Του ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΑΖΗΚΟΙΝΩΝΙΑ και ΠΟΛΙΤΙΚΗ στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΠΑΝΑΝΙΑ: Γιατί ο εξυπνότερος λαός του κόσμου ψηφίζει πρόθυμα τους δημαγωγούς;
Του ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΑΖΗ
Δημαγωγός: πρόσωπο, συνήθως της δημόσιας ζωής, που κολακεύει και ξεσηκώνει το λαό υιοθετώντας απόψεις ευχάριστες αλλά όχι και ωφέλιμες για την κοινωνία, με σκοπό να κερδίσει την υποστήριξη και την εύνοιά του.
Οι Βόρειοι Ευρωπαίοι είναι κατά κανόνα εσωστρεφείς, ψυχροί και
συγκρατημένοι στις αντιδράσεις τους, ορθολογιστές και παίρνουν χαρτί και
μολύβι. Τα ενδιαφέροντά τους περιστρέφονται κυρίως γύρω από την εργασία
τους. Κρίνουν τον πολιτικό περισσότερο από τις πράξεις του και λιγότερο
από τα παχιά του λόγια. Εμπιστεύονται αρκετά τις ηγεσίες τους λόγω
πίστης στην κατανομή των κοινωνικών ρόλων και του αξιοκρατικού τους
περιβάλλοντος (αυτό όμως μπορεί και να τους παγιδεύσει).
Αντίθετα, η ιδιοσυγκρασία του Έλληνα, κυρίως λόγω κλίματος, έχει ως
χαρακτηριστικά την εξωστρέφεια, την αγοραία συνάθροιση και συζήτηση επί
παντός επιστητού και το να ανάβει και να κορώνει → Δεν αντέχει
να ακούσει τη γλώσσα της λογικής είτε γιατί αντιδρά ή ονειρεύεται
ιδεολογικά είτε διότι τον πνίγει ο φθόνος ή το προσωπικό του "δίκιο "
και αποζητά πρωτίστως δικαίωση, και ανακούφιση → Ο δημαγωγός κάνει πως τον συμμερίζεται, τον καθησυχάζει και εκτονώνει το πάθος του με ψευδείς υποσχέσεις → Με τον τρόπο αυτό κερδίζει την ψήφο του!
Έτσι, συμπεριφορές της Ελληνικής κοινωνίας διατηρούνται ατόφιες από
την εποχή του Αλκιβιάδη μέχρι και σήμερα! Και οι δημαγωγοί συνήθως
θριαμβεύουν γιατί κρίνονται πιο πολύ από λόγια και υποσχέσεις που ανακουφίζουν παρά από τις πράξεις τους.
Μόνο που η αντίδραση, η ανακούφιση και τα όνειρα δεν λύνουν από μόνα τους κανένα πρόβλημα...
Σήμερα, οι συμπεριφορές μας επηρεάζονται αρνητικά και από την
έλλειψη ουσιαστικής παιδείας, την παντελή απουσία εποικοδομητικού
διαλόγου και τη μειωμένη αίσθηση του κοινού συμφέροντος.
Ας όψονται όσοι
υποβάθμισαν και υποβαθμίζουν συστηματικά την Παιδεία με την
κομματικοποίηση της δημόσιας εκπαίδευσης και με το άηθες προσωπικό τους
παράδειγμα.
Μήπως λοιπόν είναι καιρός:
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΥΡΙΖΟΠΛΗΚΤΗ ΜΠΑΝΑΝΙΑ: Aπό το ΟΧΙ στα μνημόνια στο τρίτο το μακρύτερο!
«Εν πάσει περιπτώση!!!!» • (sic τα τέσσερα
θαυμαστικά – χώρια η ορθογραφία) • «από το ΟΧΙ στα μνημόνια δεν
μπορείς να έρθεις να ψηφίσεις το τρίτο και μακρύτερο». •
Μικρό μόνο δείγμα των παραληρημάτων που έχει προκαλέσει η κωλοτούμπα Τσίπρα σε όλες τις φυλές της αντιμνημονιακής ηπείρου • -από τη Ζωή την Αβίωτη • την Εισαγγελογέννητη και τη Θεσμοκρατούσα • ώς τον τηλεκήρυκα–γελωτοποιό, • που έστησε τώρα και ιντερνετικό τσαντίρι, • απ’ όπου και δανείζομαι το ανωτέρω δείγμα του πνεύματος που το διέπει. •
Κι επειδή καθένας έχει και τα προσωπικά του κολλήματα • δεν παραλείπει να σημειώσει ο Αλτσαντίλας και το εξής: • «Να είστε σίγουροι ότι θα τον φέρουν τον Θεοδωράκη» • -τον Σταύρο φυσικά εννοεί, όχι τον Εσταυρωμένο- • «όπως κατάφεραν να φέρουν και τον Τσίπρα απολογούμενο στον κόσμο που του έδωσε το 62%». •
Για τον Χαϊκάλη, όχι, δεν είχε τίποτα να παρατηρήσει ο ομότεχνος. • Θα προσπαθεί ακόμα να χωνέψει τις προαναγγελθείσες δροσερές πατάτες. •
Εν τω μεταξύ οι οραματιζόμενοι να σαλτάρουν σε Νομισματοκοπείο, Τράπεζα της Ελλάδος και όπου αλλού δει, • επιδίδονται τώρα σε σχεδιασμούς κατάληψης του Σύριζα • και εξαγγέλλουν αγώνες για να ξαναφέρουν τάχα μου στα ίσα του το τσαμένο, τον αρχηγό Τσίπρα, • τον παθόντα, και εκβιασθέντα, και αναστάντα την τρίτην ημέραν κατά τας γραφάς • ώστε πάλιν ερχόμενον μετά δόξης • θάψαι ζώντας και νεκρούς • επιτέλους. • «Θα αγωνιστώ να είναι η υποχώρηση της κυβέρνησης στους δανειστές προσωρινή» • δήλωσε λ.χ. ο Ιππότης των Ορέων καπτάν Στρατούλης. •
Ο κίνδυνος όμως να συμβεί το μοιραίο ελλοχεύει. • Οχι στο τι λένε και παφλάζουν οι πολύχρωμες φυλές του Σύριζα, • αλλά στο τι έχει κατά νου να πράξει τον επόμενο μήνα ο ίδιος ο καψοΤσίπρας, • αυτό το πολιτικό μέγεθος που τσιγαρίζει το πανελλήνιο έξι μήνες τώρα • -έστω κι αν αποφάσισε προσφάτως να ρίξει στο τηγάνι γύρω μας και μερικές δροσερές πατάτες • έτσι, για νοστιμιά. • Διότι, «θα εφαρμόσω τα συμφωνηθέντα» από τη μια, • «δεν πιστεύω σ’ αυτά που πρέπει να κάνω» από την άλλη, • ποιος ησυχάζει;
• Ποιος τον πιστεύει πια ότι δεν μπορεί να του ’ρθει ένα κάτι μέσα στις ήσυχες μέρες του Αυγούστου • -τις ποοολύ καυτές που έρχονται- • και να κάνει ένα μπραφ • να μας πετάξει σούμπιτους στο χάος και στο χαμό;
• Επειδή θα φταίνε βεβαίως αυτοί οι αχρείοι οι τοκογλύφοι δανειστές. • Και όχι ο Ηγέτης, που • όπως έγραψε την περασμένη Κυριακή ο πολύπλαγκτος στην Αριστερά Δημήτρης Ραυτόπουλος • «δεν είναι ο νέος πολιτικός» που τόσο έχει ανάγκη η χώρα, • «είναι το γεροντοπαίδι της παρωχημένης Αριστεράς». •
Παρωχημένης μεν, πολύ της μόδας όμως στις πολύχρωμες επαναστατημένες κοινότητες των Ελλήνων • τόσο που, καλά το έγραψε ο Τάκης Θεοδωρόπουλος , • «η χώρα κινδυνεύει να γίνει λαογραφικό μουσείο, όπου θα εκτίθενται διάφορες επαναστατικές ενδυμασίες». • Με τις οποίες κυκλοφορούν κι οπλοφορούν διάφοροι πιθανοί κι απίθανοι • -με τους ευαίσθητους καλλιτέχνες μας στην πρωτοκαθεδρία, • τραγουδιστές και ηθοποιούς ιδίως, • ιδιαίτερα ανιδιοτελείς κι ευάλωτες ψυχούλες ως γνωστόν. •
Γι’ αυτό κι εγώ
Μικρό μόνο δείγμα των παραληρημάτων που έχει προκαλέσει η κωλοτούμπα Τσίπρα σε όλες τις φυλές της αντιμνημονιακής ηπείρου • -από τη Ζωή την Αβίωτη • την Εισαγγελογέννητη και τη Θεσμοκρατούσα • ώς τον τηλεκήρυκα–γελωτοποιό, • που έστησε τώρα και ιντερνετικό τσαντίρι, • απ’ όπου και δανείζομαι το ανωτέρω δείγμα του πνεύματος που το διέπει. •
Κι επειδή καθένας έχει και τα προσωπικά του κολλήματα • δεν παραλείπει να σημειώσει ο Αλτσαντίλας και το εξής: • «Να είστε σίγουροι ότι θα τον φέρουν τον Θεοδωράκη» • -τον Σταύρο φυσικά εννοεί, όχι τον Εσταυρωμένο- • «όπως κατάφεραν να φέρουν και τον Τσίπρα απολογούμενο στον κόσμο που του έδωσε το 62%». •
Για τον Χαϊκάλη, όχι, δεν είχε τίποτα να παρατηρήσει ο ομότεχνος. • Θα προσπαθεί ακόμα να χωνέψει τις προαναγγελθείσες δροσερές πατάτες. •
Εν τω μεταξύ οι οραματιζόμενοι να σαλτάρουν σε Νομισματοκοπείο, Τράπεζα της Ελλάδος και όπου αλλού δει, • επιδίδονται τώρα σε σχεδιασμούς κατάληψης του Σύριζα • και εξαγγέλλουν αγώνες για να ξαναφέρουν τάχα μου στα ίσα του το τσαμένο, τον αρχηγό Τσίπρα, • τον παθόντα, και εκβιασθέντα, και αναστάντα την τρίτην ημέραν κατά τας γραφάς • ώστε πάλιν ερχόμενον μετά δόξης • θάψαι ζώντας και νεκρούς • επιτέλους. • «Θα αγωνιστώ να είναι η υποχώρηση της κυβέρνησης στους δανειστές προσωρινή» • δήλωσε λ.χ. ο Ιππότης των Ορέων καπτάν Στρατούλης. •
Ο κίνδυνος όμως να συμβεί το μοιραίο ελλοχεύει. • Οχι στο τι λένε και παφλάζουν οι πολύχρωμες φυλές του Σύριζα, • αλλά στο τι έχει κατά νου να πράξει τον επόμενο μήνα ο ίδιος ο καψοΤσίπρας, • αυτό το πολιτικό μέγεθος που τσιγαρίζει το πανελλήνιο έξι μήνες τώρα • -έστω κι αν αποφάσισε προσφάτως να ρίξει στο τηγάνι γύρω μας και μερικές δροσερές πατάτες • έτσι, για νοστιμιά. • Διότι, «θα εφαρμόσω τα συμφωνηθέντα» από τη μια, • «δεν πιστεύω σ’ αυτά που πρέπει να κάνω» από την άλλη, • ποιος ησυχάζει;
• Ποιος τον πιστεύει πια ότι δεν μπορεί να του ’ρθει ένα κάτι μέσα στις ήσυχες μέρες του Αυγούστου • -τις ποοολύ καυτές που έρχονται- • και να κάνει ένα μπραφ • να μας πετάξει σούμπιτους στο χάος και στο χαμό;
• Επειδή θα φταίνε βεβαίως αυτοί οι αχρείοι οι τοκογλύφοι δανειστές. • Και όχι ο Ηγέτης, που • όπως έγραψε την περασμένη Κυριακή ο πολύπλαγκτος στην Αριστερά Δημήτρης Ραυτόπουλος • «δεν είναι ο νέος πολιτικός» που τόσο έχει ανάγκη η χώρα, • «είναι το γεροντοπαίδι της παρωχημένης Αριστεράς». •
Παρωχημένης μεν, πολύ της μόδας όμως στις πολύχρωμες επαναστατημένες κοινότητες των Ελλήνων • τόσο που, καλά το έγραψε ο Τάκης Θεοδωρόπουλος , • «η χώρα κινδυνεύει να γίνει λαογραφικό μουσείο, όπου θα εκτίθενται διάφορες επαναστατικές ενδυμασίες». • Με τις οποίες κυκλοφορούν κι οπλοφορούν διάφοροι πιθανοί κι απίθανοι • -με τους ευαίσθητους καλλιτέχνες μας στην πρωτοκαθεδρία, • τραγουδιστές και ηθοποιούς ιδίως, • ιδιαίτερα ανιδιοτελείς κι ευάλωτες ψυχούλες ως γνωστόν. •
Γι’ αυτό κι εγώ
Ετικέτες
ΑΓΓΕΛΙΚΟΠΟΥΛΟΣ,
ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΗΛΙΘΙΟΙ,
ΕΛΛΑΔΑ,
ΞΕΦΤΙΛΙΚΙΑ,
ΠΟΛΙΤΙΚΗ,
ΣΥΡΙΖΑ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΥΡΙΖΟΠΛΗΚΤΗ ΜΠΑΝΑΝΙΑ: Κενολογίας επίχειρα
Η Εστία (23.5.15) θυμίζει την καταστατική
διακήρυξη του Σύριζα στην Θεσσαλονίκη (13.7.14). Καθοριστικές, εκεί, επιλογές είναι:
● Διαγραφή μεγαλύτερου μέρους της ονομαστικής αξίας του
χρέους
● Ρήτρα ανάπτυξης
στην αποπληρωμή του υπολοίπου
● Περίοδος χάριτος (moratorium) εξυπηρέτησης – εξαίρεση
προγράμματος δημοσίων επενδύσεων.
Μηδενίσθηκαν οι επαγγελίες. Σήμερα, ουδεμία Τράπεζα αποδίδει στους
Έλληνες το προϊόν των κόπων τους.Εξελίσσεται διαδικασία συγκρότησης τρίτου μνημονίου δρακόντειων
δεσμεύσεων. Η “Τρόικα” επιστρέφει
απαράλλακτη (!).
Πρέπει ν’ αποτυπωθούν χαρακτηριστικές πρωθυπουργικές
διαβεβαιώσεις. Ν’ αντιληφθεί η κοινή
γνώμη τι υπέστη. Να διδαχθεί τι στο
μέλλον πρέπει ν’ αποφεύγει.
Τηλεοπτικώς, προ του “δημοψηφίσματος” ο
πρωθυπουργός βεβαίωνε: από Τρίτης (6.7.)
οι τράπεζες θα είναι ανοικτές (!). Εντός 48 ωρών (!!!).Θα έχει φέρει συμφωνία με τους εταίρους.
Χάθηκε, φαίνεται, ο κ. Πρωθυπουργός στον χώρο
της αυθυποβολής. Επιστρέφοντας από
Βρυξέλλες την 13.7. μας ξάφνιασε (και) με την νοηματική του ακολουθία. Διεκήρυξε (έκτοτε παντού και σ’ όλους τους
τόνους) πως δεν πιστεύει στην ωφελιμότητα αυτού που υπέγραψε. Υπέγραψε, εν τούτοις, ώστε ν’ αποφύγει τα
χειρότερα.Όμως, είναι λογικώς φανερό
πως – πάντα – το μη χείρον είναι βέλτιστον.Άρα υπό τις περιστάσεις ήταν καλό το υπογραφέν. Οι εταίροι μας αποδίδουν έλλειμμα
αξιοπιστίας.Ότι, δηλαδή, υπογράφουμε
αλλά δεν τηρούμε. Αυτή την αιτίαση
ενισχύει ο πρωθυπουργός, δηλώνοντας πως δεν πιστεύει ό,τι υπογράφει.
Με κάτι τέτοια ο Σύριζα οδήγησε σε πλήρη σύγχυση:
Διακήρυξε στην Βουλή (15.7.), μάλιστα δια της Αριστερής Πλατφόρμας, πως στηρίζει την Κυβέρνηση, της οποίας
καταψηφίζει το κεφαλαιώδες, πρόγραμμα.Δηλαδή το τρίτο μνημόνιο.
Ζήτημα είναι πως το
εγκεφαλικό έλλειμμα του Σύριζα, το πληρώνει ο λαός.
Ουδεμία ποτέ κυβέρνηση τόσο γρήγορα, προκάλεσε τόσο χάος
(!!!).
Η ένταξη στην Ευρωζώνη αποτελεί πολιτική
επιλογή. Είναι ένταξη σε σύστημα
οικονομικού φιλελευθερισμού. Εκεί η ανάπτυξη, κυρίως, αυτοτροφοδείται από πλεονασματικούς
προϋπολογισμούς. Η πιστωτική επέκταση
προς τόνωση της ζήτησης είναι περιορισμένη. Δεσπόζει η αξιόπιστη παραγωγή.
Βασικώς δεν ακολουθείται η τρέχουσα αγγλοσαξωνική
αντίληψη διέγερσης της ζήτησης (και) τεχνικά, δια μέτρων πιστωτικής επέκτασης. Ό,τι συνέβη, φερ’ειπείν, με την ανάδειξη των subprimes. Πιστώσεων, δηλαδή, μειωμένης
εξασφάλισης. Οι πιστώσεις αυτές έμειναν
τελικώς ακάλυπτες. Οδήγησαν στην ομώνυμη
κρίση. Ανεπαίσθητα έθιξαν την
Γερμανία. Ακριβώς, διότι δεν ήταν
πιστωτικώς εκτεθειμένη.
Η πορεία προς την Ευρωζώνη ανέδειξε ανάγκη νομίσματος
κοινής αποδοχής.Η Γερμανία διέθετε το
ήδη τότε παντοδύναμο “μάρκο”.Το νόμισμα
της Γαλλίας (το φράγκο) ήταν αδύναμο, διαρκώς υποτιμούμενο.
Η Γαλλία, έτσι διέτρεχε κίνδυνο διαφυγής κεφαλαίων στην
Γερμανία.Αποφασίσθηκε, λοιπόν, το
προφανές.Ανάδειξη, δηλαδή, κοινού
νομίσματος κατ’εικόνα του μάρκου.Έτσι
γεννήθηκε το ευρώ.Καταστατική υπήρξε η
συνθήκη του Maastricht.Υπεγράφη την 10.12.1991.Κυρώθηκε από τα κράτη μέλη το 1992.Εκεί απαγορεύονται, ουσιαστικώς, ελλείμματα
μεγάλα και χρέη υπερβολικά.Το ενιαίο
νόμισμα κυκλοφόρησε το 1999.Είναι
βέβαιον πως πλην ίσως του Λουξεμβούργου ουδεμία χώρα τήρησε τους
περιορισμούς.
Το σύστημα κυρώσεων
υπήρξε ανατεθειμένο στις αγορές.Διευρυμένα
ελλείμματα και χρέη συνεφέλκονται υψηλό δημοσιονομικό κόστος.Φερ’ειπείν, σήμερα, η Γερμανία έχει περίπου
μηδενικό κόστος δανεισμού (!).Η Ιταλία
ετησίως καταβάλει 1,93%, η Πορτογαλία 2,70%.
Ακραία υπέρβαση των ορίων του Maastricht οδηγεί σε αποβολή από τις αγορές. Αυτό έχει συμβεί με την Ελλάδα.
Η Ευρωζώνη στερείται κοινού
προϋπολογισμού. Άρα αίτημα μείωσης (και
δη ονομαστικής) του ελληνικού χρέους, σημαίνει μεταφορά του σε άλλη χώρα. Ουδεμία, όμως (χώρα) το αναδέχεται. Δεν ήλθε, φερ’ειπείν, το Podemosνα προτείνει
αναδοχή του ελληνικού χρέους από την Ισπανία (!!!).
Απαιτείται προσγείωση:
Ετικέτες
ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΗΛΙΘΙΟΙ,
ΕΛΛΑΔΑ,
ΕΣΤΙΑ,
ΞΕΦΤΙΛΙΚΙΑ,
ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ,
ΠΟΛΙΤΙΚΗ,
ΣΤΕΦΑΝΑΚΗΣ Γ.Κ,
ΣΥΡΙΖΑ
EΛΛΗΝΙΚΗ ΣΥΡΙΖΟΠΛΗΚΤΗ ΜΠΑΝΑΝΙΑ: Πόσες ΑΤΕ χρειάζεται το κωλοχανείο?
Κάποιος είχε πει πως «ηλιθιότητα είναι να κάνεις διαρκώς το ίδιο
πράγμα, περιμένοντας διαφορετικά αποτελέσματα».
Μάλλον κάτι θα ήξερε για
την ελληνική κυβέρνηση, η οποία την ώρα που αποκαλύπτει το μεγάλο
σκάνδαλο της κρατικής Αγροτικής Τράπεζας, δηλώνει ταυτοχρόνως ότι
επιθυμεί πολλές ΑΤΕ, δηλαδή ακόμη πιο ασφυκτικό κρατικό έλεγχο των
συστημικών τραπεζών.
Το σκεπτικό της είναι απλοϊκό και μεταφυσικό.
Υπάρχουν κάποιοι Αγιοι άνθρωποι σ’ αυτόν τον κόσμο, που θα διαχειριστούν
τον πλούτο -και δη το κοινό μας ταμείο- πιο ηθικά από όσο το
διαχειρίστηκαν οι εξ ορισμού «ανήθικοι ιδιώτες».
Αυτό κατ’ αρχάς δεν πιστοποιείται εμπειρικά. Ολα τα κόμματα που ανέλαβαν τη διακυβέρνηση του τόπου ξεκίνησαν τη θητεία τους με υποσχέσεις για «σεμνά και ηθικά» για να καταλήξουν στο «έξαλλα κι ανήθικα».
Αυτό κατ’ αρχάς δεν πιστοποιείται εμπειρικά. Ολα τα κόμματα που ανέλαβαν τη διακυβέρνηση του τόπου ξεκίνησαν τη θητεία τους με υποσχέσεις για «σεμνά και ηθικά» για να καταλήξουν στο «έξαλλα κι ανήθικα».
Αλλά άντε... Ας πούμε, ότι αυτοί ανήκαν στον επαίσχυντο δικομματισμό
που κατέστρεψε τη χώρα και χρησιμοποιούσε τις τράπεζες για ιδιοτελείς
πολιτικούς σκοπούς. Μελέτησε κανείς τι γινόταν στις αλήστου μνήμης
κομμουνιστικές χώρες;
Ο παράδεισος της διαφθοράς ήταν στη Σοβιετική
Ενωση· δεν μιλάμε για διαφθορά μόνο στα υψηλά κλιμάκια του κόμματος,
αλλά και στις καθημερινές συναλλαγές.
Οι βρωμιάρηδες δεν έχουν χρώμα και
ιδεολογία. Εμφιλοχωρούν ακόμη και στις καλύτερες οικογένειες.
Γράφαμε και παλιότερα για την «παραβολή της διαφθοράς»:
Γράφαμε και παλιότερα για την «παραβολή της διαφθοράς»:
«Αν στην πιο
αγία συντροφιά της ανθρώπινης ιστορίας ο ένας στους δώδεκα μαθητές του
Ιησού αποδείχθηκε διεφθαρμένος, μπορούμε να ελπίζουμε σε καλύτερα
ποσοστά ηθικής στο αχανές Δημόσιο των 500.000 υπαλλήλων (και των 10.000
του ευρύτερου πολιτικού προσωπικού);
Και αν ένας μαθητής μπορεί να
προδώσει τον Υιό του Θεού έναντι 30 αργυρίων, τότε περιμένουμε να μην
υπάρχει ένας στους δέκα από τους πολιτικούς ή τους δημόσιους λειτουργούς
που δεν θα προδώσει (έναντι μάλιστα μεγαλύτερων ποσών) τους πολίτες;
Τέλος, αν η σίγουρη προοπτική της αιώνιας τιμωρίας δεν εμπόδισε τον
Ιούδα να κάνει την αποτρόπαια πράξη του, θα εμποδίσει κανένα να
διαφθαρεί η μετατροπή της “απιστίας περί την υπηρεσία” από πλημμέλημα σε
κακούργημα;» (Καθημερινή 13.9. 2006)
Το πρόβλημα με τους διεφθαρμένους είναι πως:
Το πρόβλημα με τους διεφθαρμένους είναι πως:
Ετικέτες
ΔΗΜΟΣΙΟΣ ΤΟΜΕΑΣ,
ΔΙΑΠΛΟΚΗ,
ΜΑΝΔΡΑΒΕΛΗΣ,
ΞΕΦΤΙΛΙΚΙΑ,
ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ,
ΠΟΛΙΤΙΚΗ,
ΣΥΡΙΖΑ,
ΤΡΑΠΕΖΕΣ
"Eπίγεια σοφία"
Η εμπιστοσύνη του αφελούς είναι το πιο χρήσιμο εργαλείο του ψεύτη.
Stephen King, Αμερικανός συγγραφέας
Το ψέμα είναι το οξυγόνο της αναπνοής της κοινωνίας.
Maurice Chapelan, Γάλλος δημοσιογράφος
Θέλεις την αλήθεια; Δεν μπορεί να χειριστείς την αλήθεια εσύ!
Aτάκα του Τζακ Νίκολσον στο φιλμ «Λίγοι καλοί άνδρες»
Ετικέτες
ΕΠΙΓΕΙΑ ΣΟΦΙΑ
Σαν σήμερα (30/7/ΧΧΧΧ)
1920: Δολοφονική απόπειρα κατά του Ελευθέριου Βενιζέλου στο Παρίσι.
1928: Ο Τζορτζ Ίστμαν παρουσιάζει την πρώτη έγχρωμη κινηματογραφική ταινία.
1942: Ο Ναπολέων Ζέρβας συγκροτεί την πρώτη αντάρτικη ομάδα του ΕΔΕΣ στην Ήπειρο.
1962: Καθιερώνεται στην Ελλάδα το λίτρο ως μονάδα μέτρησης των υγρών.
1982:
Η υπουργός Πολιτισμού, Μελίνα Μερκούρη, θέτει το θέμα της επιστροφής
των Μαρμάρων του Παρθενώνα στη χώρα μας, στη Διάσκεψη των υπουργών
Πολιτισμού της UNESCO στο Μεξικό.
1784: Πεθαίνει ο Ντενί Ντιντερό, γάλλος φιλόσοφος και συγγραφέας.
Ετικέτες
ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ
ΤΣΑΡΛΑΤΑΝΟΙ και ΚΟΙΝΩΝΙΑ: Η εξυψωση της καυλωμένης βλακείας ως αγαθό!
E-Ξ-Α-Ι-Ρ-Ε-Τ-Ι-Κ-Ο
Χειρουργού, Ουρολόγου-Ανδρολόγου
Προέδρου του Ανδρολογικού Ινστιτούτου Αθηνών
Όταν ο νους και το συναίσθημα χωρίζεται, μακαρίζεται και εξυψώνεται η βλακεία ως απόλυτο αγαθό...
Adorno
Αν έχεις νου και καρδιά, αναφέρει σε ένα δίστιχο του ο Holderlin,
δείξε μόνο ένα από τα δύο. Θα σου αναθεματίσουν και τα δύο, αν τα
δείξεις μαζί.
Γιατί, άραγε, ένας αρσενικός έχει ανάγκη την ομολογία του
αριθμού των σεξουαλικών του πράξεων, ως μία αριθμητική επιβεβαίωση της
φυσικής άσκησης που όλα τα ζώα στη ζούγκλα επαναλαμβάνουν, χωρίς να το
φωνάζουν;
Ένας κόκορας δε φωνάζει την υπεράριθμη, όντως, ικανότητα
άσκησης στο χαρέμι του. Απλά το κάνει.
Η επίδειξη, ποσοτικά και ποιοτικά, της απλής φυσικής ικανότητας,
μοιάζει με το «Ακούστε με. Θαυμάστε με. Είμαι φυσιολογικός, αν δεν το
ξέρατε». Ή, αλλιώς, φωνάζω τον ανδρισμό μου, μήπως με περάσετε για
λούγκρα, πούστη, γκέι, ομοφυλόφιλο.
Οι άντρες, όταν βρίσκονται μεταξύ τους, περιγράφουν τις θεραπαίνιδες
του χαρεμιού όπως οι κυνηγοί και οι ψαράδες τα τρόπαια τους, που,
συνήθως, είναι λιγότερα. Ο άνδρας με μία σύντροφο δεν είναι αρσενικός.
Μόνο στα χαρέμια αποδεικνύεται η πλήρης αρρενωπότητα. Στα χαρέμια, όμως,
οι επιβήτορες δεν ήσαν οι πασάδες αλλά οι ευνούχοι τους. Αυτοί
«πηδούσαν» το χαρέμι. Παρά τη δοξασία σύμφωνα με την οποία οι ευνούχοι
δεν κάνουν σεξ, αποτελεί μεγάλη αποτυχία της επιστήμης να εξηγήσει πως
ακόμα και με κομμένους όρχεις, ο άνδρας έχει σεξουαλική ζωή.
Γιατί, άραγε, σε μία ομολογία των επιδόσεων ενός άνδρα –ανατομικά,
τουλάχιστον, αφού το «αμπαλάζ» ποτέ δε γνωρίζεις τι περιέχει- η κοινωνία
των ηλιθίων προσκυνά;
Οι οπαδοί της κλειδαρότρυπας ενθουσιάζονται;
Γιατί η ομολογία μίας γυναίκας για πολλούς εραστές θα τη μετέτρεπε σε
σούργελο και πόρνη την ίδια στιγμή που η ομολογία του άρρενος θεωρείται
νίκη όλου του ανδρικού πλήθους;
Μήπως αυτό οφείλεται στη ρήση της
Μποβουάρ ή του φοβικού Ροθ σύμφωνα με την οποία όταν η γυναίκα γίνει μία
φορά γυναίκα είναι σε όλη της τη ζωή γυναίκα, ενώ ο άνδρας πρέπει να
αποδεικνύει καθημερινά τον ανδρισμό του σαν φύλο και σαν συμπεριφορά.
Κάποτε οι άνδρες, για να γίνουν άνδρες έκαναν συμπόσια –και βέβαια
όχι πλατωνικά, αλλά ουσιαστικά- χωρίς να φοβούνται ότι θα τους πουν
αδελφές, αφήνοντας μία περίφημη κληρονομιά σε όλη την ανθρωπότητα.
Σήμερα οι άνδρες που θέλουν να φαίνονται άνδρες, απλά ξεφτιλίζονται σαν
σούργελα στα τηλεοπτικά πλατώ, επιδεικνύοντας μούσκουλα και πτώματα
θηλυκά που ξέσκισαν στις αρρένες, με τα βουλιμικά και αφασικά πλήθη να
φωνάζουν: «Δοξάστε τους! Δοξάστε τους!».
Τα παλιά πολεμικά παιχνίδια των ανδρών έγιναν, σήμερα, γυμναστήρια
όπου η τεστοστερόνη ρέει άφθονη, σε γυαλισμένα κορμιά, με ξυρισμένα
κεφάλια, με τα μυαλά στο πάτωμα.
Γιατί ένας άνδρας φτάνει στο σημείο να
γίνει ρεντίκολο για τις επιδόσεις του στο σεξ;
Ετικέτες
ΓΡΑΦΙΚΟΙ,
ΓΥΝΑΙΚΑ,
ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΗΛΙΘΙΟΙ,
ΚΟΙΝΩΝΙΑ,
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ Κ.,
ΨΕΥΤΟΚΟΥΛΤΟΥΡΑ,
SEX,
SHOW BIZ
ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΤΣΑΡΛΑΤΑΝΟΙ στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΥΡΙΖΟΠΛΗΚΤΗ ΜΠΑΝΑΝΙΑ: Η πολιτική… παρθενορραφή των τσαμπουκαλεμένων γραφικών
Toυ ΠΕΤΡΟΥ ΜΑΚΡΗ
Σ’ αυτή την κυβέρνηση, όπου κυριαρχεί η πλανεύτρα, Μαοϊκή επαγγελία «Όλα
τα λουλούδια ν’ ανθίζουν κι όλα τα πουλιά να κελαϊδούν», ανάμεσα στις
τόσες και τόσες αντιμνημονιακές Κασσάνδρες, δεν παύουν να ξεχωρίζουν και
οι μονίμως συγκαταβατικές και έμπλεες αισιοδοξίας προσωπικότητες, που
από το 2012 της Συριζαϊκής αξιωματικής αντιπολίτευσης μέχρι και το …
σωτήριον έτος 2015 του Συριζανελικού κυβερνητικού σχήματος τα βλέπουν
όλα ρόδινα και ωραία!
Τελείως δειγματοληπτικά θ’ αναφερθώ στον κ. Γιώργο Σταθάκη, που ακόμη
και σε περιόδους αμέτρητων οικονομικοπολιτικών τρικυμιών καθησύχαζε και
καθησυχάζει ένα λαό, που παραπαίει από τα δεινά της οικονομικής
αφαίμαξης και φτώχειας, με τη στερεότυπη πλέον φράση, που τη συνοδεύει
με το ανεξήγητο μόνιμο Τζιοκόντιο χαμόγελο: «Είμαι αισιόδοξος, ότι μέσα
στην ερχόμενη εβδομάδα θα επιτευχθεί η συμφωνία».
Οι εβδομάδες, οι μήνες αλλά και τα χρόνια περνούν άπρακτα και ο
καθηγητής Σταθάκης συνεχίζει να τυρβάζει, με τον από καθέδρας παρωχημένο
σοσιαλισμό του, που θα τον εζήλευαν και οι πιο αιθεροβάμονες οπαδοί του
«Σοσιαλισμού για Ριζοσπάστες τουρίστες» ή ενός «Μπολσεβικισμού για την
πολιτισμένη Μπουρζουαζία».
Ο μέντορας του Αλέξη Τσίπρα, Αλέκος Φλαμπουράρης, μια γραφική εκδοχή
του πολιτικού pater familiae της πολιτικής «παρέας» Βαρουφάκη, Βούτση,
Σταθάκη κλπ, στην Αίγινα, το ίδιο ατάραχος με τον Γ. Σταθάκη και με το
κομπολογάκι από διαλεχτό κεχριμπάρι (ήλεκτρον), ακόμη και στη σημερινή
δίκην κυκλώνος τρικυμία του Τρίτου Μνημονίου, με κάθε τρόπο κοιτάζει να
μετονομάσει τη νέα Τρόικα, για την ακρίβεια την αδυσώπητη «μνημονιακή
τετράδα», σε παρέα τουριστών. Και με το κατευναστικό καλαμπούρι της
καφενοπαρέας θα μας πει, ότι δεν θα ήταν άσχημο αυτή την ανελέητη
τετράδα των επιτηρητών «να την κρύψουμε σε κάποιο ξενοδοχείο».
Κακά τα ψέματα. Οι μέχρι προχτές τζιχαντικοί εικονοκλάστες των
Μνημονίων, τώρα που έγιναν κυβέρνηση, με κάθε τρόπο προσπαθούν να
συγκαλύψουν σαν τη στρουθοκάμηλο το πελώριο σώμα, βυθίζοντας στην άμμο
το κεφάλι.
Αυτό μας παραπέμπει στις σπαρταριστές εικόνες του αμέσως
μεταπολεμικού ευρωπαϊκού νότου (Ελλάδα, Ιταλία, Ισπανία) γιατί όχι και
της Εγγύς και Μέσης Ανατολής, όπου οι γονείς και τα αρσενικά αδέλφια της
κόρης, που είχε προγαμιαίες ερωτικές σχέσεις, οδηγούσαν στα κρυφά στον
γυναικολόγο, την ξεστρατισμένη κοπέλα «δι’ ανάπλασιν του παρθενικού
υμένος», δηλαδή για τη σωτήρια από το «κακό μάτι» παρθενορραφή…
Άλλο ενδεικτικό παράδειγμα πολιτικού, κυβερνητικού
στρουθο-καμηλισμού, τα εντελώς πρόσφατα κρούσματα επίσημων σαλταδόρικων
τεχνασμάτων, που οδηγούν στην κερκόπορτα της δραχμής. Άλλοτε με
πεπειραμένους χάκερς και άλλοτε με αφ’ υψηλού προστατευόμενες συμμορίες
υποψήφιων εισβολέων στο θησαυροφυλάκιο του Νομισματοκοπείου…
Και εδώ, οι κακόγουστες κυβερνητικές συγκαλύψεις έχουν μετατρέψει σε
τσίρκο τον κυβερνητικό μηχανισμό.
Κλείνω με μια ακόμη χιουμοριστική
αναγωγή, με δρώμενα από τη μικροαστική κοινωνία, έτσι για ν’ απαλύνω τη
διάχυτη θλίψη που συνέχει το μεγαλύτερο τμήμα της κοινωνίας μας:
Ετικέτες
ΒΗΜΑ,
ΓΡΑΦΙΚΟΙ,
ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΗΛΙΘΙΟΙ,
ΕΛΛΑΔΑ,
ΜΑΚΡΗΣ Π.,
ΞΕΦΤΙΛΙΚΙΑ,
ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ,
ΠΟΛΙΤΙΚΗ,
ΣΥΡΙΖΑ
ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΤΣΑΡΛΑΤΑΝΟΙ στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΥΡΙΖΟΠΛΗΚΤΗ ΜΠΑΝΑΝΙΑ: Η Όπερα-Μπούφα της «Αριστερής Πλατφόρμας»
Toυ ΚΛΕΑΝΘΗ ΓΡΙΒΑ
Πολλαπλασιάζονται ανησυχητικά τα συμπτώματα της σχιζοφρενικής διάσπασης που χαρακτηρίζει τη συνείδηση τόσο των «βεριτάμπλ» κομμουνιστών (των επαγγελματικών στελεχών του μηχανισμού / απαράτσικ και οπαδών του «ενός και μοναδικού» κόμματος) όσο και των κομμουνιστογενών
(που φύονται σε άλλα πολιτικά μορφώματα), οι οποίοι, καθένας από το
δικό του μαγαζάκι, βρίσκονται διαρκώς σε μια αγωνιώδη προσπάθεια να περισωθούν «πολιτικά» (και μέσω αυτού) και, κυρίως, επαγγελματικά (διότι, κατά κανόνα, τυγχάνουν ανεπάγγελτοι) από τις κοσμογονικές αλλαγές που τους εκβράζουν στη χαβούζα της ιστορίας.
▪ Στο παρελθόν, στις χώρες που τα Κομμουνστικά Κόμματα επέβαλαν την τυραννία μιας ασήμαντης μειοψηφίας (χάρη στα τανκς του «Κόκκινου Στρατού»), ο κομματικός μηχανισμός «έλυνε» τα εσωκομματικά του προβλήματα είτε μέσω της εξωδικαστικής «δικαιοσύνης» της ΤΣΕΚΑ /KGB (ή της ΟΠΛΑ, στα καθ' ημάς) είτε προσάγοντας τους αντιπάλους τους στη δικαστική «δικαιοσύνη» του Βισίνσκι.
▪ Μετά την κατάρρευση της «μεγάλης σοσιαλιστικής πατρίδας» και τη στέρηση των υλικών αντιστηριγμάτων που πρόσφερε το «διεθνές καθοδηγητικό κέντρο», άρχισαν να γίνονται εμφανή τα παρανοικά στοιχεία της ψυχωτικής προσωπικότητας των διαχειριστών της «ιδεολογικής» και υλικής περιουσίας του Κομμουνιστικού Κόμματος:
Στην αρχή διαπιστώθηκε μιά έκδηλη γοργή αποσύνδεσή τους από την περιρρέουσα πραγματικότητα. Στη συνέχεια, άρχισαν να εμφανίζονται διαταραχές στον ειρμό της σκέψης τους και να κυριαρχούν παραληρηματικές ιδέες μεγαλείου («θα εκτελέσουμε την αποστολή που μας ανέθεσε η Ιστορία»), συνδυασμένες με εμμονες ιδέες καταδίωξης που εκφράζονται με την καθ' εκάστη «ανακάλυψη» μιας συνομωσίας διαφόρων ασαφώς καθοριζόμενων, «σκοτεινών δυνάμεων», για τις οποίες κατά την ψυχιατρική «οι ασθενείς δίδουν εξόχως παραλόγους και παραδόξους εξηγήσεις» («ξένα κέντρα μεθοδεύουν την ανατροπή μας», «η ντόπια αντίδραση οργανώνει συνομωτεί εναντίον μας», κ.α.).
Είναι χαρακτηριστικό το γεγονός ότι ενώ στο δημοψήφισμα της 5ης Ιουλίου 2015, το ιερατείο του ΚΚΕ αποφάσισε να ΑΠΕΧΕΙ (διπλό «όχι» = άκυρο). Αλλά μία εβδομάδα μετά κινητοποιούσε τις δυνάμεις του για την υπεράσπιση του… ΟΧΙ.
Τυπική κατάσταση deja vou (ήδη βιωθείσα). Στις βουλευτικές εκλογές του Μαρτίου 1946, ο τότε ιεροφάντης του ΚΚΕ Ν. Ζαχαριάφης αποφάσισε να απέχει (αυτό χάρισε ένα περιφανή θρίαμβο στη Δεξιά και, συγχρόνως, παρέδωσε τα μελη και τους οπαδούς του βορά στη διωκτική μανία των αντιπάλων του, γιατί η μοίρα τους καθορίζονταν απλώς και μόνο από το γεγονός ότι δεν είχαν σφραγίδα στο εκλογικό τους βιβλιάριο). Αλλά, έξι μήνες μετά, η εγχωρια μετενσάρκωση του Στάλιν, αποφάσισε να συμμετέχει στο δημοψήφισμα του Σεπτεμβρίου 1946 για το πολιτειακό, νομιμοποιώντας
Αυτή την περίοδο, το ΚΚΕ (υπό την καθοδήγηση του Νίκου Ζαχαριάδη) ακολουθεί μία αλλοπρόσαλλη και αντιφατική τακτική, που συμβάλλει στην ενίσχυση των αντιπάλων του:
● Από τη μια μεριά απέχει από τις εκλογές του Μαρτίου του 1946, για να «μη συμ-βάλλει στη νομιμοποίσησή του».
● Από την άλλη συμμετέχει στο δημοψήφισμα του Σεπτεμβρίου 1946, νομιμοποιών-τας έτσι το αποτέλεσμά του.
Στα πλαίσιο αυτό, γίνονται όλο και πιό φανερά τα συμπτώματα της βαρειάς γεροντι-κής άνοιας παρανοειδούς τύπου που διακατείχε και διακατέχει αυτό το ιδιότυπο πολιτικό μόρφωμα που εισέβαλε στην πολιτική ζωή της χώρας από τις αρχές της δεκαετίας του 1920, έχοντας αποδεχθεί τους «21 [εφιαλτικούς] όρους» για την προσχώρησή του στην «Τρίτη Διεθνή» (κομμουνιστική) η οποία αποτέλεσε το βασικότερο εργαλείο εξωτερικής πολιτικής του σοβιετικού καθεστώτος.
Απ' αυτή την άποψη, δεν αξίζει να ασχοληθεί κανείς με την «πολιτική» συμπεριφoρά των εκφραστών του κομμουνιστικού κόμματος, γιατί η ερμηνεία της είναι πιά υπόθε-ση της ψυχιατρικής.
▪ Στο παρελθόν, στις χώρες που τα Κομμουνστικά Κόμματα επέβαλαν την τυραννία μιας ασήμαντης μειοψηφίας (χάρη στα τανκς του «Κόκκινου Στρατού»), ο κομματικός μηχανισμός «έλυνε» τα εσωκομματικά του προβλήματα είτε μέσω της εξωδικαστικής «δικαιοσύνης» της ΤΣΕΚΑ /KGB (ή της ΟΠΛΑ, στα καθ' ημάς) είτε προσάγοντας τους αντιπάλους τους στη δικαστική «δικαιοσύνη» του Βισίνσκι.
▪ Μετά την κατάρρευση της «μεγάλης σοσιαλιστικής πατρίδας» και τη στέρηση των υλικών αντιστηριγμάτων που πρόσφερε το «διεθνές καθοδηγητικό κέντρο», άρχισαν να γίνονται εμφανή τα παρανοικά στοιχεία της ψυχωτικής προσωπικότητας των διαχειριστών της «ιδεολογικής» και υλικής περιουσίας του Κομμουνιστικού Κόμματος:
Στην αρχή διαπιστώθηκε μιά έκδηλη γοργή αποσύνδεσή τους από την περιρρέουσα πραγματικότητα. Στη συνέχεια, άρχισαν να εμφανίζονται διαταραχές στον ειρμό της σκέψης τους και να κυριαρχούν παραληρηματικές ιδέες μεγαλείου («θα εκτελέσουμε την αποστολή που μας ανέθεσε η Ιστορία»), συνδυασμένες με εμμονες ιδέες καταδίωξης που εκφράζονται με την καθ' εκάστη «ανακάλυψη» μιας συνομωσίας διαφόρων ασαφώς καθοριζόμενων, «σκοτεινών δυνάμεων», για τις οποίες κατά την ψυχιατρική «οι ασθενείς δίδουν εξόχως παραλόγους και παραδόξους εξηγήσεις» («ξένα κέντρα μεθοδεύουν την ανατροπή μας», «η ντόπια αντίδραση οργανώνει συνομωτεί εναντίον μας», κ.α.).
Είναι χαρακτηριστικό το γεγονός ότι ενώ στο δημοψήφισμα της 5ης Ιουλίου 2015, το ιερατείο του ΚΚΕ αποφάσισε να ΑΠΕΧΕΙ (διπλό «όχι» = άκυρο). Αλλά μία εβδομάδα μετά κινητοποιούσε τις δυνάμεις του για την υπεράσπιση του… ΟΧΙ.
Τυπική κατάσταση deja vou (ήδη βιωθείσα). Στις βουλευτικές εκλογές του Μαρτίου 1946, ο τότε ιεροφάντης του ΚΚΕ Ν. Ζαχαριάφης αποφάσισε να απέχει (αυτό χάρισε ένα περιφανή θρίαμβο στη Δεξιά και, συγχρόνως, παρέδωσε τα μελη και τους οπαδούς του βορά στη διωκτική μανία των αντιπάλων του, γιατί η μοίρα τους καθορίζονταν απλώς και μόνο από το γεγονός ότι δεν είχαν σφραγίδα στο εκλογικό τους βιβλιάριο). Αλλά, έξι μήνες μετά, η εγχωρια μετενσάρκωση του Στάλιν, αποφάσισε να συμμετέχει στο δημοψήφισμα του Σεπτεμβρίου 1946 για το πολιτειακό, νομιμοποιώντας
Αυτή την περίοδο, το ΚΚΕ (υπό την καθοδήγηση του Νίκου Ζαχαριάδη) ακολουθεί μία αλλοπρόσαλλη και αντιφατική τακτική, που συμβάλλει στην ενίσχυση των αντιπάλων του:
● Από τη μια μεριά απέχει από τις εκλογές του Μαρτίου του 1946, για να «μη συμ-βάλλει στη νομιμοποίσησή του».
● Από την άλλη συμμετέχει στο δημοψήφισμα του Σεπτεμβρίου 1946, νομιμοποιών-τας έτσι το αποτέλεσμά του.
Στα πλαίσιο αυτό, γίνονται όλο και πιό φανερά τα συμπτώματα της βαρειάς γεροντι-κής άνοιας παρανοειδούς τύπου που διακατείχε και διακατέχει αυτό το ιδιότυπο πολιτικό μόρφωμα που εισέβαλε στην πολιτική ζωή της χώρας από τις αρχές της δεκαετίας του 1920, έχοντας αποδεχθεί τους «21 [εφιαλτικούς] όρους» για την προσχώρησή του στην «Τρίτη Διεθνή» (κομμουνιστική) η οποία αποτέλεσε το βασικότερο εργαλείο εξωτερικής πολιτικής του σοβιετικού καθεστώτος.
Απ' αυτή την άποψη, δεν αξίζει να ασχοληθεί κανείς με την «πολιτική» συμπεριφoρά των εκφραστών του κομμουνιστικού κόμματος, γιατί η ερμηνεία της είναι πιά υπόθε-ση της ψυχιατρικής.
Η «Αριστερή Πλατφόρμα»
Είναι όμως ανάγκη να σταθεί κανείς στην αδιαφανή συμπεριφορά της (κομμουνιστο-γενούς) «Αριστερής Πλατφόρμας» που φύεται στο θερμοκήπιο του ΣΥΡΙΖΑ. Οι εκ-πληκτικές δηλώσεις των πρωταγωνιστών της αμέσως μετά το «Όχι» της «Πλατφόρμας» κατά την ψήφιση του Μνημονίου 3 στη Βουλή («προχωράμε πιο δυνατοί και ενωμένοι» και «στηρίζουμε την κυβένηση αλλά πολεμάμε το πρόγραμμά της»), δεν αποτυπώνει μόνο τις περιορισμένες διανοητικές της δυνατότητές της αλλά προβάλλει και τη σχιζοφρενική σχάση που χαρακτηρίζει τη σκέψη και την πράξη της, η οποία την καθιστά αντικείμενο ψυχιατρικής και όχι πολιτικής κριτικής.
Ετσι, εάν αποφευχθούν οι παγίδες των ιδεοληπτικών αποτιμήσεων της «Αριστερής Πλατφόρμας», είναι προφανή δυό τουλάχιστον πολιτικά συμπεράσματα από τον έν-τονα αμφιθυμικό χαρακτήρα των πρόσφατων σπασμωδικών πολιτικών χειρισμών της:
• Πρώτο, ότι η αδυναμία της να απεμπλακεί από τις ολέθριες απλοποιητικές αγκυλώσεις της και η ανικανότητά της να κάνει διάκριση μεταξύ ιδεολογικών κατασκευών και αντικειμενικής πραγματικότητας, την οδηγεί σε μια συμπεριφορά που διέπεται από την αρχή «όταν η ιδεολογία δεν συμφωνεί με την πραγματικότητα, τόσο το χειρότερο για την… πραγματικότητα».
• Δεύτερο, ότι τα «αντιδεξιά σύνδρομά» της και τα άλυτα «οιδιπόδεια συμπλέγματα» με την πατρική φιγούρα του κόμματος από το οποίο προέρχονται, αποτελούν τη βάση πάνω στα οποία εποικοδομείται μια καθολική πολιτική τους νεύρωση, που δεν μπορεί να κρυφτεί πλέον:
Οι «άρρωστοι» υποφέρουν από θυμικές διαταραχές και διαρκή αμφιθυμία, που τους καθιστούν ανίκανους να αντιμετωπίσουν τα μείζονα πολιτικά προβλήματα της χώρας με πολιτικούς όρους και τους αναγκάζουν να αυτο-περιορίζονται σε επιλογές που είναι σύμφωνες με ορισμένα μικρο-κομματικά κριτήρια (οι οποίες, λόγω ακριβώς της περιορισμένης εμβέλειάς τους, τους επιτρέπουν να αισθάνονται αρκούντως «ασφαλείς»).
Γενικά, τα κομμουνιστογενή γκρουπούσκουλα είναι ιστορικά καταδικασμένα είτε να επιβιώνουν ως ασήμαντες σέκτες (ως έγκλειστοι μιας ιδιότυπης «Αλντόνα») είτε να συμβιώνουν ως διακριτές οντότητες σε ένα ευρύτερο πολιτικό χώρο για όσο αυτή η συμβίωση είναι αμαιβαία επωφελής. (Εδώ ο όρος «συμβίωση» χρησιμοποείται με το βιολογικό του περιεχόμενο, «που υποδηλώνει ένα «φυσιολογικό συνεταιρισμό δύο ή περισσοτέρων ειδών, και εκδηλώνεται με την αμοιβαία προσαρμογή των συνεταίρων, καθένας από τους οποίους ωφελείται απ’ αυτή τη σχέση»).
Η κρίσιμη στιγμή για την τύχη της «Αριστερής Πλατφόρμας» ήρθε όταν η «συμβίωση» αυτή έφτασε στα όριά της στις 15 Ιουλίου 2015. Η έλλειψη αυτοδύναμης πολιτικής ύπαρξης των πρωταγωνιστών της «Αριστερής Πλατφόρμας», τους εθετε μπροστά στο δίλημμα :
• ή να αποδεχθούν το Μνημόνιο 3 που έφερε για ψηφιση η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ (χάνοντας έτσι τη δυνατότητα να υφίστανται ως διακριτή οντότητα),
• ή να το καταψηφίσουν, διατηρώντας την πολιτική τους ταυτότητα αλλά χάνοντας τα προνόμια από τη συμμετοχή στη διαχείριση της εξουσίας.
Στην προσπάθειά τους να συμβιβάσουν τα ασυμβίβαστα, οι ηγετίσκοι της «Αριστερής Πλατφόρμας» κατέφυγαν στη διαστροφική κομμουνιστική «διαλεκτική»που επιτρέπει το συνδυασμό του «ΟΧΙ» τους (για να διατηρηθεί η ιδεολογική τους «καθαρότητα») με το «ΝΑΙ» (εντός) για να συντηρηθούν τα προνόμιά τους.
Η ερμηνεία της αδυναμίας των κομμουνιστών να λειτουργούν πολιτικά στα πλαίσια μιάς δημοκρατικής κοινωνίας, θα πρέπει να αναζητηθεί στα ιδιαίτερα οργανικά στοιχεία που χαρακτηρίζουν τη συλλογική ψυχοδομή του ανθρώπων του ολοκληρωτικού Μηχανισμού και την απ’ αυτή καλλιεργούμενη σχιζοειδική ατομική χαρακτηριοδομή των εκφραστών του.
Πρόκειται γιά μιά αλληλεπίδραση που εγκλωβίζει την ανάπτυξη της προσωπικότητάς του «κομματικού» γύρω από έναν αμυντικό μηχανισμό, ο οποίος του επιτρέπει να βιώνει την ύπαρξή του σε ένα ψυχοδιανοητικό σύμπαν όπου όλες οι κραυγαλέες αν-τιφάσεις μεταξύ της περιρρέουσας πραγματικότητας και των διαστροφικών εξιδανικεύσεών της (ιδεολογικοποιήσεις) μπορούν να καλύπτονται πλασματικά στη συνείδηση του αποδέκτη τους.
Η ψυχοδιανοητική διεργασία μέσω της οποίας καθίσταται δυνατή αυτή η διαστροφική (αλλά ανακουφιστική και αναγκαία σε καθε ολοκληρωτικό) υποκατάσταση της πραγματικότητας από τις ιδεολογικοποιήσεις της, είναι απλή και στηρίζεται στη συνειδητή ή ασυνείδητη εσωτερίκευση ενός διαστροφικού μηχανισμού που επιτρέπει στους θιασώτες μιάς ολοκληρωτικής ιδεολογίας αφενός να αποδίδουν όλα τα θετικά στοιχεία της πραγματικότητας στην «ορθή» εφαρμογή της, και αφετέρου να ερμηνεύουν όλα τα αρνητικά γνωρίσματα αυτής της πραγματικότητας ως αποτέλεσμα των «λανθασμένων» εφαρμοργών της ή ως επιδράσεις του καπιταλισμού ή ως αποτέλεσμα της δράσης κάποιων (πάντοτε, ασαφώς οριζομένων) εχθρών που συνομωτούν διαρκώς εναντίον τους.
Ετσι, μέσα σ' αυτό το αδιέξοδο και διαρκώς ανακυκλούμενο σχιζοφρενικό σύμπαν:
• Τα σκάνδαλα τύπου Siemens και Σια είναι «σύμφυτα με την καπιταλιστική κοινωνία», ενώ
• Τα σκάνδαλα των, όπου γης, κομματικών δουλοκτητών που κληροδότησε ο Λένιν στην ανθρωπότητα, δεν είναι παρά απλές «παραβιάσεις της σοσιαλιστικής νομιμότητας». Και
• Οι μαζικές δολοφονίες των καθεστώτων Πινοσέτ και Βιντέλα είναι εκδηλώσεις της «ναζιστικής θηριωδίας των αιμοσταγών δικτατοριών» (και είναι), ενώ
• Οι μαζικές δολοφονίες στη Σοβιετική Ενωση, την Κίνα την Καμπότζη ή τη Β. Κορέα, δεν είναι η πεμπτουσία ενός ανενδοίαστου ολοκληρωτισμού που πραγματοποιεί τα πιό «τολμηρά» όνειρα των μακελάρηδων του ναζισμού, αλλά «τραγικά γεγονότα» (σύμφωνα με την κομμουνιστική καζουϊστική).
Ο αυτοεγκλωβισμός τους σ’ αυτό το ερμητικά κλειστό ιδεολογικό σύμπαν, ερμηνεύει ικανοποιητικά την εξοντωτική αντίφαση που ταλανίζει την «Αριστερή Πλατφόρμα», εξαναγκάζοντάς την να εξαντλείται σε μιά αφόρητη αοριστολογία που της επιτρέπει να κανονίζει τη στάση της σύμφωνα με την αρχή του «βλέποντας και κάνοντας».
Αυτη η αρχή μπορεί να λειτουργεί αποτελεσματικά στη διευθέτηση των αντιπαραθέσων στον εσωκομματικό μικρόκοσμο, αλλά έχει ολέθρια αποτελέσματα όταν εφαρμόζεται στο επίπεδο της γενικής πολιτικής.
Η «Αριστερή Πλατφόρμα»στηρίζει την κυβέρνηση αλλά καταψηφίζει το πρόγραμμά της (!). Δηλαδή, στηρίζει (και θέλει να συμμετέχει σε) μια κυβέρνηση, στο πρόγραμμα της οποίας αντιτίθεται. Λογικό συνέπεια αυτής της διανοητικής ακροβασίας είναι ο εξαναγκασμός της να αντιπολιτεύεται τον εαυτό της ως μόνη διέξοδος στο λογικό αδιέξοδο και τον παραλογισμό που εμπεριέχεται σ’ αυτή τη στάση. Για την «ερμηνεία» της οποίας καραδοκεί η ψυχιατρική.
Μ'άλλα λόγια, ο πολιτικός χώρος που κυρίως δοκιμάζεται αυτή τη στιγμή, δεν είναι τόσο ο χώρος του ΣΥΡΙΖΑ (που το πολύ-πολύ, θα διαχυθεί σε μια νεφελώδη «κεντρα-ριστερά») όσο ο χώρος της κομμουνιστικής και της κομμουνιστογενούς «αριστεράς».
Σ'αυτές τις συνθήκες, η επίκληση των πονηρών «διαλεχτικών» της ιστορίας και η ε-φαρμογή των τραγικών «διαλεχτικών» της εξουσίας, με κανένα τρόπο δεν αίρει το δίλημμα της.
Χρειάζεται η επίκληση της πολιτικής ευθύνης και κυρίως η εφαρμογή της λογικής. Οχι όμως της «διαλεκτικής», αλλά της τυπικής λογικής. Και σ’ αυτό ακριβώς βρίσκεται η σχεδόν αξεπέραστη αδυναμία της «Αριστερής Πλατφόρμας». Για τους κομμουνιστές και τους κομμουνιστογενείς (που ήταν, είναι και θα είναι προνομιούχοι ιδιοκτήτες του δεξιού άκρου του πολιτικού φάσματος), ισχύει το ρηθέν από κάποιο ευρωβουλευτή-συνεργάτη τους: «κομμουνιστές, η έξοδος είναι εμπρός δεξιά».
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:
Ετικέτες
ΑΡΙΣΤΕΡΑ,
ΓΡΙΒΑΣ Κ.,
ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΗΛΙΘΙΟΙ,
ΔΙΕΘΝΗ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ,
ΕΛΛΑΔΑ,
ΚΚΕ,
ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ,
ΞΕΦΤΙΛΙΚΙΑ,
ΠΟΛΙΤΙΚΗ,
ΣΥΡΙΖΑ
ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΤΣΑΡΛΑΤΑΝΟΙ στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΥΡΙΖΟΠΛΗΚΤΗ ΜΠΑΝΑΝΙΑ: «Διόρισα έναν καλό φίλο μου, παιδικό»
Του Διομήδη Σπινέλλη
Καθηγητή στο Τμήμα Διοικητικής Επιστήμης και Τεχνολογίας του Οικονομικού Πανεπιστήμιου Αθηνών.
Η ομολογία του κ. Βαρουφάκη (Plan b με υποκλοπές και χάκινγκ) σχετικά με
τον τρόπο που στελέχωσε τις υπηρεσίες του είναι ίσως σημαντικότερη από
το ίδιο το σχέδιο κυκλοφορίας παράλληλου νομίσματος, το οποίο, ευτυχώς,
δεν του δόθηκε η δυνατότητα να δοκιμάσει πάνω στη δοκιμαζόμενη χώρα μας.
Συμπυκνώνει με τον πιο κυνικό τρόπο το πώς διαχρονικά οι περισσότεροι
κυβερνώντες στην Ελλάδα αντιλαμβάνονται τη στελέχωση των υπηρεσιών τους.
Στην καλύτερη περίπτωση χρησιμοποιούν τη δυνατότητα που τους παρέχεται
για την επιλογή των συνεργατών τους ως μέσο για να καλύψουν τις
υπάρχουσες αδυναμίες αξιοκρατικής στελέχωσης και ελέγχου της απόδοσης
των στελεχών. Ετσι, αντί να χάσουν χρόνο ψάχνοντας να επιλέξουν και να
διοικήσουν τους καλύτερους, διορίζουν έμπιστά τους πρόσωπα ως
συνεργάτες.
Στη χειρότερη περίπτωση, η δυνατότητα χρησιμοποιείται για να
βολευτούν συγγενείς και φίλοι· μια πρακτική που δυστυχώς μάλλον
ενίσχυσε παρά περιόρισε η παρούσα κυβέρνηση.
Το κυριότερο πρόβλημα αυτής της πρακτικής είναι ότι, αντί να διοικούν τον κρατικό μηχανισμό οι άριστοι, συχνά σε θέσεις κλειδιά καταλήγουν οι μέτριοι ή ακόμα και οι ανίκανοι. Αλλά, ακόμα και αν ο πολιτικός στελεχώσει μια καίρια θέση με έναν έμπιστο φίλο του που τυχαίνει να είναι και ικανός, πάλι η χώρα μας μένει πίσω στο τι μπορεί να καταφέρει σε σχέση με τη στελέχωση από τον άριστο. Να ένα παράδειγμα:
Το κυριότερο πρόβλημα αυτής της πρακτικής είναι ότι, αντί να διοικούν τον κρατικό μηχανισμό οι άριστοι, συχνά σε θέσεις κλειδιά καταλήγουν οι μέτριοι ή ακόμα και οι ανίκανοι. Αλλά, ακόμα και αν ο πολιτικός στελεχώσει μια καίρια θέση με έναν έμπιστο φίλο του που τυχαίνει να είναι και ικανός, πάλι η χώρα μας μένει πίσω στο τι μπορεί να καταφέρει σε σχέση με τη στελέχωση από τον άριστο. Να ένα παράδειγμα:
Το 2000 η
χρηματιστηριακή αξία της Apple ήταν 4,8 δισ. δολάρια και της Microsoft
400 δισ. Σήμερα, ως αποτέλεσμα της χαρισματικής ηγεσίας των Steve Jobs
και Tιm Cook η αξία της Apple είναι 701 δισ. δολάρια, ενώ της Microsoft,
που σίγουρα διοικήθηκε από ικανά στελέχη, είναι 371 δισ. Φανταστείτε
λοιπόν πού θα βρισκόταν σήμερα η Ελλάδα αν είχε τους αρίστους στο τιμόνι
των θέσεων του κρατικού μηχανισμού.
Επιπλέον, όταν για τις ανώτερες θέσεις επιλέγονται οι παιδικοί φίλοι και τα κομματικά στελέχη, τότε οι πραγματικά άξιοι δημόσιοι λειτουργοί αποθαρρύνονται από το να συνεισφέρουν στο μέγιστο των δυνατοτήτων τους, μιας και βλέπουν να ανταμείβονται οι γνωριμίες και τα κομματικά ένσημα, αντί για τις γνώσεις και την απόδοση στην υπηρεσία. Πολλοί μάλιστα για λόγους ευθιξίας αποφεύγουν να αναλάβουν θέσεις ευθύνης, ώστε να μην μπορεί κανείς να θεωρήσει ότι εκμεταλλεύτηκαν γνωριμίες για να αναρριχηθούν στην ιεραρχία. Ετσι κυριαρχεί και διαιωνίζεται η μετριοκρατία έναντι της αξιοκρατίας.
Τέλος, η συχνή εναλλαγή φίλων και γνωστών στις θέσεις κλειδιά μετά από κάθε κυβερνητική αλλαγή (οι υπηρεσιακοί τούς αποκαλούν «δεκαοκταμηνίτες»), ευνουχίζει διοικητικά τον κρατικό μηχανισμό. Χωρίς σταθερή διοίκηση δεν μπορούν να προγραμματιστούν στόχοι, μιας και κάθε νέος «φίλος παιδικός» έχει τις δικές του ιδέες για τις προτεραιότητες και τους στόχους της υπηρεσίας. Ακόμα χειρότερα, δεν υπάρχει καμία παρακολούθηση και έλεγχος της απόδοσης και των αποτελεσμάτων του κάθε φορέα, μιας και σπάνια βρίσκεται χρόνος να ωριμάσουν και να αξιολογηθούν οι όποιοι στόχοι τεθούν. Δυστυχώς αυτή η έλλειψη συνέχειας έχει ενσωματωθεί στο DNA της κρατικής μηχανής.
Τι πρέπει να γίνει;
Επιπλέον, όταν για τις ανώτερες θέσεις επιλέγονται οι παιδικοί φίλοι και τα κομματικά στελέχη, τότε οι πραγματικά άξιοι δημόσιοι λειτουργοί αποθαρρύνονται από το να συνεισφέρουν στο μέγιστο των δυνατοτήτων τους, μιας και βλέπουν να ανταμείβονται οι γνωριμίες και τα κομματικά ένσημα, αντί για τις γνώσεις και την απόδοση στην υπηρεσία. Πολλοί μάλιστα για λόγους ευθιξίας αποφεύγουν να αναλάβουν θέσεις ευθύνης, ώστε να μην μπορεί κανείς να θεωρήσει ότι εκμεταλλεύτηκαν γνωριμίες για να αναρριχηθούν στην ιεραρχία. Ετσι κυριαρχεί και διαιωνίζεται η μετριοκρατία έναντι της αξιοκρατίας.
Τέλος, η συχνή εναλλαγή φίλων και γνωστών στις θέσεις κλειδιά μετά από κάθε κυβερνητική αλλαγή (οι υπηρεσιακοί τούς αποκαλούν «δεκαοκταμηνίτες»), ευνουχίζει διοικητικά τον κρατικό μηχανισμό. Χωρίς σταθερή διοίκηση δεν μπορούν να προγραμματιστούν στόχοι, μιας και κάθε νέος «φίλος παιδικός» έχει τις δικές του ιδέες για τις προτεραιότητες και τους στόχους της υπηρεσίας. Ακόμα χειρότερα, δεν υπάρχει καμία παρακολούθηση και έλεγχος της απόδοσης και των αποτελεσμάτων του κάθε φορέα, μιας και σπάνια βρίσκεται χρόνος να ωριμάσουν και να αξιολογηθούν οι όποιοι στόχοι τεθούν. Δυστυχώς αυτή η έλλειψη συνέχειας έχει ενσωματωθεί στο DNA της κρατικής μηχανής.
Τι πρέπει να γίνει;
Η αλλαγή πρέπει:
Ετικέτες
ΑΞΙΟΚΡΑΤΙΑ,
ΒΑΡΟΥΦΑΚΗΣ,
ΔΗΜΟΣΙΟΣ ΤΟΜΕΑΣ,
ΕΛΛΑΔΑ,
ΞΕΦΤΙΛΙΚΙΑ,
ΠΟΛΙΤΙΚΗ,
ΣΠΙΝΕΛΗΣ
ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΤΣΑΡΛΑΤΑΝΟΙ στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΥΡΙΖΟΠΛΗΚΤΗ ΜΠΑΝΑΝΙΑ: Το «δώρο» Γιάνη στον Αλέξη
Toυ ΚΩΣΤΑ ΛΕΟΝΤΑΡΙΔΗ
Το να είναι κάποιος sui generis αφορά πρωτίστως το υποκείμενο αυτής της
ευρύχωρης ιδιότητας. Αν δεν θίγει τους άλλους, το να αδικεί εαυτόν ή να
βαδίζει χωρίς αναγκαία εξάρτυση αφήνει το σύνολο αδιάφορο. Και το
αντίθετο. Οταν το sui generis άτομο διασαλεύει κατά συρροήν το
κοινωνικώς αποδεκτό, προσφέρει λυπηρή αλλά εκπαιδευτική υπηρεσία.
Ο
δακτυλοδεικτούμενος ενός χωριού, αδιαβάθμητης νοημοσύνης και ψυχικής
αντοχής, εάν παραβιάσει τα άγραφα, ανεκτά σύνορα γίνεται εν μια νυκτί
αποσυνάγωγος. Ενίοτε με σκληρότητα, απανθρωπιά. Ο εξουσιοδοτημένος
μεγαλοπαράγων μιας Πολιτείας όμως, στην αρχή αφελώς αποδεκτός ως sui
generis, λογοδοτεί κατόπιν συνεχώς για την πορεία απεξάρτησης από την
οίησή του, όταν από αυτόν εξαρτώνται τα μέγιστα.
Ας μην παίζουμε, εν μέσω καύσωνος, με τις λέξεις:
Ας μην παίζουμε, εν μέσω καύσωνος, με τις λέξεις:
Οταν ο κ. Γιάνης
Βαρουφάκης κατέβηκε από την έδρα του διεθνούς πανεπιστημιακού δασκάλου
για να υπηρετήσει την πατρίδα, ΣΥΡΙΖΑ «εκ προσκολλήσεως», ορμητικός,
αιρετικός, πίστευε ότι έτεμνε την ιστορία βρίσκοντας λαϊκούς θαυμαστές
και έκθαμβους συνοδοιπόρους.
Τα επικοινωνιακά του διαπιστευτήρια τα
κατέθεσε εξαρχής σχίζοντας ενδυματολογικά πρωτόκολλα, προκαλώντας
δυσπεψία στους επίσημους συνομιλητές του.
Το πανελλήνιο, με προεξάρχουσα
τη γενιά του «ουάου», χειροκροτούσε αυτόν τον ατσαλόμαγκα, που δεν
μάσαγε απέναντι στους συνασπισμένους κακούς εταίρους, αναβαπτίζοντας την
εθνική μας περηφάνια ως βασικό εξαγώγιμο προϊόν. Οπως είχε πράξει ο
ιδιοφυής, εκπληκτικός μεταφραστής της καμπής της ιστορίας Ανδρέας
Παπανδρέου, που κατακεραύνωνε, ιδρωμένος μέσα στο ζιβάγκο του, το ντόπιο
και ξένο κατεστημένο με το κοινό να καταπίνει αμασητί το αντίδωρό του,
«ΕΟΚ και ΝΑΤΟ το ίδιο συνδικάτο». Οικονομολόγος παγκοσμίως καταξιωμένος,
ο γκραν μετρ των αναδιπλώσεων δίδαξε σε πολιτικούς επιγόνους το πέρασμα
από την επιστημονική θεωρία στην πράξη – «Τσοβόλα, δώσ’ τα όλα».
Τι κι αν «φύσις κρύπτεσθαι φιλεί» με διαβεβαίωση Ηρακλείτου;
Τι κι αν «φύσις κρύπτεσθαι φιλεί» με διαβεβαίωση Ηρακλείτου;
Ο κ. Γιάνης
Βαρουφάκης, οφείλουμε να το αναγνωρίσουμε, είχε το θάρρος (δημιουργική
αμεριμνησία;) να μην κρυφτεί από τον εαυτό του. Αυτός ο διακηρυγμένα
εραστής-πρότυπο του λιτού βίου, ακάματος χλευαστής της άποψης «το
λακωνίζειν εστί φιλοσοφείν» έκανε τους συναδέλφους του που
ξημεροβραδιάζονται στα παράθυρα της TV, όσο κι αν φωνάζουν, να μοιάζουν
φτωχοί, βαρετοί συγγενείς του, μηρυκαστικά λέξεων.
Την 4η Μαρτίου, στην
ίδια στήλη, απλώς κατέγραφα το απολύτως αναμενόμενο:
Ετικέτες
ΒΑΡΟΥΦΑΚΗΣ,
ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΗΛΙΘΙΟΙ,
ΛΕΟΝΤΑΡΙΔΗΣ,
ΞΕΦΤΙΛΙΚΙΑ,
ΠΟΛΙΤΙΚΗ,
ΣΥΡΙΖΑ
ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΤΣΑΡΛΑΤΑΝΟΙ στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΥΡΙΖΟΠΛΗΚΤΗ ΜΠΑΝΑΝΙΑ: Πέντε λεπτά, πέντε μήνες, πέντε γενιές - The world is not enough for the man called Yanis
Ο Andy Warhol έλεγε οτι κάθε άνθρωπος δικαιούται μία, τουλάχιστον,
φορά στη ζωή του πέντε λεπτά δημοσιότητας. Εκεί θα φανεί ο ψυχισμός του,
ο χαρακτήρας του και, γιατί όχι, οι κρυφές του επιθυμίες και τα
απωθημένα του. Κι όταν λέω απωθημένα, μην με παρεξηγείτε οτι αναφέρομαι
σε ιδεοληψίες αφού αυτές, στο κάτω-κάτω της γραφής, προϋποθέτουν την
ύπαρξη κάποιας, έστω και λανθάνουσας, ιδέας και μιας εμμονικής στάσης
για την υλοποίησή της που, ακόμα κι αν η ιδέα αυτή είναι εσφαλμένη, δεν
παύει να είναι θεμιτή και αξιολογήσιμη και δεκτική κριτικής στα πλαίσια
ενός δημοκρατικού διαλόγου.
Τα απωθημένα, από την άλλη πλευρά, είναι μια αυστηρά προσωπική,
εμμονική – επίσης - αντίληψη που οδηγεί όμως, συνειδητά ή ασυνείδητα, σε
συμπεριφορές που αποκλειστικό σκοπό έχουν να καλύψουν συναισθηματικά ή
άλλα (ψυχοσωματικά, ίσως) κενά ενός προσώπου μεσ’ από επιλογές του που,
υπό κανονικές συνθήκες, δεν θα είχε προκρίνει και που τις υποστηρίζει,
παρά ταύτα, με πάθος ακόμα κι όταν τα γεγονότα αποδεικνύουν, με τον πιο
καταλυτικό κι αδιαμφισβήτητο τρόπο, το de facto αβάσιμό τους.
Κάθε φορά, όμως, που αποδομούνται, εκ των πραγμάτων, οι επιλογές
αυτές το αποτέλεσμα δεν μπορεί παρά να είναι η συντεταγμένη κατάρρευση
του νοητικού οικοδομήματος στο οποίο το άτομο αυτό έχει αφοσιωθεί, ψυχή
τε και σώματι, και στο οποίο έχει επενδύσει με αποτελέσματα που
διαφέρουν ανάλογα με την προσωπικότητα, την ψυχοσύνθεση, τις καταβολές,
τις ψυχικές αντοχές και τις τάσεις κάθε ανθρώπου.
Μερικοί άνθρωποι είναι συνεσταλμένοι και εσωστρεφείς και κλείνονται
στον εαυτό τους, με ό,τι αυτό μπορεί να συνεπάγεται, περιοριζόμενοι σε
μια στυγνή αυτοκριτική που μπορεί πολλές φορές να φθάσει και σε ακραίες
καταστάσεις, ακόμα και στην αυτοκτονία.
Άλλοι, με τη σειρά τους, ενεργούν εξωστρεφώς και κοιτάνε να
επιρρίψουν τις ευθύνες για τα αίτια της αποτυχίας τους σε οποιονδήποτε
άλλον εκτός από τον ίδιο τους τον εαυτό που, επιμελώς, κρατούν στο
απυρόβλητο και επιδίδονται σ’ ένα κυνήγι μαγισσών και φαντασμάτων για να
δικαιολογήσουν τα δικά τους, προσωπικά, σφάλματα προσπαθώντας μέσω μιας
καταγγελτικής συμπεριφοράς να αισθανθούν, με τον τρόπο αυτό,
δικαιωμένοι και ασφαλείς στον μικρόκοσμο στο οποίο έχουν
αυτοπεριορισθεί.
Στην προσπάθειά τους αυτή όλα τα μέσα είναι διαθέσιμα στην φαρέτρα
τους σε πρώτη ζήτηση. Το ψέμα, η διαβολή, η υπαναχώρηση από προηγούμενες
απόψεις και θέσεις, η συκοφαντία, ακόμα και η υπόθαλψη ωμά παράνομων
και ποινικά κολάσιμων πρακτικών, ασύλληπτων στο μυαλό ενός μέσου,
συνετού, λογικού και νομιμόφρονα ανθρώπου.
Υποθέτω οτι δεν συντρέχει λόγος να σας εξηγήσω σε ποιάν από τις δύο
κατηγορίες ανήκει ο Γιάνης (με ένα «ν»). Ούτε, υποθέτω, οτι χρειάζεται
να έχει κανείς μαντικές ιδιότητες για να συμπεράνει εκ του ασφαλούς οτι η
αυτοκριτική δεν είναι μέσα στις προτεραιότητές του. Τα γεγονότα,
άλλωστε, μιλούν από μόνα τους. Τα γεγονότα, Γιάνη. Τα γεγονότα.
Εντάξει, δε λέω. Ο Warhol είπε πέντε λεπτά. Εσύ, όμως, κυριολεκτικά
ξεπατώθηκες. Πέντε ολόκληρους μήνες, 24 ώρες το 24ωρο, σ’ όλα τα μήκη
και πλάτη της Γης, σε κάθε διαθέσιμο τηλεοπτικό σταθμό, στο internet, με
συνεχή τρολαρίσματα και ευφυολογήματα στα social media, φωτογραφήσεις
σε περιοδικά και προγραμματισμένες εμφανίσεις σε πολυτελή θέρετρα πάντα
στην διάθεση των πανταχού παρόντων paparazzi. Ούτε ο Warhol δεν πρέπει
να είχε απολαύσει τόση δημοσιότητα όσο εσύ Γιάνη τους τελευταίους αυτούς
πέντε μήνες. Ούτε και κανένας από αυτούς που θεωρούμε «μεγάλους» (στον
τομέα του ο καθένας) δεν κατάφεραν να έχουν την δική σου προβολή Γιάνη.
Κι όμως, αυτό δεν ήταν αρκετό:
Ετικέτες
ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΠΟΥΛΟΣ,
ΒΑΡΟΥΦΑΚΗΣ,
ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΗΛΙΘΙΟΙ,
ΔΙΕΘΝΗ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ,
ΕΛΛΑΔΑ,
ΞΕΦΤΙΛΙΚΙΑ,
ΠΟΛΙΤΙΚΗ,
REPORTER.GR
ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΤΣΑΡΛΑΤΑΝΟΙ στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΥΡΙΖΟΠΛΗΚΤΗ ΜΠΑΝΑΝΙΑ: Alien made in Greece
Εμφανίστηκε από το πουθενά στο καταθλιπτικό
τοπίο της ελληνικής κρίσης. Ξεχώριζε με το ξυρισμένο του κεφάλι, το
πανάκριβο ατημέλητο ντύσιμο και το σώμα Ρωμαίου μονομάχου που καβαλάει
κυβικά. Δεν έμοιαζε με κανέναν από τους συνομιλητές του, ακόμη και πριν
βρεθεί ανάμεσα στα γκρίζα κοστούμια των συνόδων. Διέπρεψε ως κήρυκας της
Αποκάλυψης. Μιλούσε πολύ, για την ακρίβεια μιλούσε συνέχεια και
προφήτευε τον Αρμαγεδδώνα. Το κοινό νόμισμα ήταν ταγμένο να καταστραφεί.
Χάδι στα αυτάκια του Ελληνος λαού, ταλαιπωρημένα από τις νουθεσίες της
πολιτικής ανεπάρκειας που με τον δείκτη της δεξιάς του έλεγε πως αυτός
φταίει για όλα. Ο εξωγήινος του εξηγούσε πως δεν φταίει ο ίδιος, φταίει
το οικοδόμημα, κι αυτός είναι εδώ για να το αποκαλύψει.
Δεν τον καταλάβαιναν, όμως δεν απαιτούσαν να τον καταλάβουν. Ως γνωστόν, ο περιούσιος λαός γνωρίζει τα πάντα, κατά συνέπεια δεν χρειάζεται να κοπιάσει για να μάθει τίποτε. Διέπρεψε ως μάγος ταχυδακτυλουργός της οικονομίας. Μιλούσε καλά αγγλικά, και δεν ήθελε και πολλά για να γοητεύσει το παιδί των καταλήψεων που δεν είχε ιδέα ούτε από οικονομία ούτε από αγγλικά. Αυτός ήταν κοτζάμ καθηγητής, που έδινε συνεντεύξεις μέσω Skype ακόμη και από το μακρινό Σιάτλ της Δυτικής Ακτής.
Τον δημοφιλή Alien ψήφισαν περίπου διακόσιες χιλιάδες Ελληνες και κανείς δεν απόρησε που του παραχωρήθηκε το χαρτοφυλάκιο των Οικονομικών, κοινώς η τύχη της χώρας.
Το προχθεσινό ρεπορτάζ της Ξένιας Κουναλάκη στην «Κ» με έπεισε, αν μη τι άλλο, για κάτι. Ο Alien δεν είναι εξωγήινο εκτόπλασμα. Εχει βγει από την ελληνική βιοτεχνία παραγωγής ανθρώπινων χαρακτήρων. Είναι η άλλη όψη του νομίσματος του καθαρόαιμου Ελληναρά, με τον οποίον μοιράζεται τα χαρακτηριστικά της αλαζονείας, του αρρωστημένου ναρκισσισμού και της αχαλίνωτης αυτοπεποίθησης. Μια εκλεπτυσμένη εκδοχή αυτού που πιστεύει πως ακόμη κι αν βγει στο αντίθετο ρεύμα με διακόσια χιλιόμετρα την ώρα, δεν πρόκειται να πάθει τίποτε.
Τα δυστυχήματα είναι για τους άλλους. Και γι’ αυτό εμπνέει θαυμασμό.
Η νοοτροπία του life style, του οποίου είναι άξιο τέκνο, στηρίζεται σε ένα κυνικό αξίωμα που της παρέχει η ευκολία με την οποία συσσωρεύτηκε ο πλούτος της.
Η χώρα αυτή δεν είναι για να την παίρνεις στα σοβαρά. Είναι παιχνίδι να την κατακτήσεις, είναι παιχνίδι να την κυβερνήσεις, είναι γενικά παιχνίδι. Κι αν δεν πιάσει το εμπόρευμα εδώ πήγαινε πάρα κάτω, εκεί, στον αδαή Τσίπρα που θα αγοράσει ό,τι του πουλήσεις, αρκεί να μυρίζει σύγκρουση και τσαμπουκά. Βοηθάει και η μοτοσικλέτα, και τα καλοκαιρινά βράδια στο υποκατάστημα της Μυκόνου, στην ιστορική Αίγινα.
Τον κατασκευάσαμε, φουσκώσαμε την αυτοπεποίθησή του, παρακολουθούσαμε με δέος, θαυμασμό και άφθονες κάμερες τα περάσματά του από τις «αφίξεις-αναχωρήσεις» στο αεροδρόμιο και μια μέρα ανακαλύψαμε πως είχε σχέδιο οικονομικής εκτροπής.
Ο άλλος, που ζει στο 1917, ήθελε να κάνει ντου στο Νομισματοκοπείο.
Αυτός, παιδί της αστακομακαρονάδας, ήξερε πως φτάνει η ηλεκτρονική υποκλοπή, το πάτημα ενός κουμπιού και μια εφαρμογή στα κινητά.
Και ψάχνουμε αν ο Τσίπρας ήταν ενήμερος ή αν το παιδί έπαθε ισχαιμικό επεισόδιο όταν του το αποκάλυψαν.
Ελάτε τώρα:
Δεν τον καταλάβαιναν, όμως δεν απαιτούσαν να τον καταλάβουν. Ως γνωστόν, ο περιούσιος λαός γνωρίζει τα πάντα, κατά συνέπεια δεν χρειάζεται να κοπιάσει για να μάθει τίποτε. Διέπρεψε ως μάγος ταχυδακτυλουργός της οικονομίας. Μιλούσε καλά αγγλικά, και δεν ήθελε και πολλά για να γοητεύσει το παιδί των καταλήψεων που δεν είχε ιδέα ούτε από οικονομία ούτε από αγγλικά. Αυτός ήταν κοτζάμ καθηγητής, που έδινε συνεντεύξεις μέσω Skype ακόμη και από το μακρινό Σιάτλ της Δυτικής Ακτής.
Τον δημοφιλή Alien ψήφισαν περίπου διακόσιες χιλιάδες Ελληνες και κανείς δεν απόρησε που του παραχωρήθηκε το χαρτοφυλάκιο των Οικονομικών, κοινώς η τύχη της χώρας.
Το προχθεσινό ρεπορτάζ της Ξένιας Κουναλάκη στην «Κ» με έπεισε, αν μη τι άλλο, για κάτι. Ο Alien δεν είναι εξωγήινο εκτόπλασμα. Εχει βγει από την ελληνική βιοτεχνία παραγωγής ανθρώπινων χαρακτήρων. Είναι η άλλη όψη του νομίσματος του καθαρόαιμου Ελληναρά, με τον οποίον μοιράζεται τα χαρακτηριστικά της αλαζονείας, του αρρωστημένου ναρκισσισμού και της αχαλίνωτης αυτοπεποίθησης. Μια εκλεπτυσμένη εκδοχή αυτού που πιστεύει πως ακόμη κι αν βγει στο αντίθετο ρεύμα με διακόσια χιλιόμετρα την ώρα, δεν πρόκειται να πάθει τίποτε.
Τα δυστυχήματα είναι για τους άλλους. Και γι’ αυτό εμπνέει θαυμασμό.
Η νοοτροπία του life style, του οποίου είναι άξιο τέκνο, στηρίζεται σε ένα κυνικό αξίωμα που της παρέχει η ευκολία με την οποία συσσωρεύτηκε ο πλούτος της.
Η χώρα αυτή δεν είναι για να την παίρνεις στα σοβαρά. Είναι παιχνίδι να την κατακτήσεις, είναι παιχνίδι να την κυβερνήσεις, είναι γενικά παιχνίδι. Κι αν δεν πιάσει το εμπόρευμα εδώ πήγαινε πάρα κάτω, εκεί, στον αδαή Τσίπρα που θα αγοράσει ό,τι του πουλήσεις, αρκεί να μυρίζει σύγκρουση και τσαμπουκά. Βοηθάει και η μοτοσικλέτα, και τα καλοκαιρινά βράδια στο υποκατάστημα της Μυκόνου, στην ιστορική Αίγινα.
Τον κατασκευάσαμε, φουσκώσαμε την αυτοπεποίθησή του, παρακολουθούσαμε με δέος, θαυμασμό και άφθονες κάμερες τα περάσματά του από τις «αφίξεις-αναχωρήσεις» στο αεροδρόμιο και μια μέρα ανακαλύψαμε πως είχε σχέδιο οικονομικής εκτροπής.
Ο άλλος, που ζει στο 1917, ήθελε να κάνει ντου στο Νομισματοκοπείο.
Αυτός, παιδί της αστακομακαρονάδας, ήξερε πως φτάνει η ηλεκτρονική υποκλοπή, το πάτημα ενός κουμπιού και μια εφαρμογή στα κινητά.
Και ψάχνουμε αν ο Τσίπρας ήταν ενήμερος ή αν το παιδί έπαθε ισχαιμικό επεισόδιο όταν του το αποκάλυψαν.
Ελάτε τώρα:
Ετικέτες
ΒΑΡΟΥΦΑΚΗΣ,
ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΗΛΙΘΙΟΙ,
ΔΙΕΘΝΗ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ,
ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ,
ΚΟΙΝΩΝΙΑ,
ΞΕΦΤΙΛΙΚΙΑ,
ΠΟΛΙΤΙΚΗ,
ΣΥΡΙΖΑ
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)





















