"Κόμμα = Ομάς ανθρώπων, ειδότων ν' αναγιγνώσκωσι και ν' αρθογραφώσιν εχόντων χείρας και πόδας υγιείς, αλλά μισούντων πάσαν εργασίαν, οίτινες ενούμενοι υπο ένα οιονδήποτε αρχηγόν, ζητούσι ν' αναβιβάσωσιν αυτόν δια παντός μέσου εις την έδραν πρωθυπουργού, ίνα παρέχη αυτοίς τα μέσα να ζώσι χωρίς να σκάπτωσι"
Εμμανουήλ Ροΐδης , Έλληνας πεζογράφος και κριτικός (1836-1904)


Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΠτΔ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΠτΔ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

ΝουΔο-γαλαζαίικα ΕΘΝΙΚΑ ΠΡΟΕΔΡΙΚΑ ΣΟΥΡΓΕΛΑ: Ο κύριος Πρόεδρος και ο Παλαμάς

 

Του ΜΑΝΟΥ ΒΟΥΛΑΡΙΝΟΥ

τασούλας (ο) 1. αυτός που κάνει γκάφες, γκαφατζής «το ξέρω ότι είναι πολύ καλό παιδί, αλλά ταυτοχρόνως είναι και πολύ τασούλας» 2. αυτός που συχνά παρασύρεται από την αγάπη του για πομπώδεις λέξεις και φράσεις «συμφωνώ ότι θα μπορούσε να μιλάει πιο απλά, αλλά τότε δεν θα ήταν ο τασούλας που αγαπήσαμε»

Ο Πρόεδρος Τασούλας μού είναι πολύ συμπαθής. Πράγμα που με κάνει να νιώθω κάπως άσχημα όταν με αγωνία περιμένω τα μηνύματά του στις εθνικές επετείους όντας βέβαιος ότι, χωρίς να είναι αυτή η πρόθεσή του, θα ξεστομίσει κάτι ιδιαιτέρως διασκεδαστικό.

Θυμίζω ότι τον Οκτώβριο του 2025 είχε μιλήσει για «το χαμόγελο στα στήθη» προσφέροντας μια πολύ σκληρή εικόνα του πολέμου και τον Μάρτιο του 2026 είχε ξεκινήσει μιλώντας για τον αγώνα για ελευθερία του 1981 (πολύ πριν το ΠΑΣΟΚ οργανώσει σχετικές φιέστες) και κατέληξε ζητώντας να «ξαναπάνε» τις δηλώσεις που έκανε σε ζωντανή πανεθνική μετάδοση.

Φέτος, πιστός στην παράδοση που ο ίδιος δημιούργησε, αποφάσισε να διασκευάσει Παλαμά παίρνοντας «της καρδιάς το πύρωμα» και κάνοντάς το «της ψυχής το σίδερο».

Μπορεί να το κάνει κατά λάθος, αλλά ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας έχει καταφέρει μόνος του…

 

ΝουΔο-γαλαζαίικης προεδρευομενης σουργελο-παρασιτοκρατίας προεδρική κωμωδία

ΝουΔο-γαλαζαίοι ΕΘΝΙΚΟΙ ΣΟΥΡΓΕΛΟΞΕΦΤΙΛΑΡΑΔΕΣ: O κουβαρντάς Πρόεδρος Τασούλας

 

Toυ ΜΑΝΟΥ ΒΟΥΛΑΡΙΝΟΥ

Αν υπάρχει κάτι για το οποίο δεν μπορεί να κατηγορηθεί ο Πρόεδρος Τασούλας είναι για τσιγγουνιά. Βέβαια, η κουβαρντοσύνη του (τουλάχιστον η γνωστή) γίνεται με χρήματα άλλων, αλλά επιτρέψτε μου να σας πω ότι αυτός ήταν, είναι και θα παραμείνει για πάντα ο καλύτερος τρόπος να είσαι κουβαρντάς.

Μιλάμε για τον άνθρωπο ο οποίος μόνο την τελευταία του ημέρα στην Προεδρία της Βουλής πρόσφερε από το υστέρημά μας 125.000 στην Ιερά Μητρόπολη Ιωαννίνων, 30.000 ευρώ στη Δημοτική Κοινωφελή Επιχείρηση Περιφερειακού Θεάτρου Ιωαννίνων και 5.000 ευρώ στο σωματείο Ηπειρώτικη Εστία, ενώ υπέγραψε και τη δέσμευση 815.685 ευρώ από τον Ειδικό Λογαριασμό που διαχειρίζεται η Υπηρεσία Διάθεσης Ευρωπαϊκών και Λοιπών Πιστώσεων της Βουλής για την κατασκευή του Στρατιωτικού Ιστορικού Μουσείου Κόνιτσας (δαπάνη για την οποία βεβαίως υπήρχε και σχετική απόφαση της Διάσκεψης των —επίσης κουβαρντάδων, όπως φαίνεται— Προέδρων).

Θα παρατηρήσατε ότι αυτά τα ποσά κατευθύνθηκαν όλα στην εκλογική περιφέρεια του Προέδρου, αλλά αυτό δεν πρέπει να σας βάζει σε πονηρές σκέψεις.

Δεν νοιάζεται μόνο για τα Ιωάννινα (ή γενικώς την Ήπειρο) ο Πρόεδρος και, για να το αποδείξει, υπέγραψε την αύξηση 250 ευρώ για όλους τους υπαλλήλους της προεδρίας, με εξαίρεση κάποιους που η αύξησή τους θα είναι 300 ευρώ. Μηνιαίως.

Κάποιος μπορεί να πει ότι αυτές είναι τεράστιες αυξήσεις, αλλά στην πραγματικότητα είναι πολύ μικρές αν, ας πούμε, τις συγκρίνουμε με τις αυξήσεις που πήραν οι μητροπολίτες.

Κάποιος άλλος μπορεί να πει ότι είναι μάλλον προκλητικό λίγες μέρες μετά την απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας, με την οποία αποκλείστηκε η πιθανότητα να ξαναπάρουν 13ο και 14ο μισθό οι δημόσιοι υπάλληλοι, αλλά και αυτή η κριτική είναι άδικη, αφού η αύξηση στους υπαλλήλους της προεδρίας δεν δίνεται στα καλά καθούμενα, αλλά για την «ανάγκη αντιμετώπισης των επιπτώσεων της ενεργειακής κρίσης», ανάγκη που κανείς άλλος δημόσιος υπάλληλος δεν έχει.

 

Με λίγα λόγια, κανείς δεν μπορεί να πει τίποτα, γιατί για όλα υπάρχει μια απάντηση.

Στην πραγματικότητα, το μόνο που μπορεί να κάνει κάποιος είναι να μείνει με το στόμα ανοιχτό από την ανικανότητα κάποιων συμπολιτών που βρίσκονται σε θέσεις εξουσίας να καταλάβουν το τι σκέφτονται οι πολίτες για τα κουβαρνταλίκια με τα λεφτά των άλλων.

Εκτός αν δεν τους νοιάζει, γιατί πια ο γάιδαρός τους είναι δεμένος.

Ή εκτός αν θέλουν…

 

ΝουΔο-γαλαζαίοι ΕΘΝΙΚΟΙ ΡΑΓΙΑΔΟΞΕΦΤΙΛΑΡΑΔΕΣ: Οταν κάποιος λόγω ή έργω υποκινεί αμέσως τέ ή εμμέσως εις μή υπεράσπισιν τής πατρίδος διώκεται αυτεπαγγέλτως και δέν καλύπτεται υπό οιασδήποτε τεχνητής Ασυλίας..

 Γράφει ο Επίλαρχος ε.α ΙΩΑΝΝΗΣ ΑΛΜΠΑΝΗΣ.

Προσφάτως ο Ελληνικός λαός έκπληκτος και μή πιστεύων εις  τά αυτιά του ήκουσεν τον ανώτατον άρχοντα τής Χώρας δηλ. τόν Πρόεδρον τής Δημοκρατίας κ.Τασούλα επί τη ανακαινίσει νέο-Οθωμανικού τινός τεμένος εις τά Ιωάννινα να πέμπη μίαν Εθνικώς κατάπτυστον και ηθικώς αδιανόητον έμμεσον υπόδει-ξιν ότι «ΟΤΑΝ ΠΟΛΕΜΑ ΚΑΠΟΙΟΣ ΥΠΕΡ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΠΡΟΝΟΜΙΑ ΕΚ ΜΕΡΟΥΣ ΤΟΥ ΕΧΘΡΟΥ ΕΝΩ ΑΝ ΠΑΡΑΔΙΔΗΤΑΙ ΤΑ ΕΧΕΙ». 

«Ω ανάξιοι απόγονοι αξίων προγόνων».Αιδώς

Και έπεμψεν αυτήν τήν «εγκληματικήν και προδοτικήν πατρι-ωτικώς» φράσιν παραλληλίζων κατ’ αισχρόν τρόπον δύο γεγονότα κατά τά οποία οι μέν Θεσσαλονικείς το 1430 αντιμε-τωπίσαντες τούς Οθωμανούς κατεσφάγησαν και εξωντώθησαν αγρίως επειδή τούς επολέμησαν οι δε Ιωαννίται συμβιβασ-θέντες και παραδοθέντες έλαβον πλείστα όσα προνόμια παρά των Οθωμανών.

Εν άλλοις είναι ώς να έλεγεν εις τον λαόν.«Εάν δεν πολεμήσω-μεν κατά των εποφθαλμιούντων και συνεχώς απειλούντων Τούρκων με τήν «Γαλαζια πατρίδα» τότε θα έχωμεν οφέλη τινά,ώς τά άλλοτε Οθωμανικά προνόμια,από τον Ερντογάν.

«Ο tempοra Ο mores=Ω καιροί,ώ ήθη» ανέκραξεν ο Κικέρων εις τον κατά Καταλίνα λόγον του δηλών τήν παρακμήν τής τότε Κοινωνίας.Καί παρ’ ημίν κατά τον Ανθιμον Γαζή 6/7/1821 ορών τον Μητροπολίτην Λαρίσης Μελέτιον να Οθωμανίζη και προ-δίδη τον αγώνα ανεφώνησεν:«Εις χείρας ποίων ποιμένων έμεινε το δυστυχές Γένος;».

Καί σήμερον κατ’ αναντιστοιχίαν ο λαός ανακράζει:«Ω Ελληνικόν Εθνος εις ποίων ηγετών τάς χείρας περιήλθες…».!!! 

Δεν νομίζω ότι ακόμη και ο τελευταίος απαίδευτος τών Ελληνων θα διενοείτο και θα ετόλμα ποτέ να είπη τοιαύτην Εθνικώς προδοτικήν φράσιν. Κατάπτυστος και αποδιοπομπαίος Εθνικώς θα εγένετο.

Εάν ένας Διοικητής Στρατ.Μονάδος έπεμπεν πρός τούς Αξιωμα-τικούς και στρατιώτας τής Μονάδος παρομοίαν φράσιν ακα-ριαίως ο γεναιότερος τούτων, συνωδά τού Στρατ.Κανονισμού, θα τον συνελάμβανεν ώς παράφρονα κι’ θ’ απευθύνετο πάρα-αυτά εις τήν Ανωτέραν Διοίκησιν η οποία αυθορί και παραχ-ρήμα θα εκκίνει τήν διαδικασίαν παράπομπής του εις το Στρατοδικείον επί εσχάτη προδοσία έναντι τού εχθρού..

Το γεγονός τούτο επιβαρύνεται έτι περισσότερον και με το μή απέχον πολύ χρονικώς από τής 25ης Μαρτίου τού τρέχοντος έτους όταν ό ίδιος ο ανώτατος άρχων Πρόεδρος τής Δημοκρα-τίας κ.Τασούλας εδήλου ανερυθριάστως,προκλητικώς και ανι-στορήτως πρός όλον το Ελληνικόν λαόν εις τήν Πλατείαν Συν-τάγματος ότι «το Ελληνικόν Εθνος απηλευθερώθη το 1981 αντί τού 1821».!!!  

Τό αξιοσημείωτον είναι ότι ώς ο Διάβολος το θυμίαμα απέφυγεν να κατονομάση από ποίον απηλευθερώθη το Εθνος το 1821 καταδήλως μή ερεθίση τον απειλούντα και καραδοκούντα Σουλτάνον Ερντογάν συνωδά τής Ελληνικής πολιτικής «Περί ηρέμων νερών» τού Πρωθυπουργού Κυρ.Μητ-σοτάκη και ΥΠΕΞ Γ.Γεραπετρίτη.

Μετά τά ώς άνω Εθνικώς θλιβερά και επαίσχυντα υπό τού Ανωτ.Αρχοντος τής Χώρας κ.Τασούλα γενόμενα ευλόγως και εις τον τελευταίον αδιάφορον και αδαή περί τά Εθνικά θέματα Ελληνα γεννάται το ερώτημα. Μήπως...

 

ΝουΔο-γαλαζαίοι ΕΘΝΙΚΟΙ ΡΑΓΙΑΔΟΞΕΦΤΙΛΑΡΑΔΕΣ: Η θεσμοθέτηση της εθελοδουλίας

Γράφει ο Γιάννης Κουριαννίδης
Διευθυντής του περιοδικού «Ενδοχώρα»

Η απίστευτη δήλωση του Προέδρου της Δημοκρατίας στα Ιωάννινα, ότι
«διδαχθήκαμε από την άλωση της Θεσσαλονίκης, που είχε σφαγές και εξανδραποδισμούς, και οι Γιαννιώτες φρόντισαν αυτά να τα αποφύγουν και τα απέφυγαν και πήραν προνόμια», θα στιγματίζει για πάντα τον ύψιστο πολιτειακό θεσμό ως μνημείο εθελοδουλίας και υποταγής.

Οχι φυσικά επειδή περιγράφει ένα αδιαμφισβήτητο ιστορικό γεγονός (λίγους μήνες μετά την κατάληψη της Θεσσαλονίκης και τις αγριότητες που επακολούθησαν σε βάρος του ελληνικού πληθυσμού της), αλλά επειδή αναδεικνύει ως πρότυπο μία επιλογή που έρχεται σε αντίθεση με την κυρίαρχη εθνική μας διαχρονική στάση, υποστηρικτική της αντίστασης και της ελευθερίας.  

Εντύπωση ακόμη προκάλεσε ο χαρακτηρισμός των Ιωαννίνων ως πόλης «πρωτίστως βυζαντινής» και ως «πολιτιστικού παλίμψηστου»!

Το ανώτατο πολιτειακά πρόσωπο οφείλει αφενός να προβάλλει και να αναδεικνύει την ελληνικότητα, ιδιαιτέρως των ευαίσθητων περιοχών της πατρίδας μας, και αφετέρου να εμπνέει με αναφορές του στα παραδείγματα εκείνων που επέλεξαν να αγωνιστούν, ακόμη και σε υπέρτερες δυνάμεις και όχι να προβάλλει ως επιτυχία την παράδοση έναντι ανταλλαγμάτων, αφού «θέλει αρετήν και τόλμην η ελευθερία».

Στην ιστορική συνείδηση του Ελληνισμού η ελευθερία συνδέεται με θυσίες, όπως αυτές στο Μεσολόγγι, στο Σούλι, στην Κωνσταντινούπολη. Η άποψη ότι η αποφυγή της σύγκρουσης αποτελεί επιτυχία σαφώς και αποδυναμώνει το μήνυμα πως υπάρχουν αξίες που υπερβαίνουν ακόμα και την επιθυμία της επιβίωσης.  

Εξάλλου, εν προκειμένω, τα όποια προνόμια παραχώρησε στους Γιαννιώτες η Οθωμανική Αυτοκρατορία δεν αναίρεσαν το γεγονός ότι ο Ελληνισμός της περιοχής παρέμεινε υπόδουλος για σχεδόν πέντε αιώνες! Επομένως, η αποτίμηση μιας τέτοιας επιλογής δεν είναι δυνατόν να περιορίζεται μόνο στις άμεσες απώλειες ή στα όποια βραχυπρόθεσμα οφέλη.

Η ταυτότητα του Ελληνισμού προφανώς και δεν διασώθηκε χάρη στα όποια προνόμια της οθωμανικής διοίκησης, όπως προφανώς υπονοεί ο Κωνσταντίνος Τασούλας με το μήνυμά του.  

Διασώθηκε χάρη στην εθνική μας συνείδηση, που στηρίχθηκε στη δύναμη της Ορθοδοξίας, της παιδείας, της εθνικής αυτογνωσίας, που οδήγησαν τελικά στην Εθνεγερσία του 1821.

Τα ιστορικά γεγονότα εξηγούν συνήθως και αιτιολογούν τις ανθρώπινες επιλογές και το ίδιο συμβαίνει και για την επιλογή των Γιαννιωτών το 1430. Αυτή η επιλογή, όμως, είναι αδιανόητο να προβάλλεται ως αξιακό πρότυπο. Ενα έθνος εμπνέεται από εκείνους που κράτησαν ζωντανή την αξία της ελευθερίας και όχι την πρακτική της διαχείρισης της υποταγής. Η πολιτειακή ηγεσία οφείλει να θυμίζει ότι η επιβίωση προφανώς και έχει την αξία της, αλλά η ελευθερία είναι εκείνη που δίνει ουσιαστικό νόημα στην ιστορική πορεία ενός λαού.

Είναι αλήθεια πως ο θεσμός του Προέδρου της Δημοκρατίας έχει απαξιωθεί και θεσμικά και πολιτικά τις τελευταίες δεκαετίες, τόσο με τον περιορισμό των αρμοδιοτήτων του όσο και, κυρίως, με τις μεθοδεύσεις για την εκλογή συγκεκριμένων προσώπων στο ύπατο αξίωμα. Παρ’ όλα αυτά, η πραγματική απαξίωση του θεσμού δεν επέρχεται από όσους εργαλειοποιούν τον θεσμό για κομματικά και άλλα οφέλη, αλλά από τα ίδια τα πρόσωπα που τον εκπροσωπούν.

Απαξιώνεται όταν...

 

ΝουΔο-γαλαζαίοι ΕΘΝΙΚΟΙ ΡΑΓΙΑΔΟΞΕΦΤΙΛΑΡΑΔΕΣ: Πωλείται ελευθερία έναντι προνομίων

 

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ

ΑΡΘΡΟ - ΚΑΤΑΠΕΛΤΗΣ για το σούργελο που μας φόρεσε ο Κούλης ως ΠτΔ 

Toυ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΛΙΑΚΟΥ

«Πέρασε αναίμακτα το φθινόπωρο του 1430 στα χέρια των Οθωμανών, γιατί διδαχθήκαμε από την άλωση της Θεσσαλονίκης, που είχε σφαγές και εξανδραποδισμούς και οι Γιαννιώτες φρόντισαν αυτά να τα αποφύγουν, και τα απέφυγαν και πήραν προνόμια. Και δεν πήραν προνόμια μόνο οι Γιαννιώτες. Πήρε προνόμια και το Ζαγόρι».

Τάδε έφη ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κωνσταντίνος Αν. Τασούλας, στις 17/7/2026 στα Ιωάννινα, στα εγκαίνια του ανακαινισμένου τζαμιού Καλούτσιανης.

Η εμετική αποστροφή του Προέδρου της Δημοκρατίας σχετικά με την «αναίμακτη» παράδοση των Ιωαννίνων το 1430, η οποία παρουσιάστηκε σχεδόν ως υπόδειγμα πολιτικής σωφροσύνης και διπλωματικής ευελιξίας φανερώνει τη βαθιά, δομική παθογένεια που διατρέχει τη σύγχρονη ελληνόφωνη ηγετική τάξη.

Εχει αποκοπεί οριστικά από την κοινή αντίληψη για τα ιστορικά βιώματα και το πνευματικό περιεχόμενο του Ελληνισμού.

Αντιλαμβάνεται το αγαθό της ελευθερίας σαν προϊόν σε σούπερ μάρκετ. Αγοράζεται, πωλείται, ανταλλάσσεται έναντι προνομίων. Αυτή η στάση συμπυκνώνει την έκπτωση της πολιτικής διαδικασίας από άσκηση κοινωνίας και ελευθερίας σε μηχανιστική διαχείριση της επιβίωσης.

Η ιστορική διαδρομή μας έχει παύσει από τους άρχοντες να κατανοείται ως τρόπος ύπαρξης, ως συμμετοχή σε κοινό πολιτισμικό, γλωσσικό και εκκλησιαστικό ήθος. Μετετράπη σε έναν στεγνό υπολογισμό οφέλους και ζημίας, όπου η υποταγή βαφτίζεται «ρεαλισμός» και η παραίτηση από την ελευθερία αναγορεύεται σε «σύνεση».

Πρόκειται για μια νοοτροπία ετερόφωτη, η οποία αναζητά πάντοτε έναν κυρίαρχο προστάτη.

Τότε ήταν ο Οθωμανός σουλτάνος, σήμερα οι ανώνυμες και επώνυμες υπερεθνικές δυνάμεις. Μέσω αυτών διατηρείται η νομή της δοτής εξουσίας.

Παράλληλα, η στάση αυτή αποκαλύπτει την πλήρη επικράτηση της ετερονομίας και την κατάρρευση της πολιτικής αυτονομίας, καθώς η άρχουσα τάξη λειτουργεί με τρόπο που δείχνει τον βαθμό των εξαρτήσεών της. Αδυνατεί να διανοηθεί τον Ελληνισμό ως αυτόνομο ιστορικό υποκείμενο, ικανό να δημιουργεί τους δικούς του θεσμούς και να χαράσσει τη δική του πορεία. Στο πλαίσιο αυτό εγγράφεται η πρωθυπουργική δέσμευση περί καταπολέμησης του «νατιβισμού», πίσω από την οποία κρύβεται η συστηματική αποδόμηση της έννοιας της εθνικής ιδιοπροσωπίας, ώστε οτιδήποτε συνδέεται με τη διαφύλαξη της συλλογικής μνήμης και των συνόρων να απορρίπτεται ως αναχρονιστικό προς χάριν ενός ομογενοποιημένου, μεταεθνικού συστήματος.

Ο Κυριάκος Μητσοτάκης, πριν εκλεγεί πρωθυπουργός, σε ομιλία του (στις 11 Ιουνίου 2018) στο Ισραήλ ταύτισε τον νατιβισμό, δηλαδή την αντίληψη ότι οι γηγενείς έχουν προτεραιότητα στον τόπο τους, με τον ρατσισμό και την ξενοφοβία και υποσχέθηκε να τα αντιμετωπίσει.

Αυτή ήταν μία από τις ελάχιστες υποσχέσεις που τήρησε. Η εικόνα των ελληνικών πόλεων την περίοδο της διακυβέρνησής του έχασε πολλά από τα εθνικά χαρακτηριστικά της.

Ακόμα πιο αποκαλυπτική της ψυχοσύνθεσης αυτής της αφελληνισμένης πολιτικής ελίτ είναι η κυνική ομολογία του υπουργού Εξωτερικών, ο οποίος δηλώνει διατεθειμένος να χαρακτηριστεί έως και «μειοδότης» προκειμένου να εξασφαλίσει μια «ήρεμη γειτονιά». Η ρητορική αυτή αποκαλύπτει την πλήρη αποσύνδεση της ηγεσίας από το αίσθημα της εθνικής αξιοπρέπειας, καθώς η ειρήνη δεν κατανοείται ως αποτέλεσμα ισχύος και αποτροπής, αλλά ως προϊόν διαρκών υποχωρήσεων. Η ελίτ εμφανίζεται πρόθυμη να αποδεχθεί την εκχώρηση κυριαρχικών δικαιωμάτων, αρκεί να εξασφαλίσει την πρόσκαιρη ηρεμία που εγγυάται τη δική της πολιτική επιβίωση.

Η στάση αυτή επιβεβαιώνει πανηγυρικά τις διαπιστώσεις του Παναγιώτη Κονδύλη, ο οποίος στο έργο του «Θεωρία του Πολέμου»* επισημαίνει ότι μια αδύναμη, παρασιτική άρχουσα τάξη, στερούμενη στρατηγικής σκέψης και αυτόνομης βάσης ισχύος, αναγκαστικά μεταφράζει τη δομική της αδυναμία σε ειρηνευτική φιλοσοφία και κατευναστική τακτική. Οταν μια πολιτική ηγεσία αδυνατεί να παραγάγει δική της ισχύ -οικονομική, στρατιωτική και πολιτισμική-, η μόνη επιλογή που της απομένει απέναντι σε έναν αναθεωρητικό γείτονα είναι ο κατευνασμός. Η σταδιακή διολίσθηση προς την επικυριαρχία του αντιπάλου δεν βιώνεται από αυτή την ελίτ ως τραγωδία, αλλά σαν αναγκαία προσαρμογή, καθώς η νομή της εξουσίας εντός ενός προτεκτοράτου παραμένει εξουσία, και για μια παρασιτική πολιτική τάξη αυτό είναι υπεραρκετό.

Τα αποτελέσματα της Εθνεγερσίας του 1821, με κορυφαίο όλων την ίδρυση ενός ελεύθερου και κυρίαρχου κράτους, δεν διατηρούνται με πνεύμα ηττοπάθειας και «αναίμακτων» παραδόσεων.

Η επανάσταση του ’21 δεν έγινε για να ανταλλαγεί η οθωμανική δουλεία με τη σύγχρονη ετερονομία, αλλά για να καταστεί ο ελληνικός λαός αυτεξούσιος.

Για να αποτραπεί η ιστορική περιθωριοποίηση του Ελληνισμού, απαιτείται η άρδην αλλαγή του πολιτικού σκηνικού. Η αλλαγή αυτή δεν μπορεί να είναι μια απλή εναλλαγή προσώπων, αλλά μια ριζική μεταμόρφωση της νοοτροπίας και του προσανατολισμού της πολιτικής μας ύπαρξης.

Ο Κονδύλης, στη σελίδα 404 του έργου του «Θεωρία του Πολέμου» αναφέρει: «Βρίσκονται πιο κοντά στην πραγματικότητα οι εθνικιστές που πιστεύουν ότι η αντίθεση Τουρκίας και Ελλάδας είναι αγεφύρωτη παρά όσοι πιστεύουν ότι θα μπορούσε και να τελειώσει με την “ευρωπαϊκή”  και οικονομιστική λύση».

Για να μην ακυρωθούν, λοιπόν, τα αποτελέσματα του 1821 επιβάλλεται…

 

ΝουΔο-γαλαζαίοι ΕΘΝΙΚΟΙ ΡΑΓΙΑΔΟΞΕΦΤΙΛΑΡΑΔΕΣ: Για όποιον έχει ακόμα ψευδαισθήσεις πως δεν είναι ξεφτιλισμένοι ραγιάδες οι "άριστοι" ζαίοι με γραβάτες και δόντια...

Γράφει ο Alexandros The Duke 

Για όποιον έχει ακόμα ψευδαισθήσεις και κενά, μετά την περίφημη επίκυψη Γεραπετρίτη (ως Υπ.Εξ.) στον Ερντογάν, εντός του Προεδρικού Μεγάρου επί της Ηρώδου Αττικού..., 
...αυτός, είναι ο (μονοκομματικός) Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας, κος Τασούλας, που με τα λεγόμενά του, κατά τα εγκαίνια αποκατεστημένων οθωμανικών μνημείων (και τζαμιού) στα Γιάννενα, "ακυρώνει" την αντίσταση των Θεσσαλονικέων, του Αυτοκράτορα Κων. Παλαιολόγου κλπ, αλλά και ολόκληρη την επανάσταση του 1821, ως αχρείαστα ρίσκα, που υπονόμευσαν πιθανά αναίμακτα "προνόμια".

Δηλαδή, να υποθέσουμε, πως και μόνο η ύπαρξη της "ανεξάρτητης" χώρας (ή χώρου, όπως το πάρει κανείς), στην οποία "προεδρεύεις" ως η "πρώτη γλάστρα", μαζί με τα δεκάδες χιλιάδες ευρουλάκια που "καθαρίζεις" μηνιαίως, ως επίδομα αργομισθίας και λοιπές lifestyle παροχές, όλα από τους φόρους μας, είναι προϊόν ενός ιστορικού λάθους και αχρείαστου ρίσκου, που πάρθηκε από κάποιους, που δεν διδάχθηκαν από τα παθήματα των άλλων και το λαμπρό παράδειγμα όσων παραδόθηκαν αμαχητί και αναίμακτα στον εχθρό/ κατακτητή, Κε Τασούλα;
 

Α, τώρα εξηγείται η σύγχυση, όταν έπρεπε να συνδέσεις δύο ολόκληρες προτάσεις κατά τον εορτασμό της 25η Μαρτίου και δεν τα κατάφερες...
 

Θαυμάστε παρακάτω τα λόγια του, που δυστυχώς, η ΕΡΤ τα "έκοψε" από το μικρό απόσπασμα που τελικά μας έδειξε:
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
«...το σημαντικό κέντρο του Δεσποτάτου της Ηπείρου, περνάει αναίμακτα το φθινόπωρο του 1430, στα χέρια των Οθωμανών. 
Αναίμακτα. (Το τονίζει) 
Γιατί μας δίδαξεεε... (μακρόσυρτο), η άλωση της Θεσσαλονίκης, που είχε σφαγές και εξανδραποδισμούς. 
Και οι Γιαννιώτες φρόντισαν, αυτά να τα αποφύγουν. 
Και τα απέφυγαν. 
Και πήραν προνόμια...»

-------------------------
Μήπως να μας το ζωγραφίσουν κιόλας; 🤔
 

Αλήθεια, οι στρατιωτικοί- υπασπιστές του ακριβώς πίσω του, με την πλέον επίσημη μπλε στολή τελετών (η υπ'αριθμόν 2), τον ακούν τι λέει;

Άραγε να τους έρχεται να του χώσουν καμιά φάπα, ή να είναι και αυτοί σαν κι αυτόν;
 

Και παραβλέπω πόσο βαθιά ανιστόρητα ξεκινάει, μιλώντας για...

 

ΝουΔο-γαλαζαίου εθνικού σουργελο-ραγιά κωμωδία (Πιο ραγιάς πεθαίνεις!!! - Κούλη και λοιποί γαλαζαίοι να χαίρεστε το κελεπούρι που κάνατε ΠτΔ...)

ΝουΔο-γαλαζαίικα ΕΘΝΙΚΑ ΣΟΥΡΓΕΛΑ: … Για τον γάμο των ομοφύλων, ωστόσο, η γλώσσα πήγε ροδάνι!

Του Κωνσταντίνου Σχοινά

Τάσσομαι με αυτούς που προτίμησαν την οδό της επιείκειας προς το πρόσωπο του Προέδρου της Δημοκρατίας λόγω των πολλαπλών σαρδάμ του στις πανηγυρικές δηλώσεις μετά το πέρας της παρελάσεως της 25ης Μαρτίου.  
 
Άνθρωποι είμαστε, μπορεί να μας αγχώσει η κάμερα, μπορεί να μην ξεκουραστήκαμε καλά το βράδυ… ε, και να στραμπουλίσουμε τη γλώσσα μας.

Δεν έχω πάψει, όμως, να θυμάμαι μια παλαιότερη ομιλία του (ως πρόεδρος της Βουλής τότε) και με την οποία υπερασπίστηκε την επιλογή του να ταχθεί υπέρ του γάμου των ομοφύλων.  
 
Χωρίς να μπερδέψει καθόλου τότε τη γλώσσα του, ξεδίπλωσε μια εξαιρετικά διαστρεβλωμένη και καταμπουρδουκλωμένη επιχειρηματολογία, καταλήγοντας ότι ένας συντηρητικών πεποιθήσεων πολίτης της χώρας οφείλει να πανηγυρίζει για τη νομοθετική καινοτομία. «Οι ομοφυλόφιλοι προσχωρούν σε έναν από τους πιο παραδοσιακούς θεσμούς της ελληνικής κοινωνίας, που είναι ο γάμος, ο οποίος προϋπήρχε του κράτους […] εμένα ως συντηρητικό μου αρέσει να προσχωρούν σε θεσμούς ευθύνης οι πολίτες» και πάει λέγοντας.

Με θυμάμαι να έχω στραμπουλίσει τ’ αυτιά μου ακούγοντάς τον, τώρα στραμπούλισα τα μάτια μου ξαναδιαβάζοντάς τα, ενώ και… 

ΝουΔο-γαλαζαίικα ΕΘΝΙΚΑ ΣΟΥΡΓΕΛΑ: Ο Πρόεδρος που γλώσσεψε την μπέρδα του

Τι ωραία που το όριζε ο Φρέντυ Γερμανός, δεξιοτέχνης του χιούμορ! «Πλάκα είναι να γελάς παρακολουθώντας κάποιον να πέφτει. Χιούμορ είναι να γελάς με τον εαυτό σου όταν πέφτει».  
 
Οσες φορές έχω αναρωτηθεί ποιο είναι το προσόν του κ. Τασούλα ώστε να βρίσκεται αλλά και να απολαμβάνει τα προνόμια τού ανώτατου αξιώματος, ήτοι του Προέδρου της Δημοκρατίας της χώρας μας, πάντα λάμβανα τη συγχρονισμένη απάντηση «Ο Τασούλας έχει χιούμορ!».  
 
Αυτό έχει μεγάλη πλάκα! Ε, να λοιπόν, που έφτασε η στιγμή ώστε να το εξασκήσει στο έπακρο μετά την γκάφα της δήλωσής του για την 25 Μαρτίου του 1821 που μπερδεύτηκε σε 1981 μεγάλη μέρα για το ΠΑΣΟΚ με την νίκη του στις εκλογές. 
 
Αλλά αναρωτιέμαι, η δυστυχής, τι άλλη εργασία έχει ο Πρόεδρος πέραν κυρίως δηλώσεων εις πατριωτικάς εορτάς;  
 
Εδώ δεν μιλάμε για ένα μπέρδεμα, να πάει στην ευχή, εδώ μιλάμε για πανωλεθρία τού άλλ’ αντ’ άλλων. Και ήθελε να πει και πολλά. Δεν ξεπέταγε ένα «χρόνια πολλά», βάσει των δυνατοτήτων του, να πάει στην ευχή. 
 
Ωστόσο, χάρισε στο ΠΑΣΟΚ την ευκαιρία να επιδείξει ότι διαθέτει το προσόν του χιούμορ, αν και «δεν του το είχα».  
 
Αριστούργημα αυτοματισμού… Αυτό απαιτεί και το χιούμορ. Γέμισε το διαδίκτυο ευφυέστατες εμπνεύσεις π.χ φωτογραφία του Χαραλαμπόπουλου με το ανάλογο μουστάκι… Πού τον θυμήθηκαν… Ως Θεόδωρο Κολοκοτρώνη! Ή φωτογραφία τού υπουργικού συμβουλίου ενός «τότε» με τους Ανδρέα (για μια Ελλάδα νέα), Αλευρά, Μερκούρη, Κατσιφάρα, Τρίτση, Πεπονή, Γιαννόπουλο κ.λ.π και η λεζάντα να γράφει «Το 1981 οι πρόγονοί μας ανέλαβαν και εκπλήρωσαν για μας την ευθύνη της ελευθερίας μας». Μα, πόσο γέλασα! Λατρεύω το χιούμορ!  
 
Ωστόσο, μια που το έφερε η ώρα, ας πούμε και μερικά σοβαρά. 
 
Ας θυμηθούμε το Προεδρικό, υπό την Προεδρία της Κατερίνας Σακελλαροπούλου, πρώτης γυναίκας στο ανώτατο αξίωμα της χώρας μας. Λαμβάνοντας υπόψιν ότι το εν λόγω αξίωμα πολύ εσφαλμένα θεωρείται ότι δεν έχει θεσμικό ρόλο, υποτιμώντας το συχνά ως «διακοσμητικό». 
 
Για μένα το να είναι «εγγυητής της πολιτειακής ομολότητας», το να έχει νομοθετικό ρόλο, άρα και να έχει το δικαίωμα να αναπέμψει νομοσχέδιο αν κρίνει ότι είναι αντισυνταγματικό, αλλά και να είναι ο -έστω- τυπικός αρχηγός του στρατεύματος, δεν είναι διακόσμηση. Εκτός και αν θες να το εξευτελίσεις. 
 
Στην Ιστορία μας υπήρξαν Πρόεδροι Δημοκρατίας που αληθινά κόσμησαν το αξίωμα όπως ο Κωνσταντίνος Καραμανλής, ο Κωστής Στεφανόπουλος, αλλά και άλλοι που… άσ’ τα να πάνε! Συνεννοηθήκαμε. 
 
Εννοείται ότι κυρίως υπάρχει άπλετος χώρος ώστε ο κάθε Πρόεδρος, πέραν μιας σειράς συγκεκριμένων ρόλων πρωτοκόλλου, να αφήσει το προσωπικό του στίγμα όπως το εμπνέεται και το δημιουργεί ο ίδιος.  
 
Αλλος κόπτονταν για να κάνει συμφέρουσες αγορές αφορολόγητων ειδών ενώ βρίσκονταν σε επίσημο ταξίδι… Αθάνατε Σαρτζετάκη! Πού τα θυμήθηκα!  
 
Και άλλος… Ας πάρουμε το παράδειγμα της Κατερίνας Σακελλαροπούλου, προηγούμενη του ρήτορα Τασούλα. Πολύ μου άρεσε η εξωστρέφεια της Προεδρίας στα χρόνια της. Να θυμίσω τις ανοιχτές πύλες του κήπου του Μεγάρου κάθε Κυριακή και την σημειολογία μιας τέτοιας απόφασης για όλη τη θητεία της. Πλημύριζε οικογένειες. Μια άτυπη, διαρκής «συνομιλία» με την κοινωνία και το γίγνεσθαι. Δεν υπήρχε θετικό που να συνέβαινε που να μην λάμβανε αυτομάτως πρόσκληση. Αλλά και τραγικό που να μην ήταν αυτομάτως παρούσα. (Πόσες μέρες ψάχναμε τον Παυλόπουλο στην τραγωδία στο Μάτι;) Την θυμάμαι στο κέντρο αστέγων, χωρίς τυμπανοκρουσίες και κάμερες. Τη θυμάμαι να γυρίζει κάθε σημείο της χώρας με αληθινό ενδιαφέρον, όχι στεγνές εθιμοτυπίες. Θυμάμαι μια μεγάλη σειρά επώνυμων ελλήνων σεφ να αναλαμβάνουν την ευθύνη επίσημων δείπνων άρα και να διαφημίζουν ελληνικά προϊόντα σε σπουδαίους καλεσμένους. Σκεφτείτε πώς οι Γάλλοι προωθούν τα προϊόντα τους αενάως και πώς αυτό συμβάλει στην εθνική τους οικονομία.  
 
Θυμηθείτε επίσης, κάτι που είχε πλάκα και καθόλου χιούμορ, να σερβίρουμε επί Παυλόπουλου στον γάλλο πρωθυπουργό «σολ μενιέρ». Γαλλικά φαγητά στον Γάλλο! Ημείς, ο πιο παλαιοπλούσιος λαός.  
 
Να θυμίσω ότι ήταν εκείνη που άφησε ένα μικρό «μουσείο», καταγράφοντας όλα τα δώρα που και παρέδωσε, ώστε να υπάρχει πλέον διαφάνεια επ΄αυτών. 
 
Βεβαίως να θυμίσω και το νομοσχέδιο που ενόχλησε για τον γάμο των ομοφυλοφίλων. Γιατί, τουλάχιστον, φέρει ακέραια ευθύνη και αποδεικνύει ότι δεν φλερτάριζε με την πρόσκαιρη λαοφιλία αλλά έπραττε κατά συνείδηση και νομική συνείδηση. 
 
Η ιστορική μας συνέχεια είναι η Προεδρία Τασούλα. Θα μου πεις, μια δήλωση έκανε και πέσατε να τον φάτε!…(Λες και είχε και τίποτα άλλο να κάνει). Σε ποιον δεν έχει συμβεί να γλωσσέψει την μπέρδα του! (Εδώ ο Τσίπρας μίλησε με αγγλική προφορά ελληνικά…Ήταν να μην πάρει φόρα στην ξένη γλώσσα!) Αμάν!  
 
Ενδεχομένως είναι, ότι, τουλάχιστον μέχρι τώρα, δεν έχουμε και τίποτα άλλο να καμαρώσουμε από τον τωρινό Πρόεδρό μας. 

Παραμένουμε απορούντες… Τι προσόν διαθέτει ο Τασούλας και κοσμεί τη θέση του ανώτατου αξιώματος;  
 
Έδωσε λαβή για...

ΝουΔο-γαλαζαίων εθνικών σουργελαράδων προεδρική κωμωδία (Τελικά υπήρχε χειρότερο κι από την Σακελλαροπούλου…)

ΝουΔο-γαλαζαίων εθνικών σουργελοξεφτιλαράδων κωμωδία

 

(ΝΕΟ)ΑΡΙΣΤΕΡΑ και ΛΟΙΠΑ ΕΘΝΙΚΑ ΞΕΦΤΙΛΙΣΜΕΝΑ ΣΟΥΡΓΕΛΑ Είναι γιορτή, όχι υποχρέωση

 Του ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΚΑΣΙΜΑΤΗ

Νοσταλγώ την εποχή εκείνη, που την οξεία πολιτική αντιπαράθεση τη λέγαμε «πόλωση» και στον υπερθετικό γινόταν «ακραία πόλωση».
 

Μπουχτίσαμε από την πόλωση, συνέβησαν και γεγονότα συνταρακτικά που φόρτισαν ακόμη περισσότερο το κλίμα, έτσι η πραγματικότητα σύντομα ξεπέρασε τη λέξη – όπως τα παιδιά που μεγαλώνουν και δεν χωράνε στα ρούχα τους. Βρήκαμε, λοιπόν, ένα νέο όρο, που αποδίδει καλύτερα τη νέα πραγματικότητα, την τοξικότητα.  

Σε αυτή την εποχή βρισκόμαστε, την εποχή της τοξικότητας, στην οποία “Anything goes”, που λέει το τραγούδι του Κόουλ Πόρτερ. Ολα παίζουν, όλα επιτρέπονται, όπως στο κατς.

Αφού λοιπόν η τοξικότητα κυριαρχεί στην πολιτική σκηνή, γιατί περιμένουμε να έχει χαρακτήρα γιορτής η δεξίωση στο Προεδρικό για την επέτειο της 24ης Ιουλίου; 

Θα ήταν ανυπόφορος ο κυνισμός και η υποκρισία, αν οι πολιτικοί αρχηγοί παρίσταναν τους ευτυχισμένους ινφλουένσερ, που τιτιβίζουν χαρωπά και σκορπίζουν χαμόγελα στο Ινσταγκραμ. Προτιμότερη είναι η γνησιότητα των αισθημάτων, δηλαδή η ψυχρότητα και η απόσταση που είδαμε στη δεξίωση της περασμένης Πέμπτης. 

Σε τελευταία ανάλυση, ήταν και μία ευπρόσδεκτη επίδειξη αυτοσυγκράτησης και αξιοπρέπειας. Γιατί, ξέρετε, αν άφηναν τα πραγματικά αισθήματά τους ελεύθερα, μπορεί και να έρχονταν στα χέρια. Τα τιθάσευσαν όμως και περιορίστηκαν στα θεμιτά στραβομουτσουνιάσματα.

Δεν είναι πάρτι η δεξίωση για την αποκατάσταση της δημοκρατίας, ούτε ο κήπος του Προεδρικού Μεγάρου είναι κλαμπ της Μυκόνου, ώστε να πρέπει με το στανιό να υπάρχει «κέφι, κέφι, κέφι!». Είναι μια εκδήλωση που γίνεται με τον σκοπό να τιμηθεί το σημαντικότερο πολιτικό ορόσημο στη μεταπολεμική ιστορία μας. Γιατί, παρόλα τα λάθη που κάναμε και τις διακυμάνσεις της πορείας, η Δημοκρατία που χτίσαμε από το 1974 μέχρι σήμερα είναι το κορυφαίο επίτευγμά μας. Είναι το πολιτικό περιβάλλον που παρήγαγε τη μεγαλύτερη ευημερία που γνώρισε ο τόπος, για τους πολλούς. Επομένως, αν ο άλλος έχει μούτρα εκείνη τη μέρα, ας πάει μουτρωμένος. Τι πειράζει;  

Κανείς δεν πρόκειται να του πει τίποτα, δικαίωμά του είναι. 

Οι άλλοι αρχηγοί, εκείνοι που δεν πήγαν, και αυτοί καλά έκαναν. Οπως δεν είναι υποχρεωτικό το κέφι, δεν είναι υποχρεωτική ούτε η παρουσία. Αυτή την ελευθερία γιορτάζουμε, τέλος πάντων, όσοι από εμάς θεωρούμε την 24η Ιουλίου γιορτή.

Η θλιβερή περίπτωση ήταν εκείνη του Αλέξη Χαρίτση, που επιχείρησε να εκμεταλλευτεί ως ευκαιρία για δημοσιότητα τη δεξίωση για την επέτειο, ζητώντας να συνοδεύεται από έναν Παλαιστίνιο και, στη συνέχεια, διαμαρτυρόμενος εντόνως, όταν δεν του επετράπη να το κάνει. Ηταν μια πρωτοβουλία του προέδρου της Νέας Αριστεράς, η οποία ασφαλώς δεν προσέφερε τίποτα απολύτως στο Μεσανατολικό ή την ευαισθητοποίηση του ελληνικού κοινού για το θέμα. Ο σκοπός ήταν να δείξει σε εμάς τους τρίτους πόσο κατάκαρδα έχει πάρει το Μεσανατολικό και τα βάσανα των Παλαιστινίων, ώστε συμβολικά τα παίρνει μαζί του και στο Προεδρικό. Ο δε παλαιστίνιος φουκαράς, που είχε συμφωνήσει να παίξει τον ρόλο του συμβόλου, ήταν το αξεσουάρ. Ο σκοπός αγιάζει τα μέσα και, όπως ξέρουμε, ο σκοπός της Αριστεράς, ο εκάστοτε σκοπός, είναι πάντα άγιος. Συνεπώς, όλα τα μέσα της επιτρέπονται. Οι άλλοι, οι αντίπαλοι, εργαλειοποιούν και εκμεταλλεύονται· η Αριστερά, η αγνή και άδολη όπως και η απλή αναλογική, μόνο αγωνίζεται!

Ακόμη πιο θλιβερή έκανε την παράσταση του κ. Χαρίτση η αφόρητη αίσθηση του déjà vu.  

Το ίδιο έργο είχε ανεβάσει ο Αλέξης Τσίπρας στο παρελθόν, όταν εμφανίστηκε στη δεξίωση συνοδευόμενος από αφρικανή μετανάστρια. Και το είχε ανεβάσει με επιτυχία, σημειώστε, ενώ ο καημένος ο κ. Χαρίτσης, κατά το κοινώς λεγόμενο, έφαγε πόρτα.  

Εκείνο που καταπλήσσει, όμως, είναι ...

 

Προεδρευομενης μεταπολιτευτικής ψωναρο-ξεφτιλαρο-σουργελαρίας κωμωδία

Σκίτσο του Θεόδωρου Δημητρίου


ΝουΔο-ΣΥΡΙΖΑίοι ΕΘΝΙΚΟΙ ΣΟΥΡΓΕΛΟΞΕΦΤΙΛΑΡΑΔΕΣ: Νάτος! Νάτος!


Ε-Ξ-Α-Ι-Ρ-Ε-Τ-Ι-Κ-Ο
ΑΡΘΡΟ ΚΑΤΑΠΕΛΤΗΣ για το ΝουΔο-γαλαζαίκο εθνικό σούργελο που από παρατρεχάμενος του Μπουχέσα της Ραφήνας κατάπιε αμάσητα τα ξεφτιλίκια του Τσίπρα και έγινε πιο Ζαίος από τους Ζαίους....
 
Της ΡΕΑΣ ΒΙΤΑΛΗ

Αυτός είναι. Πάντα αυτός ήταν. Η πιο χαρακτηριστική του φωτογραφία. Μάτι, 23 Ιουλίου 2018. Το Μάτι ως συλλογικό μας τραύμα. 104 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους και πόσοι άλλοι στιγματίστηκαν εσαεί. Η μυρουδιά έσπαζε ρουθούνια, τα μάτια έτσουζαν και τα μπαλκόνια της χώρας ακόμα και σε μεγάλες αποστάσεις (το θυμάμαι στην Τήνο που ήμασταν) γέμιζαν αποκαΐδια.  
Ο Πρωθυπουργός έπαιζε στην παράσταση «Σύσκεψη με τους επικεφαλής της Πυροσβεστικής» με τα πρωτοπαλίκαρα Φάμελο, Σκουρλέτη, δίπλα του. 
 
Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας; 
 
Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, ρε παιδιά;  
 
Πού είναι ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Προκόπης Παυλόπουλος; 
 
Αρχίστε να μετράτε μέρες. Μια, δυο, τρεις, τέσσερις, πέντε, έξι, επτά, οκτώ, εννέα! Εννέα μέρες μετά… Ο άφαντος παρέδωσε στο κοινό αυτή τη φωτογραφία του. Περισσότερο για να μας κόψει την χολή ότι ενδεχομένως να μην είναι καλά. Ο μαρμαρωμένος κουστουμαρισμένος ανάμεσα στα αποκαΐδια ως Τζίνι φωτιάς. Με ύφος τεθλιμμένου.  
 
Πόση πρόβα να χρειάστηκε το τεθλιμμένο του ύφος εννέα μέρες μετά; Μια, δυο, τρεις, τέσσερις, πέντε, έξι, επτά, οκτώ, εννέα μέρες μετά! Τέχνη! Αυτό είναι τέχνη!  
 
Η πιο χαρακτηριστική φωτογραφία της καριέρας της ζωής του σετάρεται εξαιρετικά, κάτι ως φούστα-μπλούζα, με τον τρόπο που ενήργησε την ημέρα που καιγόταν η Αθήνα επί Κώστα Καραμανλή και τον ίδιο υπουργό Εσωτερικών και Δημόσιας Τάξης. Ωστόσο, «Με τον Αλέξη μας έφερε κοντά η ιστορία του Γρηγορόπουλου το 2008» είπε στην συνέντευξη στον Νίκο Χατζηνικολάου.  
 
Τι δεξιοτεχνία! Εκείνο το βράδυ… Τα γνωστά. Ο εν λόγω, άφαντος, Η αστυνομία άφαντη. Ακυβέρνητα καράβια όλοι μας κοιτάζαμε την καταστροφή στους δέκτες μας.  
 
Πού ο Υπουργός; 
 
«Τον ανακάλυψαν τυχαία δυο βουλευτές σε ένα γραφείο του κοινοβουλίου να μιλάει στο τηλέφωνο με τον Τσίπρα (στην αντιπολίτευση τότε) και να τον ρωτάει “Αν βγάλω έξω την Αστυνομία, μου υπόσχεσαι ότι δεν θα με καταγγείλεις;”». Τέχνη! Αυτό είναι τέχνη!  
 
Η πιο χαρακτηριστική φωτογραφία της καριέρας της ζωής του σετάρεται με τη συνέντευξη που έδωσε στον Νίκο Χατζηνικολάου. Αναγνώστες, σας προτρέπω να διαβάσετε το χρονογράφημα του Ηλία Κανέλλη (ΒΛ. ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ)  που καταφέρνει και διατηρεί την ψυχραιμία και στωικότητα του (εγώ στέρεψα ψυχραιμίας) και αποδομεί κάθε του λέξη.  
 
Η θητεία του Προκόπη Παυλόπουλου ως Πρόεδρος της Δημοκρατίας έληξε το 2020. Ε, χρειάστηκε περισσότερο από εννέα μέρες… Του πήρε πέντε χρόνια να επανέλθει ως Σωτήρας ενός «κάποτε». 
 
Διαπιστώνω ότι...
 

ΝουΔο-ΣΥΡΙΖΑίοι ΕΘΝΙΚΟΙ ΣΟΥΡΓΕΛΟΞΕΦΤΙΛΑΡΑΔΕΣ: Η απολογία της καραμανλικής συνιστώσας του ΣΥΡΙΖΑ


Του ΗΛΙΑ ΚΑΝΕΛΛΗ

Δεν χρειάζεται το χάρισμα της Πυθίας για να προβλέψει κανείς τι θα έλεγε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας τα χρόνια των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ, Προκόπης Παυλόπουλος, στη συνέντευξή του στον Νίκο Χατζηνικολάου, μετά τα μεσάνυχτα της Δευτέρας, 7 Ιουλίου
. 

Οπαδός της καραμανλικής συνιστώσας του ΣΥΡΙΖΑ (του Κώστα Καραμανλή, του χρεοκόπου, στις κυβερνήσεις του οποίου υπήρξε σημαίνον στέλεχος), υποστηρίζοντας τον Αλέξη Τσίπρα για το συνολικό πακέτο της παρουσίας του και όχι για τις συνεχείς αναθεωρήσεις που επέβαλε η ανάγκη στη διάρκεια της πολιτικής διαδρομής του, επί της ουσίας δικαιολογεί τη δική του στάση, που είναι πιο συνεκτική απ’ όσο του παλαιού φίλου του: είναι η στάση ενός παλαιοκομματικού, που επιδιώκει να βρίσκεται και ξέρει πώς στα πράγματα.  

Ο Προκόπης Παυλόπουλος εμφανίστηκε κατά πρώτον για να επιβεβαιώσει αν όντως κρατήθηκαν πρακτικά στη σύσκεψη των πολιτικών αρχηγών. Είπε ότι ορθώς δεν δόθηκαν όταν ζητήθηκαν από πολιτικούς, επειδή έτσι έπρεπε να γίνει. Αλλά επιβεβαίωσε τα πρακτικά. Άλλωστε, η διαρροή τους αναζωπύρωσε τη συζήτηση για το 2015 και, ιδίως, για την απόπειρα του Τσίπρα να αναβαπτιστεί στη λήθη του χρόνου. Αλλά εκτός απ’ αυτό το σημείο, το οποίο κινητοποίησε κυρίως όσους είχαν βρεθεί απέναντι στις επιλογές του Τσίπρα, όχι μόνο την ημέρα του δημοψηφίσματος αλλά από την αρχή της παρουσίας του στα πολιτικά πράγματα του τόπου, ο Προκόπης Παυλόπουλος ρωτήθηκε και πήρε θέση για πολλά ακόμα θέματα της θεσμικής σχέσης του με τον ΣΥΡΙΖΑ.  

Όλα έχουν νόημα και όλα απαιτούν απομυθοποίηση.  

Ας τα δούμε ένα ένα: 

Ηρωισμός χωρίς αντίκρισμα: Ο πρώην Πρόεδρος της Δημοκρατίας φτιάχνει ένα ηρωικό αφήγημα για τον εαυτό του. Ζήτησε, λέει, ρητά από τον Τσίπρα να δηλώσει, μετά την αναγγελία του δημοψηφίσματος, ότι «αν την άλλη Κυριακή –που δεν θέλω ούτε να το σκέφτομαι– το αποτέλεσμα είναι αρνητικό, την ίδια ώρα πρέπει να δηλώσεις ότι αυτό είναι ένα αποτέλεσμα το οποίο θα χρησιμοποιήσεις για εκ νέου διαπραγμάτευση, σαν μια ετυμηγορία του ελληνικού λαού. Και κατόπιν τούτου, αυτό το πράγμα δεν είναι δυνατόν σε καμία περίπτωση να θεωρηθεί ότι μας οδηγεί εκτός ευρώ». Επιπλέον, ισχυρίζεται ότι προσπάθησε, μαζί με τον Γιούνκερ, να ξαναμπεί η χώρα σε πρόγραμμα και, συνεπώς, να ματαιωθεί το δημοψήφισμα. Η εμμονή στο δημοψήφισμα, όμως, παρέμεινε, η χώρα μπήκε σε capital control (αυτονόητο, αφού δεν υπήρχε ενεργό πρόγραμμα χρηματοδότησης μιας οικονομίας με πήλινα πόδια που κατέρρευσαν) και ο Πρόεδρος παρέμεινε παρατηρητής μιας δυσοίωνης κατάστασης.  

Τουλάχιστον, εμείς, που δεν είχαμε καμία δυνατότητα, κατεβαίναμε στα συλλαλητήρια του Ναι και γράφαμε υπέρ της Ευρώπης και της ανάγκης να μη βρεθούμε εκτός. Εκείνος; 

«Νέα Δεκεμβριανά 2008»: Ο πρώην Πρόεδρος της Δημοκρατίας έκανε αναφορά στις δύο θητείες του που συζητήθηκαν: στη θητεία του στο υπουργείο Εσωτερικών, που είχε την ευθύνη και της Δημόσιας Τάξης, που αποθεώθηκε με την καταστροφή του κέντρου της Αθήνας, τον Δεκέμβριο του 2008, από τα επεισόδια που προκάλεσαν «εξεγερμένοι» με ορμητήριο τα Εξάρχεια – επεισόδια που αποκλήθηκαν «νέα Δεκεμβριανά», μια που η ρεβάνς του Εμφυλίου είναι διάχυτη στη ρητορική και τις επιλογές της Αριστεράς, από τη στιγμή που μέσω του Τσίπρα κυριάρχησε η κινηματική, η ριζοσπαστική δηλαδή εκδοχή της. Ο Προκόπης Παυλόπουλος απέφυγε να κάνει αναφορά σε εκείνα τα γεγονότα, την έκανε όμως στην εκπομπή ο ίδιος ο Αλέξης Τσίπρας, ο οποίος είπε ότι τους έφερε κοντά τότε η δολοφονία του Γρηγορόπουλου «που πυροδότησε τη δικαιολογημένη οργή των νέων ανθρώπων τότε». Ο Τσίπρας είπε ότι «ο Προκόπης Παυλόπουλος τότε έπαιξε ένα καταλυτικό ρόλο προκειμένου η τραγωδία αυτή να μην φέρει και νέες τραγωδίες. Και μας έφερε κοντά αυτή η κοινή έγνοια τότε. Να μην μετατραπεί αυτή η οργή των νέων ανθρώπων σε μια ανεξέλεγκτη κλιμάκωση». Ο Τσίπρας, ακόμα και την εποχή του επαναλανσαρίσματός του, υπεραμύνεται της κυριαρχίας των μπάχαλων, που διέλυσαν την πόλη. Υποστήριξε ότι η απόσυρση των δυνάμεων της τάξης μπροστά στους καταστροφείς απέτρεψε νέες τραγωδίες. Κάνει λάθος. Η απόσυρση των δυνάμεων της τάξης, εντεταλμένων από το κοινωνικό συμβόλαιο των πολιτών με το κράτος να υπερασπίζονται τη ζωή στην πόλη και τις περιουσίες των ανθρώπων, κατέστρεψε πλήθος μικρών επιχειρηματιών, που είδαν τα καταστήματά τους να λεηλατούνται και να κλείνουν. Για πολύ καιρό κατόπιν, το αθηναϊκό κέντρο ερημοποιήθηκε – ενώ η κοινωνική ζωή σε συγκεκριμένες περιοχές δεν αποκαταστάθηκε ποτέ εξ ολοκλήρου. Αλλά για τον Αλέξη Τσίπρα η καταστροφή της περιουσίας και της ζωής επαγγελματιών που πληρώνουν τους φόρους τους και προσδοκούν τα στοιχειώδη από το κράτος είναι ασήμαντες λεπτομέρειες. Οι επαναστάτες του μηδενισμού, άλλωστε, δεν έπληξαν τους εαυτούς τους, αυτό που τους ενδιέφερε ήταν να πλήξουν την κανονικότητα. Φρόντισε άλλωστε γι’ αυτό ο Προκόπης Παυλόπουλος, που είδε λίγες εβδομάδες μετά κουκουλοφόρους εκδικητές να καίνε το χριστουγεννιάτικο δέντρο στο Σύνταγμα και την κομματική «Αυγή» να πανηγυρίζει γι’ αυτό, δημοσιεύοντας τα Κάλαντα της εξέγερσης: «Ω έλατο, ω έλατο, τι ωραία που αρπάζεις».  

Για όλα φταίνε οι Γερμανοί: Ο Προκόπης Παυλόπουλος λέει ότι η Μέρκελ λέει τη μισή αλήθεια για την κρίση κι ότι δεν είναι σωστό να φορτώνει στον Σόιμπλε την πρόθεση να βγάλει την Ελλάδα από το ευρώ. Γιατί; Επειδή, «ο κύριος Σόιμπλε (sic) είχε ένα χαρακτηριστικό: είναι προτεστάντης. Όταν λάβει μια αποστολή θα την εκτελέσει μέχρι το τέλος. Τον έβαλε η κυρία Μέρκελ υπουργό Οικονομικών, από εκεί και πέρα έπρεπε να εφαρμοστεί το μνημόνιο». Ενώ τι έπρεπε να κάνει ο παλιοπροτεστάντης; Απλούστατα, να ακούσει την κυβέρνηση που είχε επιλέξει για Πρόεδρο τον ορθόδοξο Προκόπη Παυλόπουλο, και να φτιάξει ευρωπαϊκό μηχανισμό και να σώσει τη χώρα χωρίς πολλά πολλά. 

Ο πρώην Πρόεδρος στέκεται στα λόγια της Μέρκελ ότι «δεν μπορεί να γίνει αυτό. Γιατί αν ακολουθήσουμε ευρωπαϊκό μηχανισμό, αν σχηματίσουμε έναν ευρωπαϊκό μηχανισμό […] οι Ευρωπαίοι στους θεσμούς είναι επιεικείς απέναντι στους εταίρους. Άρα πρέπει να μπει το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο για να είναι αυστηρό στη μεταρρύθμιση». Τι θα έπρεπε δηλαδή να κάνει η προτεστάντισσα Μέρκελ; Να πληρώσει τα σπασμένα των ορθόδοξων Ελλήνων. Οι φορολογούμενοι της Γερμανίας, της Γαλλίας, της Ολλανδίας, αλλά και της Πορτογαλίας, της Ιταλίας, της Αυστρίας να πληρώσουν τους Έλληνες, χωρίς καν το αίτημα ή την προϋπόθεση μιας μεταρρυθμιστικής προσαρμογής της οικονομίας τους. Η πολιτική και η πολιτειακή ηγεσία μας ζητούσε κορόιδα – και εξακολουθεί να πιστεύει ότι ήταν διατεθειμένα τα κορόιδα να μας πληρώσουν αλλά ας όψονται οι προτεστάντες.  

Ηταν σκιτζήδες οι τροϊκανοί;  

Ποιος όμως φταίει που φτάσαμε σε τρία μνημόνια; 

Ο Προκόπης Παυλόπουλος είναι ξεκάθαρος: οι τεχνοκράτες. Η τρόικα, δηλαδή, και κυρίως «αυτός που έφτιαξε αυτό το μνημόνιο, που λέγεται κύριος Τόμσεν, που δεν είχαν ιδέα. Ένα μνημόνιο, το οποίο είναι από την αρχή μέχρι το τέλος λάθος». Ήταν όντως λάθος οι επιλογές της τρόικας, ήταν δηλαδή σκιτζής ο επικεφαλής της;  

Ο Γιώργος Προκοπάκης, που παρακολουθούσε συστηματικά τους αριθμούς, είχε απαντήσει με ακρίβεια στην κατηγορία αυτή, που είχε κυκλοφορήσει πολύ νωρίς από διαφόρους οι οποίοι αναζητούσαν άλλοθι για την αποτυχία του πρώτου μνημονίου (η πλήρης απάντησή του στο Protagon, 3/10/2012). Ο Προκοπάκης θέτει καταρχήν το ερώτημα που ετίθετο τότε και μιλούσε για «την ανικανότητα των τεχνοκρατών της τρόικας, δεδομένου ότι το Μνημόνιο 1 προέβλεπε μέτρα €25 δισ. μέχρι το 2013 και καταλήξαμε να έχουν ήδη ληφθεί μέτρα €49 δισ., τα οποία, μαζί με τα κυοφορούμενα, φθάνουν το σύνολο μέχρι το 2014 στα €62 δισ. Εχουν πέσει έξω στον σχεδιασμό και στον προγραμματισμό κατά €37 δισ, τα οποία λίγο-πολύ “έτσι, χωρίς πρόγραμμα” έχουν πέσει δίκην κεραμίδας στο κεφάλι του Έλληνα από τους σκιτζήδες». Και απαντά: 

«1. Ο αρχικός σχεδιασμός του Μνημονίου προέβλεπε έσοδα από αποκρατικοποιήσεις €8,2 δισ, τα οποία θα πήγαιναν στον “προϋπολογισμό του προγράμματος”. Αυτή που έγινε καθυστερημένα (ΟΤΕ) κι αυτές που θα γίνουν δεν συνεισφέρουν στο πρόγραμμα, αλλά στη μείωση του χρέους. 

2. Το έλλειμμα του 2010 ήταν €24 δισ., όμως το χρέος αυξήθηκε κατά €41 δισ. τον ίδιο χρόνο. Η διαφορά των €17 δισ. αφορούσε “άγνωστες” υποχρεώσεις του ελληνικού δημοσίου. Χρέη κρυμμένα κάτω από το χαλί. Ο λογαριασμός πήγε στην τρόικα (σε πρώτη φάση – όπως όλα άλλως τε). 

3. Στον τελευταίο προϋπολογισμό προ Μνημονίου που παρουσίασε ο κ. Παπακωνσταντίνου στις Βρυξέλλες, τέλη Ιανουαρίου 2010 (ήταν η τέταρτη βόλτα του προϋπολογισμού στην Ευρωζώνη), προβλέπονταν πρόσθετα έσοδα από την σύλληψη της φοροδιαφυγής ύψους €2,5 δισ. Αυτά και αντίστοιχα έσοδα μπήκαν στο Μνημόνιο 1 – κάτι ξέρουν οι Έλληνες θα είπε ο κ. Τόμσεν. Σύνολο μέχρι το 2014 περίπου €12,5 δισ. Από την άνοιξη 2011 η τρόικα αρνείται να δεχθεί οποιαδήποτε πρόβλεψη που αφορά πάταξη της φοροδιαφυγής, δεδομένου πως από τον πρώτο χρόνο ήδη είχε αποδειχθεί πως η ελληνική κυβέρνηση είτε δεν μπορεί ή δεν θέλει να κάνει οτιδήποτε. Η φοροδιαφυγή βέβαια αυξήθηκε! 

4. Οι διπλές εκλογές του 2012,η παρατεταμένη προεκλογική περίοδος και οι καθυστερήσεις φόρτωσαν το πρόγραμμα με κόστος. Με μέτριες εκτιμήσεις, άνοιξαν στο πρόγραμμα μια τρύπα €5 δισ. Τα παραπάνω ως σύνολο είναι σχεδόν €43 δισ. Σε κανένα δεν μπορούσε να παρέμβει παράγων άλλος από τις ελληνικές κυβερνήσεις. Βρήκαμε λοιπόν εύκολα και γρήγορα τα €43 δισ. από τα €45 δισ. της αστοχίας. Μόνο που ο κ. Τόμσεν και η παρέα του δεν είχαν τίποτε να κάνουν με αυτά. Δεν αναφερθήκαμε καν στην μη εφαρμογή αποφασισμένων μέτρων που έχει ως αποτέλεσμα τη λήψη άλλων μέτρων πολλαπλάσιου κόστους σε μεταγενέστερο χρόνο. Τα παραδείγματα είναι δεκάδες». 

Η εθνικοφροσύνη επιστρέφει: Μια επιχείρηση ανασκευής του 2015 δεν έχει νόημα αν δεν συμπεριλάβει το σήμερα. Γι’ αυτό ο Προκόπης Παυλόπουλος (τον οποίο όλοι θυμόμαστε στην ιστορική για τον ίδιο συνάντησή του με τον τούρκο πρόεδρο Ερντογάν στην Αθήνα, αλλά δεν θυμούνται οι συνομιλητές του πρώην Προέδρου) φτιάχνει την εικόνα της Τουρκίας ως εθνικού φόβητρου που «θέλει να καταπιεί την Κύπρο», να διχοτομήσει το Αιγαίο και να αυτονομήσει τη Θράκη και παρ’ όλα αυτά αντιμετωπίζεται από την Ελλάδα με ενδοτικότητα – αυτό σημαίνει η φράση «δεν εννοούμε να κάνουμε πίσω ούτε γραμμή» που αντιπαραβάλλει σε αυτό που θεωρεί ότι είναι η στάση της σημερινής κυβέρνησης. Ο Προκόπης Παυλόπουλος μιλάει σαν παλαιός εθνικόφρων. Η ιδεολογία του δεν του επιτρέπει να ομολογήσει λάθη στην εθνική γραμμή. Δεν καταλαβαίνει τι σήμαιναν για τους Τούρκους τα εγκλήματα της ΕΟΚΑ Β΄στην Κύπρο, ούτε τι άλλαξε το χουντικό πραξικόπημα που έριξε τον Μακάριο και έφερε τον Αττίλα. Δεν του επιτρέπεται να σκεφτεί τα λάθη μας, τι σήμαινε το περήφανο «Όχι» του Τάσσου Παπαδόπουλου στο Σχέδιο Άναν, ούτε τι σήμαινε η διάλυση χωρίς αποτέλεσμα της διάσκεψης στο Κραν Μοντανά (που έγινε όταν ο ίδιος ήταν Πρόεδρος). Επιπλέον, ο πρώην Πρόεδρος αρκείται στην επανάληψη της πολεμικής απειλής κατά της Τουρκίας. Ζητάει η Ελλάδα να είναι ανυποχώρητη επειδή «το επίπεδο των Ενόπλων Δυνάμεων και σε επίπεδο φρονήματος και σε επίπεδο μέσων που έχουμε σήμερα, είναι τέτοιο που δεν τολμάει καμία Τουρκία να μας θίξει έστω και κατά κεραία ένα νησάκι ή μια βραχονησίδα». Υπέροχος. Ζητάει δηλαδή η χώρα να αλλάξει κατεύθυνση, να γίνει μια χώρα έτοιμη για πόλεμο, κάτι σαν Ισραήλ της Ευρώπης. Αν έστω από ατύχημα η χώρα βρεθεί σε σύγκρουση με τους γείτονες, ο Προκόπης Παυλόπουλος είναι βέβαιος ότι θα νικήσει. Λες και το πρόβλημα μιας οποιασδήποτε πολεμικής εμπλοκής είναι ποιος θα νικήσει και όχι η διατάραξη των αγαθών της περιόδου ειρήνης, χάρη στην οποία απολαμβάνουμε ό,τι έχουμε. Επιπολαιότητες στο όνομα ενός αντανακλαστικού αντιμητσοτακισμού. Πονάει ακόμα ότι ο Πρωθυπουργός είχε καταψηφίσει την προεδρική υποψηφιότητά του. 

Ο Λαφαζάνης και ο Πούτιν: Η κορυφαία στιγμή της συνέντευξης του Προκόπη Παυλόπουλου είναι ...