"Κόμμα = Ομάς ανθρώπων, ειδότων ν' αναγιγνώσκωσι και ν' αρθογραφώσιν εχόντων χείρας και πόδας υγιείς, αλλά μισούντων πάσαν εργασίαν, οίτινες ενούμενοι υπο ένα οιονδήποτε αρχηγόν, ζητούσι ν' αναβιβάσωσιν αυτόν δια παντός μέσου εις την έδραν πρωθυπουργού, ίνα παρέχη αυτοίς τα μέσα να ζώσι χωρίς να σκάπτωσι"
Εμμανουήλ Ροΐδης , Έλληνας πεζογράφος και κριτικός (1836-1904)


Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΚΥΡΙΑΚΙΔΗΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΚΥΡΙΑΚΙΔΗΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

ΔΙΕΘΝΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗ - ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ: Περί Αποτροπής και… Εθνικής Αδυναμίας

«Τα έθνη μπορούν να ΑΠΟΤΡΕΨΟΥΝ άλλα έθνη από το να τους επιτεθούν εάν τα τελευταία γνωρίζουν με βεβαιότητα ότι θα υποστούν συγκεκριμένα αντίποινα» - Graham Evans and Geoffrey Newnham, The Dictionary of World Politics


Διεθνολόγου

Η αποτροπή είναι η υπό συνθήκες δέσμευση για αντίποινα εάν κάποιος δεν συμπεριφερθεί με τρόπο επιθυμητό και συμβατικό... Ο θέτων τους όρους αποτρέπει το ακροατήριο – στόχο από το να συμπεριφερθεί με μη αποδεκτό τρόπο απειλώντας με τιμωρία.


Επιπρόσθετα τα τρία συστατικά στοιχεία για να διαθέτει κανείς αποτροπή είναι να έχει ισχύ (δυνατότητα να προκαλέσει σημαντική ζημιά), να έχει επιδείξει τη δύναμη του στον δυνητικό αντίπαλο και κυρίως να τον έχει πείσει ότι αν χρειαστεί θα την χρησιμοποιήσει χτίζοντας αξιοπιστία. 


Αυτή είναι η πεμπτουσία της θεωρίας του μεγάλου Γάλλου στρατηγού Αντρέ Μπωφρ, ο οποίος μας ανέλυσε την αποτροπή βασισμένος και αυτός σε έναν άλλο μεγάλο Γάλλο ακαδημαϊκό, τον Ραιημόν Αρόν. Ο τελευταίος μας είχε προειδοποιήσει ότι το ουσιαστικό πρόβλημα της αποτροπής σχετίζεται μεν με την τεχνολογία αλλά περισσότερο με την ψυχολογία. ‘Ένα κράτος που βρίσκεται σε διπλωματική άμυνα δεν μπορεί να πείσει ένα άλλο που βρίσκεται διπλωματικά σε επίθεση ότι θα πραγματοποιήσει μια υποτιθέμενη απειλή. Ακόμα σημαντικότερο, αν κάποιο κράτος δείχνει ιστορικά και κατά συρροή έλλειψη αποφασιστικότητας, τα κράτη με τα οποία έχει διαφορές δεν παίρνουν στα σοβαρά τις απειλές του.


Το που στεκόμαστε στις ελληνοτουρκικές σχέσεις είναι φανερό όπως και το αν έχουμε πετύχει αποτροπή


Αποτροπή δεν γίνεται με διαβήματα. Ούτε με εθνικιστικές «κορώνες» που δεν συνοδεύονται από αντίστοιχες πράξεις. Τα ανωτέρω καταστρέφουν την αποτρεπτική ικανότητα μιας χώρας. 


Αποτροπή γίνεται με αποφασιστικότητα όπως έκανε η Ελλάδα στην Κρίση του 1987 και στο ξεκίνημα της Κρίσης του 1996. Αποτροπή πετυχαίνει η Τουρκία – αλλιώς θα είχαμε ασκήσει το κυριαρχικό δικαίωμα των 12 μιλίων χωρικής θάλασσας.  


Αλλά ακόμα και αν ισχυριστεί κάποιος ότι με ισχυρότερο αντίπαλο είναι δυσκολότερη η αποτροπή, που βρίσκεται η αποτροπή μας σε σχέση με τους Βόρειους γείτονές μας (ΠΓΜΔ – Αλβανία);  


Σκέπτεται κανείς τι θα συνέβαινε αν πήγαινε Έλληνας και έκανε αντίστοιχα προκλητική ενέργεια όπως ο Σκοπιανός με την Σημαία της «Μεγάλης Μακεδονίας» που φωτογραφήθηκε δίπλα στον Εύζωνα στο Μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτου;  


Επίσης, φαντάζεται κανείς σε περίπτωση που «Τσάμης» υψώσει την Αλβανική Σημαία οπουδήποτε, ότι θα μπορούσε να πέσει θύμα δολοφονίας και μάλιστα από την αστυνομία;  


Μια σοβαρή χώρα (κλασσικό παράδειγμα χώρας με αποτροπή, το μικρό πλην ισχυρό Ισραήλ) θα άφηνε ποτέ να συμβούν τέτοιες προβοκάτσιες και απλά θα συνιστούσε ψυχραιμία;




Θυμίζουμε ότι ο Κύπριος ήρωας Σολωμός Σολωμού επιχείρησε να κατεβάσει την Τουρκική Σημαία και δολοφονήθηκε. Στις 24 Ιουνίου 2008 το ευρωπαϊκό δικαστήριο βρήκε ένοχη την Τουρκία για την δολοφονία του, η οποία όμως δικαιολογείται ελαφρώς από τον όρκο προς την Σημαία των Τούρκων στρατιωτικών. Αν ένας Τούρκος προσπαθούσε να κατεβάσει Ελληνική Σημαία, ο Έλληνας αξιωματικός θα όφειλε να τον σκότωνε δίχως δεύτερη σκέψη και χωρίς άδειες ή εντολές (αφού ορκίζεται να «υπερασπίζεται τας Σημαίας μέχρι της τελευταίας ρανίδος του αίματός του, να μην τας εγκαταλείπει και να μην απομακρύνεται από αυτές»). Όμως ο Κωνσταντίνος Κατσιφάς ύψωσε την Ελληνική Σημαία στο Νεκροταφείο των Ελλήνων Πεσόντων του Αλβανικού Έπους την ημέρα της Εορτής. Η προβοκάτσια με το κατέβασμα της Σημαίας και τη δολοφονία του αποτελεί έγκλημα και η αντίδραση της συντεταγμένης Ελληνικής Πολιτείας είναι στην καλύτερη περίπτωση "χλιαρή". Το θέμα μας όμως δεν είναι το συγκεκριμένο θλιβερό συμβάν, αλλά η ευρύτερη διαχείριση τέτοιων θεμάτων που οδηγούν στο συμπέρασμα ότι η Ελλάδα είναι ανίκανη να υπερασπίσει τους απανταχού Έλληνες, πόσο δε μάλλον τα κυριαρχικά της δικαιώματα.




Δεν υποστηρίζω ότι η λύση είναι να βομβαρδίσουμε τα Τίρανα ή τα Σκόπια. Όμως με χλιαρές αντιδράσεις δεν επιτυγχάνεις αποτροπή. Η καλύτερη – αποδεδειγμένο ιστορικά – αμυντική στρατηγική είναι...

ΚΟΙΝΩΝΙΑ και ΠΟΛΙΤΙΚΗ στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΥΡΙΖΟΠΛΗΚΤΗ ΜΠΑΝΑΝΙΑ: Μαθήματα Ιστορίας από το βιβλίο της Γ' Λυκείου - Αυτό διδάσκονται οι μαθητές αλλά δεν το γνωρίζει η κοινωνία



Όταν οι μαθητές της Θεωρητικής Κατεύθυνσης προετοιμάζονται για τις Πανελλήνιες Εξετάσεις στο μάθημα της ιστορίας, μαθαίνουν ότι οι επιπτώσεις από την έλευση στην Ελλάδα, το 1932, της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης του 1929, υπήρξαν δύο ειδών: 


α) οικονομικές 


β) πολιτικές. 


Οι οικονομικές. «Την άνοιξη του 1932…η κυβέρνηση δεν μπόρεσε να αποφύγει την αναστολή της μετατρεψιμότητας του εθνικού νομίσματος, καθώς και την αναστολή εξυπηρέτησης των εξωτερικών δανείων. Έτσι εγκαινιάστηκε μια περίοδος ισχυρού κρατικού παρεμβατισμού, με σκοπό την αυτάρκεια της χώρας. Η Ελλάδα μπήκε με τη σειρά της στο χώρο της κλειστής οικονομίας…».

 

Οι πολιτικές. «Οι πιο σημαντικές επιπτώσεις, όμως, αυτών των εξελίξεων βρίσκονταν στο πολιτικό πεδίο. Τα ισχυρά συγκεντρωτικά κράτη που αναδείχθηκαν μέσα απ’ αυτές τις διαδικασίες, προκαλούσαν την ανάδειξη και την κυριαρχία ολοκληρωτικών κινημάτων και καθεστώτων σε πολλά ευρωπαϊκά κράτη. Καθώς προχωρούσε η δεκαετία της κρίσης, η δεκαετία του 1930, ολοένα και περισσότερα κράτη αποκτούσαν δικτατορικά ή φασιστικά καθεστώτα. Η Ελλάδα δεν ξέφυγε από το γενικό κανόνα. Στις 4 Αυγούστου του 1936 ο Ιωάννης Μεταξάς, με την ανοχή του παλατιού, προχώρησε στην κατάλυση του κοινοβουλευτικού καθεστώτος και στην επιβολή δικτατορίας».

 


Μια άλλη, επίσης στοιχειώδης, ιστορική νομοτέλεια, την οποία διδάσκονται οι μαθητές ήδη από τη Β΄ Λυκείου, είναι ότι ο φιλελευθερισμός έχει δύο σκέλη, ως οικονομικός και ως πολιτικός φιλελευθερισμός• και τα σκέλη αυτά είναι άρρηκτα συνδεδεμένα μεταξύ τους.  


Κοινό δομικό χαρακτηριστικό, το οποίο τα συνδέει είναι η αυτορρύθμιση, η ύπαρξη δηλ. και λειτουργία ενός εγγενούς αυτοματισμού, ο οποίος διασφαλίζει τη λειτουργία τους: η λήψη των αποφάσεων προκύπτει από μόνο το συσχετισμό δυνάμεων μέσα στο κοινοβούλιο, ο καθορισμός των τιμών προκύπτει από μόνη τη σχέση μεταξύ προσφοράς και ζήτησης.  


Ελεύθερη οικονομία και κοινοβουλευτική δημοκρατία είναι δομές αλληλένδετες: δε μπορεί να υπάρξει κοινοβουλευτισμός χωρίς τον οικονομικό φιλελευθερισμό και δε μπορεί ενώ έχουμε κάποιον άλλο τρόπο παραγωγής να έχουμε ταυτόχρονα αστική δημοκρατία.
 


Αυτό όμως που ξέρουν ακόμη και οι μαθητές του Λυκείου δεν το έχει αντιληφθεί η κοινωνία, η οποία ελπίζει ότι βγαίνοντας από το ευρώ και τη νομισματική ένωση θα περιέλθουμε σε μια μακάρια και ανώδυνη αυτάρκεια, σαν αυτήν στην οποία ζούσαν, φτωχικά μεν αλλά περήφανα, οι πατέρες μας…
 


Αγνοεί ότι η τότε Ελλάδα, όσο φτωχιά και αναπτυσσόμενη να ήταν, λειτουργούσε σε περιβάλλον ελεύθερης αγοράς. Αντίθετα, η δική μας άρνηση των αγορών θα είναι δίχως δυνατότητα επιστροφής. Έτσι, θα μπούμε σε καθεστώς κλειστής οικονομίας. Και καθεστώς κλειστής οικονομίας, όπως είδαμε, σημαίνει:
 

α) Κατάλυση της φιλελεύθερης κοινοβουλευτικής δημοκρατίας και εγκαθίδρυση ολοκληρωτικού καθεστώτος και μονοκομματικού κράτους.

 


β) Πόλεμο ή ενδεχόμενο πολέμου, καθώς το κράτος που δε μπορεί να αυξήσει τον πλούτο του μέσα από την επιδίωξη θετικού ισοζυγίου πληρωμών, το κράτος δηλ. που δε λειτουργεί σε καθεστώς ελεύθερης οικονομίας και ανταλλαγών, δεν έχει άλλο τρόπο να ενισχυθεί παρά μόνον αναζητώντας, αν και όταν μπορεί, «ζωτικό χώρο».
 
Καμιά φορά νιώθει κανείς ότι ήδη έχουμε ένα τέτοιο κράτος.


Επιπλέον, ένα κράτος ανάλγητο, που αντί να προστατεύει, δε διστάζει να κρατά ομήρους, ζωσμένους με εκρηκτικά, όσους Έλληνες δεν είχαν τη φιλάργυρη διάθεση ή την απλή πρόνοια να αποσύρουν τις καταθέσεις τους από τις τράπεζες και να τους χρησιμοποιεί ως ανθρώπινη ασπίδα για να «απειλήσει» τους δανειστές, μετακυλώντας στους ανθρώπους αυτούς ολόκληρο τον πολιτικό εκβιασμό, από ανάγκη του κυβερνώντος κόμματος να κρατηθεί στην εξουσία.

 

Και ένα κυβερνόν κόμμα το οποίο: