"Κόμμα = Ομάς ανθρώπων, ειδότων ν' αναγιγνώσκωσι και ν' αρθογραφώσιν εχόντων χείρας και πόδας υγιείς, αλλά μισούντων πάσαν εργασίαν, οίτινες ενούμενοι υπο ένα οιονδήποτε αρχηγόν, ζητούσι ν' αναβιβάσωσιν αυτόν δια παντός μέσου εις την έδραν πρωθυπουργού, ίνα παρέχη αυτοίς τα μέσα να ζώσι χωρίς να σκάπτωσι"
Εμμανουήλ Ροΐδης , Έλληνας πεζογράφος και κριτικός (1836-1904)


Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΚΑΝΑΚΗΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΚΑΝΑΚΗΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΑΡΒΥΛΟ-ΨΩΝΑΡΟ-ΞΕΦΤΙΛΑΡΟΠΛΗΚΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Άρες, μάρες, αρβυλο-κουκουνάρες

 

Toυ Δημήτρη Δανίκα


Παραλήρημα ανευθυνότητας. Παραλήρημα ναρκισσισμού. Παραλήρημα αποπροσανατολισμού. Μερικές λεπτομέρειες που προσφάτως αναδύθηκαν από τους γνωστούς αρβυλόμαγκες. Και είναι χαρακτηριστικές, αποκαλυπτικές και άκρως διδακτικές.
 

Ποιος ο υπεύθυνος και ο ένοχος; Ποιος ο κατάπτυστος; Ποιος ο ποινικά, ηθικά και αισθητικά κολάσιμος; Ποιο το πρόβλημα; Ποιος ο «δολοφόνος»; Ο γνωστός αρβυλόμαγκας των αναρτήσεων και του εκδικητικού πορνό;  

Οχι, φυσικά. Για όλα φταίει ο Μητσοτάκης. Για όλα φταίει κάθε πρωθυπουργός. Για όλα φταίνε οι πολιτικοί. Απίστευτο και ανατριχιαστικό!

Γιατί απίστευτο; 

Επειδή, προφανώς, οι πρωταθλητές της αρβυλομαγκιάς εκλαμβάνουν τους θεατές και οπαδούς τους σαν αμνοερίφια που βόσκουν και καταβροχθίζουν κουτόχορτο. Και είναι λογικό. Και είναι λογικό επειδή είναι αυτονόητο. Το ’να χέρι νίβει τ’ άλλο και τα δυο μαζί τα ίδια άρβυλα.

Ο κόσμος το ’χει τούμπανο κι εκείνοι κρυφό καμάρι. Προφανώς, γνώριζαν τις επιδόσεις του φίλου, συνεργάτη και κολλητού τους. Ομως άκρα του τάφου σιωπή. Ασε που μεταξύ τους μπορεί να τον θεωρούσαν παράδειγμα προς μίμηση. Η χυδαιότητα και η μανιώδης προσκόλλησή τους στη διαπόμπευση κάθε ανεγκέφαλου θηλυκού να εκλαμβάνονται ως ακαταμάχητο και ύψιστο επιχείρημα. Και ως απόλυτη τεκμηρίωση εκείνου του είδους αρσενικού με την κραυγή «γ@@ω και δέρνω».

Και ανατριχιαστικό επειδή με τη γνωστή αιλουροειδή εκτροπή αποπροσανατολισμού επιχειρείται η γνωστή αντιμετάθεση. Δηλαδή από την προσωπική ευθύνη στη γενική, στην κυβερνητική και την πολιτική. Οχι λοιπόν ο συνεργάτης μας. Οχι η υποκρισία μας. Οχι ο πολτός, ο βόθρος και τα απόβλητα. Οχι ο μεγάλος χαβαλές μας. Οχι εμείς, αλλά αυτοί οι κακοί πολιτικοί. Αρες, μάρες, αρβυλο-κουκουνάρες!

Και κάτι ακόμα. 

Είμαι βέβαιος, κόβω τον σβέρκο μου γι’ αυτό, ότι το ίδιο θα έκαναν σε όποιον άλλον πρωθυπουργό. Το «αντί» του συρμού. Το «αντί» του αποπροσανατολισμού. Το «αντί» ως πλυντήριο προσωπικών ενοχών. Το «αντί» ως καταφύγιο βολικό. Το «αντί» ως επιχείρημα επαναστατικό. Το «αντί» ως δόλωμα για το πλήθος χαβαλέδων, καφενόβιων και αναλφάβητων θεατών. Το «αντί» η σημερινή μόδα τρομοκρατημένων και κατά βάθος υποταγμένων πολιτών.

Ο νεοελληνικός θρίαμβος αρβυλομαγκιάς είναι προϋπόθεση δύο παραγόντων. Αξιοσημείωτων και αποκαλυπτικών. 

Ο πρώτος παράγοντας, η τηλεθέαση, οι οπαδοί, το κοινό, οι αριθμοί, οι όμοιοι, οι φανατικοί. Το ίδιο αρβυλόμαγκες και αυτοί. Ομοιος ομοίω αεί πελάζει. Στοιχειώδες. Ανευ αυτών θα είχαν εξαφανιστεί. Ανευ αυτών των ομοιοπαθών ούτε ο θυρωρός της πολυκατοικίας τους θα τους έλεγε ένα γεια. Ανευ αυτών εκεί, εκεί, στη Γ’ Ερασιτεχνική.

Ο δεύτερος παράγοντας, η αισθητική. Δηλαδή πολιτισμός. Δηλαδή καλλιέργεια εσωτερική. Δηλαδή κομψότητα. Δηλαδή ηθική. Και όποιος πιστεύει ότι η αισθητική είναι απόκτημα, δικαίωμα, προνόμιο και ιδιοκτησία των πλουσίων και των μεγαλοαστών πλανάται πλάνη αδικαιολόγητη και βολική.

Το χειρότερο είδος ακαλλιέργητων και αισθητικά αναλφάβητων προέρχεται από την κυριαρχία του νέου χρήματος. Προϊ- όν και αυτό της πράσινης και της πέτσινης αλλαγής. Οπως λένε και για τον αμερικανικό πολιτισμό των μαζών, όλοι αυτοί οι εκπρόσωποι του νέου χρήματος, οι λεγόμενοι «νεόπλουτοι», πέρασαν από τη βαρβαρότητα κατευθείαν στην παρακμή. Χωρίς να συναντηθούν με το ενδιάμεσο στάδιο του πολιτισμού. Στουρνάρια ήταν, ακόμα χειρότερα στουρνάρια κατέληξαν!

Όπως λέει και το γνωστό ρητό, «έξω κούκλα, μέσα πανούκλα».  

Με απλά λόγια, κυκλοφορούν με ρούχα Armani, παπούτσια Prada και οθωμανικό φέσι στο κεφάλι. Εξαιρετικοί στην αξιοποίηση τεχνολογικών και εντυπωσιακών οπτικών εφέ. Εξαιρετικοί στην αφομοίωση αμερικανικών τηλεοπτικών μεθόδων. Εξαιρετικοί γνώστες περιτυλίγματος και παραπλάνησης. Αν όμως τους ξύσεις, τότε πάνω σε αρχοντόβλαχους, κουτοπόνηρους και χαβαλέδες θα πέσεις.

Ο μιμητισμός είναι πιθηκισμός. Ο πιθηκισμός, απόδειξη και τεκμηρίωση απαίδευτου κοινού. Ο πιθηκισμός, το άσυλο των εξαρτημένων, των υποταγμένων και των καθυστερημένων μαζών.  

Και δεν είναι μόνο τα «Αρβυλα», είναι και ...

 

ΕΘΝΙΚΕΣ ΞΕΦΤΙΛΙΣΜΕΝΕΣ ΨΩΝΑΡΕΣ - ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΝΕΟΤΑΞΙΚΑ ΛΟΒΟΤΟΜΗΜΕΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Η Νέα Τάξη φοράει Ράδιο Αρβύλα

 

Η αναπαραγωγή της κυρίαρχης ιδεολογίας γίνεται ιδανικά όταν φαντάζει σαν ψυχαγωγία και φοράει «αυθόρμητη» μεταμφίεση


    Από τον Παναγιώτη Λιάκο

Από άνθρωπο που γνωρίζει καλά τα της ορθόδοξης δογματικής και θεολογίας είχα ακούσει μια συγκλονιστική φράση: «Οι λευκές τρίχες στα μαλλιά των ανθρώπων και στην ανδρική γενειάδα και στο μουστάκι είναι τα πρώτα άνθη του θανάτου που ο Κύριος φυτεύει στο σώμα μας». Το έλεγε καθώς έδειχνε τις δικές του λευκές τρίχες και χαμογελώντας.

Τα μαλλιά και οι όποιες τρίχες γενειάδας φαίνονται στα πρόσωπα των συντελεστών της εκπομπής «Ράδιο Αρβύλα» έχουν στολιστεί εδώ και καιρό με τα πρώτα άνθη του θανάτου, αλλά το αγγελτήριο της ηθικής εκδημίας ενός εκ των συντελεστών της έγινε προχθές, με την αποκάλυψη των έκνομων και ανήθικων πράξεών του, τις οποίες παραδέχθηκε.

Ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί το εξής παράδοξο: Τμήμα της κοινωνίας αιφνιδιάστηκε από την εξέλιξη σε μεγάλο βαθμό – λες και οι μεσήλικες επαγγελματίες διασκεδαστές της εκπομπής «Ράδιο Αρβύλα» περιμένουν την αγιοκατάταξή τους.

Είναι εντυπωσιακή η αποτελεσματικότητα της επικούρου παιδαγωγού της ανθρωπότητας, της επανάληψης (μια και η βασική παιδαγωγός, η τακτική καθηγήτρια είναι η ανάγκη και βοηθός της η επανάληψη). Οι «αρβύλες» έχουν ηθικολογήσει και… νουθετήσει τα πλήθη τόσο πολλές φορές από τηλεοράσεως, ώστε τα πλήθη, αν όχι όλα, πάντως τα περισσότερα, πίστεψαν ότι οι ηθικολόγοι είναι και ηθικοί, αναλόγως με τους λόγους τους!  

Ξέχασαν τα πεπεισμένα πλήθη το βασικό αντικείμενο αυτής της εκπομπής: την αναπαραγωγή όλων των στερεοτύπων της κυρίαρχης ιδεολογίας και το λανσάρισμά τους με έναν κάπως ανάλαφρο τρόπο. Ο μαχητικός διεθνιστικός λόγος, η ορμητική εναντίωση στον «αναχρονισμό» (η οποία στην εκπομπή ταυτιζόταν με την παράδοση) και η ταύτιση με την «πρόοδο» (την οποία θρόνιαζαν στο ίδιο πνευματικό ανάκλιντρο με την παγκοσμιοποίηση) ήταν το βασικό μενού της εκπομπής.

Ο πολύς κόσμος δεν ενδιαφερόταν αρχικά για το βασικό μενού, αλλά στεκόταν κάτω από τον τηλεοπτικό άμβωνα της εκπομπής «Ράδιο Αρβύλα» για τη γαρνιτούρα – τα βιντεάκια με τις γκάφες, τα ευτράπελα, τα λίγα αστεία και τα πολλά γελοία που συμβαίνουν στην ελληνόφωνη τηλεόραση. Κι ύστερα ενέσκηψαν τα εκδικητικά πορνοβίντεο…

Η αντιχριστιανική πτυχή του αρβυλοξεφτιλαρά

Αγνοούσαν τον διασυρμό των γυναικών στα τσοντοσάιτ. Τις ύβρεις στα όσια και τα ιερά μας, όμως, δεν τις είχαν διαβάσει;

Οι συντελεστές της εκπομπής «Ράδιο Αρβύλα», από τη στιγμή που ο κολλητός τους πιάστηκε με τη γίδα στην πλάτη, δεν έπαψαν να διαρρηγνύουν τα ιμάτιά τους για την άγνοιά τους για τις διαστροφές του.  

Επίσης, δεν έπαψαν να μοιρολογούν (μπροστά στις κάμερες, βεβαίως) και να δηλώνουν πόσο πολύ πονούν για το κακό που βρήκε την κοπέλα την οποία διέσυρε ο φίλος τους.

Τι ήξεραν και τι δεν ήξεραν είναι δικό τους θέμα. Οποιος δίνει βάση στα λόγια τους τούς πιστεύει ευχαρίστως και όποιος δεν τους εμπιστεύεται έχει κάθε δικαίωμα να επιφυλάσσεται για τις διαβεβαιώσεις τους. Όμως, οι υπόλοιποι της εκπομπής «Ράδιο Αρβύλα» δεν μπορούν να ισχυριστούν ότι δεν γνώριζαν τις ασχήμιες που έγραφε ο Στάθης Παναγιωτόπουλος για την πίστη των Ελλήνων, την Εκκλησία και τον ίδιο τον Χριστό. 

 

Αποκλείεται να μην τα είχαν συζητήσει ή να μην είχαν διαβάσει το άρθρο του, που αναρτήθηκε στο διαδίκτυο πέντε ημέρες πριν από τις εκλογές του Ιανουαρίου του του 2015, στην ιστοσελίδα iporta.gr.

Εκεί, ο Στάθης Παναγιωτόπουλος δήλωνε ότι σκεπτόταν μεν να ψηφίσει ΣΥΡΙΖΑ, αλλά δεν θα το πραγματοποιούσε. Θεωρούσε απαράδεκτη όποια προσέγγιση Τσίπρα με την «πνευματική μάστιγα της ζωής μας», την Εκκλησία.  

Επίσης, για τον Παναγιωτόπουλο, η εικόνα τού Άξιον Εστί είναι ένα «κομμάτι μπογιατισμένο ξύλο». Στο ίδιο κείμενο δήλωνε ότι ενοχλείτο από τη θρησκοληψία των Ελλήνων, τους οποίους «στόλιζε» συλλήβδην και αποκαλούσε τον Χριστό… «ο προφήτης τους»: «Με ενοχλεί αφάνταστα η θρησκοληψία των Ελλήνων, μια θρησκοληψία ανάμεικτη με φανατισμό, ρατσισμό, μισαλλοδοξία, όλα δηλαδή τα άκρως αντίθετα με όσα δίδαξε ο προφήτης τους».

Τέλος, δήλωνε ότι υπήρχε «και μια απειροελάχιστη πιθανότητα», ερχόμενος ο Τσίπρας στην εξουσία, να μην αλλάξει την οικονομία, αλλά, τουλάχιστον, να «κατεβάσει τις εικόνες από τα σχολεία, να επιφέρει κάποιες κοινωνικές αλλαγές που καθυστερούν δεκαετίες, κι ας φωνάζουν οι ορθόδοξοι ιερείς-κήρυκες της αγάπης να σκοτώσουμε τους πούστηδες».

Αυτή την πτυχή του φίλου τους...

 

ΕΘΝΙΚΕΣ ΞΕΦΤΙΛΙΣΜΕΝΕΣ ΨΩΝΑΡΕΣ - ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΣΟΥΡΓΕΛΟΛΑΓΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Η μπόχα των φελλών

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ

Του ΔΗΜΗΤΡΗ ΔΑΝΙΚΑ

Με αφορμή τους αρβυλόμαγκες και το «εκδικητικό πορνό». Και έχει σημασία αυτό. Τεράστια σημασία. Ως σύμπτωμα μιας γενικευμένης ανθυπο-κουλτούρας. Αφθονία τέτοιων περιπτώσεων ειδικά από ιδιωτικά κανάλια

Να περνάει η ώρα. Να σπάμε πλάκα. Να χλευάζουμε ακόμα και τον έσχατο χωριάτη. Να κολυμπάμε όλοι σε ατελείωτα χα χα χου χα!

Αυτή η πορνογραφία της διασκέδασης και της λαικής ανθυποκουλτούρας. Αυτή η κατάπτωση και ο πλήρης ευτελισμός των πάντων. Εμείς τα ξύνουμε, οι άλλοι τα καταναλώνουν.  

Μα πως; 

Επειδή το χα χα χουχα λειτουργεί ως μπουλντόζα και ως οδοστρωτήρας. Όλα ισοπεδώνονται. Όλα προς τα κάτω εξισώνονται

Το χιούμορ καταλήγει στο ανθυπο-επίπεδο, στα έγκατα της χυδαιότητας. Το θέαμα καταλήγει στο ίδιο ανθυπο-επίπεδο της ευκολίας. Και η αισθητική προσγειώνεται ανώμαλα στον πάτο ενός οπτικοακουστικού πολτού

Μ αυτό το «είδος» διαπαιδαγωγείται ο μέσος σημερινός θεατής. Αυτός ο πολτός διαμορφώνει τα αισθητικά του κριτήρια. Αυτή η χυδαιότητα είναι το κριτήριο του καθημερινού και τάχα λαικού «πολιτισμού» του

Ετσι μ αυτά τα κριτήρια και με αυτές τις ψευδο-ψυχαγωγικές εκπομπές, πορεύεται πλήθος θεατών. 

Απόλυτη αξία η τσιχλόφουσκα. Απόλυτο κριτήριο ο χαβαλές. Απόλυτο θέαμα η αρβυλολατρεία. Πάσης φύσεως, όλων των «θεμάτων» και όλων των περιεχομένων. Και φυσικά των Reality Shows

Όπως ο ορθολογισμός βρίσκεται σε άτακτη υποχώρηση. Όπως η λογική και ο κοινός νους βάλλονται πανταχόθεν έτσι και αυτή η ψευδο-διασκέδαση, η τάχα μου τηλεοπτική ψυχαγωγία. Η κουζίνα έχει αναδειχθεί ύψιστη αρετή και πολύτιμη περιουσία. Η τουαλέτα της κλειδαρότρυπας έχει σκαρφαλώσει στο ρετιρέ των προτιμήσεών μας. Ο καμπινές, χωρίς το καζανάκι, έχει εκτοξευθεί στο σύμπαν

Η γλώσσα κακοποιείται σε βαθμό κακουργήματος. Η αισθητική, η στοιχειώδης και η πλέον απαραίτητη, γρονθοκοπείται σε βαθμό οργανωμένου εγκλήματος. Και η εγκεφαλική ουσία μαζί με τα κριτήρια, «δολοφονούνται» συστηματικά και ανελέητα

Ετσι δημιουργούνται και εκφράζονται μερικά από τα πιο οδυνηρά, τα πιο σουρεαλιστικά και τα πλέον ακατανόητα γεγονότα στην καθημερινότητά μας. Η άρνηση στον εμβολιασμό εκλαμβάνεται ως ύψιστη αντι-συστημική πράξη. Η παρανομία, μικρή και μεγάλη, θεωρείται μαγκιά και επαναστατική πράξη. Η σεξουαλική πράξη ταυτίζεται με τον σεξισμό, τη φαλλοκρατία και τον ανδρισμό. Και η Γυναίκα, καθώς και το Παιδί, θεωρούνται προσωπική ιδιοκτησία κάθε αρβυλόμαγκα

Κάπως έτσι αυτή η πορνογραφία διασκέδασης και καθημερινής κουλτούρας απλώνει τον ιστό της σε όλο το μήκος και το πλάτος της ελληνικής κοινωνίας όπως η δηλητηριώδης «μαύρη χήρα» (Latrodectus mactans).  

Οι σφαίρες σκοτώνουν. Οι ιδέες και το περιεχόμενο αυτής της αισθητικής πορνογραφίας μολύνουν, δηλητηριάζουν, μεταλλάσσουν, παραμορφώνουν, καταστρέφουν

Και φυσικά για να υπάρξουν και να κυριαρχήσουν αρβυλόμαγκες, πρέπει απαραιτήτως να υπάρχει πλήθος αρβυλο-θεατών. Το ένα χέρι νίβει το άλλο και τα δύο μαζί κοπανάνε τον κοινωνικό ιστό

Με απλά λόγια, εμείς τους βλέπουμε, εμείς γουστάρουμε, εμείς τους πριμοδοτούμε, εμείς τους αποθεώνουμε. Εμείς μ αυτό τον χυλό διασκεδάζουμε

Κάπως έτσι αυτά τα πρόσωπα...

 

ΕΘΝΙΚΕΣ ΞΕΦΤΙΛΙΣΜΕΝΕΣ ΨΩΝΑΡΕΣ - ΥΠΑΡΚΤΟΣ ΣΟΥΡΓΕΛΟΛΑΓΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Revenge Porn

 

Αιχμές από τον Γιώργο Βέλτσο

Δεν χρειάζεται να είναι και porn η «εκδίκηση» ώστε να είναι revenge porn.

Αρκεί ένα πρωϊνάδικο με τη Σκορδά, τα τοπ μόντελ στα κανάλια, ο Ρουβάς στη γυριστή πολυθρόνα, και ο μακαρίτης το Τράγκας για να γίνει η «αρβύλα», αρβύλα.

Πολλές φορές αρκεί και...

 

ΕΘΝΙΚΕΣ ΞΕΦΤΙΛΙΣΜΕΝΕΣ ΨΩΝΑΡΕΣ: Η πτώση των τιμητών

Του ΣΑΚΗ ΜΟΥΜΤΖΗ

 Είναι κανόνας πως όλοι οι αυτόκλητοι εισαγγελείς, οι τιμητές των πάντων, κάποια μέρα βιώνουν την πτώση τους. Και αυτή η πτώση είναι ηχηρή, γιατί όλοι τους είναι προβεβλημένα πρόσωπα με εκατομμύρια θαυμαστές και ακολούθους.

Αλήθεια, από πού αντλούν αυτό το δικαίωμα, με όχημα τη σάτιρα, να κρίνουν τους πάντες και τα πάντα, κουνώντας μάλιστα το δάχτυλό τους; 

Ποιος τους ανέβασε στην «εισαγγελική έδρα» και αυτοί καταδικάζουν και απαξιώνουν;

Είναι πολύ απλό. Οταν κάθε φορά που σατιρίζεις σε ακούν εκατομμύρια πολίτες και όταν κάθε φορά που εμφανίζεσαι στο «γυαλί» καθηλώνεις εκατοντάδες χιλιάδες νοικοκυριά, τότε συνειδητοποιείς πόση δύναμη έχεις αποκτήσει. Είσαι αγωγός ψυχών. Ψυχαγωγείς. Διαμορφώνεις συνειδήσεις, διαμορφώνεις το κοινό σου.  

Αλλά αυτή η σχέση δεν είναι μονόδρομος. Δεν μπορείς να πας κόντρα στο κλίμα. Δεν μπορείς να διακινδυνεύσεις να χάσεις μέρος του κοινού σου.

Υπάρχει μια αλληλεπίδραση, που αποτελεί την ικανή και αναγκαία συνθήκη για να σφυρηλατηθεί η σχέση των δύο μερών. Από το σημείο αυτό μέχρι τον πειρασμό της ηθικολογίας η απόσταση είναι μικρή. Διότι όλοι αυτοί οι τιμητές είναι πρωτίστως ηθικολόγοι. Εχουν το υποδεκάμετρο της ηθικής και μετρούν συνειδήσεις και συμπεριφορές.

Επειδή αισθάνονται άτρωτοι εκεί ψηλά στον θρόνο τους, δεν τους περνάει από το μυαλό ότι μπορεί αυτά για τα οποία κατηγορούν τα θύματά τους, να συμβούν και στους ίδιους. Δεν αντιλαμβάνονται πως η ζωή είναι γεμάτη από απρόοπτα και εκπλήξεις, αν και έχουν μπροστά τους δεκάδες παραδείγματα συναδέλφων τους που γκρεμίστηκαν από την κορυφή εξαιτίας μιας κακιάς στιγμής τους. Δεν διδάσκονται από τα παθήματα των άλλων, γιατί νομίζουν ότι αυτοί δεν είναι σαν τους άλλους.

Αναμφίβολα η σάτιρα έχει την ηθική της διάσταση, η οποία όμως διαφέρει ουσιωδώς από την ηθικολογία. 

Αυτή έχει ως βασικό χαρακτηριστικό της την...

 

ΕΘΝΙΚΕΣ ΞΕΦΤΙΛΙΣΜΕΝΕΣ ΨΩΝΑΡΕΣ: Κήνσορες - Αμφίστομος μάχαιρα, ο δημόσιος έλεγχος!

 


Toυ ΒΑΓΓΕΛΗ ΣΤΕΡΙΟΠΟΥΛΟΥ

Συχνότατο φαινόμενο στον τόπο μας ―δε θα διαφωνήσετε, νομίζω― οι εξεγερμένοι κήνσορες του δημόσιου βίου, αυτοί που εφορμούν στα «καυτά» ζητήματα της επικαιρότητας με τη βεβαιότητα του κατόχου της εξ αποκαλύψεως αλήθειας, με το ύφος εκείνου που δικαιούται αλλά και υποχρεούται να κρίνει τους πάντες και τα πάντα.

Άμωμοι και άσπιλοι, παντεπόπτες και παντογνώστες, παριστάνουν χωρίς δεύτερη σκέψη τους «λιθοβόλους».

Δίκην τιμητών της αρχαίας Ρώμης σπεύδουν να εκφράσουν την οργή τους και να ρίξουν το ανάθεμα στους άλλους, στους αποτυχόντες και αμαρτήσαντες.

Βεβαίως, αυτοί οι δήθεν φρουροί της πολιτικής αρετής και της ηθικής τάξης αγνοούν τους λόγους ανθρώπων πραγματικά σπουδαίων, όπως ο Μάριος Πλωρίτης, που έγραφε το Μάρτιο του 1967, σε μια επιστολή του που είχε ως αποδέκτη την εφημερίδα «Μεσημβρινή», τα εξής:

ΕΘΝΙΚΕΣ ΞΕΦΤΙΛΙΣΜΕΝΕΣ ΨΩΝΑΡΕΣ: Ο αρβύλαρχος ως "σοβαρός" πωλητής φτηνής πλάκας

Του ΜΙΧΑΛΗ ΤΣΙΝΤΣΙΝΗ

 Μια αγέλη εφήβων με άρνηση ενηλικίωσης. Μια κλάκα που λατρεύει τον αρχηγό της. Ενας αρχηγός που μονοπωλεί το σόου. Οι υποτελείς κολλητοί του παρευρίσκονται σαν κονσέρβα γέλιου – σιγοντάρουν και επικροτούν.  

Ανέκδοτα, χοντρές φάρσες και τρολιές. Το είδος του αγορίστικου χιούμορ, που οι Αμερικανοί ονομάζουν «αποδυτηριακό» γιατί υπακούει στους κώδικες –και στις ορμόνες– του περίκλειστου κόσμου των ισοβίως άγουρων αρσενικών.

Αυτή ήταν η δημοφιλής φόρμα στην οποία οφείλει τη σταδιοδρομία του ο Αντώνης Κανάκης. Αλλά, οκέι. Ετσι είναι η τηλεόραση. Μαζικό θέαμα. Δεν περιμένουμε από αυτήν ψαγμένο σαρκασμό. Για τα στάνταρ του κλάδου, ο Κανάκης είναι σοβαρός επαγγελματίας. Σοβαρός πωλητής φτηνής πλάκας.

Η σκιά που τον βαραίνει από προχθές τού χαλάει τη δουλειά. Οχι επειδή του αξίζει που πολλοί τον λιθοβολούν ως συνένοχο. Αλλά, αντικειμενικά, και μάλλον άδικα, το πρόσωπο του διασκεδαστή έχει συνδεθεί συνειρμικά με κάτι πολύ βάναυσο. Πώς να γελάσεις πια με το σημαδεμένο κόλπο; 

Ακόμη και το ίδιο το σκηνικό του σόου –η κενή θέση στο πάνελ– θυμίζει το έγκλημα που συντελέστηκε εκτός σκηνής από κάποιον που μπορεί να μην ένιωθε την άνεση να το διαπράξει, αν δεν τον είχε ντοπάρει η οίηση της «κουλ» τηλεδιασημότητας.

Κομμένα, λοιπόν, τα γέλια.  

Ομως, και πριν από την αστοχία ανθρώπινου υλικού, το αστείο είχε ξινίσει. Ξεχειλωμένη από την πολυχρησία, η φόρμα είχε πια ανάγκη από πολλά διαλείμματα ηθικολογικής κοινοτοπίας. Για να σταθεί, ο πλακατζής γινόταν δικαστής, που αγανακτεί με το σύστημα.

    Δεν φταίει ο Κανάκης για τον διπλανό του. Οταν όμως βρέθηκε αντιμέτωπος με την αποκάλυψη, τι βρήκε να πει;  

Πώς διέθεσε το κεφάλαιο δημοτικότητας και επιρροής που συσσώρευε τόσα χρόνια;  

Η εμπειρία, είπε (το να μαθαίνεις ότι στον θίασό σου έχει φωλιάσει ένας σαδιστής), ήταν «εξωσωματική». Ηταν «εξωγήινη».

Και για την επίδικη πράξη; Για την απειλή, που είναι εγκατεστημένη στην ίδια την εικονική γλώσσα με την οποία πλέον επικοινωνεί –και ερωτοτροπεί– το ακροατήριο του Κανάκη; Τι κατάλαβε και τι κατάφερε να μεταδώσει ο επιδραστικός τηλεκατήγορος;  

«Εμείς σάτιρα κάνουμε». Δεν είμαστε θεσμοί. Εσείς «κάντε κάτι». «Κάτι, γαμώτο». «Δημιουργήστε ένα πλαίσιο». «Κάτι!».

Σωστό. Δεν περιμένει κανείς από τον διασκεδαστή να καθοδηγήσει. Δεν φαντάστηκε κανείς ότι ο στόμφος του («δεν διαπραγματευόμαστε την εντιμότητα, τη συνέπεια, την ακεραιότητά μας») έκρυβε κάτι πιο έναρθρο από το «κάτι».  

Τη συναισθηματική ευφυΐα που μπορεί να καταστήσει τον τηλεπρόβλητο αστέρα αγωγό κοινωνικής ευαισθητοποίησης την έχουν λίγοι. (Την έχει, ας πούμε, ο Γιώργος Καπουτζίδης.)

«Οταν τελειώσει αυτό το πανηγύρι», έλεγε και ξαναέλεγε ο αρβύλαρχος

Το πανηγύρι όμως...

 

ΕΘΝΙΚΕΣ ΞΕΦΤΙΛΙΣΜΕΝΕΣ ΨΩΝΑΡΕΣ: Εκεί που τελειώνουν οι πλάκες

 

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ
Tης ΡΕΑΣ ΒΙΤΑΛΗ

«Εκανα μια απαράδεκτη πράξη, εις βάρος ενός ανθρώπου που δεν με είχε βλάψει. Εκανα την πράξη αυτή υπό την επήρεια κακής συγκυρίας στη ζωή μου, χωρίς καμία πρόθεση να βλάψω, να προσβάλω ή να ζημιώσω κανέναν».  

Πας καλά; Αν όλα αυτά έγιναν χωρίς πρόθεση να βλάψεις, τότε τι θα μπορούσες να πράξεις με πρόθεση; 

«Ηταν μια τεράστια απερισκεψία»

Απερισκεψία; Απερισκεψία; Η λέξη-κλειδί! Η επιλογή της αρκεί για να αποκαλυφθεί, σε όλο το δραματικά κατηφορικό «μεγαλείο» του, το «σύστημα» ηθικής και αξιών του ανθρώπου. Ακόμα και την ύστατη στιγμή τού πλήρους εξευτελισμού και κατάντιας του… Εκεί που πρέπει να τον λούζει η ντροπή και να γίνει πιο σκληρός από σκληρός με τον εαυτό του… 

«Απερισκεψία». Τόσο κοντά σε ένα επόμενο «Ελα μωρέ… Εντάξει». 

Ταπείνωσε, ξέσκισε την αξιοπρέπεια, περιέπαιξε, εγκλημάτησε πάνω σε άνθρωπο «που δεν με είχε βλάψει». Και; «Το μετάνιωσα πικρά και ειλικρινά, μάλιστα δεν περνάει ούτε μια μέρα έως και σήμερα που να μην το μετανιώνω».  

Από πότε μετράει το μετάνιωμά του; 

Από την ημέρα που βγήκαν όλα στη φόρα; 

Από ποια σιγουριά «ψωροδιασημότητας» ανδρώθηκε μέσα του το ότι μπορεί να περιπαίζει το σύμπαν όλο; Από τη στιγμή που ως «επώνυμο» δεν τον εντόπιζαν για το αυτόφωρο στην αχανή ήπειρο Αλόννησο; 

«Ζήτησα συγγνώμη από το εν λόγω πρόσωπο και επανόρθωσα εμπράκτως χωρίς να θεωρώ ότι η μεταμέλειά μου εκμηδενίζει την απαξία της πράξης».  

Ποιας πράξης; Της απερίσκεπτης; Να υποθέσω ότι τα βίντεο συνέχιζαν να παίζουν απερίσκεπτα, αφ’ εαυτού τους, μετά την απόσυρση της μήνυσης; 

«Στο εξής απέχω από την εκπομπή θέλοντας να τους απαλλάξω από αυτή τη δύσκολη θέση».  

Δηλαδή, ήταν στη δική του διακριτική ευχέρεια η αποχώρηση του ή μη; 

 «Μεταμελήθηκα ειλικρινά», πότε; Σε ποια από τις 300 φωτογραφίες που διέσπειρε μεταμελήθηκε;  

Αγαπημένοι μου αναγνώστες, στη λέξη θράσος, νοσηρό, εγκληματικό θράσος, θα μπορούσε να καταχωριστεί επεξηγηματικά η επιστολή μετάνοιας αυτού του, μέχρι προσφάτως συμπαθητικού, εν τέλει φαιδρού ενήλικα. 

Τι σου είναι ο άνθρωπος; Πόσα συρτάρια έχει; Και πόσο δεν γνωρίζουμε αυτούς που νομίζουμε ότι γνωρίζουμε γιατί τους «βλέπουμε». 

 Ανθρωποι που όλα τα παίρνουν στην πλάκα. Και ακόμα χειρότερα, ότι ...

 

ΕΘΝΙΚΕΣ ΞΕΦΤΙΛΙΣΜΕΝΕΣ ΨΩΝΑΡΕΣ: Άλλο σάτιρα και άλλο σάτυρος!

 


Γράφει ο Ξενοφών Α. Μπρουντζάκης

Δίχως να παριστάνουμε τους μετά Χριστόν Προφήτες, η αλήθεια είναι ότι ποτέ δεν μας έπεισαν οι αρβυλοφόροι σωματοφύλακες της ηθικής.

Όπως και κανένας ηθικολόγος! 

Εμείς που γουστάρουμε τις κοινοτοπίες του στυλ «η ζωή γράφει τα καλυτέρα σενάρια», αρκούμαστε να επιβεβαιωνόμαστε μελαγχολικά: δεν υπάρχει περίπτωση πίσω από κάθε ηθικολόγο να μην κρύβεται ένας άρρωστα ανήθικος άνθρωπος. Δεν υπάρχει περίπτωση πίσω από κάθε σταυροφόρο κατά της υποκρισίας να μην κρύβεται ένας καθ’ έξιν υποκριτής.

Δεν είναι η αντιαισθητική προσέγγιση της σάτιράς τους. Στο όνομα του Αριστοφάνη, έχουν διαπραχθεί έτσι κι αλλιώς ασέβειες και ασέβειες.

 Είναι η συστηματική κακοποίηση του κοινού γούστου όπου τέσσερεις τυχάρπαστοι μάγκες κάνουν πλακίτσα γυμνασιακού επιπέδου παριστάνοντας την ελίτ της διανόησης, της κουλτούρας και της ανατρεπτικής σκέψης, ενώ στην ουσία, η μόνη τους δεξιότητα είναι να φέρνουν τούμπα το βινύλιο στο πικ-απ.  

Φτωχά ελληνικά, άθλιο χιούμορ, αβαθείς, αδιάβαστοι και επικίνδυνα λαϊκιστές αποτελούσαν την πίσω σκοτεινή όψη των γραφικών τύπων που εξευτέλιζαν.  

Γελοιοποιούσαν-δεν σατίριζαν, κακοποιούσαν– δεν ασκούσαν κριτική, κουλουρτζήδες όντες, παρίσταναν τις διάνοιες.  

Το βασικό τους προφίλ, ωστόσο, ήταν ο ρόλος του αδιάφθορου. Έχοντας την ανεξέλεγκτη χρήση του δημόσιου λόγου που δεν έχει αντίλογο και κολακεύοντας γλοιωδώς τα κατώτερα ένστικτα του κοινού, αναδείχτηκαν πρωτοπόροι του λαϊκισμού παριστάνοντας τους καλαμπουρτζήδες Έλιοτ Νες της ελληνικής κοινωνίας.  

Κάθε κριτική συντριβόταν πίσω από την σατιρική τους ιδιότητα. 

Κάθε επιφύλαξη στο έμεσμα, εκλαμβανόταν ως απόπειρα φίμωσης της σάτιρας, ως αντιδημοκρατική ενέργεια. Και την πίτα ολόκληρη και τον σκύλο χορτάτο.  

Ο Κανάκης αρεσκόταν να εκφωνεί συγκινητικούς δεκάρικους λόγους περί διαφθοράς, ασυνειδησίας απουσίας ευθιξίας – όλα τα έσφαζε, όλα τα μαχαίρωνε.  

Βέβαια, δεν του πέρασε από το μυαλό πως εκτός από τα γραπτά, μένουν και τα βιντεάκια. «Ακόμη και αν δεν γνώριζε, όφειλε να γνωρίζει πριν τοποθετήσει κάποιον σε μία τέτοια θέση», έλεγε για την Μενδώνη και το διαδίκτυο που τόσο υπολήπτεται, τώρα κάνει πάρτι με την πάρτη του!  

Αν οι τρεις εναπομείναντες κήνσορες της δημόσιας ζωής είχαν αίσθηση της αξιοπρέπειας, όφειλαν δίχως πολλά λόγια να παραιτηθούν. Ούτε συγγνώμες, ούτε σπαραξικάρδιες παραστάσεις, ούτε να βγαίνουν στα πρωινάδικα  (που κορόιδευαν και σε βάρος τους έτρωγαν με χρυσά κουτάλια) να ζητούν έλεος και συγχώρηση παριστάνοντας τις εξαπατημένες χήρες…  

Αναφερόμαστε στον Κανάκη, καθώς είναι ο κηδεμόνας των άλλων τριών χειροκροτητών του, που εκστασιάζονταν με  τα κατηγορητήρια εναντίον των άθλιων πολιτικών που δεν έχουν τσίπα και ευθιξία και αγκιστρώνονται στις καρέκλες τους. Δεν ήξερε για τον Στάθη και τις ελεεινότητές του, τις αθλιότητές του.  

Δεν τον πιστεύουμε, ούτε και σε αυτό, αλλά για λόγους δημόσιου σεβασμού, ας πούμε ότι ισχύει ο βαρύς και έγκυρος λόγος του. Ωστόσο, απλά αναρωτιόμαστε...

 

ΕΘΝΙΚΕΣ ΞΕΦΤΙΛΙΣΜΕΝΕΣ ΨΩΝΑΡΕΣ: Μπορεί να συνεχιστεί το Ράδιο Αρβύλα;

 


Toυ ΚΩΣΤΑ ΓΙΑΝΝΑΚΙΔΗ

Οι «Ράδιο Αρβύλα» υφίστανται κοινωνικό έλεγχο, κοινώς ξεπουπουλιάζονται στο Twitter, επειδή κουνούσαν το δάχτυλο μπροστά στην κάμερα και όχι στον διπλανό τους
.  

Ναι, σωστό είναι αυτό. Οταν χρησιμοποιείς τη σάτιρα για να ηθικολογήσεις, κάποια στιγμή θα γυρίσει εναντίον σου. 

 Ομως, αλήθεια, θα μπορούσε να γίνει και αλλιώς; 

Η σάτιρα που, υποτίθεται, είναι ελεύθερη, άναρχη, ανέγγιχτη από περιορισμούς, αυτό κάνει: ηθικό έλεγχο. Οποιος δεν βρίσκεται εντός του ηθικού πλαισίου που θέτει ο καλλιτέχνης, υφίσταται νομιμοποιημένη χλεύη. 

Η έννοια της σάτιρας επιτρέπει στον καλλιτέχνη να ντυθεί το ένδυμα του κριτή. Να ηθικολογεί υπερασπιζόμενος το κοινωνικά δίκαιο, την πολιτική ορθότητα και γενικώς το ορθόν κατά το πώς πρέπει να είναι. Αν δεν το κάνει αυτό, τότε απλώς χαχανίζει και οι ατάκες του μένουν ημιτελείς

 Θυμηθείτε τον Λαζόπουλο στο «Τσαντίρι». Κουνούσε το δάχτυλο και αυτός, ελέγχοντας ένα πλαίσιο ηθικής προσδιορισμένο από το λαϊκά και πατριωτικά ορθό. Ακόμα και αν πάμε πιο πίσω, στη Μαλβίνα, θα δούμε τη μακαρίτισσα να κουνάει το δάχτυλο απέναντι σε αυτό που θεωρούσε υποκριτικό. 

Συνεπώς δεν φταίει ο Κανάκης αν κουνούσε το δάχτυλο στην οθόνη. Είναι το concept της εκπομπής και η φύση της σάτιρας. Και όταν το επαναλαμβάνεις κάθε μέρα, εισπράττοντας αγάπη, αποδοχή και αναγνώριση, τότε θα το βιώσεις ως ρόλο, θα ενσωματωθεί στη συμπεριφορά σου.  

Δεν μπορείς να σατιρίσεις χωρίς να ηθικολογήσεις. Αλλιώς κάνεις πλάκα, πατάς στο σανίδι του Σεφερλή

Φέρνει, αλήθεια, αυτή η διαπίστωση σε καλύτερη θέση τον Αντώνη, τον Γιάννη και τον Χρήστο; 

Οχι. Ακόμα και αν, όπως φαίνεται, δεν είχαν ιδέα για την υπόθεση και τις δικαστικές της προεκτάσεις. Διότι και το ύφος του Κανάκη, κατά την «απολογία» του, είχε κάτι από το κούνημα δαχτύλου. Περίσσευε το «γαμώτο» και εξέλιπε η ταπεινότητα.  

Tους έπνιξε το δίκιο; Λογικό. Είναι η οργή για κάτι που τινάχτηκε στον αέρα χωρίς να φταίνε;  

Μπορεί. Όσον αφορά τον Άδωνι Γεωργιάδη, ορθώς του τα είπαν: είναι άλλο να διοικείς υπουργείο και άλλο να κάνεις τηλεοπτική εκπομπή. 

Μπορεί να συνεχιστεί η εκπομπή; 

Θα είναι δύσκολο. Πέρα από την επιλογή των θεμάτων, που θα πρέπει πλέον να γίνεται με χειρουργική ακρίβεια και επιμέλεια, πάντα θα βρίσκουν απέναντί τους ένα...

 

ΕΘΝΙΚΕΣ ΞΕΦΤΙΛΙΣΜΕΝΕΣ ΨΩΝΑΡΕΣ: Όταν τα αρβυλοσούργελα κορόιδευαν καρκινοπαθή για τη φωνή του!

 

 

 Κάτι που αξίζει να υπενθυμιστεί για την εκπομπή του ΑΝΤ1 «Ράδιο Αρβύλα»: Τον Οκτώβριο του 2019, στις μιντιακές ειδήσεις διαβάσαμε ότι οι παρουσιαστές της εκπομπής καταδικάστηκαν να πληρώσουν αποζημίωση 100.000 ευρώ σε καρκινοπαθή τον οποίο κορόιδευαν για τη φωνή του!

➤Συγκεκριμένα, στο «Ράδιο Αρβύλα» μεταδόθηκε απόσπασμα από ομιλία του Απόστολου Κενανίδη, προέδρου της Ομοσπονδίας Φορτηγών Αυτοκινητιστών Ελλάδος Οδικών Εμπορευματικών και Επιβατικών Μεταφορών, και ο Αντώνης Κανάκης είπε, χλευάζοντας τη λεπτή (λόγω της καρκινοπάθειας) φωνή του Α. Κενανίδη: «Μην κολλάτε σε κλισέ – πώς έχετε στο μυαλό σας τους νταλικέρηδες. Τους έχουμε όλοι λίγο διαφορετικά στο μυαλό μας, αλλά δεν σημαίνει κάτι αυτό».

Ο Κώστας Παπαδάκης, δικηγόρος του Απόστολου Κενανίδη, μιλώντας στο Open TV είπε τα εξής: «Οι παρουσιαστές επέλεξαν να γελοιοποιήσουν και να χλευάσουν τον κ. Κενανίδη για τη χροιά της φωνής του, η οποία παρουσιάζει μια φυσική αδυναμία εξαιτίας καρκινοπάθειας στον λάρυγγα».

➤Αυτό που αξίζει να σημειωθεί είναι ότι, σύμφωνα με τον κ. Παπαδάκη, και ο σταθμός ΑΝΤ1 και το «Ράδιο Αρβύλα», παρά το γεγονός ότι ενημερώθηκαν για την πάθηση του κ. Κενανίδη, αρνήθηκαν να επανορθώσουν τις αθλιότητες που μεταδόθηκαν:

«Είναι χαρακτηριστικό ότι, μέχρι να κάνουμε την αγωγή στο δικαστήριο, επιδιώξαμε να υπάρξει κάποια επανόρθωση από τους παρουσιαστές της εκπομπής, και από τον ΑΝΤ1, αλλά το αρνήθηκαν. Ανταλλάχθηκε σωρεία εξωδίκων με το πρόσχημα ότι πρόκειται για μια σατιρική εκπομπή και ότι δεν υπήρξε πρόθεση προσβολής, και άρα είναι ανεπίδεκτη επανόρθωσης.

➤»Το δικαστήριο έκρινε αυτό που προβάλαμε εμείς, ότι ο κ. Κενανίδης δεν σατιρίστηκε για τα λεγόμενά του αλλά για την ίδια τη χροιά της φωνής του. Μάρτυρας κατέθεσε από τα Γιαννιτσά, όπου κατοικεί η οικογένειά του, ότι η κόρη του έκανε 10 μέρες να πάει στο σχολείο και ότι δεν κυκλοφορούσε, γιατί γελούσαν σε βάρος του πατέρα της και της οικογένειάς της.

➤»Δυστυχώς, ούτε αυτό συγκίνησε τους παρουσιαστές της εκπομπής, οι οποίοι το μόνο που είχαν να πουν στο δικαστήριο ήταν...

 

ΕΘΝΙΚΕΣ ΞΕΦΤΙΛΙΣΜΕΝΕΣ ΨΩΝΑΡΕΣ: Αρβυλόμαγκες και τσανακογλείφτες

 

Γράφει ο Δημήτρης Δανίκας

Τα έλεγε την έπαθε. Μα καλά αγαπητέ Αντώνη με τα άρβυλα και τον ατελείωτο χλευασμό, τίποτα δεν ήξερες; Τίποτα δεν άκουσες; Τίποτα δεν αντελήφθης που έλεγε και η μακαρίτισσα η νόνα μου.  

Όπως στρώσεις έτσι θα κοιμηθείς

Και πως γίνεται να ανεβάζει κάποιος του είδους της αρσενικής φυλής, ένα τέτοιο πράγμα για να διαπομπεύσει μια πρώην που προφανώς θαμπωμένη από τις λάμψεις των αρβυλών του , έπεσε στο κρεβάτι και «κοιμήθηκε» μαζί του; Πως το λένε αυτό; Ντροπή; Λίγο. Μασκαριλίκι; Ελάχιστο. Βίτσιο;  

Κάτι χειρότερο. Τουλάχιστον εγκέφαλος πειραγμένος, νοσηρός, επικίνδυνος και περίπου επιπέδου οχετού

Το έχω ξαναγράψει και το έχω πει πολλές φορές. Ολες αυτές οι «παρενοχλήσεις», σωματικές και πνευματικές «κακοποιήσεις» δεν συνιστούν κόλαφο για τις γυναίκες και για κάθε μικρό η μεγάλο θηλυκό που καταλήγει θύμα κάποιου μακάκα με περικεφαλαία. Όλα αυτά αποτελούν ευτελισμό, εξευτελισμό και πλήρη απαξίωση του ανδρικού πληθυσμού

Για να σας δώσω να καταλάβετε, η συγκεκριμένη περίπτωση αυτού του αρβυλόμαγκα που μέχρι πρότινος είχε αναδειχθεί ως αστέρας ειρωνείας, χλευασμού και αντισυστημικού πρωταθλητισμού, μοιάζει φτυστή με τα τόσα μα τόσα επεισόδια που λαμβάνουν χώρα πίσω από τις πόρτες κάθε σπιτιού και κάθε κρεβατοκάμαρας

Με αμέτρητα χαστούκια. Με απανωτά γρονθοκοπήματα και με τσουνάμια από χριστοπαναγίες και άλλα τέτοια «φιλοσοφήματα». Το τι ξύλο και το πόσους βιασμούς και «βιασμούς» έχει δεχτεί, έχει υποστεί, έχει «καταπιεί» το γυναικείο φύλο, ξεπερνάει σε ποσότητα ακόμα και τις πιο άγριες και κανιβαλικές γενοκτονίες ανά τους αιώνες. Συμβολικά μιλώντας θα έλεγα ότι το Νταχάου και το Αουσβιτς ωχριούν μπροστά τους

Κάπως έτσι ταπεινώνονται. Κάπως έτσι κάθε σχέση απαξιώνεται. Κάπως έτσι όλοι αυτοί οι αρβυλόμαγκες και οι τσάμπα μάγκες ξεχαρμανιάζουν πάνω τους. Και κάπως έτσι όλοι αυτοί οι συκοφάντες του αρσενικού «είδους» αφήνουν το αποτύπωμα της δύναμης και της εξουσίας τους πάνω στα κορμιά και τις ψυχές αυτών των πλασμάτων

Μάλιστα στη συγκεκριμένη περίπτωση που ο αγαπητός Αντώνης ούτε ήξερε μα ούτε τον χαρακτήρα του συνεργάτη του γνώριζε, το «έγκλημα» είναι τριπλό. Και επειδή η παθούσα «προσελκύστηκε» και «παρασύρθηκε» λόγω ονόματος και τηλεοπτικών στεφάνων και τηλεοπτικών ποσοστών. Προφανώς αν ήταν ο ανώνυμος Φούφουτος ούτε βλέμμα θα του έριχνε. Και επειδή ο αρβυλόμαγκας το εκμεταλλεύτηκε και το αξιοποίησε δεόντως αυτό. Αλλά και επειδή, κόβω το σβέρκο μου, ουδέποτε θα πέρασε από το μυαλό του ότι στο τέλος αυτή η «γκόμενα» θα τολμούσε να τον αποκαλύψει και στο τέλος γυμνό, μόνο με τα άρβυλα, θα τον παρέδιδε προς κοινή χλεύη και άφθονο σαρκασμό

Τα συμπεράσματα πολλά.  

Όπως, ας πούμε, ό, τι λάμπει δεν είναι χρυσός.

 Όπως κορίτσια να προσέχετε γιατί εκεί έξω κυκλοφορεί άφθονη αλητεία και πλήθος βρομιάρηδων και αρβυλοχωριατών. Τουτέστιν ανθυποκατηγορία των «αρχοντοχωριατών».  

Όπως άλλα λέω, άλλα κάνω, άλλα πιστεύω και άλλα θέλω. 

Όπως...

 

Εθνικών ψωνισμένων σουργελοξεφτιλαράδων κωμωδία

 




Εθνικών ξεφτιλισμένων ηθικολόγων της π0*τσ@s κωμωδία

 






 



 

ΕΘΝΙΚΑ ΚΟΥΛΤΟΥΡΙAΡΙΚΑ ΨΩΝΙΣΜΕΝΑ ΣΟΥΡΓΕΛΑ: Γιατί το Ράδιο Αρβύλα οδεύει προς το τέλος

 

Γράφει το ΕΜΟ ΤΕΑΜ

Μία εκπομπή χιουμοριστική, τρόπον τινά, που δε δίσταζε να κουνήσει το δάκτυλο προς όλους, εκφράζοντας σε μεγάλο βαθμό το «κοινό περί δικαίου αίσθημα», τη σκέψη του μέσου ανθρώπου, που αγανακτεί με τα κακώς κείμενα, κι όλα αυτά με ένα μουσικό αμπαλάζ.

Οι κήνσορες άλλωστε ή τιμητές, ήταν αξίωμα κατά τη Ρωμαϊκή Περίοδο. Μέσα στις αρμοδιότητές τους ήταν να βλέπουν ποιοι συγκλητικοί ξεπερνούσαν τα χρηστά ήθη, όπως κηρύσσονταν έκπτωτοι του αξιώματος.

Από τη στιγμή που έγινε γνωστό το ατόπημα, η απαράδεκτη, σεξιστική, σιχαμερή και πλήρως καταδικαστέα ενέργεια του Στάθη Παναγιωτόπουλου υπήρξαν κι άλλες σκέψεις πέρα από την αυτονόητη αποπομπή του.

Ενώ στην αρχή το πρότζεκτ φάνηκε να στηρίζεται και από το κανάλι, όταν κατακάθισαν οι σκέψεις, έγινε φανερό πως δύσκολα θα σταθεί στο μέλλον η εκπομπή.

Κι αυτό, για μια σειρά από λόγους, που δεν έχουν να κάνουν μόνο με το κέφι των τριών πια παρουσιαστών.

Κυρίως έχει να κάνει με την τηλεθέαση και με τη διείσδυση στο δυναμικό κοινό.

Η εκπομπή φαίνεται πως ολοκλήρωσε τον κύκλο της και μάλλον δύσκολα θα την ξαναδούμε στη μικρή οθόνη μετά τις γιορτές.

Ποιοι θα είναι αυτοί που θα στηρίξουν ένα πρότζεκτ απαξιωμένο στα μάτια του κοινού;

Γιατί...

Εθνικών ψωνισμένων σουργελοξεφτιλαράδων κωμωδία