαναδιατυπώσουν, παρακαλούμε πολύ.

Και τώρα στα πολύ σοβαρά – πέραν της οικτρής εικόνας με το άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου να βρίσκεται σε μπουντρούμι από κοτετσόσυρμα.

Ο Γιάννης Κουριαννίδης, διευθυντής του περιοδικού «Ενδοχώρα», αποκάλυψε σε ανάρτησή του στο facebook ότι «πριν λίγες εβδομάδες ο Δήμος Θεσσαλονίκης αρνήθηκε να παραχωρήσει τον χώρο μπροστά από το άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου για την καθιερωμένη ετήσια πραγματοποίηση εκδηλώσεως μακεδονικών σωματείων (αντάμωμα με χορούς από χιλιάδες μέλη τους κ.ά.), με προσχηματικές επικλήσεις περί ασφάλειας και χωροταξίας, καθώς και διάφορες γραφειοκρατικές προφάσεις». Για τον Ρέμο, όμως, ο Δήμος Θεσσαλονίκης δεν διαπίστωσε να υπάρχουν τέτοια ζητήματα.

Ο κ. Κουριαννίδης συνέχισε τον σχολιασμό της απόφασης του Δήμου Θεσσαλονίκης με τα εξής: «Για τις ανάγκες πραγματοποίησης συναυλίας του Αντώνη Ρέμου στήνεται μία τεράστια εξέδρα, στην κυριολεξία επάνω στο άγαλμα του Ελληνα στρατηλάτη.

Να τους χαιρόμαστε εκεί στον Δήμο με τις επιλεκτικές ευαισθησίες και τις προτεραιότητές τους! Και να τα θυμόμαστε όλα αυτά, βεβαίως, την ημέρα των εκλογών!»

Τα παραπάνω θα μπορούσαν να φαντάζουν και λογικά και δικαιολογημένα.

Ομως δεν είναι.

Στο σύγχρονο Γιουνανιστάν ο Ρέμος είναι…

 

ΝουΔο-γαλαζαίικου λαθρομαχμουταρόπληκτου αφελληνισμένου Κουλο-χανείου κωμωδία

ΝουΔο-γαλαζαιο-ΣΥΡΙΖΑίικος ΣΚΟΠΙΑΝΟΛΑΓΝΟΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: From Makedonia!.. Ηλία Γιατί Ρώτησες;

  

 

Γράφει ο Γιώργος Πιπερόπουλος

     Ήμουν περαστικός, σταμάτησα να πω μια καλημέρα στον φίλο μου Ηλία, αλλά είδα ότι αυτός και 3 γειτόνισσές κυρίες είχαν συζήτηση στα Αγγλικά με μια ευτραφή κυρία, το σύζυγο και τα δυο παιδάκια τους και κοντοστάθηκα χωρίς να συμμετέχω…

     Διαπίστωσα ότι προσπαθούσαν να βοηθήσουν τους ξένους τουρίστες να εντοπίσουν ένα κατάστημα της γειτονιά μας…Μόλις τέλειωσε η ενημέρωση των τουριστών στην Αγγλική γλώσσα είπα την καλημέρα μου με χαμόγελο στον Ηλία και τις καταστηματάρχες γειτόνισσες και συνέχισα την πορεία μου.

     Η έκπληξή μου και μαζί ο θυμός και η πίκρα μου ήταν ότι καθώς επέστρεφα σπίτι μου με φώναξε ο Ηλίας: κ. Γιώργο έλα να σου πω τι πάθαμε… Τον πλησίασα και εκείνος, που πάντα χαμογελάει, χωρίς χαμόγελο μου είπε: Θυμάσαι την οικογένεια τουριστών που βοηθήσαμε να βρούνε το μαγαζί που έψαχναν;

     Ηλία, του είπα, δεν πέρασε ούτε μία ώρα οπότε και να έπασχα από άνοια ή Αλτσχάϊμερ σίγουρα θα θυμόμουνα αλλά μάλλον κάτι συνέβη οπότε πες μου και μου είπε:

    Τελειώνοντας την παροχή πληροφοριών, μου λέει ο Ηλίας, ρώτησα την ευτραφή κυρία, λάθος που ρώτησα, από πού είναι και μου απάντησε στα Αγγλικά:

From Makedonia!..

     Αγαπητέ μου Ηλία σίγουρα και αυτή και ο σύζυγός της (τα παιδάκια ήταν ανήλικα) είναι ψηφοφόροι του πρώην Πρωθυπουργού μας και πρώην Βουλευτή κ Αλέξη Τσίπρα ο οποίος τώρα επιστρέφει ως Πρόεδρος ενός νεοσύστατου Κόμματος με το όνομα «ΕΛ.Α.Σ.» και προφανώς καθώς δεν πάσχει από άνοια ούτε Αλτσχάϊμερ προσπέρασε πολύ άνετα τη λέξη «κόλαφος» για την «προδοτική». ή «κατάπτυστη» όπως λένε «Συμφωνία των Πρεσπών» (που έδωσε Μακεδονική γλώσσα και εθνότητα στους Σκοπιανούς) από την οποία λείπει το γράμμα «Ρ» του επιθέτου του, δηλαδή «ΤΣΙΠΑ»…

     Αλλά με την απροκάλυπτη αβάντα που του κάνουν ραδιοτηλεοπτικά μικρόφωνα και κανάλια αναρωτιέμαι εάν και πότε θα επανεμφανισθεί δίπλα του η παλιά καλή μου φίλη και συμπατριώτισσα (η Θεσσαλονίκη είναι η Πατρίδα μου η Κατερίνη η γενέτειρά μου) η δημοσιογράφος κ Πόπη Τσαπανίδου η κάποιος άλλος/άλλη για να ακούσουμε ξανά εκείνη την «ιστορική» πλέον φράση «Πρόεδρε έλα με φόρα»!...

     Ηλία πιστεύω ότι εάν ρωτούσες τη ευτραφή ΣΚΟΠΙΑΝΗ κυρία αφού είναι από την MAKEDONIA γιατί σου ζήτησε πληροφορίες στα Αγγλικά και όχι στη γλώσσα μας τα ΕΛΛΗΝΙΚΑ θα σου έλεγε ότι ο δάσκαλός του Μεγάλου Αλέξανδρου ο Αριστοτέλης του έκανε μαθήματα στην Σέρβο-Βούλγαρο-Σκοπιανή διάλεκτο και στα Αγγλικά και μετά ο Έλληνας Μακεδόνας Αλέξανδρος (έστιν μεν ούν Ελλάς και η Μακεδονία) πήγε για μεταπτυχιακές σπουδές Μάστερ, Διδακτορικού στη ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ Επιστήμη στο Βρετανικό Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης!...

     Καπάκι στην πικρή αυτή εμπειρία χθες βράδυ είδα στην Παραλία ένα παλιό κόκκινο Citroen αυτοκίνητο με την παλιά γνωστή πινακίδα του Κράτους των Σκοπίων που ξεκινούσε όχι με το γνωστό μετά τις Πρέσπες ΝΜΚ αλλά το κλασικό SK...

     Είμαι ενάντια στους Τουρίστες από τα Σκόπια;

     Κατηγορηματικά ΟΧΙ βέβαια αλλά έχω το δικαίωμα να ρωτήσω Πως πέρασε αυτό το αυτοκίνητο τα σύνορά μας με ΠΑΡΑΝΟΜΗ ΠΙΝΑΚΙΔΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΣ ΠΟΥ ΕΛΗΞΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΙΣΧΥΕΙ ΣΕ ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ;

     Στο ερώτημα ο αγαπητός Ηλίας μου γνωστοποίησε, καθώς εγώ για πολλά χρόνια ήμουν ως επίτιμος Καθηγητής Βρετανικών Πανεπιστημίων κάτοικος Αγγλίας, ότι οι νέες Σκοπιανές πινακίδες αυτοκινήτων έχουν το ΝΜΚ και τις παλιές με το SK τις σκέπαζαν με αυτοκόλλητα που έγραφαν ΝΜΚ…Στο συγκεκριμένο αυτοκίνητο μάλλον ξεκόλλησε το αυτοκόλλητο…

     Κλείνοντας και διατηρώντας το δικαίωμα ως ΄Έλληνας ξεπερνώντας τις πράξεις ΣΥΡΙΖΑ και Τσίπρα, να ρωτήσω:


 

     Πόσες εκατοντάδες φορές έχουν ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΕΙ οι Σκοπιανοί την «Συμφωνία των Πρεσπών» από την ημέρα που υπεγράφη μέχρι σήμερα και...

 

ΝουΔο-γαλαζαίικο ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΦΕΛΛΗΝΙΣΜΕΝΟ ΛΑΘΡΟΜΑΧΜΟΥΤΑΡΑΔΙΚΟ: Ασυνόδευτοι «ανήλικοι» Σουδανοί μαντράχαλοι

https://www.dimokratia.gr/wp-content/uploads/2026/09/per01096.jpg

 

Toυ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΛΙΑΚΟΥ

Oποιος επισκέφθηκε τη σελίδα του οργανισμού Greece High Definition στο facebook εξεπλάγη δυσάρεστα.

Σε ανάρτηση (βλ. Εικόνα 1) διαβάζει τα ακόλουθα: «Ενα βίντεο που κυκλοφορεί στο διαδίκτυο έχει πυροδοτήσει εκ νέου αντιπαράθεση σχετικά με τις πολιτικές της Ελλάδας για τη μετανάστευση και το άσυλο, αφού άτομα που αυτοπροσδιορίζονται ως Σουδανοί και έχουν καταγραφεί ως ασυνόδευτοι ανήλικοι βιντεοσκοπήθηκαν μέσα σε δομή ΜΚΟ στο Πολύκαστρο Κιλκίς.

Το υλικό φαίνεται να δείχνει τους μετανάστες να περνούν την ώρα τους σε χώρο αναψυχής, παίζοντας με τουβλάκια και παιχνίδια αυτοκινητάκια και τρώγοντας μέσα σε εγκαταστάσεις που λειτουργούν υπό την ευθύνη ΜΚΟ η οποία συνεργάζεται με πρόσφυγες και αιτούντες άσυλο».

Η είδηση συνοδεύεται από βίντεο όπου, όντως, λαθρομετανάστες παιζογλεντούν με… πλαστικά φορτηγάκια σε εγκαταστάσεις ΜΚΟ και γελούν με τα κορόιδα που πληρώνουν.

Για το αραβικό κείμενο που συνοδεύει το επίμαχο βίντεο φωτογραφία ζητήθηκε η βοήθεια της Τεχνητής Νοημοσύνης (σ’ αυτές τις περιπτώσεις το Gemini της Google κάνει τα λιγότερα λάθη).

Η απάντηση ήταν η ακόλουθη: Πρόκειται για αραβική διαλεκτική/αργκό πρόζα (συγκεκριμένα από τη Βόρεια Αφρική / Μαγκρέμπ) και η πιστότερη μετάφραση είναι: «Και έρχεται ένας με τετράγωνο κεφάλι [ξεροκέφαλος/χαζός] και σου λέει: Η Ελλάδα είναι μια αηδία/χάλια »

Σημασία & Πλαίσιο: (κεφάλι τετράγωνο): Αραβική εκφραστική αργκό που χρησιμοποιείται χιουμοριστικά ή περιφρονητικά για κάποιον που θεωρείται στενόμυαλος, αδαής ή «ξεροκέφαλος».

(Ζοτ): Λέξη της αργκό που σημαίνει «σκουπίδι», «χάλια», «μηδέν» ή εκφράζει αποδοκιμασία.

Νόημα: Το βίντεο/post ειρωνεύεται όσους παραπονιούνται ή μιλούν απαξιωτικά για την Ελλάδα («Ελλάδα χάλια»), ενώ οι ίδιοι περνούν καλά ή απολαμβάνουν την καθημερινότητά τους εκεί».

Εδώ που τα λέμε, είναι αδύνατον να μην καλοπερνούν οι δίμετροι… ασυνόδευτοι ανήλικοι στην Ελλάδα. Τα χρεοκοπημένα κορόιδα πληρώνουν από το υστέρημά τους για να βρίσκει εδώ κάθε περαστικός τον μήνα που τρέφει τους έντεκα.

Η ισπανική ΜΚΟ στα γραφεία της οποίας γίνεται ο χαβαλές με τους Σουδανούς ονομάζεται Open Cultural Center και δηλώνει ότι στην Ελλάδα λειτουργεί «κοινοτική καφετέρια» κι αυτό το έργο θα γίνεται… επ’ αόριστον (εικ. 2, 3 και 4).

Το ενδιαφέρον είναι ότι οι φωτογραφίες που επέλεξε η ΜΚΟ να μοστράρει πρώτη μούρη στο Καβούρι είναι με παιδάκια, όχι με δίμετρους νταγλαράδες.

Σου σχηματίζεται, δηλαδή, η εντύπωση ότι εκεί πέρα είναι τίγκα στα ορφανά που κλαίνε και βρίσκουν παρηγοριά στις στοργικές αγκάλες των μηκηοτζήδων.

Ομως…

 

ΝουΔο-γαλαζαίικου λαθρομαχμουτο-καθαρματόπληκτου Κουλοχανείου κωμωδία

 Uploaded Image

NoυΔο-γαλαζαίων εθνικών ραγιαδοξεφτιλαράδων κωμωδία

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΑΡΙΣΤΕΡΟΚΑΘΑΡΜΑΤΟΠΛΗΚΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Η σημασία της μεγαλειώδους νίκης του Εθνικού Στρατού σε Βίτσι και Γράμμο.

Image 

Γράφει η ΑΜΑΛΙΑ 

και δίνει πόνο στα ανθελληνικά κομμουνιστοφασισταριά 

 

🔴Σήμερα, συμπληρώνονται 77 χρόνια από την κατάληψη του υψώματος Κάμενικ στον Γράμμο, από τον Εθνικό Στρατό. Αυτή ήταν η τελευταία πράξη του συμμοριτοπολέμου 1946-1949.

🔴Σύμφωνα με το αφήγημα της αριστεράς, μετά την Συμφωνία της Βάρκιζας (1945), το «κράτος της δεξιάς» κατεδίωκε συστηματικά τους «δημοκρατικούς» πολίτες, που είχαν συμμετάσχει στην «εθνική αντίσταση». Αυτοί, μην έχοντας άλλη επιλογή, αναγκάστηκαν να καταφύγουν στα βουνά για να γλιτώσουν, κι έτσι άρχισε η ένοπλη σύγκρουση. Πρόκειται για κραυγαλέο ψεύδος, το οποίο καταρρίπτεται από την διάταξη των δυνάμεων του ΔΣΕ.

🔴Τον Σεπτέμβριο του 1946, τα ηγετικά στελέχη του ΚΚΕ, Γ. Ιωαννίδης και Π. Ρούσος, συναντήθηκαν με τον Βούλγαρο κομμουνιστή ηγέτη Γκεόργκι Δημητρώφ και του παρέδωσαν έκθεση, σύμφωνα με την οποία, η κατανομή των δυνάμεων των «καταδιωκόμενων δημοκρατικών πολιτών» ήταν η εξής:
Μακεδονία 2.180, Θεσσαλία 1.400, Ήπειρος περίπου 150, Στερεά περίπου 150, Πελοπόννησος περίπου 150.

🔴Όπως παρατηρούμε, σε Κρήτη, Θράκη, νησιά Αιγαίου και Ιονίου, δεν υπήρχαν «καταδιωκόμενοι». 

Εκεί έκανε εξαίρεση το «κράτος της Δεξιάς» και δεν καταδίωκε τους «δημοκρατικούς» πολίτες; 

Στην δε Πελοπόννησο, που ήταν «κάστρο της Δεξιάς», κι είχαν γίνει τα πιο φρικτά εγκλήματα από τους αριστερούς (Μελιγαλάς, Φενεός, Στιμάγκα κ.α.), λογικά θα έπρεπε να οργιάζει η «λευκή τρομοκρατία». Ωστόσο, παρατηρούμε πως οι «καταδιωκόμενοι» ήταν μόλις 150. Άρα, «άνθρακες ο θησαυρός».
 

🔴«Θα ήταν ανόητο να φανταστεί κανείς ότι, χωρίς την έγκριση της Σοβιετικής ηγεσίας, θ’ άρχιζε η ηγεσία του ΚΚΕ ένοπλο αγώνα». Αυτά έγραψε ο Δημήτρης Βλαντάς, ηγετικό στέλεχος του ΚΚΕ, υποστράτηγος του ΔΣΕ και «υπουργός» των «κυβερνήσεων του βουνού».  

Αυτή ήταν και η αλήθεια, η οποία δεν αποδεικνύεται μόνο από την απλή λογική, αλλά κι από επίσημα έγγραφα.
 

🔴Όπως, η 15σέλιδη έκθεση που συνέταξαν προς το ΠΓ της ΚΕ του ΚΚΕ, τα στελέχη του, Κώστας Τσολάκης και Κώστας Κηπουρός, για την συνάντησή τους με τον Ζαχαριάδη, που έγινε στο Τιουμέν της Σιβηρίας στις 6 Οκτωβρίου 1967. Σύμφωνα με την έκθεση αυτή, ο Ζαχαριάδης είπε ξεκάθαρα πως η απόφαση για τον «Τρίτο Γύρο» δεν ήταν δική του, αλλά του Στάλιν: «Αν το ΚΚΕ είχε λανθασμένη πολιτική γραμμή, δεν ευθύνεται ο Ζαχαριάδης, τη λανθασμένη αυτή γραμμή την είχε συμφωνήσει με το ΚΚΣΕ. Τον ένοπλο αγώνα τον είχε υποδείξει το ΚΚΣΕ όταν το 1947 με κάλεσε ο Στάλιν και άλλοι...».
 

🔴Όντως, σύμφωνα με το ημερολόγιο συναντήσεων του Στάλιν, η συνάντηση στην οποία αναφέρεται ο Ζαχαριάδης, έγινε στην Μόσχα, στις 23:40 ώρα της 23ης Μαΐου 1947, παρουσία των Στάλιν, Μολότωφ και Ζντάνωφ. Γιατί, όμως, ο Στάλιν διέταξε τον Ζαχαριάδη να προκαλέσει αιματοκύλισμα, ενώ ο ίδιος είχε παραδώσει την Ελλάδα στον Τσώρτσιλ, τον Οκτώβριο του 1944;
 

🔴Οι Δυτικοί, είχαν συμφωνήσει να τεθούν στην σοβιετική σφαίρα επιρροής, οι χώρες που είχε καταλάβει ο Κόκκινος Στρατός. Όμως, δεν ήταν εύκολη υπόθεση η επιβολή κομμουνιστικών καθεστώτων στις χώρες αυτές, γιατί οι ντόπιοι κομμουνιστές δεν είχαν λαϊκό έρεισμα. Ταυτόχρονα, αυξανόταν η κριτική από τους Δυτικούς, καθώς είχε πλέον ξεκινήσει ο «ψυχρός πόλεμος». Άρα, έπρεπε ο Στάλιν να προκαλέσει έναν αντιπερισπασμό στην άλλη πλευρά.  

Η μόνη χώρα που προσφερόταν για κάτι τέτοιο ήταν η Ελλάδα, καθώς είχε αρκετούς κομμουνιστές, οι οποίοι μπορούσαν να υποστηριχθούν απευθείας από τις τρεις γειτονικές κομμουνιστικές χώρες.
 

🔴Την θεωρία του αντιπερισπασμού, την επιβεβαίωσε ο ίδιος ο Ζαχαριάδης, μιλώντας στην 6η Ολομέλεια της Κ.Ε. του ΚΚΕ, που συνήλθε στις 9 Οκτωβρίου 1949, στην Αλβανία:
«Σύντροφοι χάσαμε, αλλά εκπληρώσαμε στο ακέραιο το διεθνιστικό μας καθήκον».

🔴Πέρα από τον αντιπερισπασμό, ο Στάλιν είχε και την κρυφή ελπίδα, ότι οι αντάρτες του ΔΣΕ θα καταλάβουν την Μακεδονία, ή έστω ένα μέρος της. Έτσι, θα έθετε τους Δυτικούς προ τετελεσμένου γεγονότος και μπορεί να πετύχαινε την ενσωμάτωση της «απελευθερωμένης» Μακεδονίας ή μέρους αυτής, στην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας. Η δε Θράκη, που θα ήταν πλέον αποκομμένη από την υπόλοιπη Ελλάδα, θα γινόταν εύκολη λεία για την Βουλγαρία, που θα αποκτούσε έτσι την πολυπόθητη διέξοδο στο Αιγαίο.

🔴Αν γινόταν πραγματικότητα η κρυφή ελπίδα του Στάλιν, για δημιουργία τετελεσμένου γεγονότος στην Βόρεια Ελλάδα, αφού τα σύνορα των κρατών δεν άλλαξαν το 1991, σήμερα η Ελλάδα θα είχε σύνορα στα Τέμπη και η Θεσσαλονίκη θα ήταν η πρωτεύουσα της «Δημοκρατίας της Μακεδονίας». Η δε Θράκη θα ήταν επαρχία της Βουλγαρίας.
 

🔴Άρα...

 

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΑΦΕΛΛΗΝΙΣΜΕΝΟΣ ΨΩΝΑΡΟ-ΓΚΟΥΡΜΕΔΟ-ΚΑΤΣΑΠΛΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: «Ψωμί γιατί δεν φέρατε;»

https://www.protagon.gr/wp-content/uploads/2026/08/BREAD_TEVERNA.jpg

 

Toυ ΔΗΜΗΤΡΗ ΕΥΘΥΜΑΚΗ

Κάθομαι σε μια παραλιακή ταβέρνα ή σ’ ένα ακριβό εστιατόριο ή ακόμη και σ’ ένα χαμπουργκεράδικο της προκοπής. Δεν έχει σημασία.

Έρχονται όλα. Ο κατάλογος των φαγητών, των κρασιών, τα μαχαιροπίρουνα, τα πιάτα, τα ποτήρια, το εμφιαλωμένο νερό, οι χαρτοπετσέτες. Καμιά φορά κι ένα μικρό πιατάκι με λάδι, για να αισθανθούμε ότι βρισκόμαστε κάπου μεταξύ Κυκλάδων και Τοσκάνης.

Ένα πράγμα δεν έρχεται. Το ψωμί.

Κοιτάζω δεξιά, κοιτάζω αριστερά, περιμένω λίγο και στο τέλος κάνω την ερώτηση που προδίδει την ηλικία μου περισσότερο και από το δελτίο της ταυτότητάς μου. «Ψωμί γιατί δεν φέρατε;».

Ο σερβιτόρος, συνήθως περί τα είκοσι πέντε χρόνια, με κοιτάζει με την απορία ανθρώπου που μόλις άκουσε κάποιον να ζητά τασάκι σε παιδικό σταθμό. «Πρέπει να το παραγγείλετε».

Α χα! Πρέπει να παραγγείλω το ψωμί. Και εκεί καταλαβαίνω ότι δεν άλλαξε απλώς η εστίαση. Άλλαξε μια ολόκληρη χώρα. Γιατί το ψωμί στο ελληνικό τραπέζι δεν ήταν ποτέ ακριβώς φαγητό. Ήταν η αρχή του φαγητού. Δεν το παράγγελνες, όπως δεν παράγγελνες το τραπέζι, την καρέκλα ή το τραπεζομάντιλο. Ερχόταν. Ένα πανεράκι, δυο-τρεις φέτες χωριάτικο, καμιά φορά μισή φραντζόλα κομμένη στραβά. Έπαιρνες μια γωνίτσα με το χέρι πριν ακόμη φτάσουν οι μεζέδες και κάπως έτσι άρχιζε η τελετουργία.

Μετά ερχόταν η χωριάτικη, οπότε συνέβαινε εκείνη η βάρβαρη, ανθυγιεινή, αντιευρωπαϊκή πράξη που κάποτε θεωρούσαμε κορυφαίο στάδιο του πολιτισμού μας. Βουτούσαμε το ψωμί στο λάδι. Παπάρα. Σήμερα η λέξη και μόνο μπορεί να προκαλέσει λιποθυμία σε διατροφολόγο, αυτανάφλεξη σε κατάλογο εστιατορίων Michelin.

Τώρα έχουμε μάθει άλλα. Υδατάνθρακες. Γλουτένη. Θερμίδες. Διαλειμματικές διατροφές. Κέτο. «Εγώ ψωμί δεν τρώω». Και πολύ καλά κάνει όποιος δεν θέλει. Ούτε χρειάζεται να πετιούνται κάθε βράδυ τόνοι ψωμιού επειδή κάποτε το πανεράκι ερχόταν υποχρεωτικά σε κάθε τραπέζι. Μόνο που η εποχή μας δεν αρκέστηκε στο να περιορίσει το ψωμί. Το έβγαλε τελείως από το κάδρο. Κυριολεκτικά μάλιστα.

Διότι σήμερα όλα τα πιάτα φωτογραφίζονται. Το καρπάτσιο πριν φαγωθεί. Το χταπόδι πριν κρυώσει. Το σούσι πριν αγγίξει κανείς το ξυλάκι. Η σαλάτα καδράρεται από πάνω, από πλάγια, με φως, χωρίς φως, με το ηλιοβασίλεμα πίσω. Ένα πιάτο δεν θεωρείται πλέον ότι σερβιρίστηκε, αν προηγουμένως δεν έχει περάσει από το Instagram. Πλην το πανέρι με το ψωμί όμως δεν είναι αρκετά φωτογενές, δεν έχει concept, δεν έχει story. Ένα ρημαδοψωμί είναι. Και όταν επιτέλους, ύστερα από ειδική παραγγελία, φτάσει στο τραπέζι, αρχίζει η άλλη περιπέτεια. Δεν σου φέρνουν πια ψωμί.

Σου φέρνουν συλλογή. Άσπρο, μαύρο, κόκκινο, πορτοκαλί, πολύσπορο, με λιναρόσπορο, με παπαρουνόσπορο, με προζύμι, χωρίς προζύμι, με στέβια, κριτσίνια, παξιμαδάκια, λαλάγγια και άλλα έξι είδη, που για να καταλάβεις τι τρως, πρέπει να έχεις γκόμενο τον αρχι-αρτοποιό του Apollonion.

Το παλιό ψωμί, βέβαια, δεν είχε βιογραφικό. Δεν σε ενημέρωνε από ποιο χωράφι κατάγεται ο σπόρος, αν άκουγε Μότσαρτ την ώρα που φούσκωνε το προζύμι, αν ο λιναρόσπορος συλλέχθηκε με πανσέληνο, αν ο κόλιανδρος ήρθε από τα υψίπεδα της Ιαπωνίας. Ήταν ψωμί. Το έκοβες, το μοιραζόσουν και τελείωνε η υπόθεση.

Κάποτε το ψωμί ήταν φιλοξενία. «Κάθισες στο τραπέζι μου; Πάρε ψωμί». Δεν ήταν εμπόρευμα πρώτης γραμμής· ήταν χειρονομία. Γι’ αυτό και η γλώσσα μας γέμισε από αυτό. Βγάζουμε το ψωμί μας. Τρώμε ψωμί κι αλάτι με κάποιον. Έχουμε φάει ψωμί μαζί. Δεν λέμε ότι «φάγαμε μπριζόλα μαζί». Το ψωμί ήταν ο κοινός παρονομαστής. Τώρα έγινε κωδικός στον κατάλογο. Ψωμί, 2,50 ευρώ.

Πρόσεξα και κάτι εξίσου ενδιαφέρον. Οταν…

 

ΝουΔο-γαλαζαίικου λαθρομαχμουταρόπληκτου αφελληνισμένου Κουλο-χανείου κωμωδία

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΑΦΕΛΛΗΝΙΣΜΕΝΟΣ ΣΟΥΡΓΕΛΟΨΩΝΑΡΟΠΛΗΚΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Καταχειροκροτούμενες μπούρδες περί ρατσισμού

Του ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΛΙΑΚΟΥ 

Αν και πέρασε μια εβδομάδα από τη στιγμή που η Λίσα Ιτόγια, η 16χρονη αθλήτρια του μπάσκετ που συμμετέχει στην ελληνική εθνική ομάδα Κορασίδων της χώρας μας, έγραψε μια μπούρδα περί ρατσισμού των Ελλήνων, συνεχίζει να αναπαράγεται και να αντιμετωπίζεται περίπου σαν θέσφατο! Γι’ αυτό χρήζει σχολιασμού.

Η άποψη της δεσποινίδος είναι η ακόλουθη: «Οι μισοί Ελληνες μπορεί να με μισούν απλώς και μόνο επειδή έχω διαφορετικό χρώμα δέρματος. Μου λένε ότι δεν αξίζω να παίζω στην Ελλάδα, λες και η αξία μου ως αθλήτρια καθορίζεται από το χρώμα του δέρματός μου. Είμαι Ελληνονιγηριανή. Θα μπορούσα τώρα να βρίσκομαι στη Νιγηρία και να παίζω εκεί, αλλά επέλεξα τη χώρα όπου γεννήθηκα, τη χώρα στην οποία μεγάλωσα και τη χώρα που αποκαλώ σπίτι μου. Οπότε σας ευχαριστώ που βρίζετε ένα 16χρονο κορίτσι επειδή απλώς κυνηγά το όνειρό της. Μπορείτε να με κρίνετε, να αμφιβάλλετε για μένα και μπορείτε να προσπαθείτε να με ρίξετε, αλλά ποτέ δεν θα με καθορίσετε. Θα συνεχίσω να δουλεύω. Θα συνεχίσω να παλεύω. Θα συνεχίσω να φοράω τη φανέλα της χώρας μου με περηφάνια. Γιατί έχω τον Θεό στο πλευρό μου. Και με τον Θεό δίπλα μου, τίποτα και κανένας δεν μπορεί να με σταματήσει».

Αν δώσουμε βάση σε όσα έγραψε η κατά τα άλλα συμπαθέστατη Ελληνονιγηριανή, 16χρονη αθλήτρια, τότε θα οδηγηθούμε στο συμπέρασμα ότι όχι μόνο είμαστε ρατσιστές, δηλαδή κάνουμε διακρίσεις με βάση το χρώμα του δέρματος ή γενικότερα τη φυλετική προέλευση, αλλά οι μισοί εξ ημών ΜΙΣΟΥΜΕ, ήτοι θέλουμε να υποστούν τα πάνδεινα κι, αν είναι δυνατόν, να εξαφανιστούν από προσώπου γης όσοι έχουν δέρμα με διαφορετικό χρώμα από το δικό μας. Δηλαδή, ακόμα κι όσοι ηλιοψήθηκαν στις παραλίες και… παρασκούρυναν.

Αν οι μισοί Ελληνες ΜΙΣΟΥΝ αυτή την αθλήτρια, τότε ο ρατσισμός και η μισανθρωπία μπορούν να κάνουν κόμμα και να πάρουν αβλεπτεί την αυτοδυναμία στην επόμενη εκλογική αναμέτρηση.

Και αν η Λίσα Ιτόγια διατυπώνει με ακρίβεια τις εντυπώσεις της και δεν υπερβάλλει, το 50% του λαού είναι και παράφρονες και ανήμποροι συνάμα. Και τη μισούν οι μισοί Ελληνες (ούτε στο Μόναχο επί Χίτλερ τέτοιο μίσος για τις άλλες φυλές) και δεν έχουν καταφέρει να περάσει το δικό τους.

Η Λίσα Ιτόγια εκπροσωπεί την Ελλάδα στην καλαθοσφαίριση των Κορασίδων παρά το μίσος του μισού πληθυσμού! Κοντολογίς, δεν μπορούν ούτε έναν αποκλεισμό αθλήτριας από την Εθνική να επιτύχουν.

Κι αν τη μισούν τόσοι πολλοί, πόσες αποδοκιμασίες έχουν ακουστεί εις βάρος της στους αγώνες της Εθνικής;

Ούτε μία. Και μισάνθρωποι οι μισοί Ελληνες και ανίκανοι και βουβοί και δειλοί. Δεν τολμούν ούτε μια γιούχα να κάνουν.

Η Λίσα Ιτόγια σίγουρα έχει πέσει θύμα αρνητικών σχολιασμών. Σε όλες τις χώρες, σε όλους τους καιρούς συνέβαινε και συμβαίνει αυτό. Σ’ εκείνην οι λίγοι μαυρόψυχοι βρήκαν «πάτημα» στη φυλετική καταγωγή. Δεν είναι όμως το 50% των Ελλήνων που ΜΙΣΕΙ όσους έχουν άλλο χρώμα από το δικό τους.

Ας μη δαιμονοποιούμε τον λαό μας και ας μην αυτομαστιγωνόμαστε επειδή πρέπει ντε και καλά να συμφωνήσουμε με μια έφηβη αθλήτρια. Η φτώχεια και το να βρεθείς στην ανάγκη των άλλων μισείται από το σχεδόν 99% του πληθυσμού*.

Η περίπτωση Αντετοκούνμπο τα λέει όλα.

Οταν ήταν φτωχός…

 

Υπαρκτού αφελληνισμένου ελληνισμού κωμωδία