Της ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΙΑΣ ΠΕΛΩΝΗ

Να τερματίσει το καθεστώς αδιαφάνειας και τη λογική της «παράγκας» που συχνά εφαρμόστηκε στη Θράκη, καθώς και να εξασφαλίσει ένα αξιοπρεπές καθεστώς για τους ιμάμηδες της περιοχής, επιχειρεί η τροπολογία του υπουργείου Παιδείας, η οποία πέρασε την τελευταία στιγμή, αφού κινδύνευσε να μείνει στο ψυγείο λόγω σύγκρουσης των αναγκών της συγκυρίας και μικροκομματικών στοχεύσεων.

Οι παροικούντες την Ιερουσαλήμ γνωρίζουν ότι στη Θράκη παίζεται ένα διπλό παιχνίδι με πρώτα θύματα τους ίδιους τους μουσουλμάνους, οι οποίοι έχουν συχνά αντιμετωπιστεί όχι μόνο από το τουρκικό προξενείο αλλά και από την ελληνική Πολιτεία ως πελάτες και όχι ως πολίτες.

Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι η τροπολογία, η οποία κατέβηκε στη Βουλή χωρίς τυμπανοκρουσίες λίγες ημέρες πριν από τα Χριστούγεννα (στις 20 Δεκεμβρίου), προκάλεσε την έντονη αντίδραση του τούρκου προξένου, ο οποίος εγκάλεσε τους μουσουλμάνους βουλευτές επειδή δεν τον ενημέρωσαν εγκαίρως. Σημειώνεται ότι οι «προξενικές» εφημερίδες στη Θράκη αυτές τις ημέρες κάνουν λόγο για «το τέλος της θρησκευτικής ελευθερίας».

Είναι ακριβώς τα επιχειρήματα που χρησιμοποιεί επισήμως η Αγκυρα. Το τουρκικό υπουργείο Εξωτερικών με ανακοίνωση υποστηρίζει ότι με την τροπολογία περιορίζεται η θρησκευτική ελευθερία των μελών της μειονότητας και ζητά την απόσυρση της ρύθμισης, κάνοντας λόγο για «λανθασμένη συμπεριφορά που πρέπει να αποκατασταθεί». Η ανακοίνωση προκάλεσε την αντίδραση της Αθήνας, η οποία διά στόματος του εκπροσώπου του ΥΠΕΞ Γρηγόρη Δελαβέκουρα, κατηγορεί την Αγκυρα για διαστρέβλωση της πραγματικότητας, υπογραμμίζει ότι η πρωτοβουλία θεραπεύει αδυναμίες του προηγούμενου νομοσχεδίου, ενώ εμμέσως πλην σαφώς επιβεβαιώνει την προσπάθεια του τούρκου προξένου στην Κομοτηνή να επηρεάσει την κοινοβουλευτική διαδικασία σημειώνοντας ότι «δεν συνάδει με την διακηρυγμένη βούληση των δύο χωρών να εργαστούν για την βελτίωση των διμερών σχέσεων».

Η προ δέκα περίπου ημερών εξώφθαλμη παρέμβαση του τούρκου προξένου προς τους μουσουλμάνους βουλευτές να αποτρέψουν την ψήφιση της τροπολογίας και η δημοσιότητα που πήρε το θέμα, προκαλώντας αλυσιδωτές αντιδράσεις, φαίνεται να κατέλαβε εξαπίνης την κυβέρνηση. Η κυβέρνηση φαίνεται να εξεπλάγη όχι τόσο από την αντίδραση της ΔΗΜΑΡ, η οποία δέκα ημέρες πριν δήλωσε στην αρμόδια Επιτροπή της Βουλής ότι δεν θα ψηφίσει την τροπολογία επικαλούμενη λόγους αρχής περί μη ανάμειξης της Πολιτείας στα θρησκευτικά ζητήματα, αλλά του ΠΑΣΟΚ. Και αυτό επειδή η Ιπποκράτους αρχικά είχε δηλώσει ότι θα στηρίξει την τροπολογία (σημειωτέον ότι η τροπολογία στηρίζεται σε σχεδιασμό που είχε γίνει από την κυβέρνηση ΠΑΣΟΚ για τα μειονοτικά θέματα, και ήδη επί των ημερών της Αννας Διαμαντοπούλου στο υπουργείο Παιδείας είχε συζητηθεί σε υπουργικά συμβούλια). Ομως, όπως και στην περίπτωση της ΔΗΜΑΡ, οι φόβοι απώλειας «προξενικών» ψήφων, καθώς και η απειλή του βουλευτή του ΠΑΣΟΚ Αχμέτ Χατζηοσμάν ότι θα ανεξαρτητοποιείτο, έκαναν το ΠΑΣΟΚ να το ξανασκεφτεί. Εντέλει, στο παρά πέντε ασκήθηκε πίεση από το Μαξίμου και η τροπολογία πέρασε κατά πλειοψηφία (την ψήφισαν ΝΔ, ΠΑΣΟΚ και ΑΝΕΛ).

Μια πιο προσεκτική ματιά στην ψήφο της περιοχής μιλάει από μόνη της. Το ψηφοδέλτιο της ΔΗΜΑΡ (πρώτος κατετάγη ο Ιλχάν Αχμέτ, παρότι δεν εξελέγη) κατέγραψε 12.683 ψήφους τον Ιούνιο (από 2.265 τον Μάιο), ενώ το ΠΑΣΟΚ έλαβε από 18.384 ψήφους τον Μάιο, 14.421 τον Ιούνιο και ο ΣΥΡΙΖΑ από 6.471 πήγε στις 13.676 ψήφους. ΠΑΣΟΚ, ΔΗΜΑΡ και ΣΥΡΙΖΑ είχαν πρώτο σε σταυρούς μουσουλμάνο υποψήφιο, γι' αυτό και για πρώτη φορά οι μουσουλμάνοι έβγαλαν τρεις βουλευτές (έναν το ΠΑΣΟΚ, δύο ο ΣΥΡΙΖΑ). Με απλά λόγια, η μειονοτική ψήφος μετρά, ειδικά σε μια περίοδο που το ρεύμα πηγαίνει προς τον ΣΥΡΙΖΑ.

Για όσους αμφέβαλλαν για τις πρακτικές του τουρκικού προξενείου, ήταν ο ίδιος ο Ιλχάν Αχμέτ που ενημέρωνε λεπτομερώς γι' αυτές την αμερικανική πρεσβεία στην Αθήνα το 2006. Ο Αχμέτ, εκλεγμένος με τη ΝΔ τότε και ο μοναδικός μουσουλμάνος βουλευτής, είχε στηρίξει τον νόμο του 2007, τον οποίο ήλθε να εφαρμόσει η επίμαχη τροπολογία. Οπως προκύπτει από τηλεγράφημα που διέρρευσε από τα Wikileaks, τον Μάιο του 2006 έλεγε στους Αμερικανούς ότι το προξενείο ξόδευε τέσσερα ώς πέντε εκατομμύρια ευρώ ετησίως για «μισθούς συγκεκριμένων ιμάμηδων και τοπικών ηγετών».

ΔΗΜΟΣΙΟΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΙ ΟΙ ΙΕΡΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΙ

Θα διδάσκουν το Κοράνι σε τζαμιά και σχολεία

Η υπόθεση του τρόπου αμοιβής των θρησκευτικών λειτουργών της μουσουλμανικής μειονότητας στη Θράκη ξεκινά από τα τέλη της δεκαετίας του 1990, όταν ο τότε υπουργός Εξωτερικών Θεόδωρος Πάγκαλος έγινε δέκτης αιτήματος του μουφτή Κομοτηνής ώστε να βρεθεί ένας τρόπος να αποκτήσουν οι ιμάμηδες δικαίωμα πρόσβασης στην κοινωνική ασφάλιση, αφού ο «μισθός» τους εξασφαλιζόταν από τους πιστούς της κάθε ενορίας. Επειδή όμως δεν μπορούσε να βρεθεί άλλος τρόπος για να ικανοποιηθεί αυτό το αίτημά τους, αποφασίστηκε να δίνεται στον μουφτή μια κρατική χορηγία της τάξεως των 70.000 δραχμών για τον κάθε ιμάμη που ανήκε στη δύναμη των Μουφτειών Ξάνθης, Κομοτηνής και Διδυμοτείχου προκειμένου να αντισταθμιστεί η έλλειψη κοινωνικής ασφάλισης.

Με τον νόμο 3536/2007 η τότε κυβέρνηση Καραμανλή πήρε την πρωτοβουλία να διαμορφώσει ένα νομοθετικό πλαίσιο που θα κατοχύρωνε θεσμικά την ιδιότητα των μουσουλμάνων θρησκευτικών λειτουργών στη Θράκη εξασφαλίζοντας για 240 από αυτούς πλήρη ασφαλιστικά δικαιώματα, με την ταυτόχρονη πρόσληψή τους με σύμβαση ορισμένου χρόνου 9 μηνών και με δυνατότητα ανανέωσής της. Η επιλογή τους θα γινόταν από πενταμελή επιτροπή που θα αποτελούνταν από εκπροσώπους των υπουργείων Εσωτερικών, Εξωτερικών και Παιδείας και δύο μέλη ΔΕΠ ελληνικών πανεπιστημίων, ειδικών σε θέματα ισλαμικής θρησκείας, μετά τη γνώμη του οικείου μουφτή.

Η εξέλιξη αυτή προκάλεσε θύελλα αντιδράσεων στους κόλπους της μειονότητας, καθώς οι ιμάμηδες γίνονταν πλέον δημόσιοι υπάλληλοι ενώ και ο τρόπος επιλογής τους από πενταμελή επιτροπή χριστιανών ακύρωνε κάθε ηθική τους νομιμοποίηση στη συνείδηση των ομοθρήσκων τους.

Με τη διαδικασία αυτή διορίστηκαν τελικά περίπου 70 θρησκευτικοί λειτουργοί, χωρίς όμως κανένας ποτέ να ασκήσει τα καθήκοντά του. Όσοι επέλεξαν να ενταχθούν στον νόμο τελικά δεν πληρώθηκαν και αναγκάστηκαν να καταφύγουν στα δικαστήρια.

Στοχοποιήθηκαν από το προξενείο τόσο οι ίδιο, όσο και οι οικογένειές τους και δέχθηκαν επιθέσεις. Έκτοτε έπαψε να χορηγείται από την Πολιτεία ακόμη και το βοήθημα των 200 ευρώ, με αποτέλεσμα πολλοί από αυτούς να ενταχθούν στη μισθοδοσία του τουρκικού προξενείου Κομοτηνής, το οποίο με τον τρόπο αυτόν εκμεταλλεύθηκε το κενό που προέκυψε από τη μη εφαρμογή του νόμου.

Με βάση τη νέα ρύθμιση, η μισθοδοσία των ιεροδιδασκάλων θα γίνεται από την ελληνική Πολιτεία χωρίς τη διαμεσολάβηση τρίτων, ενώ σε αυτούς θα παρέχεται ασφάλιση και συντάξιμα έτη.

Με τον τρόπο αυτό προσφέρεται καθεστώς διαφάνειας, σε αντίθεση με τις πρακτικές που ακολουθεί το Τουρκικό προξενείο, όπου όλα γίνονται εν κρυπτώ και αφού προηγηθεί ο εξευτελισμός του Ιμάμη μέσω της υπογραφής «δηλώσεων τουρκισμού».

Με την τροπολογία που ψηφίστηκε στη Βουλή η κυβέρνηση άλλαξε τη σύνθεση της πενταμελούς επιτροπής, τοποθετώντας πλέον τρεις μουσουλμάνους και δύο χριστιανούς, ώστε να υπάρχει «βέβαιη μουσουλμανική πλειοψηφία». Ταυτόχρονα γίνεται πλέον λόγος για «ιεροδιδασκάλους» που θα διδάσκουν το Κοράνι στα τζαμιά ή σε δημόσια σχολεία το μάθημα των Θρησκευτικών για τους μουσουλμάνους μαθητές που προαιρετικά θα ήθελαν να το παρακολουθήσουν.

Σημειώνεται ότι όσοι εντάχθηκαν στις λίστες μισθοδοσίας του τουρκικού προξενείου, πληρώθηκαν και πληρώνονται κανονικά ενώ άρχισαν να λειτουργούν το απόγευμα τα περίφημα «κουράν κουρσούμ», δηλαδή «φροντιστήρια κορανίου». Το δικαίωμα που δίνεται δεν είναι ασύνδετο από τον φόβο ότι τα κουράν κουρσούμ αποτελούν μέθοδο στρατολόγησης μουσουλμανοπαίδων στην «τουρκική εθνική ιδέα», η οποία, όμως, με την πολιτική επικυριαρχία Ερντογάν, ταυτίζεται πλέον με το Ισλάμ.